中国古代建筑史全套PPT课件

1、 20万年前旧石器、天然火山顶洞人母系氏族北京周口店约 1.8万年前旧石器、人工取火二、星罗棋布的氏族聚落名称 距今时间生活地点房屋 农作物手工业 社会状况半坡聚落约六千年陕西西安半坡半地穴式粟 彩陶纺线织布母系氏族河姆渡聚落约七千年浙江余姚河姆渡干栏式 水稻黑陶玉器乐器母系氏族大汶口氏族约四五千年山东大汶口黑陶、白陶、玉器父系氏族私有财产 北师大版1人文始祖在古代传说中，炎帝和黄帝是黄河流域的部落联盟首领。
后来被尊奉为中华民族的“ _” 。
(1)炎帝：改进农具，教人农耕，尝遍百草，发明医药，发明陶器，开辟集市，是中华原始农业和医药学的创始人，因此号称_。
(2)黄帝：造宫室、 _、兵器、衣裳，让下属官员仓颉发明文字、历法、算术和音乐。
妻嫘祖发明养蚕抽丝技术。
“ 阪泉之野 ” 大战：炎黄联合，形成华夏族的主体。
人文始祖神农氏 车船三、传说时代的文明曙光 北师大版2禅让制(1)含义：传说尧年老后，部落联盟用和平的方式推举舜为继承人。
后来，舜又以同样方式传位给禹。
这种通过推举产生部落联盟首领的办法，后人称之。

2、左右舒展,平衡对称,整齐安定 (秦),楷书：字体方正,笔画规矩严整(又称真书、正书) (汉末),草书：写意性发挥极致，变化丰富，奔放跃动 (晋),行书：介于楷、草之间，既工整清晰,又飞洒活泼 (晋),3、中国古代书法名家： (重点：东晋、唐、宋),2007.10,王聪明(制作),4,甲 骨 文,2007.10,王聪明(制作),5,金 文,2007.10,王聪明(制作),6,李斯书法(小篆),2007.10,王聪明(制作),7,隶 书,2007.10,王聪明(制作),8,王羲之兰亭序 “天下第一行书”,2007.10,王聪明(制作),9,王羲之 草书,2007.10,王聪明(制作),10,“宋四书家”,苏轼,黄庭坚,米芾,蔡襄,2007.10,王聪明(制作),11,中国古典文学的时代特色,诗经楚辞唐诗,宋词 明清 小说,板快二:,2007.10,王聪明(制作),12,一、诗的经典-诗经,1、概况：(点击视频),3、特点：句式以四言为主，语言丰富多彩，艺术感染力强；质朴的现实主义风格。
,4、地位： 中国第一部诗歌总集； 对我国文学发展影响深广，奠。

3、纪以后才逐渐成熟的。
,（1）我国大致何时进入出现了早起国家？提出这种判断有何历史根据？ （2）为什么说，我国早期的国家形态是一种松散的“多元”架构？,我国古代文献记载了许多反映父系氏族社会的情况。
其中著名的部落联盟领袖有中原地区的神农又称炎帝，以姜为姓。
是农业生产和医药的发明者。
黄帝又称轩辕氏，以姬为姓，发明养蚕、舟车、文字、音律、医学、算数等。
蚩尤是九黎族的首领，相传以铜为兵器，能呼风唤雨。
传说中国的文明起源于炎帝和黄帝时代。
这个时代为我国历史上的“禅让时代”。
当时中原地区部落联盟领袖尧年老，选择舜为继承人，四岳十二牧（部落领袖）同意，尧传位给舜。
舜老，同样方法传为给禹。
此时，国家已在逐步形成。
禹在位时天下诸侯都“朝禹”，国家形成，奴隶制社会开始。
,禹年老，选东夷族的首领益为继承人。
但禹的儿子启杀益夺王位。
从此，“禅让时代”结束，王位“世袭”制开始，夏是我国历史上第一个王朝。
夏建立后，用“君权神授”的谎言欺骗人民、统治人民，因之称为“天子”。
国王之下有“百吏”，主要官吏有羲氏、和氏，掌管政教、农业；还有牧正、庖正、车正等分掌畜牧、膳食、车服等事。
又有法律和刑罚。
这些国家机器都是。

4、经推翻篡权者王莽之后，刘秀重建汉政权，定都洛阳，史称东汉。
东汉亡于公元220年，自秦统一至此共有四百余年。
这期间，秦始皇凭借“六王毕，四海一”的宏大气势，推行“书同文，车同轨，兼收六国车旗服御”等一系列积极措施，建立起包括衣冠服制在内的制度。
汉代遂“承秦后，多因其旧”。
因而秦、汉服饰有许多相同之处。
武帝时，派张骞通使西域，开辟了一条沟通中原与中亚、西亚文化、经济的大道，因往返商队主要经营丝绸，故得名“丝绸之路”。
这一时期，由于各民族各国之间交流活跃，导致社会风尚有所改观，人们对服饰的要求越来越高，穿着打扮，日趋规整。
尤其贵族阶层中厚葬成风，这些都为今日服装研究工作留下了珍贵的文化遗产。
,-秦始皇时代的坚甲利兵 秦始皇陵兵马俑坑的发掘，对于研究秦汉军事服装，有着异乎寻常的学术价值，数千兵马战车，形体高大等同于常人，服装细部一丝不苟，可供今人仔细观察。
一、秦代铠甲 秦代兵士铠甲展示图。
秦兵俑中最为常见的铠甲样式，是普通战士的装束，这类铠甲有如下特点，胸部的甲片都是上片压下片，腹部的甲片，都是下片压上片，以便于活动。
从胸腹正中的中线来看，所有甲片都由中间向两侧叠。

5、出屋身以外，上面覆盖着青灰瓦或琉璃瓦。
单体建筑的平面通常都是长方形，在有特殊用途的情况下，也采取方形、八角形、圆形等；而园林中观赏用的建筑，则可以采取扇形、字形、套环形等平面。
屋顶有庑殿顶、歇山顶、卷棚顶、悬山顶、硬山顶、攒尖顶等形式，每种形式又有单檐、重檐之分，进而又可组合成更,从传统文化的角度，中国古代建筑的特点可以概括为5个方面：很少真正的建筑学理论。
建筑学作为一个学科出现是近代的事情。
指导建筑发展的是抽象的哲学理论、约定俗成的道德规范和具体的政治制度。
儒家传统的礼制思想是指导建筑创作的主要思想，而以玄学、风水堪舆之说作为补充。
,充满了中国人现实主义的处世态度。
具体表现为不求建筑物长久存在，而以满足现实的功能需求为出发点。
建筑形式的标准化通用化，使用一种结构类型的建筑物可以适应多种使用功能的需求。
,标准化的建筑个体要通过建筑空间的组合来表达个性，建筑群体的布置是传统建筑艺术的精髓，处处反映着时间和空间结合的理性思维方式和人与自然的亲和关系。
以象征主义手法表现特定的主题。
在园林中表现意境，在宗教建筑中表现世界观，在宫殿建筑中表现政治制度。
一些装饰构件与小品，甚至单体。

6、四渎：江、河、淮、济2、祭祀祖先：太庙-帝王祖庙 祠堂、家庙-臣下祖庙 3、祭祀圣贤：文庙（孔庙）、武庙（关帝庙）等,三、实例分析： 天坛,组成：圜丘、皇穹宇、祈年殿,明初：天地合祭大祀殿（矩形平面） 迁都北京后：天地合祭大祀殿（圆形平面，三重檐）上檐青色天，中檐黄色地，下檐绿色万物 嘉靖：大祀殿祈谷坛，天地分祭圜丘为祭天之坛；城北增设地坛 清乾隆：加大圜丘，大祀殿祈年殿（三重檐一律青色）,祈年殿,祈年殿全景,祈年殿 前门,祈年门,祈年殿内部,祈年殿 梁架,祈年殿 天花藻井,皇穹宇,皇穹宇原是放置皇天上帝牌位的地方，结构与祈年殿 基本相同，是单檐蓝瓦，殿顶也有鎏金宝顶，殿下也 有台基和汉白玉的栏杆。
在皇穹宇的外面，有一道圆 形磨砖对缝的围墙，门向南开，这就是回音壁。
,皇穹宇 大门,皇穹宇 室内神位,皇穹宇 回音壁,圜丘 外遗墙及棂星门,圜丘 外遗墙及棂星门内望,圜丘 局部,圜丘 石阶,连接圜丘与祈年殿的甬道,社稷坛,主体建筑：一座方形的坛，两座5间的殿,坛上铺五色土：东方青龙位用青土西方白虎位。

7、，天子丹，诸侯黝，大夫苍，士黄”； 唐代：“庶人所造房舍，不得辄施装饰” 明代：“庶民所居，不许用斗拱及彩色装饰”,色彩,三、彩画 从功能的角度考察彩画，也会发现彩画的作用： 木建筑物对抗风雨的第一道防线；木材之所以能避过虫蚁蛀蚀，也是因为檐枋的彩画。
颜料可以防潮，有些更含有巨毒，令虫蚁退避三舍。
古老的木建筑得以保存，一层油彩，作用非常之大。
清朝彩画： 出现的主要部位：梁、枋。
另外在柱头，斗拱，檩条，垫板，天花，椽头等部位也可以使用； 种类（1）和玺彩画；（2）旋子彩画；（3）苏式彩画；,色彩,（1）和玺彩画 最高等级，仅用于宫殿、坛庙的主殿、堂、门。
构图特征： 梁、枋上的彩画从结构上可以分为三部分（1）箍头（2）藻头（3）枋心； 枋心：每根梁、枋中间1/3叫做枋心； 箍头：每根梁、枋端部略为正方形的部位叫做箍头； 藻头：剩余的区域叫做藻头； 箍头处用有坐龙的盒子； 藻头（1）大额枋齿形衍眼和降龙；（2）小额枋齿形衍眼和升龙；（3）由额垫板都用红色打底；（4）平板枋若用兰色，则绘制行龙；若用绿色，则绘制工王云；（5）梁齿形衍眼和双龙（升龙与降龙）（6）随梁枋。

8、有巨大成就河北赵县安济桥（赵州桥）,封建社会中期建筑 （隋至宋 5811279年）,二、唐（618907年） 我国封建社会经济文化发展的高潮时期，建筑技术和艺术也有巨大发展和提高； （1）规模宏大，规划严整； 唐朝都城长安在继承隋大兴城的基础上有所扩充，成为世界古代史上最大的都城； 予见天下州之为唐旧制者，其城郭必皆宽广，街道必皆正直，廨舍之为唐旧创者，其基址必皆宏敞，宋以下所置，时弥近者弥陋,东西9721米，南北8651米，大明宫的规模很大，如不计算太液池以北的内苑地带，遗址范围相当于明清故宫紫禁城的3倍多。
,规划上实行里坊制规划严整，规模宏大。
,在隋大兴城的基础上加建大明宫，在东南角建设曲江风景区。
,在隋大兴城基础上加建的大明宫：如果不算太液池以北的内苑地带，遗址范围相当于故宫紫堇城的3倍多。
,封建社会中期建筑 （隋至宋 5811279年）,（2）建筑群处理日益成熟； 宫殿、陵墓建筑加强了突出主体建筑的空间组合，强调了纵轴方向的陪衬手法；,丹凤门龙尾道含元殿宣政殿紫寰殿太液池蓬莱山，轴线长达1600米；,含元殿利用突起的高。

9、反映了当时生产力的极端低下。
,原始社会建筑（六、七千年前公元前21世纪,（二）原始横穴,（三）深袋穴 竖穴,原始社会建筑（六、七千年前公元前21世纪,（四）半穴居,原始社会建筑（六、七千年前公元前21世纪,（五）地面建筑,原始社会建筑（六、七千年前公元前21世纪,仰韶文化时期半坡建筑遗址中的建筑复原,原始社会建筑（六、七千年前公元前21世纪,从深穴到半穴居，最后到地面建筑，意味着居住面的上升，功能的改善，意味着土木相结合的构筑方式，从以土为主逐渐向以木为主的方向过渡。
,原始社会建筑（六、七千年前公元前21世纪,二、干阑式建筑（由巢居演变而来，主要在长江多水区域） “上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇，有圣人作，构木为巢，以避群害” “下者营巢，上者为营窟”,原始社会建筑（六、七千年前公元前21世纪,原始社会建筑（六、七千年前公元前21世纪,三、祭祀与神庙建筑的发现,出现了沿轴向展开的多重空间组合形式。
建筑不再是单纯的物质生活手段，同时也成了社会思想观念的一种表征方式合物化形态。
这一变化，促使建筑技术和艺术向更高的层次发展。
,原始社会建筑（六、七千年前公元前21。

10、着中国建筑以突破“茅茨土阶“的形态，开始向瓦屋过渡； 这组建筑无论是从空间组织还是从构筑技术上来说在中国建筑史上都具有里程碑的意义。
,遗址发现有大量的瓦件，表明西周中期的重要建筑以采用满铺的瓦屋面，完成了由“茅茨土阶”向“瓦屋”的过渡。
,作用： 瓦的运用大大改进了屋顶的防水性能，延长了屋顶的使用寿命，增强了建筑的表现力，并由于加重了屋顶的荷载而成为构架发展的一种推动力。
,（三）春秋战国台榭建筑,秦咸阳一号宫殿遗址,。

11、学思潮以儒、道两家为主，儒家注重文学的社会功能，道家注重文学的审美价值，也已经在上古期形成。
影响着整个中国文学的一些观念，如“诗言志”、“法自然”、“思无邪”、“温柔敦厚”等等，都是在这个时期提出来的。
,第一节 先秦文学的形态及其特征,伴随着文字的产生而出现的先秦文学，以诗歌和散文为主。
由于先秦时期，文学尚未独立为科，即尚未从混沌一体的文化形态中分离出来，因而先秦文学的特征与这时特殊的文化形态有着密切的关系。
,一、诗、乐、舞相结合,吕氏春秋古乐云：“昔葛天氏之乐，三人操牛尾投足以歌八阙：一曰载民，二曰玄鸟，三曰遂草木，四曰奋五谷，五曰敬天常，六曰达帝功，七曰依地德，八曰总万物之极。
” 礼记乐记云：“诗，言其志也；歌，咏其声也；舞，动其容也。
三者本于心，然后乐器从之。
”,二、文、史、哲不分所谓文史哲不分，是就散文这个领域而言的。
先秦散文并非后世那种纯文学性的散文，基本上是一些史学和哲学著作，同时，这些史学和哲学著作又富有较强的文学性。
三、作者和时代难以确定先秦有些文学作品，并非一时一人所作。
它们或由集体创作，或经过后人加工修改，原始作者和创作年代大都难。

12、余人”所以此时寺塔的木楼阁式结构与四周的回廊殿阁，已经改成中国传统建筑的式样了。
,第一节 概说,佛教在两晋、南北朝时期曾经得到很大的发展，并建造了很多的佛寺，佛塔和石窟寺，其建筑艺术与技术达到了很高的水平。
如北魏洛阳的永宁寺，是由皇室兴建的极负盛名的大刹。
此寺的主体部分由塔、殿和廊院组成，并采取了中轴对称的布局。
核心是一座位于3层台基上的9层方塔，塔北建佛殿，四周围绕围墙，形成一区 宽阔的矩形庭院。
院的东、西、南三面辟门，上建门楼；院北设置较为简单的乌头门。
其余僧舍等附属建筑千间，分别配置于主体塔院之后与西侧。
寺墙四角有角楼，墙上覆盖短椽并盖瓦，一如宫墙之制，墙外挖掘壕沟环绕，沿沟栽植槐树。
,第一节 概说,由此可知：此时寺院的主体布局仍然采用塔院，虽然采用了“前塔后殿”的布置方式，但是依旧突出的是佛塔这一主题。
同时盛行的还有另外一种寺院平面布局，即所谓的“舍宅为寺”。
在这种舍宅为寺的平面布局当中，是以佛殿为主的，为了利用原有房舍，经常“以前厅为佛殿，以后堂为讲堂”，如北魏洛阳的建中寺。
,第一节 概说,隋唐、五代至宋，是中国佛教发展的另外一个时期。
隋唐时期佛寺的主体部分，仍然采用对。

13、中国古代建筑史,第一讲中国古代建筑特征概说,中国古代建筑特征概说,这里所谓特征，是指从现存中国古代建筑实例中所概括出来的、普遍存在的、不同于西方建筑的独特之处。
现存建筑实例最早不过唐代，亦即中国建筑成熟时期以后直到20世纪初的建筑。
唐代以前的建筑,只能从考古发掘出来的一些建筑遗址,以及各种艺术品(如绘画、雕刻等)所描摹的建筑形象等间接资料中知其大略。
据此，大致可以归纳为七项,中国古代建筑特征概说,。

14、业和商业方面都有发展，科学技 术更有很大进步，这使得宋代的建筑水平达到了新的高度。
这 一时期市民阶层不断壮大，宋代的建筑也一改唐代雄浑的特点，变得纤巧秀丽、注重装饰。
宋代的城市形成了临街设店、按行成街的布局，城市消防、交通运输、商店、桥梁等建筑都 有了新发展。
北宋都城汴梁（今河南开封）完全呈现出一座商 业城市的面貌。
这一时期，中国各地也已不再兴建规模巨大的 建筑了，只在建筑组合方面加强了进深方向的空间层次，以衬 托主体建筑，并大力发展建筑装修与色彩。
位于山西省太原市 晋祠内的正殿及鱼沼飞梁即是典型的宋代建筑。
宋代砖 石建筑的水平不断提高，这时的砖石建筑主要是佛塔和桥梁。
浙江杭州灵隐寺塔、河南开封繁塔及河北赵县的永通桥等均是 宋代砖石建筑的典范。
,木结构建筑采用了“材”为标准的模数制和工料定额制，使建筑设计施工达到了一定程序的规范化。
宋代，中国经济社会得到了一定程度发展，注重意境的园林在这一时期开始兴起。
中国古典园林重在写意，融自然美与人工美于一体，以建筑和人工建造的家用山水、岩壑、花木等一同表现某种艺术境界。
较有代表性的宋代园林包括苏舜钦的沧浪亭和司马光的独乐 园。
宋代。

15、西夏县及河南淮阳平粮台有所发现。
有人认为河南偃师二里头遗址是夏代都城之一-斟郇的遗址。
(二)商(公元前1600-前1046年) 商代是我国奴隶社会大发展的时期，青铜工艺已达到纯熟程度，已有甲骨文等文字记述的历史。
建筑技术明显提高。
著名遗址有:郑州商城，可能是商王仲丁时的嗷都。
河南偃师二里头遗址早商宫殿建筑，可能是成汤都城-西亳的遗址。
其中一号宫殿最大，是我国迄今发现的规模较大的廊院式木架夯土建筑。
二号宫殿是一更为完整的廊院式建筑(二里头宫殿遗址，近来列入夏代，存疑)。
(三)西周(公元前1l世纪前771年) 西周时在奴隶主内部已有按宗法分封的制度，规定了严格的等级。
表现在城市的规模 上就是诸侯的缄按公、侯、伯、子、男的等级，分别不准超过王城的1/3、1/5、1/否则即是“僭越“。
西周最具代表性的建筑遗址是陕西岐山风雏村的“中国第一四合院“，是一处二进院的宗庙建筑。
另外在湖北圻春出土了一处建筑遗址，为干阑式建筑。
西周在建筑上突出的成就是瓦的发明，使建筑脱离了“茅茨土阶“的简陋状态。
(四)春秋(公元前770-前476年) 春秋时期宫殿建筑的特色是“高台榭、美宫室“。
这一方。

16、正也。
” 梁启超在中国历史研究法中说：“历史者，叙述人群进化之现象而求得公理公例者也。
”,5,历史有三层含义：,一是指过去发生的事情，即人类客观的发展历程，是历史的客体。
二是指人们的历史认识，或作为历史认识成果的各种历史书，是主观对客观的能动的反映。
三是指历史学科，即通过史料中介，在历史记录的基础上，再现还原历史过程，对历史事件作出解释说明，并探寻其发展规律的一门学科。
,6,2、什么是中国古代史？,中国古代史是指中国的先民在中国的土地上繁衍、发展进化的过程，习惯上把1840年鸦片战争前的中国历史称为中国古代史，它占据全部历史的绝大部分，越过了原始社会，奴隶社会和封建社会三个社会形态的发展、衰亡的历程。
主要讲述历代的政治、经济制度，主要的文化成就，重大的历史事件和著名历史人物及其活动，以及社会生活状况、风俗文化等。
此外，还要学习掌握基本的史学理论。
,7,3、为什么要学习中国古代史？,借鉴功能 教育功能 历史是爱国主义教育的最好素材，可增强民族自豪感和民族自尊心的教育，尤其是中国古代灿烂的文明文化更是爱国主义的最好素材。
良好的道德品德的教育。
认识功能 。
,8,4、怎。