1、散文是与诗歌、小说、戏剧并称的一种文学体裁，指不讲究韵律的散体文章，包括杂文、随笔、游记等。是最自由的文体，不讲究音韵，不讲究排比，没有任何的束缚及限制，也是中国最早出现的行文体例。通常一篇散文具有一个或多个中心思想，以抒情、记叙、论理等方式表达。,第二单元,散文主要分叙事性散文、抒情散文、哲理散文、议论性散文。,古代散文：我国古代，为区别于韵文、骈文，凡不押韵，不重排偶的散体文章，包括经、传、史书在内，一律称之为散文。,现代散文：表现形式多种多样，杂文、短评、小品、随笔、速写、特写、游记、通讯、书信、日记、回忆录等都属于散文。 特点：1、形散而神不散。 “形散”主要是说散文取材十分广泛自由，
2、不受时间和空间的限制；表现手法不拘一格：可以叙述事件的发展，可以描写人物形象，可以托物抒情，可以发表议论，而且作者可以根据内容需要自由调整、随意变化。“神不散”主要是从散文的立意方面说的，即散文所要表达的主题必须明确而集中，无论散文的内容多么广泛，表现手法多么灵活，无不为更好的表达主题服务。,2、意境深邃，注重表现作者的生活感受，抒情性强，情感真挚,3、语言优美凝练，富于文采。,我国古代散文发展历程： 先秦散文：包括诸子散文和历史散文，诸子散文以论说为主，如论语孟子庄子；历史散文以历史题材为主的散文，凡记述历史事件、历史人物的文章和书籍都是历史散文，如左传战国策。 两汉散文：西汉时期司马迁的史
3、记把传记散文推到了前所未有的高峰。东汉以后开始出现书、记、碑、铭、论、序等个体单篇散文形式。汉赋四大家-司马相如、杨雄、班固、张衡。 唐宋散文：在古文运动的推动下散文的写法日益繁复，出现了文学散文，产生了不少优秀的山水游记、寓言、传记、杂文等作品，著名的“唐宋八大家”也在此时涌现。 明清散文：明“七子”、归有光等人的散文较稳有名。清以桐城派散文为代表。桐城派代表：姚鼐、方苞、刘大魁。,先秦时期的历史散文： 左传：我国第一部叙事详细的编年体 著作，相传为春秋末期鲁国史官左丘明为注解鲁国编年史春秋所 作的。（注释1） 国语：我国最早的国别史（注释1） 战国策：国别体史书（注释1）,史书体例：,、编
4、年体：,以年代为线索编排的有关历史事件,左传,、纪传体：,通过记叙人物活动反映历史事件,史记,4、纪事本末体：,以事件为主线，将有关专题材料 集中在一起。首创于南宋的袁枢,通鉴记事本末,3、国别体：,以国家为单位分别记叙的历史,国语战国策,、通史：,不间断地记叙自古及今的历史事件,史记,、断代史：,记录某一时期或某一朝代的历史,汉书,如：三国志是纪传体、国别体、断代史，史记是纪传体的通史,左传是中国第一部叙事详细的编年史著作。全称春秋左氏传，原名左氏春秋，汉朝时又名春秋左氏、左氏。汉朝以后才多称左传。它与公羊传、谷梁传合称“春秋三传”。左传相传是春秋末期的史官左丘明所著。主要记载了东周前期二百
5、四五十年间各国政治、经济、军事、外交和文化方面的重要事件和重要人物。烛之武退秦师出自左传。,烛之武退秦师,夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于 君，敢以(之)烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚， 君之薄也。若舍郑以(之）为东道主，行李之往来， 共其乏困，君亦无所害。 且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何 厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？ 阙秦以利晋， 唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。子犯请击之，公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之， 不仁；失其所与，不知；以乱易
6、整，不武。吾其还也。”亦去之。,晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。 辞曰 :“臣之壮也，犹不如人； 今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用 子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。”许之。,从属二主、有二心 东方道路上的主人 出使的人 您，多指男子 边邑，这里是意动用法，以为鄙 办事的官吏，这里婉指秦穆公 离开 那个人,贰于楚也 以为东道主 行李之往来 今有急而求子 越国以鄙远 敢以烦执事 亦去之 微夫人之力,古今异义,失其所与，不知。 通“智” ，明智 秦伯说,与郑人盟。 通“悦” 高兴
7、 行李之往来，共其乏困 通“供” ，供给提供 无能为也已 通“矣” ，了 何厌之有 通“餍”，满足,通假字,词类活用,夜缒而出（名作状，在晚上，当晚） 晋军函陵，秦军氾南（名作动，驻军，驻扎） 越国以鄙远（意动以为边邑）（形作名远方，边远的地方） 与郑人盟（名作动，订了盟约；建立同盟） 既东封郑（使动，使成为疆界） 阙秦以利晋（使动，使得利） 共其乏困（形作名，缺少的东西） 因人之力而敝之（形作动，损害） 烛之武退秦师（使动，使.退却） 若不阙秦，将焉取之？（使动，使亏损） 若亡郑而有益于君（使动，使灭亡）,吾其还也 晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋 今急而求子，是寡人之过也 夜缒而出 秦、晋围郑
8、，郑既知亡矣 因人之力而敝之,表示商量语气、还是因为这（是） (zhu)用绳子栓着人或物从上往下送已经 凭借，依靠,重点字词,微夫人之力不 及此 微太子言，臣愿得谒之,假如没有， 否定副词,其文约，其辞微，其志洁，其行廉。屈原假声列传,微言大义,深奥，微妙,微风,细小，轻微,微,焉用亡郑以陪邻 朝济而夕设版焉积土成山，风雨兴焉,焉,代词,犹且从师而问焉。,未知生，焉知死（论语）,相当于“之”,哪里，怎么,兼词,疑问代词 为什么 增加,于此、于之、于彼,语气助词,至丹以荆卿为计，始速祸焉。,句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗。,盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落。,句末语气
9、词，了、啊、呢,作句中语气词，表示停顿，相当于“也”。,作词尾，相当于“然”，译为“的样子”“的”。,选自战国策，它是西汉末年刘向编订的一部国别体史书，也是一部重要的散文集，全书共33篇，其内容主要记载战国时期各国谋臣策士游说诸侯或进行谋议论辩时的政治主张和纵横捭阖、尔虞我诈的故事，也记述了一些义士豪侠不畏强暴、勇于斗争的行为。,荆轲刺秦王,太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。 至易水上，既祖，取道。高渐离击筑，荆轲和而歌，为变微之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还！”复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上指冠。于是荆轲遂就车而去，终已不顾。,通假字 秦王必说见臣 日以
10、尽矣 今日往而不反者 请辞决矣 燕王诚振怖大王之威 图穷而匕首见 秦王还柱而走 卒起不意，尽失其度,通“悦” 通“已” 通“返” 通“诀” 通“震” 通“现” 通“环” 通“猝”,重点语句：,1、微太子言，臣愿得谒之，今行而无信，则秦未可亲也。2、父母宗族，皆为戮没3、顾计不知所出耳4、臣左手把其袖，而右手揕其胸5、然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣 6、太子闻之，驰往7、不敢与忤视8、愿大王少假借之9、比诸侯之列，给贡职如郡县,今行而无信，则秦未可亲也。 樊将军以穷困来归丹 伤长者之意 秦之遇将军，可谓深矣 樊於期偏袒扼腕而进曰 于是荆轲遂就车而去，终已不顾 持千金之资币物 乃引其匕首提秦王
11、 诸郎中执兵，皆陈殿下 断其左股 秦王复击轲，被八创,没有信物 走投无路，陷于困境 品德高尚的人，这里指樊将军 对待 刻毒 袒露一只胳膊 不回头看 礼品 d掷击 宫廷的侍卫 大腿 遭受,古今异义,秦兵旦暮渡易水 皆白衣冠以送之 荆轲顾笑武阳，前为谢曰 箕踞以骂曰 群臣怪之 发尽上指冠 太子迟之 其人居远未来 函封之 使使以闻大王,名作状，马上 名作动，穿着白衣戴上白帽 名作动，走上前 名作状，像簸箕一样地 意动用法，以为怪 名作状，向上 意动用法，以为迟 形作名，远方 名作状，用匣子 使动，使听到,词类活用,固定句式,臣乃得有以报太子 而卒惶急无以击轲 将军岂有意乎 荆卿岂无意哉 荆轲有所待
12、仆所以留者，待吾客与俱 事所以不成者，乃欲以生劫之 为之奈何,有用来的办法 没有用来的办法 表疑问，是否呢 表反问，难道吗 有的人（东西） 的原因 的原因 怎么办,特殊句式：,（一）定语后置句：秦王购之金千斤，邑万家太子及宾客知其事者,（二）状语后置： 得赵人徐夫人之匕首，取之百金 见燕使者咸阳宫 愿大王少假借之，使毕使于前,史记简介: 司马迁（公元前145或前135前87?） 西汉史学家、文学家。字子长。 史记是我国第一部纪传体通史，记载了从传说中的黄帝到汉武帝长达三千年间的历史。全书共130篇，包括本纪12篇，世家30篇，列传70篇，年表10篇，书8篇，共52万字。本纪、世家、列传用于记述
13、人物事迹，书用于说明各种制度的发展变化，表用于显示史事的脉络，奠定了后世写史的体例。鲁迅先生曾赞它为“史家之绝唱，无韵之离骚”。,鸿门宴,1、作者善于把人物放在尖锐的矛盾冲突中，通过个性化的语言、动作表现人物的精神世界和性格。 2、善于运用对比的手法，使人物的性格特点更加鲜明突出。 3、语言精练生动，寥寥数字就能突出地刻画人物个性。,史记中刻画人物的常用方法,通 假 字,成五采 距关,毋内诸侯 张良出,要项伯 愿伯具言臣之不敢倍德也 具告以事 旦日不可不蚤自来谢项王 令将军与臣有郤 因击沛公于坐,通“彩” 通“拒”把守 通“纳”接纳 通“邀”邀请 通“背”违背，背叛 （忘恩） 通“俱” 通“早
14、” 通“隙”隔阂，嫌怨 通“座”,沛公居山东时约为婚姻备他盗之出入与非常也将军战河北,臣战河南所以遣将守关者,古今异义,古：崤山以东 今：山东省,古：结为亲家 今：结婚,古：意外的变故 今：程度副词,古：黄河以北 黄河以南 今：地名,古：的原因，表因 今：表因果关系，表果,为,介词,表对象：不足为外人道也（向）公为我呼入 （替、给）,表原因：天行有常，不为尧存，不为桀亡（因为）,表目的：天下熙熙，皆为利来 （为了）,表被动：皆且为所虏（被）,语气助词，表疑问语气：何辞为？（呢）,动词,做：见义勇为,作为，当作：霓为衣兮风为马 变成，成为：化而为鸟，其名为鹏,是：如今人方为刀俎，我为鱼肉,名词,
15、将以有为也,故听之 君安与项伯有故 故遣将守关者,卮酒安足辞 未辞也 大礼不辞小让,推辞 告辞 计较讲究,所以 旧交情 特意,故,辞,词类活用,(一)名词用作状语 项伯乃夜驰之沛公 吾得兄事之 头发上指 常以身翼蔽沛公,(二)名词、形容词用作动词沛公军霸上沛公欲王关中素善留侯张良秦地可尽王也籍吏民,封府库范增数目项王道芷阳间行刑人如恐不胜,（三）动词、形容词用作名词 此亡秦之续耳 君安与项伯有故 此其志不在小 大行不顾细谨,（四）使动用法项伯杀人，臣活之沛公旦日从百余骑来见项王拔剑撞而破之,特殊句式,（一）判断句 亚父者,范增也 夺项王天下者必沛公也 此天子气也 如今人方为刀俎,我为鱼肉 （二）被动句 不者,若属皆且为所虏 若属今为之虏矣,（三）.宾语前置句,客何为者 沛公安在 大王来何操 籍何以至此,（四）介词结构后置沛公居山东时,贪于财货具告以事因击沛公于坐,(五)省略句 沛公军(于)霸上 沛公居(于)山东时 欲呼张良与(之)俱去 若入前为(之)寿,
