培根哲学思想

庄子哲学思想,第七章,主要内容,以道为本体的宇宙观相对主义存在论相对主义认识论逍遥游的人生观老庄思想异同之比较,一、庄子简介,(一)庄子其人史记老子韩非列传:庄子者,蒙人也,名周。周尝为蒙漆园吏,与梁惠王、齐宣王同时。其学无所不窥,然其要本归于老子之言。,庄子画像,(二)庄子其事,庄子经常衣衫褴褛,

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1、庄子哲学思想,第七章,主要内容,以道为本体的宇宙观相对主义存在论相对主义认识论逍遥游的人生观老庄思想异同之比较,一、庄子简介,(一)庄子其人史记老子韩非列传:庄子者,蒙人也,名周。周尝为蒙漆园吏,与梁惠王、齐宣王同时。其学无所不窥,然其要本归于老子之言。,庄子画像,(二)庄子其事,庄子经常衣衫褴褛,却毫不在意。有一次,魏王召见他,见他一身补丁,问道:“先生这么有学问,为什么这么狼狈呢?”他一针见血地回答:“活在这种世道,怎么能够不狼狈呢?”言下之意,世道上昏下乱,衣锦玉食的人统统都是生疮流脓的家伙。,庄。

2、2019/2/1,1,第三章 梁漱溟的文化哲学思想,胡 军 教授 北京大学 哲学系,2019/2/1,2,本讲提纲:,第一节:梁漱溟由佛入儒、儒佛并重的 思想历程 第二节:文化三路向说 第三节:儒家直觉主义精神 第四节:儒家的理性至上主义 第五节 :对未来世界文化的展望,2019/2/1,3,第一节:由佛入儒、儒佛并重的思想历程,梁漱溟(18931988)祖先与元朝皇帝同宗室,姓“也先帖木耳”,蒙古族。 元亡,末代皇帝顺帝携皇室亲属逃回北方,即现在的蒙古,而梁家没有走,留在河南汝阳,改汉姓梁取自“孟子见梁惠王”一语。 梁族至十九代梁 由河南迁广西桂林居住。

3、浅谈王弼之“言意之辩”,王弼(226249),魏晋玄学理论的奠基人。字辅嗣,山阳高平(今山东邹城、金乡一带)人。王弼“幼而察慧,年十余,好老氏,通辩能言。”何晏曾叹称:“仲尼称后生可畏,若斯人者,可与言天人之际乎!”(三国志魏志钟会传,裴注引何劭王弼传)据何劭王弼传载,王弼十多岁时,即“好老氏,通辩能言”。他曾与当时许多清谈名士辩论各种问题,以“当其所得,莫能夺也”,深得当时名士的赏识。王弼为人高傲,“颇以所长笑人,故时为士君子所疾”。正始中,大将军曹爽擅权,王弼补台郎。正始十年(249),曹爽被杀,王弼受。

4、老子的哲学思想,第六组: 主讲:刘星辰 刘多多 林怡 谢丽琼 黄惠慧 陈淳洁 黄凯龙 庄瑞凯,一、老子其人其书,(一)老子其人,二老子其书,老子又名道德经,道教尊其为道德真经,分道经和德经两篇,共81章。,道德经内容丰富,涉及哲学、政治、经济、军事、法律、伦理、心理、逻辑、医学、养生等诸多领域。,道德经中心范畴是“道”和“德”,其中“道”是老子哲学的最高范畴。,道德经的“道”,“道”的基本含义: 一是指宇宙万物得以产生的终极根源; 二是指自然事物的运动规律; 三是指社会人生的基本准则。,“道”的基本特征:内涵的抽象性。

5、走出洞穴的哲学大师 柏拉图,主讲:赵琨,当苏格拉底这颗巨大的星辰陨落在地平线上的时候,柏拉图却熠熠升起,创造了西方思想史上最为光彩夺目的篇章。有人认为,西方的思想,或者是柏拉图的,或者是反柏拉图的,在任何时候都不是非柏拉图的。柏拉图对西方乃至整个人类文明的影响都是不可估量的。英国哲学家怀特海甚至声称,两千年的西方哲学史不过是为柏拉图作注脚而已。,讲座内容,一、柏拉图的生平简介 二、柏拉图的哲学思想 1、理念论 2、灵魂说和回忆说 三、柏拉图的政治思想 四、柏拉图教育思想 五、对柏拉图的评价,1、家庭出身2、生活。

6、第五节,休谟的哲学思想,一、生平与著作:,生平(David Hume 1711-1776)生于苏格兰爱丁堡的没落贵族之家,12岁进入爱丁堡大学学习法律,后辍学自学,对哲学情有独钟。1734年东渡法国,完成人性论;1763年又赴法国,与卢梭、狄德罗等人交往密切。自1752年起,任爱丁堡苏格兰律师协会图书馆长,撰写多卷本英国史。,休谟继承了洛克和贝克莱的经验论传统,但洛克和贝克莱称之为“观念”的东西,他则称之为“知觉”。,二、经验论的基本原则,(一)知觉的含义,知觉是知识的基本要素,包括感觉、情感、情绪、思维等所有的意识活动,(二)知觉的区。

7、柏拉图及其哲学思想,一、柏拉图生平,出生贵族,大约20岁,开始追随苏格拉底 前399年,苏格拉底被判处死刑,柏拉图逃离雅典避难 前387,回到雅典,创办学园 前367,再度出游,到达叙拉古,欲将自己的理念赋予实施,未能成功,被叛卖为奴隶,后由学生赎回 前360年,回到雅典,继续在学园讲学,雅典学园,波普尔的评价,柏拉图著作的影响(无论好坏)是不可估量的。可以说,西方思想不是柏拉图哲学就是反柏拉图哲学的,但很少是非柏拉图哲学。,怀特海的评价,关于全部西方哲学传统的普通特征,可以稳妥地概括为:两千年的西方哲学史都是柏拉图的。

8、第四节 王夫之的哲学思想,一天道观思想。,(一)从有无到隐显:哲学视阈的转换。 贺麟先生曾提出,理学到心学的转换所内蕴的信息,就是批判意识的觉醒。“由物者理也、天者理也,性者理也的意思,进而发展到心者理也的思想,是先秦以及宋明儒的大趋势”,而“无论中国或西洋哲学史的发展,由达到心者理也的思想,进而发挥为时空者心中之理也的思想,哲学的研究因而建筑在一个新的知识论基础上,对于宇宙万物的理解,因而另辟一新的由内以知外的途径。”(时空与超时空,哲学与哲学史论文集第151、153页,商务印书馆1990年版)所谓“由内以。

9、基本的哲学思想,July 21, 2010,哲学的分类,客观唯心主义认为世界的本源是脱离物质世界、在所有人之外独立存在的客观精神,认为世界一切事物和现象都是这种精神实体的派生物或表现主观唯心主义把世界的本源归结为个人的感觉和意识,认为是因有了人才有世界,哲学的基本观点,一切从实际出发,实事求是联系地发展地看问题按客观规律办事坚持矛盾分析的方法 事物都是一分为二的; 具体问题具体分析; 善于把握重点和主流。 坚持内外因相结合的观点 量变引起质变的观点事物发展是前进性与曲折性的统一透过现象看本质坚持正确的价值取向理论与实。

10、大学的哲学思想,主讲人:陆信礼,大学一书的由来,大学是中国古代儒家经典礼记的第42篇,相传为曾子所作。宋代程颢、程颐特别重视大学,曾分别将它从礼记中抽出来加以改编,使之独立成篇。朱熹在二程改编的基础上继续加工、编排,分为“经”、“传”,作成章句,通过注释阐发己意,并将它和论语、孟子、中庸合编为四书,在封建社会后期(元明清)影响极大。,“大学”二字的含义,对于大学,古人的一般解释是:“大学者,大人之学也。”比如朱熹的四书集注就是这样说的。但是,对于什么是“大人”,确有几种不同的解释,概括说来,有这样四种:。

11、,荀子的哲学思想,(一)、“明于天人相分”的自然主义天道观 (二)、“化性起伪”的性恶论 (三)、 所积而致的成圣之道 (四)、“明分使群”与古今、礼法之争 (五)、“虚壹而静”的认识论,(一)“明于天人相分”的自然主义天道观,1、天道自然的思想 2、“天行有常”的思想 3、“天人相分”的思想 4、“制天命而用之”的思想,1、天道自然的思想,“列星随旋,日月递炤,四时代御,阴阳大化,风雨博施,万物各得其和以生,各得其养以成,不见其事而见其功,夫是之谓神;皆知其所以成,莫知其无形,夫是之谓天。” 天论荀子将“天”、“。

12、现当代中国哲学,梁漱溟的哲学思想,五个问题,一生平与著述 二生命哲学 三心性学说(直觉与理性) 四文化哲学 五中国文化及其未来,一生平与著述,梁漱溟(生于1893年10月18日,农历9月初九;卒于1988年6月23日,享年95岁),名焕鼎,字寿铭,20岁时取字曰漱溟,之后便以字(漱溟)行于世。 出生于一个书香仕宦家庭。在这种家庭里,梁漱溟所受到的却完全是一种新式的教育。,一则轶事,漱溟9岁时,丢失了自己积蓄的一小串钱,因找不见而向人吵闹。梁济在庭前桃树上发现之,知是漱溟自己遗忘。但并不斥责,却写了一段话给漱溟看,大致意思是说:。

13、主讲马春梅,荀子哲学思想,(一)生平,荀子(313-238 BC),名况,又称孙卿,战国晚期赵(今山西南部)人。荀子倡“性恶”论,强调道德根源于圣人“积思虑、习伪故”而作的“礼义法度”,重视天人之分,肯定人优于禽兽者在人之礼义,主张以“礼义”之教使人成为有德的“君子”,并主张以“礼法”之志导正天下于太平。荀子侧重“外王”之道,开儒家礼义之学,著有荀子一书。,主要论题:,天人关系 身(形)与心(神) 智与德 生死与道德 性恶论 化性起伪 群与分 礼与欲,礼与理 ,礼与道,礼与法 , 虚壹而静 ,义与利 ,王与霸 ,名与实,荀。

14、孟子的生平 孟 子 孟子 ( 前 372前 289) , 战国时邹人( 今山东邹县 ) , 儒家学派的重要代表 ,相传他曾受业于孔子之孙子思的门人 , 对孔子十分仰慕 。 孟子生活在一个诸侯争霸 , “ 杀人盈城 ” , “ 杀人盈野 ” 的时代 , 社会的动乱使他产生了一种天将降大任于斯人的强烈使命感 , 力图为重建社会秩序提供理论指导 。 他的政治和学术实践推动了孔子思想的发展 , 对后世影响很大 , 被称为亚圣 。 研究孟轲的思想的主要材料是 孟子 一书 为什么要实行仁政 ? 为什么能够实行仁政 ? 。 道德本体论 人性论的实质 为什么能够实。

15、周易哲学思想,儒家哲学 道家哲学,易经天人观,以自然和社会现象的运动变化推演人事的成败得失。 天地变化,圣人效之。天垂象,见吉凶,圣人象之。(系辞),天人观,朱熹周易本义:“易之为书,卦爻彖象之义备而天地万物之情见。圣人之忧天下来世其至矣,先天下而开其物,后天下而成其务,是故极其数以定天下之象,著其象以定天下之吉凶。六十四卦、三百八十四爻,皆所以顺性命之理,尽变化之道也。”,天人观,同质 同理 同动,同质,即人与自然的本质属性相同或相似。 周易系辞上:“与天地相似故不违;智周乎万物,而道济天下,故不过。旁行而。

16、1,宋明理学之,朱熹集大成理学思想,2,我们组简介,成员:王 才1001403135罗祖龙1001403106甘成峰1001403109班级:营本101班制作时间:2013年3月20日,3,朱熹简介,4,一、客观唯心主义哲学体系,(一)理与气,1、理是宇宙万物的本体朱熹“理”的特点: 它先于并决定于天地万物而存在。 理超越于天地万物之上,是永恒的,不生不灭的存在。 理是客观自然的存在,无情意,无造作。,5,一、客观唯心主义哲学体系,(一)理与气,2、理气关系,朱熹认为: 理本气末。理决定气,而不是相反。 理在气中。理先气后,6,一、客观唯心主义哲学体系,(二)气与物,。

17、第三讲:道家哲学,第一章: 老 子,The Philosophy of Laotzi,第一章: 老 子,老子与道家 天道与道 反与弱 无为与自然 儒家价值的批评,一.老子与道家,老子其人 老子其事 老子其书 老子与道家,1. 老子其人,老子者,楚苦县厉乡曲仁里人也。姓李氏,名耳,字伯阳,谥曰聃。周守藏室之史也。史记 老莱子说 太史儋说 隐君子说,2.老子其事,孔子问礼老子出关,孔子问礼,现存共有5种不同的文献记载孔子问礼于老子的事宜,但是孔子问礼于老子的时间、地点和内容却引发了学界很大的争论。学者们要么纠缠于记载史料的真实性,有的非议于孔老会见时老子。

18、浅谈培根的哲学思想培根哲学最为后人称道并引起研究者兴趣的,是他的幻象说、归纳法和他的分科理论,而他留给后人的最鲜明的印象,则是他是当仁不让的西方近代实验科学的创始人。一、关于幻象说培根在哲学上的贡献,主要是他反对亚里士多德以来的旧逻辑,主张建立一套新的逻辑的方法。他的这种新逻辑方法,也就是他的哲学方法。培根认为,在旧的思维方式中,人们常常误入陷阱,其中有 4 种情况最为令人担忧。这 4 种情况样样都是防碍人们正确认识科学的路障。他称这 4 种情况为 4 种幻想即假相,四种假相的具体内容是:1, “族类假象” 。

19、培根哲学思想,培根哲学思想,培根生平活动简介 四假相说 经验论 经验归纳法,培根生平活动简介,弗朗西斯培根(1561-1626),英国文艺复兴时期最重要的散作家、哲学家。他不但在文学、哲学上多有建树,在自然科学领域里,也取得了重大成就。培根是一位经历了诸多磨难的贵族子弟,复杂多变的生活经历丰富了他的阅历,随之而来的,他的思想成熟,言论深邃,富含哲理。,培根人格受到质疑的主要两件事,(1)主动指控与他有恩的埃塞克斯伯爵谋反; (2)作为大法官收受贿赂。,四假相说,(1)种族假相:指人性的缺陷,即人类在认识事物时,总是以自。

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