民俗文化

1、山东,传 统民俗 文 化,赵宇飞张 爽常 宽,山东民俗文化之 简介:,山东民俗文化由古至今，因移民、交通、外出谋职等原因，不断发生地域之间的交流，表现于民俗演变，形成了吸收与开放兼有的态势。因移民而带来的民俗文化对山东民俗产生了深刻影响。明初推行“移民宽乡“的民垦政策，从明洪武二年到永乐年间大批移民由山西洪洞县大槐树迁至山东、德州、滨州、聊城、泰安、菏泽、济宁一带，其中一部分又先后由滨州一带东迁。这样，山西移民几乎遍布山东各地。山西民俗影响山东，如寒食节不生火做饭。鲁西北数县居民（今聊城一带），许多是明代。

2、大家对藏族天葬的习俗都感到很神秘.其实藏族的丧葬习俗也是多种多样的 .这里以青海玉树藏族的丧葬习俗为例做些介绍.资料都来源于网络 .如有谬误,请多考证.丧葬种类:玉树藏族的丧葬形式主要有天葬、火葬、塔葬、水葬、土葬等几种类型，其中，天葬为普通葬法，用于老百姓；塔葬为最高贵葬法，只用于大活佛；其次为火葬，专用一般活佛、大喇嘛和千百户，水葬为专用葬法，只用于小孩，土葬被认为是最卑贱的葬法，只适用于因麻风病死亡者或凶死 者。这些葬俗的后面，可以窥见宗教的影响和阶级的烙印。天葬这是玉树藏族最普遍和常见的葬法。人死。

3、陕西广播电视大学课程论文课程名称：中华文化概说分校(工作站) 专 业 学 号 学生姓名 年 月浅谈凤翔彩绘泥塑与陕西乡土文化观念摘要：本文主要通过凤翔彩绘泥塑艺术为载体，论述陕西关中具有独特的地域性乡土文化，试图以民俗学文化艺术观念来解读，力图使陕西凤翔彩绘泥塑在学界得到重视，凤翔彩绘泥塑与陕西乡土文化观念是分不开的，本文将展开讨论。关键词：凤翔 彩绘泥塑 乡土文化 观念一、凤翔彩绘泥塑的地域凤翔古称雍、雍州、雍城，地处关中平原，宝鸡市东北，县城距宝鸡市区 44 公里。凤翔县东西分别邻岐山县、千阳县，南北分别为。

4、凉山自然地理环境对彝族文化的影响文化的创造依赖于特定的自然地理环境，每个民族只能在大自然提供的天然舞台上从事文化创造活动。因而决定了民族文化属性具有两重性，即社会属性和自然属性。然而长期以来我们对彝族文化的研究，注重于社会属性的研究却忽视了自然属性的研究。拙文试图从自然属性角度来探寻凉山自然地理环境对凉山彝族文化的影响。一、 凉山自然地理概况凉山的地形“为西部高原区和东部山地区。西部有大雪山山脉，东部有大凉山山脉。雪山山脉间耸立着太阳牦牛山。太阳山由西北而东南，东至冕宁，南抵米易、盐边，绵延数百。

5、陕西民俗文化,秦腔,也称为“乱弹”是陕西地方戏的主要剧种，也是我国现存戏曲艺术中最古老的剧种，是京剧、豫剧、川剧、河北邦子等剧种的鼻祖，其唱腔、道白、脸谱、身段、角色、门类和演技均自成体系。它发祥与陕西关中，流传于西北地区。其特点是:慷慨激昂,宽音大桑.在西安,以西安易俗社,陕西省戏曲研究院的秦腔最为著名。,皮影戏,是中国民间广为流传.重点主要在农村,体制多样,组织分工严格有序,保留着民间说书的历史痕迹 ,是近代陕西诸种戏曲的前身。陕西皮影不仅唱腔种类繁多，表演技术高超，而且影人的雕刻技艺也达到了很高的水平。。

6、第六章民俗文化欣赏,教学目标 能够了解传统的艺术，认识民间信仰，熟悉不同的民族服饰文化及生活风俗。 教学重点 认识传统服饰文化，掌握民间生活风俗。 教学难点中国传统艺术和民间信仰,第一节中国传统艺术,一、精湛绝妙的表演艺术 (一)戏曲1.历史 中国戏曲的起源可以追溯到古代的歌舞、秦汉时代的角坻(相当于现代的摔跤活动)和优戏(一种由民间艺人表演的歌舞戏谑节目)。唐代出现参军戏，主要是参军等脚色表演滑稽的动作或对话。北宋时形成宋杂剧。一般认为南宋时温州一带产生的戏文，是中国戏曲最早的成熟形式。,中國戲曲欣賞,金末元初。

7、暑假社会实践,队长：张威，谢丽珍，高扬 队员：12金融本5同学,目录,一活动背景 二活动主题与口号 三活动目的与意义 四.活动安排 五活动内容 六具体安排 七活动宣传 （一）活动前期宣传 （二）活动后期宣传 八经费预算 九可行性分析 十活动要求及注意事项 （1）活动经费 （2）管理制度,民俗文化，是依附着人民的生活、习惯、情感与信仰而产生的文化，它增强了民族的认同，强化了民族精神，塑造了民族品格。在民俗旅游开发带来巨大的经济效益的同时，民俗文化也遭受到破坏，保护民俗文化受到人们越来越多的关注。古朴神秘的民俗文化丰富多彩。

8、1. 舞蹈，音乐，戏剧等民族艺术为营造一体化的实际功效，写本民族。维吾尔族的舞蹈、音乐、戏剧等民族艺术的民族性是指“运用本民族的独特艺术形式、艺术手法来反映现实生活，是文艺作品有民族气派和民族风格。 ”这些具有民族性特点的艺术作品立足于维吾尔族的艺术传统及审美意识，采用传统艺术形式创作，主要表现了维吾尔民族群众的日常生活、思想感情、愿望和艺术审美情趣。中国是个有着五千多年历史的文明古国，具有丰富的文化底蕴，随着中国与世界文化交流的日益增多，大量西方观念和艺术作品涌入我们的事业，渐渐的使我们的艺术丧失。

9、饮 食平度人素以谷类为主食。民国时期，贫穷人家，一般年景，农忙时一日三餐，冬闲时两餐。以高粱、地瓜（或瓜干）为主食，兼食杂粮。多磨成粉，做成饼子，或熬稀饭。也有用瓜干面烙饼、包包子的。遇上荒年，贫穷人家多用杂粮面或瓜干面拌上野菜、树叶，做成菜团吃。也用野菜做渣（又名小豆腐）吃。至于细粮，只有逢年过节才能吃上。菜食主要是咸菜，富裕人家吃玉米饼子、馒头、面条、包子、饺子。日常蔬菜有白菜、韭菜、萝卜、胡萝卜、菠菜、大葱、黄瓜、茄子、芹菜、芫荽等；年节有鸡鱼肉。男人多嗜吸烟，官绅富商吸水烟，乡民一般吸旱。

10、成都民俗文化姓名：周燕班级：会展 141学号：814230146成都民俗文化成都，简称“蓉”，位于四川盆地西部，沃野千里，云蒸霞蔚，有“天府之国”的美誉。成都历史悠久，文化底蕴深厚，古为蜀国地，秦并巴、蜀为蜀郡并建城，汉因织锦业发达专设锦官管理，故有“锦官城 ”之称，五代蜀时遍种芙蓉，别称“芙蓉城 ”。语言文化：成都方言作为北方方言的一个分支，拥有北方方言的一些共同特征：古全浊声母清化；平分阴阳，有阴平和阳平；没有翘舌音声母；有韵母 ae 比如“安”、 “谈”（这本来只是“ 女音” ，但现在年轻一辈男生也多有趋同）和。

11、,初二13班邹知秋,广州的民俗文化,广州迎春花市是广东省的汉族传统民俗文化盛会，广州人民的一场嘉年华。一年一度的迎春花市繁花似锦、人海如潮，热闹非凡。作为明代“广东四市”之一的广州迎春花市，早就名扬五洲，饮誉四海。迎春花市是中国独一无二的民俗景观。其不但呈现了古老的岭南地区汉族群众的春节习俗，更与广州人的生活密切相关，迎春花市融合了广州人“讲意头”的传统，从而形成了自己独特的花卉语言。,迎春花市,迎春花市,早 茶,饮早茶广州人又叫“叹早茶”，“叹早茶”是广州人性格与广州城市特征的一道风景线。 一个“叹”字。

12、 海 阳 大 秧 歌 （ 国 家 级 非 物 质 文 化 遗 产 ） 海 阳 大 秧 歌 的 表 演 完 全 可 以 用 “震 撼 ”二 字 来 形 容 ， 隆 隆 的 花 鼓 声 与 铿 锵 的 锣 鼓 伴 奏 ， 60 名 秧 歌 手 舞 动 起 来 ， 犹 如 万 马 奔 腾 ，英 雄 气 概 尽 显 。 指 挥 者 “乐 大 夫 ”、 花 鼓 、 小 嫚 、 霸 王 鞭 、 货 郎 与 翠 花 、 箍 漏 匠 与 王 大 娘 、 丑 婆 与 傻 小 子 、 老 头 与 老 婆 、 相 公与 媳 妇 等 等 以 及 各 类 角 色 的 舞 者 ， 各 有 各 的 妙 ， 各 有 各 的 喜 。 庙 会 上 ， 海 阳 大 秧 歌 “串 ”了 好 几 。

13、1天津民俗文化杨柳青木版年画 天津市是历史文化名城。天津地区早在新石器时代就有先民在此繁衍。明弘治 4 年（1491 年）有官吏上书朝廷：“天津之地，水陆咽喉，所系甚重” 。优越的地理位置，使津地成为历朝畿辅首邑和我国连接海内外、南北交通的重要枢纽。天津地区在特有的自然经济和社会历史条件下，祖先们创造了丰厚的文化遗产，形成了天津市特有的津味儿文化特色。在天津众多的民间艺术中，最具代表性的就是杨柳青木版年画这一民间艺术瑰宝。她创始于明末，鼎盛于清朝，深受人们的喜爱，是我国宝贵的精神和物质财富，是维系津沽民族。

14、山西十大民俗风情1.民间剪纸民间剪纸：民间剪纸在山西是一种很普遍的群众艺术，剪纸就是这样一种扎根民众之间，与人民生活紧密关联，为千家万户增色添喜的一种民间艺术形式。代代相传，年深月久，逐渐形成一套在审美意味上、艺术表现上较为完整、成熟的程序。2.山西民间社火山西民间社火是中国传统大年春节期间的民间自演自娱活动，其由来已久、源自上古时期人们对土地与火的崇拜。社，即 土地神；火为火祖，是传说中的火神。由此民间产生了祭祀社与火的风俗，并且年年岁岁流传至今。3.威风锣鼓威风锣鼓：威风锣鼓起源于尧舜时代，兴盛于。

15、 德州民俗文化德州市位于黄河下游，山东省的西北部，是山东省的北大门。历史上，德州就是京杭大运河的一个重要码头。德州自古就有“九达天衢”、 “神京门户 ”之称，京沪铁路、石德铁路和在建的德龙烟铁路在这里交汇，是华东、华北重要的交通枢纽。德州特产德州扒鸡、德州菊花、德州黄河涯西瓜、德州美陶、德州大驴、乐陵小枣、夏津白玉鸟、夏津手工艺花、夏津印花蓝布、古贝春酒、禹王亭特酿、宁津景泰蓝、宁津蟋蟀、宁津三大名吃“长官包子、大柳面、保店驴肉”。德州当地民俗德州市的宁津、乐陵、庆云、陵县不仅是民间杂技活动最为集。

16、枣庄民俗文化,枣庄市位于山东省南部，历史上早有“滕国、薛国”（现辖滕州市、薛地区）之称，南临古城徐州，北望齐鲁与孔孟之乡的曲阜邹县，相距甚近，有着悠久的历史和灿烂的文化。,枣庄文化根深叶茂，源远流长，古滕国、古薛国、墨子、孟尝君、毛遂、匡衡、台儿庄大战、铁道游击队成为枣庄文化形象的代表。柳琴戏、山东快书发源于枣庄。奇石、根雕、盆景、唢呐、高跷龙、狮子、龙灯、张范剪纸、伏里土陶等民间工艺品丰富了全国“民间艺术之乡”的文化内涵，北辛文化遗址、龙山文化遗址、大汶口文化遗址、青铜器、陶器、汉画像石 和“奚。

17、金陵,老南京的十大怪,一怪，城墙无规则。,二怪，毛娃满月抱门外。,三怪，羊肠小巷出不来。,四怪，马桶满街晒。,五怪，穿着裤头扎皮带。,六怪，老头怕老太。,七怪，石头满街卖。,八怪，街边摆擂台。,九怪，家家吃野菜。,十怪，“四件”比肉卖得快。,民俗文化,春节元旦以前称元旦，俗称过年。南京人过年要洒扫庭除，张灯结彩，穿新衣，戴新帽，贴春联，放鞭炮。南京人过年大门上贴春联或门神，还有文人雅士在大门贴一幅画鸡，取“鸡日相长”之意。,老南京过大年十般讲究,1、“灶王爷上西天，帮着人民做好事，有一说一，有二说二。”送灶时间。

18、小学综合实践课 客家文化,10英语x班 102170533 XXX,一、活动的背景,客家文化是中国南方文化的重要组成部分。千百年以来，客家人极力地保留着自己独具魅力的文化，使客家文化既传承了中华民族优秀的汉族文化，又与时俱进地创造出了丰富多彩的文化。客家文化作为岭南文化的重要支流，和广府文化、潮汕文化一样，都是古代南粤土著文化与中原汉族文化在上千年的相互融合中产生的相对稳定的文化。 我县是一个客家县，民众基本都是客家人，而我校的学生也是以客家人为主。为此，希望通过学生的亲身在调查实践活动，促进学生较为全面地了解客家习。

19、宁夏回族民俗文化资料我来自俗称“塞上江南”的宁夏回族自治区，因此此次作业主要搜集的事关于回族的资料：宁夏的回族主要分布在吴忠市、同心县较多。回族文化 回族先民来自阿拉伯、波斯和中亚的许多民族，他们曾使用阿拉伯语，波斯语及突厥语等。回族文学源远流长、缤纷多彩。近些年来，先后编辑出版的回族民间故事集 回族民间叙事诗集 回族民间文学史纲 花儿美论六盘山花儿 600 首等著作，充分展示了回族文学的魅力。在宁夏和西北地区广为流传的“花儿”和口弦曲是颇具民族特色的回族民间文艺形式。 “花儿”的题材多种多样，善歌者可以。

20、1. 农历五月五端午节的民间禁忌习俗之一，是（ D ） 。 （A）躲端 （B）躲毒 （C）躲节 （D）躲午2. 我国元宵节观灯的习俗最初起源于那种宗教仪式（ D ） 。 （A）基督教 （B）道教 （C）伊斯兰教 （D ）佛教3. 按照汉族的传统习俗，每年春节期间举行“辞岁”活动是在(D） 。 A腊月二十三 B除夕上午 C腊月二十四 D除夕下午4. 民间寒食节的产生最初是是为了纪念（ B ） 。 （A）屈原 （B）介子推 （C）管仲 （ D）伍子胥5. 中国古代隋朝少年的成年冠礼是在（ B ） 。 （A）16 岁 （B ）18 岁 （C）20 岁 （D）22 岁6. 历来婚礼都被认为是人。