1、十三校联考作文范文理性可贵，感性亦然理性主义言思想形成伟大，感性主义者辩幸福源于情感。这一争辩从古至今，不绝于耳。而细细思考， 我认为两者同等重要 ，因为它们缺一不可，必须相辅相成。（是什么，用举例，概念分析却不抽象） 何谓理性 ？（论据组）它是古人望向苍穹思考天地形状时迷茫而深邃的目光，这是思考的魅力；它是宋明理学家们对于天人一理宇宙本原的思索，这是进步的先声；它是爱因斯坦一个简洁而优美的公式 E=MC2，这是分析的结晶；它是帕斯卡尔的一句警世名言“人是一根能思想的苇草” ，这是思想的力量。在推动文明进程的道路上，因为理性，我们求知，我们探索，我们更深入地思考世界的本质，把脆弱的生命铭刻在地
2、球的历史上，因而成就了人类的伟大。而 何谓感性 ？（论据组）它是晓风杨柳，古人离别送远时执手相看的泪眼；是清角吹寒，白石面对萧瑟都城心底的千古喟叹；是十八生辰，父母给予拥抱时不受控制滚落脸颊的热泪。在感受爱和幸福的生活中，因为感性，我们细腻，我们动人，我们更深刻地感受爱与恨，把瞬间的心灵悸动珍藏在情感的宝库中，因而赋予了个人的幸福。一个人和全人类，哪有孰大孰小？理性和感性，没有轻重之别！千万个人的幸福构成人类的文明，理性和感性的交织，共同构成世界的多姿，它们同等重要 。（为什么，讲意义） 只有抛开孰重孰轻的论断，兼于一身，使其相互促进，共生共荣，方可成就大师风范，创造美丽生活。 都以为 梭罗
3、以洞明的眼光看待世间的万物，以超拔的思想成为时代的异者，是位理性主义者，但他同样有在湖畔同狡猾的松鼠和狐狸“斗气”周旋的一面，同样有放空思想躺在湖心小船上入睡的一面，这难道不是抛却了思想在以感性之姿尽情享受自然给予的爱吗？他在理性的同时也是感性的，不然何以细致入微地感受到自然与乡村之美？都以为 贝多芬 任音乐流淌于键盘，甚至任情感驱使撕毁乐谱，是个感性主义者，但他同样客观看待法国大革命，修改英雄交响曲扉页的一面，这难道不是在用理性的思考指引感性的音乐表达吗？ （回扣材料） 所以，不只是思想形成了人的伟大，感性也赋予人性的光辉；幸福、爱与成就也不只靠感性就能获得，理性同样蕴含激情。理性与感性在塑
4、造一个人，一个社会时，作用是同一的， 因而不分高下 。（联系现实） 而今，许多人标榜自己是理性主义者，对于触手可及的幸福与美好，以“缺乏思想” 、 “肤浅”为理由轻易忽视；也有许多人标榜自己是感性主义者，少了“内心一幢理性与信仰的大厦的落成” ，任感情与冲动支配整个大脑。 理性与感性是同等重要的 ，青年学子若爱国，应像感性的艾青“用嘶哑的喉咙歌唱” ，对这土地爱的深沉，也应该用理性约束自己的行为，以个人进步带动国家进步，明确少年强国才强。由此，理想和感性，思想和情感，共同形成了人的伟大，共同给予人们幸福。 这才是对待理性和感性所应该有的态度，而非抛开联系去轻论高下 。（收束全文，回扣材料。 ）
5、 如果感性是锦绣花繁，理性就是绿叶葱茏；如果感性是广阔天穹，理性就是洒遍其上的耀目日光。 理性和感性，同等重要，同等美好，应兼采二者， 充盈己心，世界定会伟大与幸福并存。凡人与伟人的理性追逐 （开篇点题）他们，是一群 理性的思考 者。 （论据组）是吟出“问渠哪得清如许？为有源头活水来”的 朱熹 ；是感慨“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的苏轼。 是被苹果砸出万有引力定律的牛顿；是敢于用物种起源和教会叫板的 达尔文 。是在国难当头 建立京师大学堂的智者 ；是 让后来的北大成为新中国第一所男女同校的高等学府的人。 （共性归纳）他们，这些 理性的思考者 让宋朝独立和盛大辉煌，让我们更深刻地认识宇宙与
6、生命的力量，拯救一个民族的生死存亡。 “路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是他们行路的准则， “我思故我在”是他们力量的源泉。 （承上启下）确实，人类历史是由 理性的他们 推动。从钻木取火到发明工具，从创造文字到建造城池，他们，挟带着悠长文明，指引我们奔向远方。 （论据组）每个时代总会有一些理性的他们， 孔子 的“礼仪仁义”塑造了华夏礼仪之邦的美名； 商鞅 变革奠定了秦一统山河的基础； 公车上书、戊戌变法的 让清政府见到了黎明的曙光。 （两类伟人的对比）然而，时代回敬了什么？ 孔子颠沛流离，累累如丧家之犬；商鞅身死车裂，背负无数骂名；康梁东躲西藏，避难日本。他们将理性的力量播撒于时代，只是评价一
7、个时代的标准都是人们对于他们的态度，理性的态度。 疯狂年代的人们毫无理性可言，比如魏晋，天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往，真正理性的人或是装疯卖傻，或是饮酒避世，只因时代毫不留情地给他们以“白眼” 。 （联系现实）不免想到当下。我们现在的时代，早已为过多人指责，浮华空洞也好，争名逐利也罢，也许是事实。但我们可不可以少一些冲动的口诛笔伐，多一些理性深沉的思考，更多地关注“他们”的价值，甚至，让“我们”也成为“他们” 。 （反思自我） 其实，理性并非只是圣人的特权。 当中国在法留学生以理性的爱国维护了中华的尊严；当地震时期，那么多普通人通过研读大地震纪实文学找出措施， 那一刹那，我们与那些高高在
8、上的他们的名字并无相异都是理性的思考者，都是用理性实现价值的人。 （引用深化）巴金说过：“血固然宝贵，但也会迷糊了我们的双眼。光荣地献出自己，那是英雄的事业，我们似乎更需要平凡的人。 ” （收束全篇，呼吁结尾）理性曾是一种神话，他们曾是神话的主角。固然，他们是我们仰望星空时不可或缺的繁星。但低下头，看着自己，我们与他们只是看上去不同。 理性地想、理性地做，我们相信，这是一条没有灰尘的路，相信所有愉快的梦都会通过，相信终有一日，我们会与他们相认。 点评:行文大气，材料丰富，内容充实。文中的“他们”均以“理性”冠之，主题集中。正是因为“他们”的理性，才推动历史向前发展，然而“他们”却承受着时代种种非理性的不公。这种关注就不是停留在一般层面，而是对时代理性的深沉呼唤。
