1、考点训练四鉴赏艺术技巧,文学类文本阅读散文阅读,1,2,3,4,一、类题精练阅读下面的文字，完成文后题目。从敦煌城里坐了开往南湖的最后一班车，到阳关下车，已是薄暮时分。缘着沙滩，有路没路地往前走。滩上遍生着罗布麻和骆驼草。可爱的是一泓清水流泻其间。四野无人，只觉得那斜斜的残阳，比我脚步更快，一点点遑急地退下去。此处阳关故址是1974年才确定的，于是有了一块标明身份的碑，成为一个已无阳关的阳关不过是墩墩山一个汉代的烽燧。在墩墩山周围绕行，烽燧下面的坡地，猛踏一脚下去，空空有声，里面正不知埋藏了何,5,6,7,等的秘密。山前的茫茫沙碛，被称作古董滩。据说阳关故址的确定，便是依据滩上发现的大量历史遗
2、物。如今这里仍有不少陶片之类的古物遗存。距这里95公里处，是党水之源的雪山阿尔金山。在阳关故址碑前极目四望，方圆百里旷无人迹，天地间除几只苍蝇嗡嗡飞着，再听不到别的声音。无名氏的瓜沙道中诗这样写道：“阳关古道接大荒，官杨零落不成行。阴沉日色连云白，暗淡风沙入寒黄。鸿觅稻粱衔矢石，人拼骨肉战冰霜。唐蕃汉垒今何在，秦月依依照古疆。”回味诗句，立在空旷中，仍能体味那萧萧的悲凉。暮色四合，视野中只有墩墩山的烽燧兀立在高阜上，守候着一片静寂，天边的最后一抹绛紫，渐渐转作深蓝，一点一点地，黑定了。 (节选自杨之水阳关月),1,2,3,4,5,6,7,1.第段在表达上很有特色，请简要赏析。答案引用古诗，叙写
3、阳关景色，突出其地理气候特点。衬托，以苍蝇的嗡嗡声反衬阳关的寂静。拟人，“烽燧”守候着静寂，生动形象，充满情趣。,1,2,3,4,5,6,7,答案,阅读下面的文字，完成文后题目。人类的动物园毕飞宇动物园的出现标志着人类对地球生命的最后胜利。人类终于可以挎上相机、挽上情人的手臂漫步狮身虎影之前了。人类从来没有这么自信过，敢用食指指着狗熊批评它的长相，敢和雄狮对视呲了牙做个鬼脸；人类也从来没有这么潇洒过，轻易地对鳄鱼扔一只烟头，对昏睡的老虎吐一口唾沫。人类总能把自己恐惧的东西打翻在地，再踏上一只脚。,1,2,3,4,5,6,7,这样一想我便害怕，九天缚龙、五洋捉鳖之后，人类的敌手又将是谁呢？我读过
4、几本关于动物的书，在许多这样的科学读物里，都有动物“作用”的介绍，而这样的“作用”又是以人的需求为前提的，比如说，一提起犀牛，便是：肉可食，皮可制革，角坚硬，可以入药，有强心、清热、解毒、止血之功效。从这个意义上说，对动物世界的习惯心态多是帝王式的。而一旦动物们以“人”的姿态进入我们的精神世界时，三岁的孩子都知道，那只是“童话”，假的。完全可以这样说：动物园时代开辟了动物的奴隶主义时代。说到这里很自然地要写三样动物：狗、猫、猪。我之所以要提及这三位先生，是,1,2,3,4,5,6,7,因为我的一个发现：所有的动物园里，几乎都没有他们的身影，即使有，也是轻描淡写，一笔而过。究其原因，是他们的“家
5、常”，即通了人性。先说狗。狗的口碑并不好，是谓“小人”也，“狗眼看人低”“狗腿子”“狗娘养的”“狗尾巴”都已经“人格”化了。然而人类爱狗，狗乃人类一宠物也。何故？他是通了人性的。狗的“似人非人”满足了人类“主子”思想与“奴才”思想的矛盾需要。人类用一块骨头或一只肉包使狗渐次“异化”，终于落到“狗不狗、人不人”。狗在这一点上不如狼的坚决。人类之所以不能蔑视狼，是狼有自己的原则：不给我骨头我吃人，给我骨头我同样吃人。狼这么恶狠狠地一路吃下去，人类只能远之。,1,2,3,4,5,6,7,狼总是对人类说：在上帝面前，我们的灵魂是平等的。也许正因为这一点，动物园里最焦躁不安的就是狼。猫要下流得多。我几乎
6、不想提这东西。她泪汪汪的大眼睛和满嘴胡须简直莫名其妙。她小心翼翼的小解模样、躲在角落里打量人的姿态、眯起眼睛弓了腰体贴主人的抚摸触觉的努力，都标示了她的猥琐。猫的最大特点在其腰板上，猫的腰板那样没骨力还背了个脊椎动物的名，真是讨了大便宜。但谁又计较她呢？猫的不怕摔打可能是另一种天赋，一跤之后，她总能站得很稳，立场坚定，四爪朝下。可不知道怎么回事，猫站得愈稳，我愈觉得恶心。,1,2,3,4,5,6,7,关于猪，我想说它是一种植物。长满肉，随屠夫宰割。或者说，它是一种会走路的肉。人类用几千年心血教它做奴才，可它就连这点心智也没有，只好把它杀掉。猪是唯一在杀戮时得不到同情和尊重的生命。生得肮脏，死得
7、无聊，作为生命，猪是一个失败的例子。站在动物园里，我时常想，如果没有人类，世界的主人到底会是谁呢？我看好狮子。这里头当然有我对狮子的偏爱，但更多的是一种哲学推论。我注意过古埃及人的图腾意识，他们的“狮身人面”给了我极大的困惑。古埃及人在尼罗河畔、金字塔下、黄沙之上对生命的理想格局一定是绝望的，“狮身人面”说明了他们矛盾的心态。这种绝望心态给了他们极大的,1,2,3,4,5,6,7,勇敢想象：人类的理性精神狮子的体魄理想生命，只有这个生命方能与“自然”打个平手。然而，就狮子自身而言，他蔑视“智能”。狮对自身体能的自信与自负使他视智力为雕虫。狮子的目光说明了这一点。我常与狮对视。从他那里，我看得见
8、生命的崇高与静穆，也看得见生命的尊严与悲凉。与狮对视时我时常心绪茫然、酸楚万分，有时竟潸然涕下。我承认我害怕狮子。即使隔了栏杆我依旧不寒而栗。他的目光使我不敢长久对视。那种沉静的威严在铁栏杆的那头似浩瀚的夜宇宙。那种极强健的生命力在囹圄之中依然能将我的心灵打得粉碎。,1,2,3,4,5,6,7,生命的高级与否往往取决于一点：有无孤寂感。高级动物们都有一种懒散、冷漠、孤傲的步行动态，都有一双厌世不群的冰冷目光。他们无视世界的接受与理解，只在懒洋洋的徜徉中再懒洋洋地回回头，看看自己留给苍茫大地的踪迹，他们便安静地沉默了。不像蚂蚁能闹，为了一粒米，一块肉屑，一只苍蝇的尸，出动了成千上万的部队，万众欢
9、呼，群情激愤，汹涌而上，汹涌而退。,1,2,3,4,5,6,7,听说，仅仅是听说，不少国家津巴布韦、坦桑尼亚等是有“国家动物园”的。国家动物园的玩法和城市动物园的玩法一同一异。同，都是看动物；异，方法是相反的，一个是动物在笼子里，一个是人在笼子里。如果这个“听说”成立，“国家动物园”就太反讽了。然而，我倒是希望我们的国土上能有一座“国家动物园”，从中走一遭的人，应该都能成为真正的人。至少，能知道人类的今天还是有点乐趣的。这么说吧，上帝既让我们做人，上帝既拿我们作“人”看，总得对得起上帝吧。 (有删改),1,2,3,4,5,6,7,2.赏析文中画线的句子。答案正面描写了狮子的目光，以“浩瀚的夜宇
10、宙”来比喻，写出了狮子在囚禁中的崇高与静穆，尊严与悲凉。通过“我”的“茫然”“酸楚”与“害怕”等心理感觉，侧面烘托出强健生命的高贵气象，也表达了崇敬与欣赏之情。,1,2,3,4,5,6,7,答案,3.文中许多地方用了对比的写法，请举例赏析。答案用“狗、猫、猪”的奴性生存来对比动物园中狮子的威严与理想的生命形态。第三段结尾用狼对“平等”的追求来对比狗的奴性与卑微苟且。用蚂蚁的庸碌卑微来对比出狮子的高傲孤寂。由“国家动物园”与“城市动物园”中观看方式的对比，引发人们对生命价值的反思。人和动物的对比。人以为自己比其他动物高级，狼认为它和人的灵魂是平等的。(点出对比手法并举例赏析，有其他“对比”，言之
11、成理亦可),1,2,3,4,5,6,7,答案,二、综合训练阅读下面的文字，完成文后题目。天姿刘醒龙深情莫过深秋，红颜哪堪红叶？沿着巴河水线边雪一样洁白的细沙，一程程逆流向上，将武汉街头的尘嚣丢在汽车的尾气里，再从纷乱如麻的通途中，选择一条用忧郁藏起残花的平常道路，远望大别山，伫对大别水，抢在偌大的北风到来之前，寻一寻温柔过往。直到那些像细沙一样多的传说，变成天堂寨下坚冰般纯情的巨石。,1,2,3,4,5,6,7,那些名叫九资河的田畈，那些名叫圣人堂的山冲，那些名叫千基坪的老垸，还有那个名叫罗田的小县，凡此种种细微的地理，春风拂拂时，大小如同一朵花苞；此刻，因为秋已深，因为霜已近，又变得如同一片
12、向着天空瑟瑟的红叶。不是没有对乡村新意的渴望，更加埋没不了的是从头到脚的骨缝与肌腱中，那些作为神经的古朴实诚。无论如何，乡村该是这样，一眼望去就能抵达灵魂。清风缕缕掠过，丝丝情意分不清是微寒或者稍暖，悄然颤抖只在心中，谁让她变成参天大树摇晃？留下落叶漫天飘散，细叶飞天幻化险峰莽,1,2,3,4,5,6,7,然。青山座座扑来，重重喟叹想必是为着前世与来生，环顾求索才上眉梢，恍惚者流泉飞溅白云横渡，任凭薄雾浓霞搂去，丰腴山坳舒展高挑峰峦。五角枫红，刺毛栗红，鸡爪械红，茅草葛藤灌木林，一丛丛，一片片，艳丽到极致。小树迷人，大树惊天的却是山山之间，道道田埂上，处处土岸边，用一棵棵孤独聚集而成的乌桕林海
13、。奔着秋色而来，可是为了追究人生某个元素？是少年用竹筢将太多太多的乌桕红叶收拢来，铺在自家门前晒成过日子的薪火？是青春将太艳太艳的木梓叶铺陈开来，,1,2,3,4,5,6,7,陶醉成对所有岁月的倾情浪漫？那样的红叶，是一棵树平平常常从年头劳累到年尾，忽然爆发的火热之心。那样的红叶，是一个人摸摸索索从黄昏奔波到黎明，终于点燃的蜡烛青灯。那样的红叶是藏得太久的痴心在轮回，那样的红叶是爱意太多的秀目在凝眸。是昨日晚霞的宿醉，还是今朝晨露的浓妆？或者是二者合谋将天堂迷倒，摔落银河里的许多星斗，暂且栖身乌桕树梢。风不来时，绵绵红叶岂不感动。雨不落时，磅礴红叶犹胜雨声。片片只只，层层叠叠，团团簇簇。终于能
14、够不必相信灿烂等于匆匆，匆匆过后还有撼动心魄的重逢。终于可以用夏天偶尔可忆春花，来明白冬日永远记得秋色。,1,2,3,4,5,6,7,无所谓欢乐，欢乐再多，红叶也不会为了某种心情而特殊热烈。也不必矜持，含蓄再美，红叶也不会为了某种性格而改变明艳。普普通通踏踏实实就行，用挤满水稻酽香的沃土铺路，款款地走向用红叶燃烧的山野。轻轻松松明明白白亦可，受丛生野草芳菲的季节拥戴，悠悠然迈向红叶拥抱的胸怀。没有忍耐，也不需要急躁。没有伤感，也不需要快乐。唯独不能缺席的是记忆中的怀念，或者是怀念中的记忆。红叶是情怀中的一颗心，红叶是一颗心中的情怀。记住了红叶，就不会有对赤诚的遗忘。,1,2,3,4,5,6,7
15、,多情之秋，不用盼望，明年，明年的明年，还会在这里；也不用纪念，去年，去年的去年，怎么会离去？红叶让春花的来世提前，又让其前缘重现。百年乌桕将一切愁苦尽数冬眠在斑驳的树干上，又将红叶高擎于天，就像人世间总是需要坚忍不拔，以及沿着蜿蜒小路前行的信念。秋叶一树，正如大别山的掌心红痣！红叶一片，唯写天姿！(选自人民日报，有删改),1,2,3,4,5,6,7,1,2,3,4,5,6,7,4.下列关于原文内容的分析和概括，不正确的两项是()A.作者因为厌倦了大都市街头的尘嚣和纷乱如麻的生活与工作，于是赶 在北风到来之前，来到大别山看红叶。B.在作者的心目中，乡村应该是“一眼望去就能抵达灵魂”的，而这 “
16、灵魂”其实就是山里人的古朴实诚。C.乌桕林海是由山间田埂上、土岸边的一棵棵大大小小的孤独的乌桕树 聚集而成的，到了深秋时节景色迷人。,D.作者想象丰富，思绪飘飞，由眼前艳丽到极致的大别山红叶，联想到红 叶是一年到头忽然爆发的火热之心及其可贵的精神品质，继而写到人的 品性和追求。E.本文以游踪为线索，浓墨重彩地描绘了大别山红叶的美丽景致，淋漓尽 致地表达了作者对大别山红叶的喜爱之情。,1,2,3,4,5,6,7,解析答案,解析A项“因为厌倦了大都市街头的尘嚣和纷乱如麻的生活与工作”是强加因果，原文并没有“厌倦”生活与工作之意，“纷乱如麻”不是形容生活，而是形容道路的。E项“游踪为线索”有误，且“
17、浓墨重彩地描绘了大别山红叶的美丽景致”也不妥，文章并不是以景物描写为重点。答案AE,1,2,3,4,5,6,7,5.第段画线句子在文中起到了怎样的作用？请联系上下文作简要分析。解析分析文中句子的作用，应主要从结构和内容两个方面入手。第段主要是交代行程，而第段后面主要是写景抒情，第段处在承上启下的位置，所以结构上的作用容易理解；从画线句子的内容来看，“田畈、山冲、老垸、小县”主要交代了大别山红叶生长的具体环境。答案(1)承上启下，由交代行程转入写景抒情；(2)交代大别山红叶生长的具体环境。,1,2,3,4,5,6,7,解析答案,6.本文在运用修辞手法方面有独到之处，请选择两种结合原文语句作简要赏
18、析。解析本文运用了较多的修辞手法，如拟人、比喻、排比、反问等。选取有代表性的句子，然后结合手法和内容进行赏析即可。如“红叶也不会为了某种心情而特殊热烈”“红叶也不会为了某种性格而改变明艳”，这是把红叶当人来写，是拟人手法，然后再结合句子指出其修辞效果，即揭示了红叶的精神品质。,1,2,3,4,5,6,7,答案,解析,答案(1)拟人，例如“红叶也不会为了某种心情而特殊热烈”“红叶也不会为了某种性格而改变明艳”等赋予红叶人的情态，揭示其精神品质；(2)比喻，例如“秋叶一树，正如大别山的掌心红痣”，这一比喻很新颖别致，不仅生动形象地写出了秋叶的神韵，也给秋天增添了生气；(3)排比，例如“那样的红叶那
19、样的红叶那样的红叶那样的红叶”，从不同角度赞美红叶；(4)反问，例如“深情莫过深秋，红颜哪堪红叶？”引发读者的深思。(写出两种即可),1,2,3,4,5,6,7,7.“百年乌桕将一切愁苦尽数冬眠在斑驳的树干上，又将红叶高擎于天，就像人世间总是需要坚忍不拔，以及沿着蜿蜒小路前行的信念。”我们从这句话中可获得哪些启示？请结合文本和现实加以探究。解析解答此题的关键是要理解句子的内涵，如“又将红叶高擎于天”展示出乌桕生长在贫瘠的地方，但它却能够忘却愁苦，展示美丽。由“就像人世间总是需要坚忍不拔”可知，乌桕之所以能成就美丽，靠的就是坚忍不拔之志。“以及沿着蜿蜒小路前行的信念”，说明了信念的作用。然后，结合现实进行阐述即可。,1,2,3,4,5,6,7,解析,答案,答案(1)忘却愁苦，展示美丽。乌桕生长在贫瘠的山间田埂上、坡岸边，依然将红叶高高擎起。(2)成就美丽人生梦，需要坚忍不拔的精神。乌桕之所以能在田间地头成就美丽，靠的就是坚忍不拔之志。(3)求索的路上，要有信念。从朝露到晚霞，从黄昏奔波到黎明，从春到秋，支撑乌桕的力量就是信念。,1,2,3,4,5,6,7,
