1、中国上古神兽妖怪图鉴 二 增加简介 軨軨中国古代神话中的野兽。形状像牛，身上有虎文。山海经东山经有兽焉，其状如牛而虎文，其音如钦，其名曰軨軨。出自山海经东山经：东次二经之首，曰空桑之山有兽焉，其状如牛而虎文，其音如钦，其名曰軨軨。猪婆龙猪婆龙，又称鼍tuo或土龙，是扬子鳄在古代文学作品中的称谓。例如：聊斋志异。出自聊斋志异卷二猎婆龙：猪婆龙，产于西江。形似龙而短，能横飞；常出沿江岸扑食鹅鸭。或猎得之，则货其肉于陈、柯。此二姓皆友谅之裔，世食猪婆龙肉，他族不敢食也。一客自江右来，得一头，絷舟中。一日，泊舟钱墉，缚稍懈，忽跃入江。俄顷，波涛大作，估舟倾沉。传说龙跟蛇配出“ 蛟”（双犄角为龙 单犄角
2、为蛟）；龙跟蛟配出 “猪婆龙”。 蜚是一种独目畏兽，也是灾兽，样子像牛，头白色，眼睛在头中间，长着蛇的尾巴。它出现的地方就会有灾荒。出自山海经东次四经：“太山，上多金玉桢木。有兽焉，其状如牛而白首，一目而蛇尾，其名曰蜚，行水则竭，行草则死，见则天下大疫”刑天刑天，又作形夭，原名形天，是中国远古神话中的神祇。在山海经里则是一位无头巨人，为炎帝的武臣。刑天在神话中为炎帝武臣，酷爱音乐，为炎帝祝寿时创作扶犁曲、丰年词等诗曲。出自山海经海外西经：形天与帝至此争神，帝断其首，葬之常羊之山，乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。于儿是夫夫山的山神，样子像人，手拿两条蛇。出自山海经中次十二经：又东一百五十里，曰
3、夫夫之山，其上多黄金，其下多青雄黄，其木多桑楮，其草多竹、鸡鼓。神于儿居之，其状人身而身操两蛇，常游于江渊，出入有光。土蝼土蝼是一种食人兽，样子像羊，四只角。出自：山海经西山经：西南四百里，曰昆仑之丘，.有兽焉,其状如羊而四角，名曰土蝼,是食人。鸰 要鸟一种奇鸟，样子像山鸡，青嘴喙，长尾巴。叫声像呼唤自己的名字，据说吃它的肉可以不做恶梦，又可以辟妖。出自山海经中次六经：又西十里，曰廆山，其阴多王雩琈之玉。其西有谷焉，名曰雚谷，其木多柳楮。其中有鸟焉，状如山鸡而长尾，赤如丹火而青喙，名曰鸰要鸟 ，其鸣自呼，服之不眯。蚣蝮虫八 虫夏传说中龙九子之一。又名避水兽，没人说得清它的样子。头部有点像龙，不
4、过比龙头扁平些，更接近于兽类，有点狮子相，头顶有一对犄角。身体、四条腿和尾巴上都有龙鳞。虫八 虫夏：寓意四方平安之意 ,水性非常好，修桥之时，放于桥头或桥身。嘴大，肚子里能盛非常多的水，所以多用于作为建筑物的排水口。也有传说蚣蝮能吞江吐雨，负责排去雨水。瘟神 财神：赵公明瘟神出自列仙全传：为八部鬼神之一，专行下痢，散毒啸祸，暴杀万民，祸害人间。唐宋及其以前诸书如干宝搜神记、真诰、太上洞渊神咒经等，都把赵公明描绘为五瘟之一。财神出自三教搜神大全卷三：赵元帅，姓赵讳公明，钟（终）南山人也。自秦时避世山中，精修至道。后在道教神话中成为张陵修炼仙丹的守护神，玉皇授以正一玄坛元帅之称，并成为掌赏罚诉讼、
5、保病禳灾之神，买卖求财，使之宜利。故被民间视为财神。其像黑面浓须，头戴铁冠，手执铁鞭，身跨黑虎，故又称黑虎玄坛。辞海：财神，相传姓赵名公明，秦时得道于终南山，道教尊为“正一玄坛元帅“。亦称赵公元帅赵玄坛，秦时避乱，隐居终南山。其像黑面浓须，头戴铁冠，手执铁鞭，坐骑黑虎。故又称“黑虎玄坛“。传说能驱雷役电，除瘟禳灾，主持公道，求财如意。中国大百科全书宗教：俗祀财神为赵公明，亦称赵公元帅，赵玄坛。相传为终南山人，秦时避乱，隐居终南山。精修得道，能驱雷役电，除瘟剪疟，去病禳灾，买卖求财，使之宜利。神像头戴铁冠，一手举铁鞭，一手持翘宝，黑面浓须，身跨黑虎，全副戎装。俗以三月十五日为神诞，祀之能令人致富
6、。民间奉祀，或于正月初去财神庙敬祀，或在家迎接财神贴子，或在店堂由人装扮的财神登门。狪狪又名珠豚，是一种奇兽，样子像猪，叫声像自己的名字。出自山海经东山经之首：又南三百里，曰泰山，其上多玉，其下多金。有兽焉，其状如豚而有珠，名曰狪狪，其鸣自詨。獗 或者 獂是乾山的三足兽，样子像牛，叫声像呼唤自己的名字“獂” 。出自山海经北次三经：又北四百里，曰干山，无草木，其阳有金玉，其阴有铁而无水。有兽焉，其状如牛而三足，其名曰獂，其鸣自詨。化蛇水兽。人面豺身，有翼，蛇行，声音如叱呼。招大水。是一种人面蛇，是洪水的征兆。上身像豺狼，下身是蛇，人的面孔，鸟的翅膀。行走像蛇，叫声像人叱呼。人面豺身，背生双翼，行
7、走如蛇，盘行蠕动的怪物。它的声音如同婴儿大声啼哭，又像是妇人在叱骂。化蛇很少开口发音，一旦发音就会招来滔天的洪水。据说春秋时代，有农夫在魏国大梁城附近听见婴儿啼哭，找到后发现却是一个蛇形妖怪。此后三天，黄河果然泛滥，淹没沿途八百五十多个城镇乡村。据山海经中次二经：又西三百里，曰阳山，多石，无草木。阳水出焉，而北流注于伊水。其中多化蛇，其状如人面而豺身，鸟翼而蛇行，其音如叱呼，见则其邑大水。 駮又名兹白，是一种可以御兵灾、辟兵刃、又可御凶的独角吉兽。山海经西次四经：中曲之山有兽焉，其状如马而白身黑尾，一角，虎牙爪，音如鼓音，其名曰駮，是食虎豹，可以御兵。山海经海外北经：有兽焉，其名曰駮，状如白马
8、，锯牙，食虎豹。周书王会篇：义渠兹白，兹白若白马，锯牙，食虎豹。平天大圣 牛魔王 牛大力PS：这画的跟 WOW 里面的巨魔似的，难道是因为力气大的缘故?是中国古典小说西游记中的人物，主要出现在孙悟空与火焰山这一篇故事中，在书中一开始称他为大力王，又自号平天大圣。他是火焰山的主人，妻子原是罗刹女铁扇公主，儿子叫红孩儿。后来又与玉面狐狸姘居。 孙悟空为使火焰山的火熄灭，曾变身为牛魔王向铁扇公主骗来芭蕉扇。但牛魔王技高一筹，又变成猪八戒把孙悟空的扇子给骗回来。后来是猪八戒与孙悟空合力打败他。最后哪吒太子前来收服他。出自西游记第三回，孙悟空的结拜兄弟之一，为七大圣之首。通风大圣 猕猴王 袁公白PS：黑
9、旋风李逵的猴子版？出自西游记第三回，孙悟空的结拜兄弟之一，在书中为路人甲一样的人物。猕猴王称通风大圣，称通风有两种可能的含义，一是来去飘忽，神出鬼没，变化多端，二是机敏过人，耳聪目明，无所不知无所不晓。混天大圣 鹏魔王 主迦罗PS：鹏魔王变成树枝了唉出自西游记第三回，孙悟空的结拜兄弟之一，原为大鹏金翅鸟。在书中为路人乙一样的人物。鹏魔王自称为混天大圣，飞行能力恐怕不会比猴子的筋斗云逊色，实际上其同族，500 年后的狮驼岭老三大鹏金翅鸟的飞行能力就远胜孙悟空，而号称混天大圣的鹏魔王，决不会比大鹏鸟逊色多少，甚至完全有可能更强！驱神大圣 犭禺 音同玉狨王 巫支祁PS：话说巫支祁应该算水神，这给画成
10、火和猴头马的混合体可真是那啥呀出自西游记第三回，孙悟空的结拜兄弟，原为金丝猴。背景人物之一。犭禺狨王号称驱神大圣，体现出其横扫一切的无边霸气，连神仙都要退避三舍。这种纯粹力量型的妖怪可以说是走了修炼的极端，按说真动起手来是很容易吃亏的，那么既然能够排在猴子之前，至少他的蛮力足以压倒猴子的技巧优势才行，也由此可见这位六哥以力证道的程度。巫支祁：传说为淮水水神之名，山海经记载“其形若猿猴，金目雪牙，轻利倏忽”。大禹治淮时，巫支祁做恶被其击败，锁于淮井之中，这就是著名的“禹王锁蛟”的故事，从此淮水边也有了著名的 “支祁井”。唐国史补引山海经（今本无）云：“水兽好为害，禹锁于军山之下，其名曰无支祁。”
11、覆海大圣 蛟魔王 傲沧溟PS：六个大圣里面就它最正常出自西游记第三回，孙悟空的结拜兄弟，背景群众人物之一。蛟魔王自称覆海大圣，水系法术和水战能力，必然远远压倒猴子。同样，能够让其他四圣奉其为二哥，这条蛟妖的实力也绝对不止水战了得而已。移山大圣 狮驼王 元圣儿PS：吐不动了出自西游记第三回，孙悟空的结拜兄弟，背景跑堂人物之一。狮驼王自号移山大圣，顾名思义，五行之中擅长土系法术，这其实也是猴子的弱点所在：后来猴子先被如来五指山所压，又在西行路上被银角以三座大山压了个当场休克，就算有偷袭或自己托大的成原因在内，但也可见猴子对移山类法术着实头疼。而狮驼王既然号称移山大圣，说它有几手专克猴子绝招不为过吧
12、！鬼子母神 送子娘娘鬼子母神：梵文音译为河利帝母。佛经中的人物。又名“暴恶母” 、“欢喜母”。原先她只是一个神通很大的饿鬼，后来成为重要的佛教护法神。在中国民间将她当作送子娘娘供奉。在佛寺中，造像为汉族中年妇女，身边围绕着一群小孩，手抚或怀抱着一个小孩。据说“鬼子母神 ”相当灵验，不但护持佛法，也成为妇女、儿童的保护神，一如闽南人与台湾人信仰的七娘妈女神。甚至有说法：“其有疾病无儿息者。飨食荐之咸皆遂愿” 。在汉地， “鬼子母神”一如道教中注生娘娘般的功效。由于“鬼子母神 ”在 妙法莲华经中誓言，保护 妙法莲华经的奉行者，故在日本，天台宗、日莲宗等奉行妙法莲华经的日本佛教宗派，常会在寺庙里塑造“ 鬼子母神” 像而祭祀之。送子娘娘：俗称“ 注生妈 ”，又作“注生娘娘”，在中国有些地区称之为 “送子娘娘”，是闽南、台湾一带最受尊奉的生育之神，主管妇女的怀孕、生产，是许多不孕妇女或怀孕妇女的信仰寄托。注生娘娘的造像，多是左手执簿本，右手持笔，象征其记录家家户户子嗣之事。由于各地风土民情的差别，所信仰的对象也不尽相同，与注生娘娘同质性高的神圣有：观世音菩萨的化身之一送子观音、儿童保护神七娘妈、专司安胎助产的福州女神临水夫人、佛教护法神鬼子母神等等。
