1、秦 汉 服 装,公元前221年，秦灭六国，建立起我国历史上第一个统一的多民族封建国家，顺应了“四海之内若一家”的要求稳定的政治趋势。统一，有利于社会安定和经济文化的发展，但由于秦王朝无休止地役使民力、加重赋役，结果导致秦室二世而亡。 公元前202年，刘邦建立汉王朝，定都长安，史称西汉。面对汉初经济凋敝之状，汉朝廷实行休养生息政策，注重恢复和发展生产。汉武帝时达到西汉强盛顶点，随后便走向衰落。经推翻篡权者王莽之后，刘秀重建汉政权，定都洛阳，史称东汉。东汉亡于公元220年，自秦统一至此共有四百余年。 这期间，秦始皇凭借“六王毕，四海一”的宏大气势，推行“书同文，车同轨，兼收六国车旗服御”等一系列积
2、极措施，建立起包括衣冠服制在内的制度。汉代遂“承秦后，多因其旧”。因而秦、汉服饰有许多相同之处。武帝时，派张骞通使西域，开辟了一条沟通中原与中亚、西亚文化、经济的大道，因往返商队主要经营丝绸，故得名“丝绸之路”。这一时期，由于各民族各国之间交流活跃，导致社会风尚有所改观，人们对服饰的要求越来越高，穿着打扮，日趋规整。尤其贵族阶层中厚葬成风，这些都为今日服装研究工作留下了珍贵的文化遗产。,-秦始皇时代的坚甲利兵 秦始皇陵兵马俑坑的发掘，对于研究秦汉军事服装，有着异乎寻常的学术价值，数千兵马战车，形体高大等同于常人，服装细部一丝不苟，可供今人仔细观察。 一、秦代铠甲 秦代兵士铠甲展示图。秦兵俑中最
3、为常见的铠甲样式，是普通战士的装束，这类铠甲有如下特点，胸部的甲片都是上片压下片，腹部的甲片，都是下片压上片，以便于活动。从胸腹正中的中线来看，所有甲片都由中间向两侧叠压，肩部甲片的组合与腹部相同。在肩部、腹部和颈下周围的甲片都用连甲带连接，所有甲片上都有甲钉，其数或二或三或四不等，最多者不超过六枚。甲衣的长度，前后相等。皆为64厘米，其下摆一般多呈圆形，周围不另施边缘。 秦代是我国历史上至今资料最全面、最准确、最详细的朝代，这有归功于秦始皇陵兵马俑的发现。从目前在陕西临潼一、二、三号坑内发掘出土的陶俑来看，这些兵马俑的雕塑手法极为写实，不仅人物神态自若表情栩栩如生。秦代出土的兵俑分为军俑、军
4、吏俑、骑士俑、射手俑、步兵俑驭手俑积累，他们的铠甲服饰装束表现出森严的等级制度。,秦兵马俑坑，位于陕西临潼秦始皇陵东侧1.5公里处，1974年发掘后，顿时轰动了全球，被誉为“世界的奇迹”，“20世纪最壮观的考古发现”。为研究秦代武士服饰，提供了最具体的形象资料。秦军队中服装大体可分军官和战士两大类： （1）军官的服装 军官分高、中、低三级。 将军俑，身穿双重长襦、外披彩色铠甲，下着长裤，足登方口齐头翘尖履，头戴顶部列双鹖的深紫色鹖冠，橘色冠带系于颌下，打八字结，胁下佩剑。 中级军官俑的服装有两种：一种是身穿长襦，外披彩色花边的前胸甲，腿上裹着护腿，足穿方口齐头翘尖履，头戴双版长冠，腰际佩剑；第
5、二种是身穿高领右衽褶服，外披带彩色花边的齐边甲，腿缚护腿，足穿方口齐头翘尖履，头戴双版长冠。下级军吏俑，身穿长襦、外披铠甲、头戴长冠，腿扎行縢或护腿，足穿浅履，一手按剑，一手持长兵器，另也有少数下级军吏俑不穿铠甲，属于轻装,秦代将军服饰复原图。这种铠甲为临阵指挥的将官所穿。胸前、背后未缀甲片，皆绘几何形彩色花纹，似以一种质地坚硬的织锦制成，也有可能用皮革做成后绘上图案。甲衣的形状，前胸下摆呈尖角形，后背下摆呈平直形，周围留有宽边，也用织锦或皮革制成，上有几何形花纹。胸部以 下，背部中央和后腰等处，都缀有小型甲片。全身共有甲片一百六十片，甲片形状为四方形，每边宽大处理厘米。甲片的固定方法，用皮条
6、或牛筋穿组，呈“V”字形并钉有铆钉。另在两肩装有类似皮革制作的披膊，胸背及肩部等处还露出彩带结头。,秦代兵士铠甲展示图,秦代将士铠甲图,秦代将军服饰复原图,秦代骑兵步兵服饰,（2）士兵的服装 轻装步兵俑，身穿长襦，腰束革带，下着短裤，腿扎行縢（即裹腿），足登浅履，头顶右侧绾圆形发髻，手持弓弩、戈、矛等兵器。重装步兵俑服装有三种：一种是身穿长襦，外披铠甲，下穿短裤，腿扎行縢， 足穿浅履或短靴，头顶右侧绾圆形发髻；第二种的服装与第一种略同，但头戴赤钵头，腿缚护腿，足穿浅履；第二种服装与第三种相同，但在脑后缩板状扁形发髻，不戴赤钵头。战车上甲士服装与重装步兵俑的第二种服装相同。骑兵战士身穿胡服，外披
7、齐腰短甲，下着围裳长裤，足穿高口平头履，头戴弁（圆形小帽），一手提弓弩，一手牵拉马缰。战车上御手的服装有两种：一种是身穿长襦，外披双肩无披膊（即臂甲）的铠甲，腿缚护腿，足登浅履，头戴长冠。第二种的服装是甲衣的特别制作，脖子上有方形颈甲，双臂臂甲长至腕部，与手上的护手甲相联，对身体防护极严。 据初步统计，秦汉军服可归纳为七种形制，两种基本类型。 (一)护甲由整体皮革等制成，上嵌金属片或犀皮，四周留阔边，为官员所服。在楚辞九歌国殇中，即有“操吴戈兮被犀甲”句，说明革甲由来已久。 (二)护甲由甲片编缀而成，从上套下，再用带或钩扣住，里面衬战袍，为低级将领和普通士兵服。,巾： 巾本是古时表示青年人成年
8、的标志，男人到20岁，有身份的士加冠，没有身份的庶人裹巾。劳动者戴帽。巾是“谨”的意思。战国时韩国人以青巾裹头，故称苍头。秦国以黑巾裹头，称为黔首。东汉末如袁绍、孔融等都以幅巾裹头。秦汉时男子头上戴巾，主要有两种。 葛巾：用葛布制成，单夹皆多用本色绢，后有两带垂下，为士庶男子用。 缣巾：因用整幅细绢做成，又叫“幅巾”。通常以缣帛为之。西汉初多为劳动人民所服，东汉时不分贵贱。汉末仕宦王公贵戚，不戴冠时，以戴幅巾为雅，后来普及开来。汉末黄巾起义，即为黄色幅巾，后世将这两种巾通称为“汉巾”。,帻： 帻是战国时由秦国兴起的，用绛帕（赤钵头）颁赐武将，陕西咸阳秦俑坑出土的武士就有戴赤钵头的。帻类似帕首的
9、 样子，即是包发巾的一种，秦汉时不分贵贱均可戴用，戴冠者衬冠下，庶民则可单着之。其形似便帽，多平顶的，称“平巾帻”，有屋顶状的，叫“介帻”。开始只把鬓发包裹，不使下垂，汉代在额前加立一个帽圈，名为“颜题”，与后脑三角状耳相接，文官的冠耳长，武官的冠耳短。 履： 汉时主要为高头或歧头丝履，上绣各种花纹，或是葛麻制成的方口方头单底布履。另外还有诸多式样和详细规定，如： 舄：为官员祭祀用服。 履：上朝时用服。 屦：为居家燕服。 屐：出门行路用，颜师古注：“屐者，以木为之，而施两齿，所以践泥。”,-汉王朝的服饰 1、男子袍服 秦汉时期，男子以袍为贵。袍服属汉族服装古制，中华古今注称：“袍者，自有虞氏即
10、有之” 故国语记“袍已朝见也”。 秦始皇在位时，规定官至三品以上者，绿袍、深衣。庶人白袍，皆以绢为之。汉四百年中，一直以袍为礼服，样式以大袖为多，袖口部分收缩紧小，称之为祛，全袖称之为袂，因而宽大衣袖常夸张为“张袂成荫”。领口、袖口处绣夔纹或方格纹等，大襟斜领，衣襟开得很低，领口露出内衣，袍服下摆花饰边缘，或打一排密裥或剪成月牙弯曲之状，并根据下摆形状分成曲裾与直裾。 曲裾袍：承战国深衣式，西汉早期多见，而东汉时渐少。 直裾袍：西汉时出现，东汉时盛行，另一个名字为“襜褕”。张衡四愁诗中“美人赠我貂襜褕”句，即是直襟衣。但初时不能作为正式礼服，史记魏其武安侯列传有“衣襜褕入宫，不敬”之语，显然与
11、内穿裤子无裆，直襟衣遮蔽不严有关。 裤：为袍服之内下身所服，早期无裆，类似今日套裤。说文曰：“绔，胫衣也。”后来发展为有裆之裤，称裈。合裆短裤，又称犊鼻裈。内穿合裆裤之后，绕襟深衣已属多余。直裾袍服也就越来越普遍了。 禅衣：为仕宦平日燕居之服，与袍式略同，禅为上下连属，但无衬里，可理解为穿在袍服里面或夏日居家时穿的衬衣，礼记玉藻记“禅为絅”，又解释为罩在外面的单衣。郑玄注，“有衣裳而无里”，此说可作为参考。,2、 女子深衣、襦裙与佩饰 秦汉妇女礼服，仍承古仪，以深衣为尚。后汉书记：贵妇入庙助蚕之服“皆深衣制”，但衣襟绕襟层数在原有基础上又有所增加，下摆部分肥大，腰身裹得很紧，衣襟角处缝一根绸带
12、系在腰或臀部。长沙马王堆汉墓女主人在帛画中的着装形象是极为可靠的形象资料。（如图）,深衣是直筒式的长衫，把衣、裳连在一起包住身子，分开裁但是上下缝合，因为“被体深邃”，因而得名。,深衣各部分分解解说: 襟: 指衣的前幅。 交领右衽: 汉服标准的领口式样，外观如英文y。右衽指领子系向身体右边。方向不可以相反。 祛: 袖口 袂: 袖子 裳: 裙子 曲裾: 如下图。由服装环绕形成的裙子样式。,秦汉妇女曲裾（图） 秦汉妇女的曲裾深衣 曲裾深衣图（根据西安、徐州等地出土陶俑服饰复原绘制）及穿曲裾深衣的妇女（江苏徐州铜山汉墓出土陶俑）。汉代曲裾深衣不仅男子可穿，同时也是女服中最为常见的一种服式，形象资料中
13、有很多反映。这种服装通身紧窄，长可曳地，下摆一般呈喇叭状，行不露足。衣袖有宽窄两式，袖口大多镶边。衣领部分很有特色，通常用交领，领口很低，以便露出里衣。如穿几件衣服，每层领子必露于外，最多的达三层以上，时称“三重衣”,襦裙起源于战国，终于满清，其间2000多年，尽管长短宽窄时有变化，但基本形制始终保持着最初的样式。襦裙是汉服女装的最基本形式。,襦裙分解介绍: 襦： 短上衣 袖子： 襦的袖子一般较长，窄交领右衽 汉服标准的领口式样，外观如英文y。右衽指领子系向身体右边。方向不可以相反。 腰带： 用丝或革制成，起固定作用 官绦： 如图：以丝带编成，一般在中间打几个环结，然后下垂至地，有的还在中间串
14、上一块玉佩，借以压裙幅，使其不至散开影响美观。 裙 ： 从六幅到十二幅，有各种颜色及繁多的式样,袿衣：即为女子常服，服式似深衣，但底部由衣襟曲转盘绕而形成两个尖角。 襌衣：马王堆汉墓中有一件素纱襌衣，身长1.6米，袖通长1.95米，重量只有48克。作为女主人随葬的这件衣服，说明妇女亦服素纱襌衣，并缘其领与袖。周礼天官中记，内司服掌王后之六服，辨外内命妇之服中即有素纱襌衣。后汉书舆服志也记有“皂缘领袖中衣”，似指这类内服衬衣。 襦裙：襦是一种短衣，长至腰间，穿时下身配裙，这是与深衣上下连属所不同的另一种形制，即上衣下裳。这种穿着方式在战国时期中山王墓出土文物中已经见到，几个小玉人穿的即是上短襦下
15、方格裙的服式。汉裙多以素绢四幅，连接拼合，上窄下宽，一般不施边缘，裙腰用绢条，两端缝有系带。后汉书记：“常衣大练，裙不加缘。”“戴良家玉女，皆衣裙，无缘裙”等记载基本上可信，也就是说描绘了东汉末年的妇女装束。陌上桑中写罗敷女“头上倭堕髻，耳中明月珠。湘绮为下裙，紫绮为上襦”。焦仲卿妻中“着我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光，腰若流纨素，耳着明月挡”等描述，无疑是当时较为真实的女子装束。另有女子袍服等，可参考当年出土文物。（如图）,秦汉服饰之丰富与精工，是前代所不及的，此间关于服饰的文字记载与形象资料也明显多于前代，为我们学习研究中国服装发展史提供了便利条件。 本章重点 一为男女衣履式
16、样差异较小，但其首服佩饰大不相同，其中仍以上下连属的形制为主。主要了解男子的冠 巾 帻 和女子的深衣和襦裙 二为丝绸之路影响深远，表明了作为服装面料的丝绸产量已大幅度提高。,汉代服饰之（图）,汉代头戴花形冠、上穿V领左衽窄袖长袖上衣，下着裳左右衣裾均绕至身后，裳后两侧垂有燕尾形尖角，衣襟上饰龙纹，裳上为回纹和异兽纹，小腿上戴有脚镯，耳上有孔原来可能带有耳环，束回纹额带后脑额下有二个斜方形孔，原来可能插有笄。（四川广汉三星堆遗址出土的晚商大型穿龙衣的青铜立人）。这尊像铸造精美，除面部、手部的造型比较夸张外其余各部细节都很真实，衣服上的花纹图案和系衣用的绳带、衣钮都刻画得十分清晰，是非常难得的服饰
17、研究资料。,秦代兵士铠甲 （图）,秦代兵士铠甲展示图 （图） 这是秦兵俑中最为常见的铠甲样式，是普通战士的装束，这类铠甲有如下特点，胸部的甲片都是上片压下片，腹部的甲片，都是下片压上片，以便于活动。从胸腹正中的中线来看，所有甲片都由中间向两侧叠压，肩部甲片的组合与腹部相同。在肩部、腹部和颈下周围的甲片都用连甲带连接，所有甲片上都有甲钉，其数或二或三或四不等，最多者不超过六枚。甲衣的长度，前后相等。皆为64厘米，其下摆一般多呈圆形，周围不另施边缘。,汉代皇帝冕服 （图）,汉代皇帝冕服图、冕冠图、赤舄图（图） 汉代皇帝冕服图、冕冠图、赤舄图（参考文字记载及山东济南汉墓出土陶俑、沂南汉墓出土画像石复
18、原绘制）。本图根据文献记载及图案资料复原绘制，服装上的纹样大多采用同时期的砖画、漆画、帛画及画像砖等。冕冠，是古代帝王臣僚参加祭祀典礼时所戴礼冠。用作皇帝、公侯等所穿的祭服。冕冠的顶部，有一块前圆后方的长方形冕板，冕板前后垂有“冕旒”。 冕旒依数量及质料的不同，是区分贵贱尊卑的重要标志。汉代规定，皇帝冕冠为十二旒（即十二排），为玉制。冕冠的颜色，以黑为主。冕冠两侧，各有一孔，用以穿插玉笄，以与发髻拴结。并在笄的两侧系上丝带，在颌下系结。在丝带上的两耳处，还各垂一颗珠玉，名叫“允耳”。不塞入耳内，只是系挂在耳旁，以提醒戴冠者切忌听信谗言。后世的“允耳不闻”一语，即由此而来。按规定，凡戴冕冠者，都
19、要穿冕服。冕服以玄上衣、朱色下裳，上下绘有章纹。此外还有蔽膝、佩绶、赤舄等。组成一套完整的服饰。这种服制始于周代，历经汉、唐、宋、元诸代，一直延续到清代，绵延两千多年。,汉代官吏袍服 （图）,汉代官吏袍服（图） 本图为汉代观看百戏的戴冕冠的官员（山东济南出土加彩陶俑）。汉代百戏中的杂技节目十分丰富，山东济南出土的加彩陶俑，是一个长67厘米，宽47。5厘米的陶盘上，展示了乐舞杂技的热闹场面。右侧观看演出的，为戴冕冠，穿袍服的官员。,汉代官吏袍服 （图）,灰地菱纹袍服图 （图） 秦汉时期的男子服装，以袍为贵。袍服一直被当作礼服。它们基本样式，以大袖为多，袖口有明显的收敛，领、袖都饰有花边。袍服的领
20、子以袒领为主，大多裁成鸡心式，穿时露出内衣。袍服下摆，常打一排密裥，有的还裁制成月牙弯曲状。这种袍服是汉代官吏的普通装束，不论文武职别都可穿着。从出土的壁画、陶俑、石刻来看，这种服装只是一种外衣，凡穿这样的服装，里面一般还衬有白色的内衣。文吏穿着这种服装，头上必须裹以巾帻，并在帻上加戴进贤冠。按汉代习俗，文冠奏事，一般都用毛笔将所奏之事写在竹简上，写完之后，即将笔杆插入耳边发际，以后形成一种制度，凡文官上朝，皆得插笔，笔尖不蘸墨汁，纯粹用作装饰，史称“簪白笔”。,汉代长冠之一 （图）,汉代长冠之一 （图） 戴长冠、穿袍服的官员（湖南长沙马王堆汉墓出土着衣木俑）。长冠，汉高祖刘邦先前戴之，用竹皮
21、编制，故称刘氏冠，后定为公乘以上官员的祭服，又称斋冠，湖南长沙马王堆汉墓出土的衣木俑所戴即为此冠。秦汉时期的男子服装，以袍为贵。袍服一直被当作礼服。它们基本样式，以大袖为多，袖口有明显的收敛，领、袖都饰有花边。袍服的领子以袒领为主，大多裁成鸡心式，穿时露出内衣。这种袍服是汉代官吏的普通装束，不论文武职别都可穿着。本图为戴长冠，配黑色绛缘领袖的袍服及绛色裤袜。,汉代长冠之二 （图）,汉代长冠之二 （图） 戴长冠、穿深衣的侍者（湖南长沙马王堆汉墓出土着衣木俑）。汉代的男子的服装样式，大致分为曲裾、直裾两种。曲裾，即为战国时期流行的深衣。汉代仍然沿用，但多见于西汉早期。到东汉，男子穿深衣者已经少见，
22、一般多为直裾之衣，但并不能作为正式礼服。本图正是这种曲裾服饰。,穿曲裾的男子 （图）,穿曲裾的男子 （图） 汉代的男子的服装样式，大致分为曲裾、直裾两种。曲裾，即为战国时期流行的深衣。汉代仍然沿用，但多见于西汉早期。到东汉，男子穿深衣者已经少见，一般多为直裾之衣，但并不能作为正式礼服。本图正是这种曲裾服饰。,汉代男子曲裾 （图）,汉代男子曲裾 （图） 汉代男子的曲裾深衣 曲裾深衣穿戴展示图（根据陕西咸阳出陶俑复原绘制）。汉代的男子的服装样式，大致分为曲裾、直裾两种。曲裾，即为战国时期流行的深衣。汉代仍然沿用，但多见于西汉早期。到东汉，男子穿深衣者已经少见，一般多为直裾之衣，但并不能作为正式礼服
23、。本图正是这种曲裾服饰。,秦汉妇女服饰实物 （图）,秦汉妇女服饰实物 上图素纱禅衣（湖南长沙马王堆一号汉墓出土实物）。中图印花敷彩绛红纱曲裾绵袍（湖南长沙马王堆一号汉墓出土实物），身长130公分，两袖通长236公分。服装的款式是典型的西域民族样式，但质料和纹样有汉族特点，还织着富有吉祥如意的汉字，是东汉时期各民族人民相互交融的产物。马王堆汉墓发掘出的实物资料异常丰富，尤其是服装，经历二千多年，质地仍然坚固，色泽依然鲜艳，反映出古代劳动人民的精湛技术和高超水平。从一号墓出土的服饰有素纱禅衣、素绢丝绵袍、朱罗纱绵袍、绣花丝绵袍、黄地素缘绣花袍、绛绢裙、素绢裙、素绢袜、丝履、丝巾、绢手套等几十种之多
24、。颜色有茶色、绛红、灰、朱、黄棕、棕、浅黄、青、绿、白等。花纹的制作技术有织、绣、绘。纹样有各种动物、云纹、卷草及几何纹等。其中最使人感到惊奇的是这种素纱禅衣，整件服装，薄如蝉翼，轻如烟雾，衣长128厘米，两袖通长190厘米，在领边和袖边还镶着5.6厘米宽的夹层绢缘,但全部重量只有48克,还不到一两,是一件极为罕见的稀世之品。,秦汉妇女服饰实物 （图）,汉代妇女服饰实物之一 汉代妇女服饰实物 湖南长沙马王堆一号汉墓出土的实物中，服装的款式是典型的西域民族样式，但质料和纹样有汉族特点，还织着富有吉祥如意的汉字，是东汉时期各民族人民相互交融的产物。马王堆汉墓发掘出的实物资料异常丰富，尤其是服装，经
25、历二千多年，质地仍然坚固，色泽依然鲜艳，反映出古代劳动人民的精湛技术和高超水平。本图为“信期绣”茶黄罗绮绵袍（湖南长沙马王堆一号汉墓出土实物），身长132公分，两袖通长228公分。,汉族男子的衫、巾与漆纱笼冠 魏晋男子服装以长衫为尚。衫与袍的区别在于袍有祛，而衫为宽大敞袖。衫有单、夹二式，质料有纱、绢、布等，颜色多喜用白，喜庆婚礼亦服白，东宫旧事记：“太子纳妃，有白縠、白纱、白绢衫、并紫结缨。“看来，白衫不仅用作常服，也可权当礼服。 由于不受衣祛限制，魏晋服装日趋宽博.褒衣博带成为这一时期的主要服饰风格，其中尤以文人雅士最为喜好。众所周知的竹林七贤，不仅喜着此装，还以蔑视朝廷、不入仕途为潇洒超
26、脱之举。表现在装束上，则是袒胸露臂，披发跣足，以示不拘礼法。 除大袖衫以外，男子也着袍、襦、裤、裙等。周书长孙俭传记：“日晚，俭乃著裙襦纱帽，引客宴于别斋。”当时的裙子也较为宽广，下长曳地，可穿内，也可穿于衫襦之外，腰以丝绸宽带系扎。,男子首服有各种巾、冠、帽等。 幅巾：更加普遍地流行于士庶之间。 纶巾：原为幅巾中一种，传说为“诸葛巾”。三才图会衣服一记：“诸葛巾，一名纶巾。诸葛武侯(亮)尝服纶巾，执羽扇，指挥军事。”苏轼念奴娇赤壁怀古中也曾提到“羽扇纶巾”之服。 小冠：前低后高，中空如桥，因形小而得名，不分等级皆可服用。 高冠：继小冠流行之后兴起，常配宽衣大袖。 漆纱笼冠：是集巾、冠之长而形
27、成的一种首服，在魏晋时期最为流行。它的制作方法是在冠上用经纬稀疏而轻薄的黑色丝纱，上面涂漆水，使之高高立起，里面的冠顶隐约可见。东晋画家顾恺之洛神赋图中人物多着漆纱笼冠。 帽子是南朝以后大为兴起的，主要有以下几种： 白纱高屋帽：初唐阎立本历代帝王图中陈文帝即戴这种帽。样式为高顶无檐，通常用于宴见朝会。 黑帽：以黑色布帛制成的帽子，多为仪卫所戴。 大帽：也称“大裁帽”。一般有缘，帽顶可装插饰物，通常用于遮阳挡风。,履式，除采用前代丝履之外，盛行木屐。 宋书武帝本记写其性尤简易，常着连齿木屐，好出神武门。颜氏家训讲：“梁朝全盛之时，贵游子弟无不熏衣剃面，傅粉施朱，驾长檐车，跟高齿屐。“宋书谢灵运传
28、记：“登蹑常着木屐，上山则去前齿，下山去其后齿。”唐代诗人李白梦游天姥吟留别中有“脚着谢公屐”句，即源于此意。在服饰习俗中，访友赴宴只能穿履，不得穿屐，否则会被认为是仪容轻慢，没有教养。但在江南一些地区，由于多雨，木屐穿用范围可相应广泛。 履：分丝、锦、皮、麻等质料，面上绣花、嵌珠、描色。如陆机织女怨中“足蹑刺绣之履”。梁时沈约有“锦履并花纹”等诗句。新疆阿斯塔那墓中曾出土一双方头丝履，足以见其履式与精工。烟花记中还提到一种尘香履，“陈宫人卧履，皆以薄玉花为饰，内散以龙脑诸香屑，谓之尘香”。其鞋头样式，有凤头、聚云、五朵、重台、笏头、鸠头等高头式，露于衫裙之外，既可免前襟挡脚，又可作为装饰，男
29、女都这样穿着。,-汉族女子的衫、襦与华饰 魏晋妇女服饰多承汉制，一般妇女日常所服，主要为衫、袄、襦、裙、深衣等。除大襟外还有对襟（穿宽袖对襟衫、长裙的女子），领与袖施彩绣，腰间系一围裳或抱腰，亦称腰采，外束丝带。妇女服式风格，有窄瘦与宽博之别，玉台新咏谢朓赠王主簿中“轻歌急绮带，含笑解罗襦”，晋代傅玄艳歌行中“白素为下裙，月霞为上襦”，何思澂南苑逢美女有“风卷葡萄带，日照石榴裙”，梁武帝咏“衫轻见跳脱”等诗句，均绘声绘色地形容出妇女着衫、襦、裙、袄等服装时的动人身姿与服式效果。 深衣：男子已不穿的深衣仍在妇女间流行，并有所发展，主要变化在下摆。通常将下摆裁制成数个三角形，上宽下尖，层层相叠，因形似旌旗而名之曰“髾”。围裳之中伸出两条或数条飘带，走起路来，随风飘起，如燕子轻舞，煞是迷人，故有“华带飞髾”的美妙形容。汉书司马相如传上记有“蜚 垂臂”。东晋大画家顾恺之列女图中更是留下了可贵的视觉形象（如图）。南北朝时，有些将曳地飘带去掉，而加长尖角燕尾，使服式又为之一变。 帔：是始于晋代，而流行于以后各代的一种妇女衣物，形似围巾，披在颈肩部，交于领前，自然垂下。释名云：“披之肩背，不及下也。”庾信美人春日诗曰：“步摇钗梁动，红轮帔角斜。”简文帝“散诞披红帔，生情新约黄”。描绘出其披戴后的形象，延至后代又有所发展。,
