1、高三语文阅读素材再见，李敖台湾著名作家、评论家、历史学家李敖于 18 日上午 10 时 59 分在台北“荣总”医院去世，享年 83 岁。他一生做斗士，树敌无数，毁多于誉；一生勤勉笔耕，著作等身，才情兼备；一生风流倜傥，情深意重。他是传奇更是一本大书。李敖最后愿望去年二月，医生说李敖还有三年可活，他说自己只有两件事要做，做完就死而无憾。一件事，是把李敖大全集编写完成。另一件事，是和所有家人、友人、仇人，再见最后一面，并录制成节目，让全世界见证，他人生终途的谢幕礼。他要和这个世界做最后的了断，坦荡荡地来，坦荡荡地去。台湾著名作家、评论家、历史学家李敖于 18 日上午 10 时 59 分在台北“荣总
2、”医院去世，享年 83 岁。台北“荣总”医院当日上午代家属发出说明稿表示，李敖于 2015 年 7 月因步态不稳至医院求诊，经诊断为脑干肿瘤，在医疗团队的努力下，接连渡过难关。2017 年 10 月1 日，李敖因肺炎入院，治疗后感染病况稳定。今年 1 月底起，李敖病况急速恶化，于2018 年 3 月 18 日上午 10 点 59 分离世。李敖 1935 年 4 月 25 日生于哈尔滨，吉林省扶余县人，1937 年迁到北京，1949 年随父母到台湾，曾先后在台湾大学历史系、历史研究所就读。李敖曾因发表抨击当政者言论等于 1971 年 3 月被捕，判刑 10 年，于 1976 年 11 月出狱，总
3、计入狱 5 年零 8 个月。李敖除研究、写作、教学外，还积极从事公开演讲、时事评论等，并曾当选台湾民意代表。李敖反对“台独” ，支持两岸统一，其主要著作包括李敖大全集 、 李敖回忆录 、北京法源寺等。奇才他自诩为“中国白话文第一人” ，没有人知道，他会对华人世界、华语写作产生何等巨大的影响。据公开报道，李敖自小便被称之为天才，初中跳级，高中退学，先是考上了台湾大学法律系，读得不开心，退学再考，又考上了台大历史系。因为书读得多，脑子又转得快，每到上课，最大的乐趣就是挑老师的错，而且毫无忌惮，一旦抓住纰漏就当场指出，加上性格强势，经常和老师在课堂上争一个面红耳赤。可见李敖的博学和雄辩，在年少时就已
4、锋芒毕露，令人自叹弗如。李敖博学，是因为他好读书，好书他要看透，不好的书他也要读。据称，他仅在台北金兰大厦的物业里就有“十万藏书” ，但实际上他有多个书房，藏书总量达到了几十万，比起小规模的图书馆，也不遑多让。博览群书者，往往下笔如有神。不得不说，李敖写文章的功力，堪称一绝。一方面是写得多，他至今出版图书（不含重复发行的）超过一百本，公之于众的文字总量超 3 千万字，笔耕不辍，著作等身。另一方面李敖文章的质量实属上乘，散文、小说、诗歌样样精通，在最为人称道的杂文写作领域，自他成名后，罕逢对手。批评家可以指责他的观点，但绝不能指责他的文采；反对者可以说他强词夺理，但绝不敢说他肤浅无知。李敖很少写
5、小说，出名的有北京法源寺 ，并因它在 2000 年前后，获得了诺贝尔文学奖提名，而轰动两岸。狂士他的一生，满腹经纶，快意恩仇，激情四溢，特立独行，六亲不认，只认道理。在台湾人眼中，李敖这个盛名加身的“怪才” ，如同台湾社会的一面照妖宝镜，一尊怒目金刚，任何龌龊苟且都瞒不过他的眼睛，只要被他发现，就非得拖出来，无论多高的地位，多响的名头，都要丢进文章墨海里惩治一番，狠狠鞭挞，容不得丝毫蒙骗，他骂过的人，有名有姓的就超过了三千人。而他的自恋和自负，也如其才情一样展露。胡适和钱穆之下，台湾当代学术界几乎所有大师级人物，如殷海光、梁实秋、陶希圣、罗家伦以及余光中、三毛等，都与李敖有过交往或交锋。除对胡
6、适、殷海光有一点有限的尊敬，余者，李敖均有过不敬之词。和所有人交恶，对李敖来说不是负担，而是一份潇洒。就此，在李敖回忆录中有文字描述如为：“李敖是全台湾最快乐的人，因为他独来独往，高兴骂谁就骂谁，就能骂谁，就敢骂谁。他没有老板，没有上司，没有朋友，又一笔在手，六亲不认，多痛快啊！李敖是全台湾最快乐的人。 ”而在八十自传中，人们再次看见那个嬉笑怒骂、恣意旷达的“狂人”李敖，喷射出一代文化英雄的锐利激情，依然是“能令公喜，能令公忧” 。只是这一次，他似乎多了些世事俗情莫须问的无奈，和笑傲江湖终有时的意兴阑珊。李敖最后自传编者：该如何评价他或还有待时日由人民文学出版社 2018 年 1 月出版的李敖
7、生前最后一部自传，成了很多人更完整了解李敖的途径。对于这部自传在大陆出版，病重的李敖给予了非常大的关切。 李敖自传的责编付如初，对媒体透露说， “签合同的时候，李敖先生尚能说话写字，还给我签了一本书，上面写着如初一见，一见如初 。拿到的时候我异常欣喜，也深感李敖的风雅有趣。后来，随着书的步步进展，就不停地听闻李敖先生的病情加重。一度，我们都觉得他是不是能过春节都很不确定，没想到今天噩耗传来。 ”人说，李敖之后再无李敖的一代风流人物。对此，付如初说， “我作为他的编辑，非敌非友，置身事外，体会的是他独步时代、独步文坛、独步知识分子群体、独坐书斋、特立独行的风骨和风范。一个人活成一道风景，不容易；
8、一个人活成一个传奇，不容易；一个人活成一本书，不容易。一个人代表一个时代，并让这个时代不显得那么荒凉和无趣，更不容易。李敖逝世，带走了一个时代，也终结了一个时代。 ”“如今，轮到我们悼念他了，一代知识分子李敖，我们该如何给他一个评价和认知，或许还有待时日。 ”付如初说。李敖与大师的终结不到两年的时间，台湾三位知名作家接连过世：先是 2016 年 11 月陈映真，再是去年12 月余光中，最近则是李敖。这三位作家的文化活动都与政治高度相关，其中陈映真和李敖都坐过国民党的牢，是政治受害者；只有余光中比较顺遂，而且是“政治加害者” 。当然，从更宏观的高度来看，就如台湾学者赵刚的说法，余光中也是受害于他
9、自己的加害，尽管李敖可能不会这么看。李敖对余光中的批评几近谩骂，比如大江大海骗了你一书中，说余光中为人“文高于学，学高于诗，诗高于品” ，这几句话还说得比较含蓄而富技巧；又说余光中是“派生型的国民党文人” ， “比国民党还国民党” ， “基本上，余光中一软骨文人耳，吟风月、咏表妹、拉朋党、媚权贵、抢交椅” ，这些话就说得直白了。从李敖与余光中早年互动的历史来看，某些批评不免有“文人相轻”的感觉。但由于李敖好兴讼，且辩才无碍，聪明的余光中只得对他如影随形的谩骂保持缄默。有一回忍不住记者追问，余光中回了几句：“我不回答，说明我的人生可以没有他；他不停止，证明他的人生不能没有我。 ”这几句话回应得幽
10、默，却招来李敖以“无耻”回敬，余光中又回到缄默。2011 年 7 月 23 日，李敖在香港会议展览中心举行“中国知识分子的走向”讲座。果从作品质量和影响力来看，李敖和余光中都称得上大师级作家，他们在自己的作品或谈话中也不讳言自负，可以说都是好名的作家。陈映真的知名度、作品质量和影响力也是大师级，不过陈映真和李、余二人不同，他是社会主义者，且他不好名，却在台湾招来不少骂名，原因就如他自己所说：“我一直没有忘记，我是在我们民族于外来势力干涉下分裂、同族相残这样一个历史时代在台湾的中国作家。民族离散、分裂带来的耻辱、忿怒与悲哀，直到祖国完全统一之日，将是我生活、思想与创作最强大的鞭策与力量。 ”陈映
11、真和余光中二人的作品都具有“中国意识” ，因此在岛上都曾招来“台独”的咒骂。但是余光中被骂得较少，因为他“反共” ，且吹捧台湾的民主，这点和“台独” 、 “独台”一致；陈映真则被“台独”骂得最厉害，原因是他相信共产主义，而且是土生土长的台湾人，这点让操作族群政治的“台独”被打了折扣。不过， “台独”不敢骂李敖这个外省人，正如李敖所说，在反对国民党的“党外运动”时期， “台独”只是尾随他的小老弟，包括自焚而死被视为“台独神主”的郑南榕。并且，李敖明确指出， “党外运动”是反对国民党的民主运动，而不是转向的“台独运动” 。李敖憎恨“台独”蛇吞“民主” ，后者是“党外运动”对台湾的贡献。他通过演讲、
12、发文和做节目，犀利地破解“台独话语” ，又曾参选台湾地区领导人和民意代表，公开主张“一国两制”、预言台湾将接受共产党统治、反对向美国购买军火。但台湾的现实是，李敖所反对的，持续上扬；李敖所主张的，却迟迟未来。或许是因为，自由主义者习惯见招拆招，好像综艺表演那样让观众看爽就没了；而不是从社会、经济和政治层面去钻研与从事。后者吃力却不讨好，也许能有些脱俗的信众，但却没有“粉丝” ，陈映真就象是西西弗斯，做的正是这样吃力不讨好的事情。而李敖无人不骂，却从未骂过这名政治难友。关于评价人物，三位大师都有资格，而李敖语句最为经典，比如他说：“胡因梦是美女当才女最失败的例子；陈文茜则是才女当美女最失败的例子
13、。 ”对台美关系，李敖说：“台湾人给美国人当看门狗，还得自己花钱买狗粮。 ”对李登辉这个本家，李敖只有一句话：“贱种！”“台独”信众吹捧李登辉为“民主教父” 、 “台湾之父” ，在李敖那里过不了关，反而自暴为“贱种的贱种” 。就像大陆有“精日” ，台湾也有，而被李敖在节目中抨击为“奴才” 。李敖公然表示自己藐视日本人，视武士道为“奴才道” 。对于龙应台担任台北市文化局长期间，吹捧日本殖民体制下被视为“大买办” 、 “大汉奸”的李春生，又陪同市长马英九去接见被李登辉请来否认南京大屠杀和慰安妇的石原慎太郎，李敖说那是“浩浩荡荡去贴日本鬼子的冷屁股” ， “又贱又蠢” 。与此相反，为拒绝日本团体企图
14、收买台湾慰安妇，李敖义卖百件珍藏文物，将所得捐助慰安妇，以唾弃日本人的封嘴费，又帮助泰雅族民意代表高金素梅赴联合国、赴日本要求道歉、还公道。李敖仗义而聪明，他总是让自己的义行发挥到最大效益。比如 2005 年 9 月，高金素梅率团赴联合国抗议日本强征“高砂义勇队” ，行前三天曾召开记者会，李敖在说明会快结束前穿过记者群上发言席，当场捐助一百万元，并声明自己只捐款给抗美与抗日两种人。这就极大化了义捐的宣传效果，对集体拜美亲日的台湾社会来说，是一记有效的当头棒喝。李敖不拒名利，既丰富自己，也丰富他想丰富的人。相较于此，陈映真缺钱，而余光中缺义。李敖捐款给高金素梅，抗议日本强征“高砂义勇队” 。图源
15、：高金素梅脸书当然，任何作家都需要一个成长过程，大师也不例外。作为自由主义者，李敖承认自己的民主思维曾被美国的宣传骗过，特别是旁观祖国大陆历经文革、改开、西方封锁、航母威胁等艰难道路，终于在新世纪露出“中国模式”的曙光。这让他反思美式民主的某些问题，并对中国共产党的领导更具好感， 阳痿美国就是在这种时代和思考背景下的著作。期间，龙应台曾发文要求中国人用文明来说服她，陈映真在病体中撰写文明和野蛮的辩证以为回应；接着，龙应台写出大江大海一九四九 ，李敖腾出手来以大江大海骗了你针锋相对，说龙应台是“文化二毛子” 。对大陆，李敖有乡愁，但他的乡愁表现方式不是吟咏古人、不是伤美流浪、不是以古非今，而是关
16、注中国的现实兴衰。基于这种胸襟和眼光，他十分推崇毛泽东。擅长研究毛泽东诗词的军人作家朱向前，曾在他诗史合一：另解文化巨人毛泽东一书中转述李敖的评价：“毛泽东精神就是一种强烈的自信、自尊、自主、自立、自强的精神，就是一个人、一个民族要活得顶天立地的精神，它是自唐朝以来久失了的浩然之气和天行健、自强不息的精神，是 1840 年以来中华民族面对保国、保种、保教三重危机的挑战而激应出的勇敢的应战精神，它就是我们民族的精神。 ”在台湾值得称道的文章中，李敖就像是精巧的文章标题，而陈映真是厚实的文章内容，余光中则是吟哦文章的曲谱。要认识台湾，入门的最好方法就是通过阅读大师作品。至于要认识好听的台湾，认识好
17、看的台湾，还是认识真实的台湾，借用李敖肯定共产主义的两句话来说，那是“各尽所能，各取所需”的事情。由于环境和时代的变化，李敖离世后，台湾再难有大师级作家出现。其中，李敖病故于 3 月 18 日“太阳花学运”四周年当天，巧合得颇有深意。李敖胸怀 1919 年五四运动的历史，知道当年学生的慷慨与壮烈；而面对这群以“无罪判决”为幸为荣的台湾大学生，或许李大师瞑目前会闪过四年前对他们的几句评价：“妈宝” 、 “浑蛋” 、 “小蝌蚪”傅国涌：李敖的真面目导读李敖有过人的才气，有生花的妙笔，有悬河之口舌，更是洞穿了人性的弱点，懂得如何把握公众的心理，他有才，这一点，与他恩怨纠缠了一辈子的萧孟能也不否认，
18、“有才无德啊” ，这是萧孟能最后的一声长叹。 ”年前，岁的李敖在文星杂志发表一篇老年人与棒子的杂文，从此一发而不可收，在台湾思想文化界搅起了一次次波澜，是文星给李敖提供了表达的平台，还是李敖成就了文星？多年来，海峡此岸的读者听到的都是李敖一个人的独白“多少浮云世变，使我觉得，为文星而作战的人，如今只剩下我一个。风雨如晦，水深浪阔，我再做多久也不知道，但是，我不会终止，我不会背弃文星的理想，我总朝前去了！”我也曾经一再地被这番经典式的表述所感动，李敖从文星出道，为文星入狱，他几乎成了文星的化身，是“文星”理想不折不扣的捍卫者。李敖先是以反传统、反权威的激烈姿态登上台湾文坛和思想舞台，接着又以反国
19、民党专横独裁的“斗士”形象出现在人们的视野中，长期以来大陆这一边所知道的就是这样一个李敖。然而，李敖最近在接受大陆媒体采访时明白地指出，如果自己留在大陆，那一定是另一种玩法，他自称可能就是另一个王洪文，他说自己才不会那么笨。真实的李敖到底是个什么样的人？他性格中的缺陷、他人性中阴暗的一面、围绕着他的那些是是非非这一切我们所知甚少，乃至一无所知。南京作家范泓的最新出版的与李敖打官司 （江苏文艺出版社年月）撕开了第一个口子，使我们通过文星书店和文星杂志创始人萧孟能与李敖的恩怨纠葛、官司成败看到李敖的另一面，或者说另一个李敖，一个“斗士”之外的李敖。大陆读者往往是从李敖的笔下知道萧孟能其人的，其实世
20、纪五、六十年代的台湾出版史、期刊史乃至思想文化史上萧孟能都是一个无法绕过的人物。他是国民党中央通讯社社长萧同兹的儿子，却有着满脑子自由的思想，年他创办文星杂志，年大胆起用青年李敖，挑起“中西文化论战” ，引发了一场轩然大波，发表大量有锋芒的思想批判和社会批判文章，终于为国民党当局所不容，在出了期之后于年月被查禁，年月，苦心经营了年的文星书店也被迫关闭，“文星”的时代从此进入了历史。萧比李年长岁，从年起他们有过长达十八年的莫逆交情，萧欣赏李、信任李，正因为如此，当萧因债务缠身、暂时离开台湾时，才会把所有的财产包括房产、股票、收藏以及一切文件、契据、图章等毫无顾忌地交给李敖，放心地交给李敖全权处理
21、。不料半年后，当萧回到台湾却发现李敖并无归还委托其保管、处理的财产之意，总计被侵占财物的价值在万新台币以上。经多方劝说、交涉无效，萧孟能被迫以“侵占和背信罪”将李敖告上法庭，时在年月。对于这场官司，当时台湾大大小小的媒体及香港明报等报刊都曾有过连篇累牍的报道，纷纷扰扰，风云满天，那个年代的人几乎都有所闻。但对大陆读者来说却还是完全陌生的。李敖手中有笔如刀，加上无与伦比的收集材料的天赋，包括他手里攥着萧孟能亲笔的那些字据，所以当他站在法庭上，真是顾盼自雄，侃侃而谈，时不时抽出一份证据来，即使他的妻子胡茵梦舍婚取义、毅然出庭作证，证明李敖将萧孟能的房子、古董字画等据为己有，仅她记得的就有傅抱石、吴
22、昌硕、齐白石的画，还有扇骨、青花瓷器，以及她印象最深的“红匣子泛黄卷上”的乾隆御批；即使舆论一边倒，从台湾到香港， “众口铄金” ，无不认为李敖欺世盗名、见利忘义，但是由于缺乏“积极证据” ，法庭一审还是判处李敖无罪。但在二审时，李敖遇到了萧孟能的杀手锏，那就是他为萧氏处理财物时亲手写下账单长卷（“李氏账卷” ） ，收支记录事无具细都记在上面，曾交给萧过目，留下了副本。当二审法庭出示这一证据复印件时，李敖惊慌失色。最后二审判决李敖侵占罪名成立，入狱个月。李敖不服，写出了洋洋万言的上诉书，但却没有更有力的证据为自己洗脱罪名。顺便说一句，这场官司打的是刑事官司，并未附带民事赔偿，所以李敖虽然输了官
23、司，锒铛入狱，但他侵占的巨额财物依然归他所有。直到生命的终点，萧孟能仍为那件绢绸的“乾隆御批”而心疼不已。对于这次坐牢，李敖向来讳莫如深，偶尔提及他也只强调国民党黑手介入，这是对他的政治迫害，完全回避侵占罪本身，而是当作“光荣的” “第二次政治犯入狱” 。更让人想不到的是，此后李敖对萧孟能长达多年的“疯狂”报复， “除了在文章中一再丑化、消遣孝子萧孟能外，行动上更是赶尽杀绝；诸多计谋，层出不穷，一再断绝萧孟能的社会关系，并以自己及其弟李放、密友刘会云，以及朱婉坚等人的名义检举、控告萧孟能民刑事案件达卅五件之多。使萧孟能缠讼多年，三天两头就要找律师，跑法院花甲之年的萧孟能为了怕搞乱讼期，还得特制
24、个一览大表。 ”这是吴祥辉年出版的李敖死了一书中的概括，范泓说“卅五件”还只是一个不完全的统计数字，而且萧孟能有两次被李敖告发，以“侵占土地罪” 、 “违反国家总动员令”入狱。在这些之外，李敖还曾几次向警察举报、并亲自带人在凌晨敲开萧孟能女友（后来的妻子）王剑芬的家，前去“捉奸” 。甚至派人在王家邻近租下房子、设计圈套，报复手段可以说无所不用其极。最后，当岁的萧孟能被李敖以“诬告”罪控告，面临第三次入狱前夕移居美国，黯然离开台湾。而李敖继续以“打遍天下无敌手”的姿态傲然挺立在岛上，无论风云如何变幻，无论时光怎样流逝。众所周知，李敖有过人的才气，有生花的妙笔，有悬河之口舌，更是洞穿了人性的弱点，
25、懂得如何把握公众的心理，他有才，这一点，与他恩怨纠缠了一辈子的萧孟能也不否认， “有才无德啊” ，这是萧孟能最后的一声长叹。其实这不仅是萧孟能一个人的看法，与李敖共同生活过的胡茵梦在其自传死亡与童女之舞中更有对李敖入木三分的剖析。胡茵梦眼中的李敖“无法诚实面对自己的人格失调” ， “他对人总是猜忌怀疑，从来没有诚心和人相处。 ”“他的心中只有钱，为了钱他可利用任何不法手段赚钱” 。比如四海唱片公司将李敖的一首诗谱曲灌成唱片发行，李敖事先曾当面同意，事后却索赔万元新台币。比如他每天站在窗前用望远镜观察对面一个大厦的工程，想找出施工差错，预备将来以此威胁建设公司送他一栋房子。媒体更是大肆渲染李敖向
26、辜振甫的“中国合成橡胶有限公司”“诈财数百万” ，其中牵涉萧孟能的退股金。胡茵梦零距离看到的李敖：一、自囚、封闭，不抽烟、不喝酒、不听音乐、不看电影、不打麻将，没有娱乐，只有写作；二不敢亲密，对最亲近的人也防着一手；三、洁癖、苛求、神经过敏；四、寒冷恐惧；五、绿帽恐惧；六、歇斯底里，等等。李敖在她的心目中不再是一个“具有真知灼见又超越名利的侠士” ，而是一个“多欲多谋、济一己之私欲”者，他们的婚姻因此很快就走到了尽头。从结婚到离婚前后不过三个月零二十二天。如今与李敖打官司的三个主角，萧孟能已与年在上海谢世，终年岁。曾经风情万种、上过美国封面的电影明星胡茵梦也早已年华老去、淡出公众的视线。只剩下
27、七十岁的李敖依然风头十足，在凤凰卫视开坛“李敖有话说” ，海峡的这一边，长久以来我们见到的都是他的书，听到的都是他的一面之词。萧孟能病逝后，李敖在电视中说：“我的老朋友萧孟能死掉了，岁，死在上海”他自然想起了文星当年， “这段历史对很多人说起来，已经很遥远了” ， “我再不说没有人能够更仔细地说出这段历史” 。然而，他有勇气直面当年的“侵占罪” ，他能还原历史的真相吗？答案恐怕是否定的。不可否认，在世纪六、七十年代水深浪阔的台湾，他曾经是“斗士” 、 “英雄” 、 “青年偶像” ，但在这些眩目的光环之下显然还有另一个我们不知道的李敖。范泓的这本书让我们看到了一个更真实、更完整的凡夫肉胎的李敖。
28、谢谢，再见，最可爱的“土匪”李敖大师很多人评论李敖，褒贬不一，大致而言，年轻人是比较喜欢李敖的，年龄稍长，就会觉得此人名过于实。大师名言之一：“我要找我崇拜的人的时候，我就照镜子”。这话是否让你联想到金庸笔下的任我行？这种蔑视一切的狂妄，岛内其实也不乏无人，但话说得这么漂亮，却只有李大师做得到。凑进一点看李敖，这是第一个必须心里有数的重点：“文字，才是李敖的最强项”，其余他自称的所谓“第一”，都是“吹牛”。白话文是一种很难驾驭的文体，它发展的时间尚短，与演化了数千年的文言文相比，过于啰唆，所以你很难看到干净俐落的白话文，天幸有李敖，让人得见什么是一针见血，什么是字字珠玑，还不必过度修辞。大师名
29、言之二：“五十年来和五百年内，中国人写白话文的前三名是：李敖、李敖、李敖，嘴巴上骂我吹牛的人，心里都为我供了牌位”。文字魅力美化了吹牛胡扯，所以就算明知他是吹牛胡扯，还是挺敬佩，没法儿，论白话中文能力，李敖确实有真本领。狂妄的人通常惹人厌，李敖却是个例外，所谓“伸手不打笑脸人”，大师笑嘻嘻一脸和善，怎么看都不讨厌，同样的狂语，要是出自其他人的嘴，你就难以接受了。后来我想通了，李敖的狂妄，只有 5%是来自天性，95%是为了宣传。大师名言三：“真理就是百分之五的真理加百分之九十五的宣传”。也就是说，这是一种行销手法。李大师遭打压、囚禁、封锁大半辈子，不耍行销花招是活不下去的，这是为了生存而不得不然
30、的手段，事实上大师本人是否真有这么超人的自信？我比较相信他前妻胡茵梦的说法，李敖其实挺自卑。原本一直觉得可惜，李敖才华照人，却将大多数的时间用在骂人，打官司，以致没有在学术上留下应该有的成就。不过后来我懂了，要得到世俗的桂冠，免不了要涉入学界政治，并长期处于孤寂但有薪的象牙塔里，对自称“善霸”的李敖来说，实不符合他的性格，所以他宁愿走祖父的土匪路线 所不同者，他祖父是文盲真土匪，李敖是学霸“类土匪”。也还好大师毅然决然化身正义的“匪类”，观众读者们才得以廓清视野，并享受“批判”所能带来的超现实娱乐感。讲到土匪，李敖最可爱之处是他常自诩的“义气”，对朋友的义气。虽然受他好处还要被他昭告天下的当事
31、人很尴尬，但大师的“义行”确实一路走来始终如一。这也是为何其狂狷却不讨人厌的重要原因之一。就像 2007 年， “检察总长”在“立院”的同意案，时任“立委”的李敖公开亮票支持某甲。一般人都觉得奇怪，某甲肯定是与贪腐的当权者关系好才能受到提名，大师应该最讨厌这种人，怎会投票支持？李敖解释，理性上他反对，感情上却否，为什么呢？因为多年前，前妻胡茵梦告发李敖当时，某甲以“伪证罪”起诉胡，所以摆明了是报恩才支持。这就是李敖另一个特色，感情用事，而他也不怕你知道他是感情用事。李敖一辈子以批评别人为业，可是熟悉大师言论的人都知道，李敖是可以感情收买的。只要对了大师的味儿，或有恩于他，李敖会改变对此人的评论
32、立场，或是火力减低，或是闭嘴不言，甚至反过来称赞，宋楚瑜与王金平就是最好的例子。也就是说，虽然大师总是嘴巴上坚持真理，骨子里却是挺好说话，若为报恩故，什么都可抛。当然，他也很会自圆其说，忽悠观众与读者们。关于过度的感情用事，李敖在前几年公开对满场听他讲话的年轻人说，不要学我，我确实是太主观了。“善霸”迟暮，其言也善。我们批评李敖，是因其感情用事，我们喜欢李敖，也是因其感情用事。我们心中确实为李敖供了牌位，但不在先贤之列，而归类为“最令人感怀的匪类”，为了表示尊崇，这一类只有李敖一人。李敖和北京法源寺离去的纪念没有想到这么快，毕竟，以李敖的不羁和狂放，他是不会轻易放弃的，就像他上次战胜前列腺癌一
33、样。好在，他走得很安详，没有太大的痛苦。在此，附上旧作北京法源寺的读书笔记，以纪念李兄的离去。很多人觉得李敖很狂，自称 500 年来白话文写作水平第一，到处树敌，到处打官司。说钱穆反动，说金庸荒谬，当代名人被他嘲讽过的不计其数。其实，你如果看他的作品，再看他的访谈，你会发现他是个很有意思的人，嬉笑怒骂， “狂”是他的一种调皮，一种游戏。李敖一生著述丰富，在虚构类作品里北京法源寺是他的代表作，并因此书获得2001 年诺贝尔文学奖提名，不过败给了高行健 (我到现在都搞不懂高凭啥得奖，可见诺贝尔文学奖常常乱七八糟)。说是虚构，写实的成分其实更多，写的是戊戌变法前后康有为，梁启超，谭嗣同等人的故事，与
34、其叫它小说，不如看作史评或者传记，因为故事很简单，文学性不强，但是用大量的人物对话来表达思想的碰撞，对国家命运的思考。以前我对这样的书是没啥耐心看的，不知为何这次我一气呵成地看完，而且颇为谭嗣同的侠义气概和文学风流所折服。抄一下谭的狱中诗：望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。这首诗大家都学过，前两句用了两个典故，都是逃亡和被追杀的故事，用来比喻维新失败之后各位同仁的命运，但最后一句啥意思我一直不太明白。李敖在书中对此进行了深刻的描写，谭嗣同想表达的是，不管是选择活下来的，比如康梁或者大刀王五，还是选择死的，比如自己，去或者留，都是为了给中国的变革做出最大的贡献，光明磊落，而且活下来可能是更难的一条路。整本书，充塞了悲愤，但是不屈的民族正气。李敖也是台湾岛上少有的视野涵盖整个中华民族的作家。李敖一去，不知岛上还有何人可看？最后录一首李敖的小诗，以他的温情为他送行。不看你的眼，不看你的眉。看了心里都是你，忘了我是谁。不看你的眼，不看你的眉。看的时候心里跳，看过以后眼泪垂。不看你的眼，不看你的眉。不看你也爱上你，忘了我是谁。
