1、一通假字： 1 心不地则物不必载 2 知者乐水 3 源泉混混 4 是之取尔 5 正善治 6 明主不厌人,“必”同“毕”，尽，完全。,“知”同“智”，智慧。,“混混”同“滚滚”。,“尔”同“耳”，罢了。,“正”同“政”，为政。,“厌”同“餍”，满足,故大人寄形于天地而万物备 下无伏怨之患明主不厌人 不盈科不行,古义：君主；今义：年长的人,古义：臣民，今义：下面。,古义：同“餍”，满足，今义：讨厌。,古义：不向前流，今义：没有能力。,二、古今异义：,1 于 仲尼亟称于水何取于水也游于圣人之门者难为言故几于道天下莫柔弱于水,对,从,在,比,不译,三、一词多义,2 而 盈科而后进可立而待也水善利万物而
2、不争而攻坚强者莫之能胜,表承接，然后,表修饰，着,表转折，却,表转折，然而，但是,3 之 君子耻之游于圣人之门者难为言流水之为物也是之取尔,指代“名不副实的情况”，代词,的，结构助词,用在主谓之间，取消句子的独立性，助词,宾语前置的标志，助词,4 为 苟为无本故观于海者难为水江海所以能为百谷王者,是,被,成为,5 善 上善若水水善利万物而不争6 动 知者动动善时,好的行为典范,善于,活跃,行动,7 下 以其善下之水之形避高而趋下8 厌 明主不厌人士不厌学,处在的下游,低处,同“餍”，满足,厌倦,9. 乐 知者乐水知者乐10.舍 以道为舍不舍昼夜,爱好,快乐,归宿,停留，止息,四、词类活用： 以
3、其善下之 君子之志于道也 盈科而后进 水善利万物而不争 太山不立好恶,处在的下游，名作动,立志，名作动,注满 ，形作动,帮助，形作动,好恶之心，动作名,不舍昼夜 七、八月之间雨集 君子耻之 孔子登东山而小鲁,从早到晚，名作状,在七八月，名作状,以为耻，意动用法,觉得变小，意动用法,水之形避高而趋下兵之形避实而击虚故能成其圣,高处，形作名,弱点，形作名,圣人的境界，形作名,名成于前，德垂于后，治之至也。沟浍皆盈。仲尼亟称于水。 何取于水也？,判断句,被动句,介词结构后置,介词结构后置,五、句式,游于圣人之门者难为言。故观于海者难为水。天下莫柔弱于水。而攻坚强者莫之能胜。,介词结构后置,被动句,被
4、动句,宾语前置,日月有明，容光必照焉。有本者如是，是之取尔。何取于水也？,被动句,宾语前置,宾语前置,六、固定结构：1 江海所以能为百谷王者。2 以其无以易之。,“所以”：的原因,无以：没有用来的办法（无法）,七、常用实词 未成一篑 虽覆一篑 吾往也 历心于山海而国家富 上无忿怒之毒 下无伏怨之患 上下交朴,（装土用的竹筐）,（即使）,（前进）,（尽心）,（君主） （残害）,（臣民） （潜伏） （祸患）,（同） （纯朴）,德垂于后 海不辞水 仲尼亟称于水 放乎四海 苟为无本 沟浍皆盈 其涸也,（流传）,（推辞，拒绝）,（屡次，一再） （称赞）,（到达）,（如果）（本源）,（大沟） （满）,（干涸）,故声闻过情 观水有术 容光必照焉 故几于道 与善仁 言善信,（名声） （实际）,（方法）,（接近）,（交友）,（诚信）,（小缝隙）,动善时 故无尤 以其无以易之 水因地而制流 / 兵因敌而制胜 / 能因敌变化而取胜者 兵因敌而制胜故兵无常势 / 水无常形,（时机）,（过失）,（代替，替换）,（根据）,（作战） （取得胜利）（成语有“克敌制胜”）,（固定的）,八、虚词 故能成其高君子之志于道也以其善下之 容光必照焉,（代词，它的）,（助词，取消句子独立性）,（代词，它们）,（语助词，不译）,
