1、11.什么是文化产业，它的分类，特征定义：为社会公众提供文化产品和文化相关产品的生产活动的集合。分类：第一部分 文化产品的生产一、新闻出版发行服务二、广播电视电影服务三、文化艺术服务四、文化信息传输服务五、文化创意和设计服务六、文化休闲娱乐服务七、工艺美术品的生产第二部分 文化相关产品的生产八、文化产品生产的辅助生产九、文化用品的生产十、文化专用设备的生产特征：文化产业是智慧,创意,内容,符号,经济的产业,具有知识密集,技术密集,信息密集,人才密集的特点,具体来说表现在:1，文化产业是以内容为核心、强调创意的产业。注重创意、求新求变是文化产品生产创作的规律和特点。2，文化产业具有资源消耗低、环
2、境污染小的特点，受资源和环境的制约较小，在资源相对紧张、环境压力较大的条件下，其可持续发展的特点愈加突出。3,文化产业生产的是精神产品,具有价值增值的特点,满足的是人们的精神需求,与现代科技相结合,低投多产,具有高附加值4，文化产业中既有现代化、大规模、拥有高新技术设备的企业，也有个体化、小规模、依靠个人创作和传统技艺发展的市场主体，因而具有广泛吸纳各类劳动力就业、创业的特点。（范围： 1以文化为核心内容，为直接满足人们的精神需要而进行的创作、制造、传播、展示等文化产品（包括货物和服务）的生产活动；2为实现文化产品生产所必需的辅助生产活动；3作为文化产品实物载体或制作（使用、传播、展示）工具的
3、文化用品的生产活动（包括制造和销售）；4为实现文化产品生产所需专用设备的生产活动（包括制造和销售）。）2.什么是文化软实力、文化软实力的内涵、具体表现定义：软实力也称“软力量”,于上世纪 90 年代由约瑟夫奈提出.软实力是与国家军事和经济力量等硬实力相对应的一个概念。一般来说，指能够影响他国意愿的精神力量，包括政治制度的吸引力、价值观的感召力和文化感染力等因素。软实力的核心是文化。文化软实力的内涵：文化软实力主要包括五个方面：价值理念、社会风尚、文化遗产、文化事业、文化产业。具体表现：1.文化生产力，是相对于物质生产力而言的。文化生产力的解放使文化进入一个民主化、大众化、商业化的时代。衡量文化
4、生产力开始运用数字指标，点击率、收视率、发行量、排行榜、票房、利润、出口量等都是文化生产力的具体体现，也是衡量文化软实力的量化指标2、文化感召力，文化的感召力也就是文化的吸引力，主要表现方式有三：一是理，二是情，三是美。以理服人、以情动人、以美悦人。3、文化创造力，文化的魅力在于创造。这种创造不仅体现在内容上，还体现在形式上。内容上，文化在强调继承的同时，更体现在其时代性，形式上，每个时代要有自己的新形式。4、文化竞争力。实现文化竞争力的不断强大必须要着眼三点：一是大师，二是品牌，三是个性。3.行业文化产业、区域文化产业行业文化产业主要是指报纸，电视，电影，网络、出版2区域文化产业，中国每个省
5、份都有其不同的地域文化和文化特色。湖南：湖南文化产业在全国引人注目，不是由于它独特的资源，二是由于它独特的创意。1湖南动漫，三只湘猫领跑中国动漫，湖南产业发展在全国占有重要的地位。原创卡通动画占了全国 70%的市场2湖南电视：省级卫视谁与争锋（扩充：因素 A、与湖南人的思想解放有关，湖南文化以“经世致用”为主旨；B 与湖南人对电视的文化定位有关，以差异化的方略对电视进行大胆改革，提出“快乐中国”的娱乐文化路线；C、品牌化策略，市场经济的首要原则就是要打造知名品牌，电视文化也是；D、实施“营销为王”的战略，湖南电视是最早于市场结合的电视媒体，它所策划的每个栏目都以市场效果为目标 3长沙歌厅，大众
6、的娱乐天堂。云南：1云南映象：民族歌舞的经典 2丽江古城：令人神往的高原江南 3新华村的银器加工：小锤敲过千年浙江：1横店集团：中国好莱坞 2宋城集团：演绎千年大宋文化 3 州民营剧团：草根的力量，特点是：组团形式多样、艺人涞源广泛、运作机制灵活、表现内容丰富、聚集现象明显广州、山西、河南4科技和文化如何融合？做好科技创新与文化创新的相互融合。1 以科技为载体，大力加强内容和形式的创新文化产业是符号产业、内容产业和创意产业。文化产业的发展离不开科技创新，同时文化产业的发展也离不开内容创新。科技创新为文化产业提供了新的传播手段、创造了新的表现形式 ,文化创新为文化产业赋予了新的内容和意义。好的文
7、化产品,不仅要有好的内容 ,还要有好的形式 ,它是内容与形式的统一。（比如，我国电影行业正在蓬勃发展，尤其是 3D 电影有着广阔的市场前景。3D 技术给电影观众以更强的震撼力和视听享受，促进了中国电影行业的发展，但与此同时带来了电影内容的同质化和低俗化的风气，又使得对内容创新的呼声愈远愈烈。正是两者相互促进、相互提高 ,相互融合才能不断满足人们的消费需求 ,这个产业才能做大做强。 ）2 对于传统文化而言，要借助科技实现媒介转换传统文化本身具有丰富的精神内涵，但由于其历史悠久与现实社会存在一定的脱节，造成在文化传承当中的种种困境。而科技创新正是解决文化传承的难题的良方，无论是百家讲坛，还是复排稀
8、有剧中，这种通过影像资料和大众传播媒介使原生文化转换为影像文化的做法正是借助了科技手段，使得传统文化焕发出新的生命力。总之 ,现代意义上的文化产业离不开科技支撑。,这就要求我们要高度重视科技创新在文化产业发展中的地位与作用 ,高度重视以科技引领和助推文化产业发展 ,将科技创新与文化创新相结合 ,不断提升国家文化软实力 ,真正实现文化的繁荣与发展。 5文化产业发展需要哪几个方面的创新（如何构建文化产业的创新体制）一是重视文化观念创新。1、要树立“大文化”的理念；2、要确立文化产业是软实力的理念；3、要树立文化的服务意识；4、要树立文化的市场意识，主要包括两个层面，A、政府的层面、B、文化企业和文
9、化生产者3二是重视体制与机制创新。文化体制和机制是文化发展的根本保障，深化文化体制改革是推动文化大繁荣大发展的必由之路。文化发展只有突破原有的体制和机制，才会产生良好的社会效益和经济效益。如何做：一是必须分开公益性文化事业和经营性文化产业，对于不同的文化单位和文化产业，提出不同的改革要求；二是对于公益性文化单位要以“增加投入、转换机制、增强活力、改善服务”为重点。三是：对于经营性文化单位要以“创新体制、转换体制、面向市场、壮大实力”为重点，努力推动国有经营性文化事业单位的转企改制。四、要坚持一手抓公益性文化事业，一手抓经营性文化产业，两手抓两手都要硬。三是重视文化内容与形式创新。一是将文化资源
10、优势变成文化产业优势；二是以文化创业为契机，打造当代人喜欢的文化产品；三是以内容与形式创新，打造高品味的文化品牌四是重视传播手段创新。传播手段的创新关系到文化的传承与传播，关系到文化的渗透力和影响力。因此在新形式下，我们一方面要发挥报纸、广播、电视这些传统媒体的优势，充分体现其权威性、公正性、导向性；同时又要善于利用网络等新兴媒体快捷性、互动性的特点，做好传统媒体与新兴媒体的融合。五是重视文化人才创新。一是培养文化产业和领军人才；二是培养引领时尚的文化先锋，三是建立崭新的文化产业人才培养体系。总之，建立和完善文化产业创新体系对于中国文化产业发展至关重要。因为只有创新，文化才能保持长久的生机和活
11、力；只有创新，我们丰富的文化资源才能变成知名的文化产品和文化品牌。6.文化的两个属性和两个效益，他们之间的关系文化的两种属性是：精神属性和产业属性。文化的两个效益是社会效益和经济效益。文化是本体，经济是延伸，社会效益第一。文化产业具有两个属性，一个是文化属性，又称意识形态属性；另一个是产业属性，及其商品属性。一方面，文化产业像其他一般产业部门一样具有经济属性，即产业属性，必然是以追求利润、产品的价值补偿和增值为目标的。随着人们生活水平的不断提高，人们开始消费精神性质的文化产业，其中必然产生客观的利润。另一方面，虽然文化产品是一种“文化工业产品”，是一种商品，但它不是普通商品，人们消费的不是它的
12、物质外壳，而是里面的精神内涵，人们消费是为了满足自己的精神需求以及娱乐、休闲和丰富自己的知识与心灵的需要。人们在享受文化产品精神内涵的同时，也得到了精神的愉悦、心灵的陶冶。因此，文化产业具有审美功能。产业化要求产业内的企业以盈利为首要目标，但是双重属性意味着文化产业也不可能放弃对社会效益的追求。文化产业的双重属性并不是矛盾的，在产业内文化企业的经济属性得到发挥，而在产业外部，政治、经济和文化三者互动的社会结构也将制约文化产业社会效益作用的发挥。正确把握两种属性之间的关系，一方面不能以追求其商品属性和经济功能为唯一目的，而忽视或否认其意识形态属性和精神价值，另一方面也不能以其意识形态属性而抹杀其
13、商品属性，两者共同统一于文化产品的统一体中。因而，在这一过程中很容易出现，因混淆在文化产业基本理论上“文化”和“经济”的关系，“物质”与“精神”的区别，模糊了“娱乐”和“审美”的差异而出现泛产业化的倾向。总之，经济属性和文化属性，不可或缺，不可偏废。 7.文化产业发展的两种模式两种模式为：资源开发和科技创新。资源开发主要是传统文化的开发（如龙门石窟、少林寺等）科技创新针对新兴文化产业，主要包括网络、手机、动漫等，两种不同的文化生产方式，两种模式的融合，传统文化与现代文化的融合。4文化产业的发展离不开模式创新,围绕着传统文化和新型文化产业探索出了两条不同的发展道路。第一，传统文化的资源开发。无论
14、是少林寺的禅宗音乐大典还是新郑黄帝陵祭祖大典都充分开发了传统文化资源，彰显了丰厚的文化积淀；而以周庄为代表的老村庄，以 798 工厂为代表的老厂房，以田子坊为代表的老街道，以及以开封为代表的老城市，无疑都是这种模式得以发挥的主战场。第二，是以网络、手机、动漫、游戏为代表的新型文化产业，这些产业的发展离不开科技创新的助推作用。就是要利用日新月异的科技手段，开发出文化产品的新形式和新载体，带给消费者以新的体验。当然，传统文化与新型文化产业的发展模式并不是对立的，资源开发和科技创新的手段正在形成相互融合的趋势。文化产业是内容产业，强调内容为王，而传统文化正是文化产业取之不尽用之不竭的素材库；同时，文
15、化产业又是创意产业，只有原生态的文化内容是很难吸引人的，是需要科技发挥强大的推动作用的。因此，实现传统文化的媒介转换，让新型文化产业从传统文化中吸取养分是关键。无论是功夫熊猫，花木兰，大话西游还是方特主题公园，都是从文化积淀中中寻找素材，并加现代化、科技化改造使之更加适合现代人审美情趣，从而助推了文化产业的快速发展。8.重要的文化个案1.千与千寻是日本动画大师宫崎骏的代表作。 千与千寻把我们带进了一个声色画俱全、纯情唯美的动画世界。这部作品本质上是在历史的基础上，对世界的基本问题，对我们自己如何看待自己做出的思考，并将其运用独特的艺术手法表现出来。主题：（坚强和成长）在必须经历的磨难中，千寻学
16、会了忍耐（毫无怨言地做着汤婆婆安排的苦工） ；学会了尊敬（帮肮脏的河神洗去身上的污垢） ；善待常人（让无根漂泊的蒙面人有一个躲避风雨的所在） ；要有诚实的品德（帮白先生归还了他偷来的宝物） ；找到属于自己的爱（为白先生找回失落已久的名字） ；实现自己的诺言（让父母重新变成人） 。宫崎骏以东方特有的美德完成了一次奇异的成长礼。（人性的警戒）讽刺人类的贪欲。千寻的父母因贪吃变成猪，汤屋的员工们见钱眼开最终得到的只是泥土变成的金子，汤婆婆是利欲熏心的“典型”，这些都是宫崎骏着意批判的对象。相比之下，没有贪欲的千寻保持了人形，拯救了父母，她拒绝接受无脸男的金子，也使无脸男最终醒悟。2.舌尖上的中国舌尖
17、上的中国为中国中央电视台播出的美食类纪录片，主要内容为中国各地美食生态。通过中华美食的多个侧面，来展现食物给中国人生活带来的仪式、伦理等方面的文化；见识中国特色食材以及与食物相关、构成中国美食特有气质的一系列元素；了解中华饮食文化的精致和源远流长。形式上：1. 电视化方式对文化的精加工、深加工，打造视听盛宴。视觉上，节目常将多个空间镜头并置，使相对独立的画面对称映照，构成景中有景、画中有画之感，同时运用特写、近、中、全景的频繁切换和俯拍、摇拍等手段的运用，产生强大视觉冲击。听觉上，节目主题乐彩蝶舞夏运用了琵琶、竹笛等容易表现中国文化的乐器，同时在展现食物制作中运用多种变奏。此外，同期声也在人物
18、语言、蒸炒煎炸中伴随运用，声画俱备，对展现美食魅力大有裨益。2.叙事捕捉灵魂，每一集的主线采取了碎片似的剪辑方式，进行了不同地域之间的组合和嫁接，讲述了同一种食材在天南地北之间的变化，用味道营造出了一个个真实的故事。3.结构精心设计， 舌尖上的中国共分七集，每集独立成篇，互不纠缠。4. 舌尖上的中国作为一部成功的美食文化类纪录片摒弃了以往美食节目浓厚的商业化气息, 创作手法和创作理念更加国际化.5它的拍摄角度贴近现实受众、拍摄制作瞄向国际化标准、拍摄内容对中华传统的继承创新、拍摄理念凸显人文关怀、对现实的映照和反思。3.国王的演讲国王的演讲是由 汤姆霍珀指导， 科林费斯担当主演的英国电影。故事
19、讲述了一个有口吃的国王因为演讲需要，不断克服生理和心理障碍的故事。在 2011 年第 83 届奥斯卡上获得最佳影片、最佳导演、最佳男主角、最佳原创剧本四项大奖。影片之所以取得如此成功，正如影评所说它迎合了观众的口味“一部披着王室外衣的励志影片。”国王的演讲不仅是一部具有高度思想性的电影，在艺术上也是一个堪称精品的影片。影片的导演对影片的节奏感把握非常适度。全片洋溢着高贵的英伦气质，充满了英国电影的典型元素。镜头细腻，精美华贵，准确入微地刻画人物性格和心理变化；色调庄重、古朴、典雅；灯光、布景、服装、道具应用几近完美；叙事不温不火，张驰有度，层次分明，逻辑清晰；音乐悠扬舒缓，沁润心脾。汇聚了如此
20、众多精美要素的国王的演讲 ，让观众在健康向上的精神享受之余还充分体验一餐如醉如痴的声画盛宴。影片以平民化的视角直接切入主题，叙事清晰，其艺术手法更接近于古典影片，朴实的情节，华丽的色调让观者不禁跟随影片回到了中世纪欧洲大陆，其配乐更是一大亮点，数次出现的钢琴主旋律，若隐若现的提琴以及最后气势恢宏的管弦乐与情节完美融合，让人印象深刻。国王的演讲从一个平凡的角度描绘了一个不平凡的人物，让人深刻地感受到了即便是一个国王也珍惜着他身边这些平凡的爱的光辉。正是这些平凡的情感帮助和支撑着一个充满责任感的国王越过了人生的阻碍，顶住了各方的压力，在这个特殊的历史时期完成了一次优秀的演讲，完成了一个作为国王的使
21、命，成为一个真正、不平凡的人物。这一切的一切都闪烁着不平凡中的平凡的光辉。4.黑天鹅电影黑天鹅借用经典芭蕾舞剧天鹅湖的故事框架，运用内聚焦型叙事手法生动地呈现了现代白天鹅奋起反抗命运、突破自我局限、破解命运诅咒的心路历程。影片将白天鹅身上的神性光环退去，还原其为一个真实的生命个体。还原后的白天鹅是一个天性怯懦的女性，她有达到完美的强烈愿望，所以刻意逃避内心的欲望，然而，这种做法恰恰限制了个体性格的丰富和多元发展，只成为一个苍白无力的个体。电影采用内聚焦型叙事手法发掘白天鹅女孩的心理深层，发现其潜在的欲望和激情，即白天鹅本身拥有黑天鹅的潜质，呈现出一个复杂多元的真实个体。追求完美的过程则是不断地
22、激发个体自我潜质的过程黑天鹅通过展现艺术家追求完美的心路历程，批驳了古典哲学中人性的单质，表现了人性的多元化。电影中尼娜最终感受到完美，领悟到人性既不是优雅单纯的白色善良，也不是强大可怕的黑色邪恶，它们两者就人生来说应该是结合的，只有亦正亦邪的复杂人性才是真实的自我，也只有黑白相间的人性本色才能生成五彩缤纷的人生。5.赛德克巴莱赛德克巴莱是对传统文化的彰显。无论是对台湾原住民的宗教、礼仪、信仰、服饰等文化符号，还是穿插在整个影片中的民族乐器和音乐，都是对台湾原生文化的一次集中展现。通过电影，魏德圣导演实现了对传统文化的媒介转换，极大程度上实现了传统文化的现代化传播。赛德克巴莱是展现民族精神的英
23、雄史诗。自强不息、刚健有为是我们的传统文化精神，赛德克巴莱所展现的反抗日本侵略的史诗正是对这种精神的体现。明知道会亡族灭种，明6知道奋起反抗会九死一生，但是在莫那鲁道的率领下，部落的男人还是拿起了武器，去为了灵魂的自由而战，为了魂萦的猎场而战，为了民族的尊严而战。为了不成为负担，在最后妇女和老人甚至都选择了自杀，这种给人心灵的震撼是极为强烈的。赛德克巴莱通过精致的画面集中展现了台湾风土人情。无论是延绵险要的中央山脉，还是郁郁葱葱的原始丛林，无论是世代相传的民族部落，还是由此形成的民风民俗，都在电影的镜头语言下得到极大的彰显，给人以美的体验。6.少年派影片同李安此前的多部作品一样，从容跨越东西方
24、文明界限，征服了文化背景迥异的中外观众，给西方观众讲述一个幻秘、精彩、生动的东方故事。 少年派的奇幻漂流影片中，既有东方式的唯美而含蓄的情感表达，又有西方式的真实与虚构、人性弱点与传统价值观的冲突。少年派的奇幻漂流的场景虚实相生，有无相通，影片至始至终贯穿着一股朴素、淡雅、温暖而隽永的人性基调。电影避免了宏大叙事，既遵循了传统电影单线性叙事这一种经典的叙事方式，又实现了作品的叙事创新，自如地融合了平行、倒叙、与交叉的叙事模式，以一个中年作家在厨房中谈他在咖啡馆中的偶遇为线索，讲诉故事的开始。注重故事的完整性、时间的连贯性、情节的因果性，表现了导演对世界秩序感与确定性的信念和诉求。电影少年派的奇
25、幻漂流创造了一种独有的迥异于台湾新电影又超越于好莱坞商业大片式的电影风格，将小孩、水与动物最不易被拍摄的三大难点融合，将东方人文艺术与现代特效科技相融合，将虚幻与现实相融合，将乐观积极与现实残酷相融合，将人性的美好与动物性的无情在故事中层层展示，既彼此冲突而又自然融合。李安他做到了对自己的要求，在不将病态的悲观与消极传染给观众的同时，又要呈现黑暗与残酷的一面。诚然，生活需要幻觉的引导，而现实世界的需求却远远超过虚境与幻想。就如一千个人心中有一千个哈姆雷特，人们对这部电影的体验与感悟各有侧重，各不相同。“技术师看到技术，造梦师看到梦境，宗教人士看到了信仰，作家看到了构思，还有的看到了人性与灵魂”
26、 ，观众们有一种难以言及的复杂情绪，一万个观众眼里就有一万个“派” ，而每个人的心中，仿佛都有一只“理查德- 帕克”在和世界对视。正是对这部影片的无数种可能性解读，使得该部作品更具魅力，它甚至被誉为“电影中的红楼梦” 。9.文化资源、文化创意、文化品牌之间的关系文化资源，文化创意和文化品牌，这是一个从上游到下游的过程，而文化创意作为连接两端的中心环节，正是从资源到品牌的关键。所以，并不是有了文化资源，就能产生文化品牌，而是必须经过文化创意的这个过程的加工；文化的竞争力来源于文化的创造力，不是看你有多少文化资源，而是看你有多少文化品牌。文化产业竞争实质上文化创意的竞争，当我们还在低级地争夺“诸葛
27、亮出生地” ， “赤壁古战场”这种原始的文化资源的时候，迪斯尼已经借用中国的花木兰和熊猫并进行文化再造拍出了席卷全球的大片。在经济全球化的阶段，文化资源的利用已经不能拘泥于具体的地域，也不能只停留在原始资源的掠夺性开发上，而是应该通过文化创意，深度开发中国丰富的文化资源，做大做强形成自己的文化品牌。文化品牌不同于一般产品,除了高质量,还具有广泛的影响力和很高的附加值。文化产品的品牌效应提醒我们在文化生产时一定要有丰富的文化内涵、崭新的文化创意、深厚的文化底蕴、高尚的文化品位。迪斯尼这一世界知名品牌，也正是不断通过整合来自全球的文化资源，运用文化创意进行加工，改造和创新从而实现对文化产品的现代化
28、的转换，而一步步得来的。7总之,我们只有具有了崭新的创意,中国的文化资源才能由静态的变成动态的,由过去的变成现在的,由一般产品变成知名品牌,才能实现古老文化的现代转换,中华文化才能呈现自身的生机与活力。三者之间的关系：1 并不是有了文化资源，就能产生文化品牌；2 文化资源必须经过文化创意的这个过程的加工，才能变成文化品牌；3 文化的竞争力来源与文化的创造力，不是看你有多少文化资源，而是看你有多少文化品牌。文化资源是人们从事文化生活和生产所必须的前提准备。文化资源的丰富程度和质量高低直接对当地文化经济的发展产生多重作用。但仅靠丰富的文化资源是远远不够的，必须有创新文化和创新精神作为支撑，必须有完
29、善的法律制度予以保障。文化资源具有以下特点：1、无形性 2、差异性 3、适境性文化创意在文化这个领域类创出新意，或指文化创新的成果。实际上文化创意最核心的东西就是“创造力” 。也就是说，文化创意的核心其实就在于人的创造力以及最大限度地发挥人的创造力。 “创意”是产生新事物的能力，这些创意必须是独特的、原创的以及有意义的。10.文化产业内容生产与价值导向文化产业是内容产业，强调内容为王，同时它也是意义产业，应该带给人精神上的满足和正面引导。文化的核心是“真、善、美” ，而建构在文化基础之上的文化产业也应该坚持“真、善、美”的价值导向,就是用真情去打动人,用善意去鼓舞人,用美好去净化人。现在，由于
30、文化虚热现象的盛行，在“大”项目和“工业化”运作的背后，是文化产品质量的低下。低俗化，肤浅化，同质化的内容铺天盖地，既无法构建自身的价值观，又缺乏对“善恶” “美丑”的评判。迪斯尼的成功是因为它坚持对“真善美”的弘扬，日本动漫的风行也是因为它常常给予人们积极向上的正能量。所以文化产业发展必须坚守道德底线, 坚持内容生产立意先行,自觉担负起建立社会风序良俗的文化使命.一） 研究文化产业的价值取向问题，有利于建设中国特色社会主义文化产业发展模式和发展道路。二） 研究文化产业的价值取向问题，有利于在全球化背景下，抵御西方国家错误文化思想的引导，增强中国的文化软实力和文化竞争力三） 研究文化产业的价值
31、取向问题，有利于建设社会主义先进文化四） 研究文化产业的价值取向问题，有利于指导我国文化体制改革健康发展河南文化的十大类型 考古文化：裴李岗文化（石器） 、仰韶文化（瓷器） 、河南龙山文化 政治文化：夏商周文化、汉魏文化、唐宋文化 名人文化：老子、庄子、张衡、许慎、张仲景、吴道子、韩愈、岳飞、朱载堉 宗教文化：白马寺、少林寺、相国寺、龙门石窟 民间工艺文化：汴绣、钧瓷、汝瓷、官瓷、唐三彩、南阳玉雕、诛仙镇木板年画、剪纸、淮阳泥泥狗、浚县泥沽沽 民间演艺文化：濮阳杂技、宝丰民间演艺、豫南民间歌舞 戏曲文化：豫剧、曲剧、越剧、怀梆、宛梆 庙会文化：淮阳庙会、浚县、中岳、关林、商丘火神台、鹿邑老君台
32、、汝州风穴寺 红色文化：新县鄂豫皖苏区首府，确山竹沟中共中央中原所在地为代表的红色文化 山水文化：嵩山、南太行。伏牛山、大别山、桐柏山文化产业的生产导向：81) 坚持科学的价值导向是文化产业自身的属性决定的，也是文化产话发展的内在需要。1 从文化的归属来看，文化产业是社会主义精神文明建设的重要力量，而我国的精神文明建设是尤其特色的价值导向的。2 从发展文化的目的来看，我国文化产业发展必须确立科学统一的价值导向3 从文化的最终价值判断看，我国文化产业发展必需有正确的价值导向2）文化产业价值导向的确立应从发展特点与中国文化国情出发1 文化产业的价值导向必需坚持社会主义方向2 价值导向的确立必需适合
33、初级阶段社会主义国情3 价值导向中必需含对优秀文化传统的继承4 价值导向应在坚持文化相对独立性的同时倡导兼容并蓄3）坚持社会主义文化发展方向，确立多层次的价值导向体系1 坚持社会主义方向，以创造先进文化为目标2 以培育四有新人为任务3 以生产力标准为核心4 建立完善制度管理体系文化产业不同于其他物质生产部门，除了产生经济效益外，还具有满足人们精神文化生活需求的社会功能。文化产业生产的产品和所提供的服务是直接服务于消费者的精神文化需求，满足人们精神文化层面的消费需求。近年来，伴随着世界各国文化产业的交流与互动，国外文化产业和文化产品进入国内，国外的生活方式和生活理念等文化要素也随之一同进入国内。
34、在当代中国，满足社会大众日益增长的文化生活需求，离不开文化产业；调整产业结构，推动社会经济可持续发展，离不开文化产业；建立社会主义道德观，弘扬社会主义核心价值体系，离不开文化产业；增强国家文化软实力，提高中国文化的国际竞争力，离不开文化产业。面对西方发达国家的文化产业强势地位，对中国文化产业的发展来说，既是机遇，也是挑战。西方发达国家文化产业之所以强势，在很多情况下并非因为其文化的深厚和历史的悠久，而在于其对文化产业的市场运作，在于其对世界文化市场的强大控制力。这种控制力突出表现为构建全球文化秩序的话语权。与这种话语权相对应，在文化产业市场化运作的背后，世界各国也展开了控制与反控制的力量角逐，暗潮汹涌。
