1、第2课规则和信用：市场经济的法制基石和道德基石,第一单元 走近经济,第一单元 走近经济,一张地铁票的代价一名中国留学生在德国一所比较著名的大学取得了硕士学位，满怀信心地去找工作，可是每到一家公司，负责人事的工作人员打开电脑阅读了他的资料后，就委婉地拒绝了他。他百思不得其解！他最后来到主管就业与福利的政府机关询问，工作人员看了他的资料后对他说：因为你在某年某月某日乘坐地铁没有买票！他听了，目瞪口呆！ 教训与启示：这个学生不遵守市场经济的规则，不讲信用，所以他被整个社会抛弃。由此看来，生活在市场经济时代，必须自觉遵守市场经济的规则与信用。, 作者卡片 , 背景呈现 进入二十一世纪，我国市场经济体制
2、转轨过程中出现了很多不讲规则和信用缺损的现象。中国社会对规则和信用的呼唤，已经成为社会舆论和社会思潮的强音。在此背景下，福建学者林其屏于2002年1月，撰写了本文，引起了很大反响。新华文摘于2002年第4期转载了这篇文章，文章认为，市场经济实质上是法治和德治统一的经济。在这里，规则是市场经济的法制基石，信用是市场经济的道德基石，现在出现了破损，因而，强化市场规则并逐步建立信用制度成为当务之急。, 知识链接 市场经济市场经济(又称为自由市场经济或自由企业经济)是一种经济体系，在这种体系下产品和服务的生产及销售完全由自由市场的自由价格机制所引导，而不是像计划经济一般由国家所引导。市场经济和计划经济
3、都是资源的配置方式，市场经济不等于资本主义。在市场经济里并没有一个中央协调的体制来指引其运作，但是在理论上，市场将会透过产品和服务的供给和需求产生复杂的相互作用，进而达成自我组织的效果。市场经济的支持者通常主张,人们所追求的私利其实是一个社会最好的利益。,2.多音字,三、词语辨析1.牟利谋利牟利：是贬义词，指用不正当的手段取得个人私利。谋利：即谋取、谋求利益的意思，它既可以指为个人谋私利,也可以指为他人、为大众谋取福利，是个中性词。例：在新的历史时期，广大党员干部要切实增强为民服务、为民_、为民奉献的意识，真正把党和政府的温暖送到千家万户，做群众最信赖的贴心人，绝不能“公器私用”，处处为自己_
4、 ，做群众唾弃的罪人。,谋利,牟利,2.违反违犯违反：与“遵守”相对，指行为或思想意识不符合制度、规律、法律等的要求。“违反”一般为中性词，是人们依照相关依据所作的判断。违犯：违背和触犯法律等。例：那些伸手向党和人民要权、要名、要利者，有几个能善终？有些人就是因为拿了人家的“手软”，而办了_原则、_法律的事。,违反,违犯,参考答案：1.吞噬：吞食；大口吃。与前面大口重复。此处使用错误。2.潜移默化：指人的思想或性格受其他方面的感染而不知不觉地起了变化。此处使用正确。3.明目张胆：形容公开地、大胆地做坏事。此处感情色彩不当。4.屡禁不止：多次禁止都不能使其停止。本身有“多次”之义。此处使用错误。
5、,1.文章开头一段在文中有何作用？请简要分析。名师指津扣题、造势、强调。我的理解：开头紧扣题目,开门见山地提出了文章的中心论点,给下文的论述打好了基础;营造了气势,初步展现了本文的语言风格;从内容上更让读者明白了在今天的市场经济形势下,应该注重的问题“法与德,规则与信用”。,2.请结合全文回答：在市场经济活动中，规则和信用构成一种什么样的关系？名师指津注意小标题，找出具有明显阐明二者关系的语句，归纳即可。我的理解：规则和信用之间是一种相辅相成、相互促进、共同作用、不可分割的关系。市场规则的建立，离不开完备的法律规范，也离不开有效的道德支撑和约束。它们共同规范着人们的行为和价值取向。规则是外在的
6、约束，信用是内在的自律，二者都是市场经济的基石，缺一不可。,3.请赏析“信用是一项最重要的资源”“人无信不立”这两句话。名师指津可适当发挥，但要紧紧扣住文本中“信用”在“市场经济”的时代作用作答。我的理解：这两句话是本文中闪光的警句。信用作为人的一种品德，在今天的市场经济条件下，它又有了特殊的含意是一项资源，而且是一项最重要的资源。所谓“资源”，就是能够给人们带来财富的生活资料或生活资料的天然来源。信用从原来的人品标志到产生财富的凭借，说明了信用在现代生活中的不可或缺。“一项最重要的资源”又强调了它比其他事物具有更为重要的意义。“人无信不立”在今天的社会中，至关重要。,4.文中句子“在这一过程
7、中，市场经济秩序与高增长的国民经济的关系，就像是在一条公路上拥挤着无数满载货物的车辆，由于有一部分司机不遵守交通规则，因而导致了整条公路行驶不畅”使用了什么修辞手法？有何表达效果？名师指津从比喻及作用方面思考。我的理解：这句话使用了比喻的修辞手法，化抽象为具体，形象地论述了市场经济秩序与高增长的国民经济的关系，强调了市场秩序的重要性和遵守“规则”的必要性，增强了文章的说服力。,5.在市场经济发展中为什么“应当重构规则和信用两大基石”？名师指津从深化改革，建设市场秩序，加入WTO后的要求及政府职责方面思考。我的理解：这是我国深化改革、快速发展的迫切需要。这是建设良好市场秩序的迫切需要。这是加入W
8、TO后“补课”的主要着力点。这是政府的职责。,6.文章的三个小标题之间是什么关系？请简要分析。名师指津三个小标题之间明确显示了议论文的论证过程，可从议论文的论证结构方面思考。我的理解：第一个小标题“规则和信用是市场经济的两大基石”回扣了文章的中心论点，而第二个小标题“规则和信用在当前市场经济中的运行状况”则分析了在现实生活中规则和信用的运行状况，进而为下面提出“在市场经济发展中应当重构规则和信用两大基石”的观点作了充分的铺垫。总之,三个小标题之间非常清晰地体现了议论文“提出问题分析问题解决问题”的思维过程。,一、写法归纳1.采用小标题本文是一篇典型的议论文，作者采用小标题的形式层层剖析，鞭辟入
9、里地论述了“规则和信用是市场经济的法制基石和道德基石”这一论点，从而增强了说理的逻辑性和说服力。,2.层进式结构层进式结构，即文章各层次之间层层深入、步步推进，各层的前后顺序逻辑严谨，不能随意改动。这是议论文经常使用的一种结构方式。本文采用了“摆现象析危害挖根源指办法”的论证结构。先提出问题：提出中心论点，并指出应强化市场规则，逐步建立信用制度。再分析问题：第一部分，规则和信用是市场经济的两大基石；第二部分，规则和信用在当前市场经济中的运行状况。最后，解决问题：第三部分，在市场经济发展中应当重构规则和信用两大基石。,二、技法指导层进式结构层进式结构常见的有以下几种格式：1.将中心论点进行分解，
10、分成几个分论点，这些分论点之间的关系是由浅入深、由简单到复杂。层次间可用诸如“不仅而且”“况且”等关联词语过渡，同时又以此反映层次间递进的关系。,2.按照“提出问题分析问题解决问题”的思路安排论证结构，即围绕中心论点回答三个问题：是什么，为什么，怎么办。3.针对某些不好的现象，分析其危害，挖掘其产生根源，指出解决问题的办法。即“摆现象析危害挖根源指办法”的格式。总之，这种类型的文章的各个层次之间，环环相扣，步步深入，或从现象到本质，或从原因到结果，或从一般到特殊等等。层进式比并列式和对照式更能体现思维的缜密，能使文章更灵活，更具有个性化色彩。,三、随堂练笔2013年1月4日8时许，有着“爱心妈
11、妈”之称的河南兰考人袁厉害家中发生火灾，七名孩子丧生。袁厉害以收养遗弃孩童闻名，袁厉害在兰考县城没有固定住处，平时都和收养的孩子住在摆摊的棚子里。火灾发生后，引发社会各界的口诛笔伐，很多人把矛头指向了袁厉害。而实际上社会、政府应该承担更大的责任。请以“死于火灾的弃儿乃慈善之痛”为题，运用层进式结构,选用上面的三种格式中的一种，写一个议论文段。,四、他山之石死于火灾的弃儿乃慈善之痛据报道，1月4日，河南兰考人袁厉害家中发生火灾，七名孩子丧生。早夭的生命再难复生，固让人悲恸;但如果了解到他们生前“命若垃圾”的境遇,或许更让人辛酸。(摆现象)早前媒体多次报道，袁厉害多年收养弃婴，但条件和精力有限，这
12、些孩子难以得到很好的照料。他们在草垫子和脏被褥铺就的床上睡觉玩耍，在烂苹果、旧衣物、卫生棉、砖块的包围中挣扎求生,一些孩子因得不到医疗救治而病重死去，连名字都没有如今七名孩子火灾中丧生，只不过是将这些被忽视、遮蔽的残酷景观，再度掀开了一角。弃婴“命若垃圾”，是文明社会之耻。(析危害),可以说，死于火灾的这些弃儿，折射了中国草根慈善之痛.因为不管火灾原因是什么，袁厉害作为事实上的监护人，未尽到自身责任，难辞其咎。但将责任完全推给其个人，又让人不忍。如果没有她，这些孩子的命运，只怕会更加惨淡。我们已融入现代文明，但对弃婴的收养，竟还处于如此原始自发的状态，取决于“善人”“善心”，只管孩子温饱延续生
13、命，而快乐、安全的成长环境竟然成为遥不可及的梦。(挖根源)要改变这种状况，当地政府有责任。兰考的这次火灾告诉我们：政府部门、民间组织和社会力量，均应多一些作为，改变草根慈善的原始状态，共同给孩子构筑一个温暖的巢穴。这些可怜的生命被亲人所弃已是大不幸，不能再被文明社会所遗弃。(指办法),林其屏先生在本文中指出，市场经济实质上是法治和德治统一的经济。这就告诉人们市场经济既要讲法制，也要讲道德；既要讲规则，也要讲信用。规则是外在的约束，信用是内在的自律，两者都是市场经济的基石，缺一不可。由此可见，“守法”与“诚信”是社会主义市场经济发展的车之两轮、鸟之两翼，二者相辅相成、缺一不可。没有信用，就没有秩
14、序，市场经济就不能健康发展。诚实信用是法制社会的道德规范，同时也是市场经济健康发展的基石。,它可以为市场经济健康有序地发展创造良好环境。另外，社会主义市场经济中，所有经济活动必须遵从法律法规，企业经营行为按照游戏规则处理，政府经济部门把经济管理活动纳入法制化轨道。适用话题本材料适用于“法治的力量”“诚信”“规矩”等相关话题的作文中。,中国教育必须补规则和诚信课一位朋友和家人刚去夏威夷旅游归来，她向我说了两件令她一家人印象深刻的事。一件事是，在夏威夷海边看海龟时，同团的一个小朋友拾起海边的小石块扔向海龟，旅游团的人都觉得好玩。这时，一个在海边晒太阳的老外，大声叫喊,说不能向海龟扔石头。后来，大家
15、登上旅行车赶下一个景点。,在路上，导游接到一个电话，之后十分慎重地告诉全车人：刚才警察局来电话，说这个团有一个小朋友扔石块打海龟，这在当地是违法行为，有人向警察局举报了。这让全车人十分惊讶，居然这么一件小事，就告到警察局，而且，还这么心细地记下了旅游团的车牌。那个惹事的小朋友更是吓坏了.朋友告诉我，这对这个小朋友以及同车人的教育可能是一辈子的。还有一件事是，他们从夏威夷到加拿大过海关时，她的先生填写入境申报资料，在是否随身携带动植物及其制品一栏中，填了一个“NO”。她女儿在与海关官员交谈时，告诉海关官员，从夏威夷带了一些坚果给同学。,这引起海关官员高度警觉，马上质问为何在申报表中填了“NO”？
16、于是要求所有随身携带的行李箱全部开箱检查，他们一家为这几袋坚果在海关处折腾了很长时间朋友说，其实按照加拿大的规定，坚果是允许携带的，他们不能容忍的是，你在申报表上说谎。这两件事听来让人感慨。就在前几天，一位中学老师给我说了几年前发生在他们学校中的一件事，一个同学在课上站起来回答问题，坐在旁边的一个男生，为了好玩，把凳子悄悄地移走了，这个同学回答完问题，一屁股坐在地上，严重摔伤，尾椎骨折。,类似的事情，在中小学学生的“恶作剧”中，不少见。对于这类事情的处理，最后也多从“学生成长”出发，大事化小，由惹事的学生家长赔偿了事。可是，学生的行为俨然已经触犯法律，涉嫌故意伤害知道可能造成伤害后果而故意为之
17、是应该报警，追究法律责任的，就是未成年人，免除刑责，也可能因此必须接受收容教育在收容教育还存在的情况下。这就是规则教育。一个健康的社会，无论是学校教育还是家庭教育、社会教育，都必须教育引导学生树立规则意识，只有形成规则意识，才会遵守法律，捍卫自身的权利，同时不去伤害他人的权利。,在美国，孩子们上小学的第一课，老师教育孩子们的是，不要伤害他人，这就是最基本的规则教育，也是最重要的人格教育、生命教育。由于从小培养规则意识，因此，长大后对规则有敬畏意识，也就会自觉遵守并维护法律。像扔石头打海龟这样的事，被法律严禁，那么，每个公民不但要遵守，而且，有责任去监督别人也遵守。可换在国内，就是竖立起严禁的牌
18、子，对于扔石块这样的行为,很少有人会出面制止,更不会“上纲上线”“像真的”一样去报警。与规则并行的是诚信。诚信，简单地说，就是“人而无信，不知其可”。一个人说的话，必须真实，带了东西说没带，这就是严重的说谎行为，在这一小事上都说谎，推而广之，就可能在其他事情上也不值得信任。,这就是国外特别在意说谎的原因。那位朋友说，事后有朋友开玩笑告诉他们，今后出行，事先要和孩子“串通”好，免得孩子说了真话。这确实是不少国人的思路，还以为自己很“聪明”，没想到这将是对孩子十分不诚信的反教育你看，爸爸妈妈都教我说谎。在我国，虽然近年来倡导诚信，可是，对于说谎，却十分宽容，比如，有人说谎，社会可以对其开脱是“装酷
19、”、“急中生智”，故意反着说；如果“装酷”说不通，就说是情非得已，环境所逼；如果这也说不通，就把说谎推给社会，大家都这样，何苦为难一个人；还说不通，就会围绕诚信重要，还是能力重要来一番争议，只要有能力，管他是不是说过谎,最近，匈牙利总统因抄袭黯然辞职，在我国又引起一番感慨，一国总统，因一篇博士论文就下台了，可在我国，一所大学校长被检举论文抄袭，针对确凿无疑的抄袭事实，学校的学术调查委员会可以给其定性为“过度引用”，而否认其存在抄袭；就是认定其存在抄袭，也只是取消其学位或者学术头衔，依旧担任校长。总之，不管是说谎，还是抄袭，诚信问题，都是说说重要，可在现实中却都不重要。结果是，不管利用怎样的手段
20、，只要取得了“成功”，获得了一定社会地位，就是成功人士。功利的价值观统帅了一切，做人的底线,完全丧失。,在一个没有规则、不尊重规则、没有诚信、把说谎当习惯“装酷”的社会，大家都不把规则当真，也没有诚信的价值理念，最终社会深受无规则之困，人际交往也会为之付出高昂的成本。注重规则教育，把诚信作为做人的第一位，这是我国教育包括学校教育、家庭教育、社会教育必须补上的一课。,赏评本文以在夏威夷旅游中，孩童投海龟及一成年人在加拿大说谎遭遇麻烦说起，引出“中国教育必须补规则和诚信”这一结论。文章采用对比手法，写到中外对“规则”的不同对待，阐述了“规则”和“诚信”是一个健康社会中，学校、家庭、社会对公开进行教
21、育的必不可少的内容，也是健康社会中必须拥有的正常意识和优良品德；并且从反面谈到了没有规则，不尊重规则，没有诚信，把说谎当习惯“装酷”的社会，社会将深受无规则之困，人际关系也将付出高昂的成本。,放言五首(其三)白居易赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。试玉要烧三日满，辨材须待七年期。周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。向使当初身便死，一生真伪复谁知？,赏评白居易七律放言五首是一组政治抒情诗。诗题“放言”，就是无所顾忌，畅所欲言。组诗就社会人生的真伪、祸福、贵贱、贫富、生死诸问题纵抒己见，宣泄了对当时朝政的不满和对自身遭遇的愤愤不平。本诗是一首富有理趣的好诗，它以极通俗的语言说出了一个道理：对人、对事要得到全面的认识，都要经过时间的考验，从整个历史去衡量、去判断,而不能只根据一时一事的现象下结论,否则就会把周公当成篡权者，把王莽当成谦恭的君子了。诗人表示像自己以及友人元稹这样受诬陷的人，是经得起时间考验的，因而应当多加保重，等待“试玉”、“辨材”期满，自会澄清事实，辨明真伪。这是用诗的形式对自身遭遇进行的总结。,思考第三、四两句诗的含意是什么？提示画线部分为思考答案。,本部分内容讲解结束,按ESC键退出全屏播放,
