试论论语中的数词

1、论语成语大全论语是记述孔子及其弟子言行的一部语录体著作。虽被历朝历代奉为中国人之“圣经 ”，名列“四书五经”之首，但其语言却非常浅显直率，精炼简约，全无想象中的高深莫测和晦涩难懂，也没有老子开篇那种一上来就让人犯迷糊的“道可道，非常道 ”之玄机，这使得千百年来 论语中的语言一直为人们所喜爱并流传至今，其中的某些词汇便逐渐演变成约定俗成的成语。论语中的成语究竟有多少个？有说 200 多的，有说 400 多的，不管是哪个吧，这个数量都是够惊人的。要知道论语本身不过 15836 字，却为后世贡献了如此众多的成语，不能不说。

2、出自论语的所有成语一：学而篇学而时习之 不亦乐乎 犯上作乱 巧言令色 有则改之,无则加勉 行有余力 言而有信 知过必改 慎终追远 过化存神 温良谦恭让 小大由之 贫而乐道 切磋琢磨 精益求精告往知来二:为政篇一言以蔽之 从心所欲 因材施教 温故知新 周而不比比而不周 举直错枉 人而无信,不知其可 见义勇为三:八佾篇是可忍,孰不可忍 了如指掌 成事不说 既往不咎 尽善尽美四:里仁篇颠沛流离 心有余而力不足 观过知仁 朝闻夕死 恶衣恶食 一以贯之见贤思齐 反躬自省 劳而不怨 一则以喜,一则以惧 讷言敏行五:公治长篇朽木不雕 不耻下问 三思而行。

3、论语中的“君子”论语中“君子”这一词反复出现，本文正是选择了“君子”这一词，并主要从论语的前四章（学而篇、为政篇、八佾篇、里仁篇）中选取的有关“君子”的片段进行分析的。【学而篇】11 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？”这一片段的最后一句提到了“君子”二字，意思是：人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？尽管对于这一片段的解释存在歧义，但是对于最后一句话中针对君子提出的标准是没有争议的。君子在他人不理解的情况下，仍需心存宽容，不怨恨、。

4、英语中基数词和序数词的变化一、基数词 下面把 100 以内的基数词分为四类。 1、第一类：one 一two 二three 三four 四five 五six 六seven 七eight 八nine 九ten 十eleven 十一twelve 十二这一类共计十二个单词，在结构上与其他的基数词相比较是特殊的，就象不规则的动词一样，要求逐个的硬背下来，这对学好其他的基数词和序数词都是及其重要的。 2、第二类：thirteen 十三fourteen 十四fifteen 十五sixteen 十六seventeen 十七eighteen 十八nineteen 十九这一类基数词共有七个。它们在结构上有两个特点：一是在发音方面都有两个重音；二是。

5、小学英语中的基数词和序数词在小学四年级英语中接触到了基数 词和序数词，下面是我对基数词和序数词的一些总结和介绍，希望能对大家的学习产生帮助。基数词基数词的定义表示数目的词是基数词。基数词的构成最基本的数词如下: 1 one, 2 two, 3 three, 4 four, 5 five, 6 six, 7 seven, 8 eight, 9 nine, 10 ten, 11 eleven, 12 twelve, 13 thirteen, 14 fourteen, 15 fifteen, 16 sixteen, 17 seventeen, 18 eighteen, 19 nineteen, 20 twenty, 30 thirty, 40 forty, 50 fifty, 60 sixty, 70 seventy, 80 eighty, 90 ninety, 100 a hundred。

6、 数词的用法数词主要分为基数词和序数词两类。一、 数词的分类1. 基数词表示数目的词称为基数词。其形式如下：A从 110one ，two，three，four，five，six，seven ，eight，nine ，ten B从 1119eleven，twelve ， thirteen， fourteen， fifteen， sixteen， seventeen，eighteen ， nineteen这里除 eleven， twelve， thirteen， fifteen， eighteen 为特殊形式外，fourteen，sixteen ，seventeen，nineteen 都是由其个位数形式后添加后缀-teen 构成。C从 2199整数几十中除 twenty，thirty, forty，fifty，eighty 为特殊形式外，sixty，se。

7、数詞基数（）漢数詞単独一（） 二（） 三（ 0） 四（、） 五（） 六（） 七（、） 八（） 九（、）十（） 零（） 十一（） 十二（）十三（） 十四（、）十五（） 十六（）十七（、） 十八（）十九（、）二十（） 三十（）四十（） 五十（）六十（） 七十（）八十（） 九十（）百（） 二百（）三百（） 四百（）五百（） 六百（）七百（） 八百（）九百（）千（） 二千（）三千（） 四千（）五千（） 六千（）七千（。

8、法语中的数目形容词1) 基础词a. 基数词的词形110: un/une; deux; trios; quatre; cinq; six; sept; huit; neuf; dix 1120: onze; douze; treize; quatorze; quinze; dix-six - neuf; vingt;301000: trente; quarante; cinquante; soixante; soixante-dix; quatre-vingts; quatre -vingt-dix; cent; mille Un million 百万 un milliard 十亿 un trillion 兆；万亿 b. 基础词的性数配合i. 基础词除 un, vingt, cent 之外没有性数变化。Un 作为基础词没有复数形式，它的复数形式只用在泛指代词上：les uns; les unes; quelques-uns.ii. vingt。

9、四川省高等教育自学考试汉语言文学 专业本科毕业论文（ 定稿 ）题 目：试论语文课的“语文味儿”试论语文课的“语文味儿”I目录 试论语文课的“语文味儿” .2内容摘要 2关键词 2一、语文课应该有“语文味儿” 31、何为“语文味儿”？ .32、 “语文味儿”对语文 课的重要意义 .5二、把语文课上出“ 语文味儿”主体前提 81、教师的课程理解力 .82、教师的专业教育能力 .93、教师的美学修养和德性 .12三、把语文课上出“语文味儿”的课堂方法 131、反复咏诵，教出语感。 .132、立足文本，深入挖掘。 .143、巧用手段，感染熏陶。 .144、以情动。

10、1本文刊发于山东师范大学学报2009 年第 1 期， “人大资料”2009 年第 6 期收录试论语文教育中国化的方向杨道麟 （华中师范大学中文系 湖北 武汉 430079）摘 要：语文教育要把学生塑造成创造性的人才和“健全的人格” ，即促使学生探索品质的养成、道德意识的觉醒和自由心灵的建构，就必须而且应当谋求语文教育中国化的方向，也就是确定语文教育的应有本位，把握语文教育的应有本质，明了语文教育的应有本义，从而回归“本色语文” ；确立语文教育的简明目标，精选语文教育的简要内容，实施语文教育的简化过程，从而崇尚“简约语文” ；创。

11、日语中的数词（转载）日语中的数词(1)（转载）表示事物的数量、顺序的词叫作数词。数词分为数量数词和序数词；数量数词又分为基数词和量数词。 二、基数词 基数词是数量数词的一种，通常指计算数目用的整数。现代日语中的基数词多采用音读形式的汉语词。例如： 一（） 、二（） 、三（） 、 四（或） 、五（） 、六（） 、七（或） 、八（） 、九（或） 、十（） 、十一（） 、十四（或） 、十七（或） 、 四十（或） 、七十（或） 、九十（） 、百（） 、三百（） 、四百（） 、六百（） 、七百（） 、 八百（） 、九百（） 、千（） 、。

12、四川省高等教育自学考试汉语言文学 专业本科毕业论文（ 定稿 ）题 目：试论语文课的“语文味儿”指导教师：唐代兴教授准考证号：072304200018考生姓名：胡小朋遂宁市（地、州）射洪县（市、区）工作单位：射洪县伏河乡初级中学校写作时间：2011-01-31试论语文课的“语文味儿”I目录 试论语文课的“语文味儿” .2内容摘要 2关键词 2一、语文课应该有“语文味儿” 31、何为“语文味儿”？ .32、 “语文味儿”对语文 课的重要意义 .5二、把语文课上出“ 语文味儿”主体前提 81、教师的课程理解力 .82、教师的专业教育能力 .93、教师的美学修。

13、 汉代有三家论语 ，根据文献记载， 鲁论 、 齐论均以其传授地域而得名， 古论则因其相对为古本而得名。这三种论语 ， 隋书经籍志以后的正史均没有着录，大概原书散佚已久。现在我们所了解到的三论知识，主要来源于汉书艺文志 、何晏论语集解序等文献的文字描述，而其原貌及它们之间的区别我们却不得而知，我们现在只能根据散见于典籍里的一些零星资料和几种论语传本来考求其原貌与区别。这些资料主要有史记和说文所引论语文字，何晏论语集解所引汉代古注，唐陆德明论语音义所载论语 “鲁读”与“古读” ，汉刻石经论语 ，汉墓出土竹简论语。

14、读论语 ，试论述孔子的教育思想摘要：本文试图从论语中，所映衬出来的孔子诸多的教育思想入手，对孔子提倡的“中庸之道”存在的合理性以及“自古官学少大师”的原因等予以分析，并进而对其中存在的问题进行批判与反思，以期可以指出孔子教育思想本身对当今教育实践所能起到的积极作用。关键词：论语 孔子 中庸之道 自古官学少大师 教育思想 教育实践序言论语者，孔子应答弟子、时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。它是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成，集中的记录了孔子及其弟子的言行，体现了孔子的政治主张。

15、试论语文教师的言行美富有文学因素和情感色彩的语文教学是对学生进行审美教育和情感教育的重要阵地.其显著的多方面的审美功能是其它学科教学所不能替代的。语文教师在审美过程中既是审美中介，担负着在审美主体（学生）和审美客体（教材）间的传递美的信息的重任，同时又是学生的审美对象，给学生以审观。因此，教师的言行美将直接影响教育效果。下面是笔者就对语文教师的言行美的要求谈三点看法。一、令人敬佩的行为美语文教师的行为美是以其职业特征为内涵的，它是指教师在教学过程中，以美的心灵和美的知识结构，在实施教育时采用各种。

16、“中国文化导论”期末考查试论论语中的交友观及其现实意义姓名 李谈词学号 05114615院系 土木工程学院指导教师 张天来日期：2015 年 11 月 20 日0514615 李谈词内 容 摘 要:中国自古就有“半部论语治天下”一说，可见论语的意义非凡。而论语中 19 次提到“友”字，涵括了孔子及其弟子在交友方面一些问题，如注重交友的益处、如何交友和待友之道等。其中朋友间可以相互帮助、提高，避免孤独、增加情趣；交友要做到诚实守信，交益友、不交损友；朋友相处应做到严于律己、宽以待人，保持适度的原则等交友观给后世以深刻的影响。本文将从三个。

17、试论语言的社会作用摘要当今社会是一个信息社会, 各种交往、交际活动日益频繁,大到世界、国家, 小到个人日常生活的各个方面,越来越离不开交往、交流、对话、沟通等活动,而这一切活动都必须借助语言才能够实现。语言在人们的生活中扮演着十分重要的角色。 关键词语言; 交际活动; 文化交流 中图分类号H109.4 文献标识码A 文章编号1005-3115(2010)16-0063-02 语言是社会的产物,也是社会形成的基础,它随着人类社会的产生而产生,社会的发展而发展。世界上任何新事物的出现都是用语言表达的,任何观念的传播以及文化的传承都离不开语言,人类社会。

18、1试论汉语成语中数词符号的语义所指与文化意蕴辛 菊 卫 霞（山西师范大学文学院 山西 临汾 041000）摘 要： 成语是“语”的重要组成部分，成语中数词的运用颇具特色。本文试图从成语中数词符号所表达概念的确定性与灵活性、定型模式及其所蕴涵的文化信息三方面进行简要分析，以探索成语中数词概念的丰富内涵。关键词： 成语 数词概念 文化信息“语”的产生源远流长， “语”的应用无处不有， “语”是中华民族传统文化精髓的积累，也是炎黄子孙智慧的升华。成语是“语”的重要组成部分。用数字来概括各种事物是汉民族的一种习惯，数词的运。

19、试论语文教学中的听说教学作者 杨光内容听说教学是以听说训练为教学内容，以培养听说能力为目的的教学活动，它是语文教学中的重要组成部分。听和说是人们在社会生活中经常进行的口头交际活动，听说能力是最基本的语言能力。语言教学的传统观念认为听说能力是在生活中自然形成和发展的，没必要进行专门训练，因而把它置于语文教学殿堂之外。但随着社会实践的发展，现代语文教育观认为，听说能力与读写能力同等重要，同样需要纳入科学训练的轨道。基于此，本文试就听说教学作粗浅的理论探讨。一、听说教学的意义重视听说能力培养是现代社会。

20、试析论语中的数词作为记录孔子言行和思想内容的论语一书，其语言口语化程度较高，具有鲜明的特色，而在论语中，数词出现的频率非常高，这些数词的运用成了论语的特色之一。从数量上看， 论语中数词的使用次数有 220 余处，所使用的数词有一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、万、数、再、两、屡等。一、 论语中数词的分类论语中所涉及的数词种类较多，大体可以分为基数、虚数、概数、零数、分数、序数和倍数等几类，以下就各类词一一举例说明。（一）基数：表示人或事物数目的词是基数词。 论语中各个篇章都使用了基数词，它。