七年级语文下册第六单元第20课黔之驴课件1鄂教版

1、,扁 鹊 见 蔡 桓 公,选自韩非子-喻老,韩非，战国末期思想家，先秦法家学说的集大成者，其散文长于推论事理，词 锋犀利，剖析入微，他与孟子、庄子和荀子，并称战国散文四大家。,扁鹊姓秦，名越人，春秋战国时期渤海（今河北省任邱县 ）人。先秦时期医家的杰出代表,一代名医.他能药到病除，妙手回春，简直和传说中神医扁鹊一样，人们就干脆把他叫做扁鹊，秦越人这个本名反而被人们忘却了。 扁鹊成名后，周游各国，为人治病，常因地域不同，随俗而变。在邯郸时，听说当地妇女病多，即为“带下医”（妇科）；过洛阳，见该地敬重老人，便以治。

2、高山流水,列子,伯牙善鼓琴,此图画春秋名士伯牙过汉阳在舟内鼓琴时路遇知音钟子期的故事。画中二人对坐，左边清瘦、蓄长髯、坐巨石上弹琴者为伯牙，对坐垂首凝神静 听者为钟子期。侍者三人分立左右。,作者：王振鹏，绢本，墨笔，纵31.4厘米，横92厘米，现藏于故宫博物院。,伯牙鼓琴图,学习目标,（1）理解字词句，熟练朗读，能用自己的话讲述故事；（2）积累文言字词，探究古文所蕴含的道理。,列子，相传战国郑国人列御寇著。汉书艺文志著录列子八篇。 列子的内容多为民间故事、寓言和神话传说。内有很多脍炙人口而又有教育意义的故事，如：。

3、导疑：问题导入，提出疑问,扁鹊见蔡桓公,韩非子,韩非子，战国末期杰出的思想家、哲学家和散文家。韩非是韩王之子，荀子的学生，李斯的同学。著有韩非子，共五十五篇，十万余字。韩非子在先秦诸子散文中独树一帜，积极倡导君主专制主义理论，目的是为专制君主提供富国强兵的思想。韩非深爱自己的祖国韩国，但他的政治主张并不被韩王所重视，而秦王嬴政却为了得到韩非而出兵攻打韩国。李斯因嫉妒韩非的才能，将韩非害死在秦国。但是，韩非的法家思想却被秦王嬴政所重用，帮助秦国富国强兵，最终统一六国。韩非的思想深邃而又超前，对后世影。

4、卖油翁,jn,p,sh,sh,yo,忿,颔,葫,遣,睨,夸耀,罢了,放下,点头,轻视,打发,慢慢地,放,5下列句子的节奏划分错误的一项是( )(3分)A见/其发矢十中八九 B但微/颔之C以我酌油知/之 D徐以杓酌油/沥之6填空。(5分)(1)卖油翁的作者是_，字_，号_，晚年又号_，他是_代政治家、_家。(3分)(2)卖油翁通过卖油翁和陈尧咨之间的一段小故事，说明了一个耐人寻味的道理，用成语表示叫作_。(2分),7某同学根据卖油翁一文的内容拟写了一个上联：康肃公百发百中，天下无双。请你根据卖油翁一文的内容拟写下联。(3分)_,8材料探究。(4分)材料一：韩斡是历史上有名的。

5、22 河中石兽,这篇讲了一个故事：有一个庙靠近河，庙门倒塌之后，门旁的两只石狮也掉到了河里。后来要修庙，决定要把石狮打捞上来。有人说，到下游去找，因为石狮被水冲走了，结果在下游没找到。一个读书人说，石狮肯定沉到沙泥里去了，因为石头重，沙泥轻，结果在庙前的沙泥里也没找到。一个老水手最后说，这两个石狮在上游，结果果然在上游打捞到了。怎么会到上游去呢？阅读完课文后我们便知道了。,纪昀，字晓岚，清代著名学者,生性诙谐风趣，任四库全书总纂官，著有阅微草堂笔记等。,阅微草堂笔记是纪昀晚年所作的一部文言笔记小说，题。

6、十五从军征,乐府诗,一汉武帝时，设有采集各地歌谣和整理、制订乐谱的机构，叫“乐府”。后来，人们就把这一机构收集并制谱的诗歌，称为乐府诗，简称乐府。二、最大的特点是： 叙事性强 三、 孔雀东南飞与木兰诗合称“南北双璧”。四、乐府诗大多来自于民间，没有确定的作者，多是由劳动人民创作，因此真实、自然而朴素。,关于“乐府”,乐府诗,汉乐府民歌大多是叙事诗，这些诗真实地表达了人民的喜怒哀乐。有的反映了劳动人民的穷困生活；有的揭露了战争给人民带来的痛苦；有的表现了反对封建婚姻、追求美好爱情的愿望；有的揭露了贵族的腐。

7、,十五从军征,乐府诗集,十五从军征，八十始得归,道逢乡里人：“家中有阿谁？”,“遥看是君家，松柏冢累累。”,井上生旅葵。中庭生旅谷，雉从梁上飞，兔从狗窦入，,舂谷持作饭，采葵持作羹。羹饭一时熟，不知贻阿谁。谁。,出门东向看，泪落沾我衣,“乐府”，原是古代掌管音乐的官署，汉武帝时规模较大。其具体任务是制作乐谱，收集歌词和训练音乐人才。歌词的来源有二：一部分是文人专门作的；一部分是从民间收集的。后来，人们将乐府机关采集的诗篇称为乐府，或称乐府诗、乐府歌词，于是乐府便由官府名称变成了诗体名称。,关于“乐府”,学。

8、,伯牙善鼓琴,学习目标,（1）理解字词句，熟练朗读，能用自己的话讲述故事。（2）积累文言字词，探究古文所蕴含的道理。,检查预习,列子，名 ，相传 时期思想家，文学家， 家代表人物。 伯牙善鼓琴选自 。,御寇,战国,道,列子汤问,检查预习,卒（ ）逢暴雨 峨峨（ ）兮若泰山 初为霖（ ）雨之操 钟子期辄（ ）穷其趣,c,ln,zh,1、自读课文，读准字音。注意朗读节奏和合理断句。例：伯牙善鼓琴，钟子期善听。 峨峨兮若泰山！ 洋洋兮若江河！ 伯牙所念，钟子期必得之。2、请同学范读，把握情感。3、再读课文，读懂大意。,比一比，看 谁 学得 快。。

9、扁鹊见蔡桓公,韩非子,韩非子,韩非（约前280前233），原系韩国贵族。史记说他为人口吃，不能道说，而善著书。他和李斯同出于荀况门下，李斯自以为不如他。韩非见韩国之势日益削弱，曾向韩王建议变法图强，未被采纳。后奋力著书，传到秦国，受到秦始皇赏识，发兵攻韩，索取韩非。韩王遣韩非使秦，被留秦国，尚未见用，遭李斯、姚贾的嫉妒谗毁，下吏治罪，死于狱中。,1.立有间（ ） 2.君有疾（ ）在腠（ ）理3.寡人（ ） 4.医之好治不病（ ）5.桓（ ）侯不应（ ） 6.汤（ ）熨（ ）7.骨髓（ ） 8.桓侯遂（ ）死,给下列句中的斜体字注音。,1 2。

10、木兰诗选自 朝 （人名）编的 ，这是南北朝时期北方的一首民歌。全诗通过叙述花木兰 的故事，塑造了一个英勇善战，勤劳能干， 的女英雄形象。写木兰出征前紧张、周密准备的句子是：-写木兰从军后艰苦的战地生活的对偶句是：-,宋,郭茂倩,乐府诗集,代父从军,不慕名利,东西南北,朔气传金析，寒光照铁衣,赞颂木兰谨慎、聪明、勇敢、能力不逊于男子的议论句是：-写木兰矫健雄姿的句子是：-写木兰一家人高高兴兴迎接她回家的情景的句子：-。

11、导入新课,“射”是古人非常推崇的一种技能，是古人常说的六艺之一。这“六艺”指的是礼（礼仪）、乐（音乐）、射（射箭）、御（驾车）、书（识字）、数（计算）六种学问的技能。这就难怪康肃公陈尧咨刻苦练习射箭并因此而自我炫耀了。但“卖油翁”却不以为然，你知道这是为什么吗？,卖油翁,欧阳修,学习目标,1、积累常用文言词语：实词“矜”、“颔”、“释”、“忿”、“徐”、“遣”；虚词：“尔”、“以”、“但”“之”等。2、能把文章译成白话文。3、培养运用所学过的知识、方法阅读文言文的能力，培养学生质疑探究的能力。,重点：1.。

12、卖 油 翁,欧阳修,一、读文解意,（一） 明字音，读课文,（要求：准确、流利，声音洪亮 ）,一、读文解意,（二）释词句，译课文,尝射于家圃汝亦知射乎 吾射不亦精乎 尔安敢轻吾射,尝：曾经汝：你 不亦乎：难道不吗尔：你,一、读文解意,（二）释词句，译课文 文：公亦以此自矜。 译：他也凭借这个自夸。,一、读文解意,（二）释词句，译课文 文：汝亦知射乎？吾射不亦精乎？ 译：你也懂得射箭吗？我的射箭技艺难道不精湛吗？,一、读文解意,（二）释词句，译课文 文：徐以杓酌油沥之 译：用勺舀起油慢慢滴入葫芦,二、读文悟理,（一）卖油翁眼中。

13、十五从军征 （汉）乐府诗集,一汉武帝时，设有采集各地歌谣和整理、制订乐谱的机构，叫“乐府”。后来，人们就把这一机构收集并制谱的诗歌，称为乐府诗，简称乐府。二、最大的特点是： 叙事性强 三、 孔雀东南飞与木兰诗合称“南北双璧”。四、后人拟乐府写的诗歌虽不入乐，也称乐府或拟乐府,关于“乐府”,乐府诗集,乐府诗集是一本书，现存汉乐府民歌40余篇，多为东汉时期作品，汉乐府民歌大多是叙事诗，这些诗真实地表达了人民的喜怒哀乐。有的反映了劳动人民的穷困生活；有的揭露了战争给人民带来的痛苦；有的表现了反对封建婚姻、追求美。

14、22. 河中石兽 纪昀,他是谁？,清朝时期，和坤贪婪成性。一次他新修了一座竹园，知道纪晓岚墨迹珍贵，便要他题个亭额。 纪晓岚略加思索，挥笔在纸上写了“竹苞”两个大字。 和坤赶快让工匠刻成匾额，悬挂在亭台上。一天，乾隆皇帝来游园子，见到亭台上“竹苞”的匾额，忍不住哈哈大笑起来。和坤在一旁陪着笑，谁料皇帝说道：“好一个纪晓岚。这竹苞二字，拆开来不就是个个草包嘛！”,25 河 中 石 兽,第一课时,纪昀(1724年6月- 1805年2月），字晓岚，历雍正、乾隆、嘉庆三朝，乾隆十九年(1754)进士。因其“敏而好学可为文，授之以政无不达”。

15、木兰诗,北朝民歌,北方民歌和六朝乐府民歌一样体制大都短小，但这首木兰诗却是长篇叙事诗。在中国诗歌发展史上它有着重要的地位。诗歌描述了女英雄木兰替父从军的故事，刻画了木兰这一巾帼英雄的生动形象和高贵品质。全诗风格明朗生动，质朴刚健，堪称北方民歌中的杰出作品。,这首诗写的是一位女子代父从军的故事，充满传奇色彩。千百年来，这一巾帼英雄的形象家喻户晓，深受人们喜爱。全诗明朗刚健、质朴生动，具有浓郁的民歌情味。,木兰诗采用的是顺叙手法。作品大致可分为三个部分。第一部分是出征前。第二部分是从军生活。第三部分是立。

16、虽 有 嘉 肴,礼记 学记,教学目标 了解常识 识文断句 疏通文意 学以致用,一 初读课文 展示预习,作品简介 礼记是战国到秦汉时期儒家论说或解释礼制的文章汇编。汉代把孔子定的典籍称为“经”，弟子对“经”的解说是“传”或“记”，礼记因此得名，即对“礼”的解释。到西汉前期礼记共有一百三十一篇。相传戴德选编其中八十五篇，称为大戴礼记；戴圣选编其中四十九篇，称为小戴礼记。,本文节选自学记（礼记集解） 学记是礼记中的一篇，是中国教育史上，也是世界教育史上第一部教育学的专著。文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育。

17、黔之驴 柳宗元,1.掌握重点字词句的含义，理解本文内容，从中得到启示。2.学习本文心理和动作的细致描写。3.分析形象，明确寓意，吸取教训，有所启发。,学习目标,新课导入,同学们，在平时大家一定会经常遇到一些成语，成语中有不少来源于我国古代寓言故事，“黔驴技穷”就是其中一例，它来源于我国唐代文学家柳宗元的短篇寓言黔之驴。而要正确理解这个成语的意思，我们就必须先来一起接触这篇寓言。,本文是一篇寓言。 寓言是一种用比喻性的故事寄托一些道理的文体，主要使用拟人和象征的表现手法，具有短小精悍、讽喻性、劝诫性等特点。,文。

18、120黔之驴教学设计【教材分析】黔之驴是七下第五单元的一篇文言文，它是古代散文中的名篇，通过描写老虎惧驴，识驴，吃驴的过程，淋漓尽致地刻画出老虎和驴子的性格特点，警示人们不要被貌似强大的东西所吓倒，只要敢于斗争，善于斗争，就一定能获得胜利。【学情分析】1、七年级学生已具备一定的古文阅读能力，但与现代文教学相比，学生对文言文会感到枯燥无味，再加上学生对文言文有一种畏惧感，农村中学学生阅读量又少，上课时对老师的依赖性特别大。 2、本班学生平日学习不够主动，为此我选择学生喜欢的教学方法让学生变被动为主动地参。

19、黔之驴,唐柳宗元,学习目标,1、掌握文言基础知识2、理解文中描写驴和虎的句子，进而认识驴和虎的特征；3、通过多种形式的朗读和讨论理解本文的思想内容和艺术特色；4、从不同角度理解本则寓言故事的深刻寓意。,本文是一篇寓言，选自柳 河东集。是其三戒之一。作者柳宗元（773一819），唐代文学家、哲学家。字子厚，河东（今山西永济）人，世称柳河东。与韩愈同为唐代古文运动的倡导者。因积极参加王叔文为首的革新派被贬官永州、柳州。在十几年的贬逐生活中，他有机会深入了解人民的疾苦，也游览了一些山水名胜，写下了不少著名的诗文。这。

20、20.黔之驴,20.黔之驴得分_卷后分_评价_,qin,ho,zi,ku,yn,hi,dn,sh,b,xi,ling,hn,却,巨大的样子,隐蔽，躲藏；偷看,小心谨慎的样子,不,将要；咬,渐渐，更；熟悉，习惯,态度亲近而不庄重,摇晃；依偎；冲击；顶撞,跳跃；怒吼,把当作,认为,的样子,代词，这样,然而，但,结构助词，的,代词，指驴,代词，指老虎,代词，指这件事,渐渐,更加,考虑,计算,于是,因为,离开,前往,名词作状语，用船,形容词作动词，接近,名词作动词，用蹄踢,形容词作动词，吃尽,老虎见了它，(觉得)它是形体巨大的家伙，把它当作神，(于是虎)隐藏在树木中偷偷观察(它)。,虎又。