马克思主义民族观

1、马克思幸福定义,幸福是指人之所以为人的真理与自己同在时的心理状态，包括一切真实的事物、人性的道理、他人的生命甚至动物的生命与自己同在等等，是一种心理欲望得到满足时的状态，是一种持续时间较长的对生活的满足和感到生活有巨大乐趣并自然而然地希望持续久远的愉快心情,马克思主义幸福观,一、劳动是幸福的源泉幸福不是既定的存在，而是现实的创造。马克思主义认为，人是自身幸福的创造者，劳动是幸福的。当然，并不是任何条件下的劳动都能产生幸福源泉。,二、需求是追求幸福的动力,三、道德是幸福的前提,“人的本质不是单个人所固有。

2、马克思主义宗教观,马克思主义宗观读后感,马克思主义宗观心得,马克思主义宗观感悟800,如何树立正确的马克思主义观,马克思主义的宗族观,马克思主义宗观心得500,马克思主义民族观宗观,马克思主义民族观,我的马克思主义观心得。

3、马克思主义文化观,目录,一、马克思主义文化观的地位,马克思主义文化观是马克思主义学说的一个重要组成部分，它是在唯物史观的基础上对文化的社会地位和作用及发展规律的科学揭示与概括，是一种科学的、唯物的文化观。作为一个科学的理论体系，马克思主义文化观以唯物史观为基点，从世界观的层面来认识和审视社会文化现象，为人们进一步研究社会文化建设与发展规律提供了一种思路和范式。,二、马克思主义文化观的哲学基石,辩证唯物主义和历史唯物主义是马克思主义文化观的哲学基石。 辩证唯物主义和历史唯物主义作为马克思主义最根本的世界。

4、马克思主义自然观,马克思主义自然观内容,马克思主义自然观发展,马克思主义自然观概述,马克思主义自然观包括,马克思主义自然观论文,论述马克思主义自然观,马克思主义生态自然观,马克思的自然观,辩证唯物主义自然观。

5、马克思主义世界观,第一节马克思主义关于祖国问题的基本观点,第一部分,马克思主义世界观的基本概念,祖国的地位:祖国是一个国家的国民或公民对自己的国家的敬称。祖国所体现的是特定人群共同体与他们世代生息的地域之间的关系，是自己世世代代、祖祖辈辈居住的国家。 祖国的构成：任何一个国家都是由人口、领土、政府、主权等若干要素构成的，是一个复杂的有机整体。,祖国,祖国观,祖国观,概念 是指一个国家的国民或公民对于自己国家的根本看法和根本观点,内容 对祖国的历史、文化、自然、地理的感情 对各民族共同缔造的统一的多民族国家的认。

6、第一章世界的物质性及其发展规律,第一节物质世界和实践,一、物质世界的客观存在,1什么是哲学,马克思主义世界观和方法论,系统化、理论化 的世界观和方法 论体系 。,一、物质世界的客观存在,世界观 人们对整个世界的 总体看法和 根本观点。,1什么是哲学,马克思主义世界观和方法论,方法论 人们认识和改造世界 所遵循的根本方法的 学说和理论体系。,一、物质世界的客观存在,马克思主义世界观和方法论,2.哲学基本问题,为什么？人类认识和改造世界不能回避的基本问题哲学不能回避的基本问题人们在实际活动中必须解决的基本问题,一、物质世界的客。

7、马克思主义,实践观,实践作为一种社会现象，早就引起了哲学家的注意。费尔巴哈曾提出：“理论所不能解决的疑难，时间会给你解决。”但仅仅把理论看作人真正的活动，没能揭示人的能动性。黑格尔也曾提出“实践理念”的概念，以抽象的形式揭示了人类实践活动的创造性特征，但也限制在了精神和观念范围。,实践是指人能动地改造客观世界的对象性活动。其含义有二：一是实践是人们改造客观世界的物质活动，具有物质的性质和形式，具有直接现实性的特点，这是实践活动区别于意识活动的一般本质；,什么是马克思主义实践呢？,二是实践又是人所特有。

8、共产党宣言之,马克思主义家庭观,CONTENTS,对马克思主义家庭观的解读,1,案例分析,2,未来家庭的发展方向,3,目录,1,PART,对马克思主义家庭观的解读,标题数字等都可以通过点击和重新输入进行更改，顶部“开始”面板中可以对字体、字号、颜色等进行修改。,点击此处添加标题,点击此处添加标题,“资产阶级在它已经取得了统治的地方把一切封建的、宗法的和田园诗般的关系都破坏了。 “它无情地折断了把人们束缚于天然尊长的形形色色的封建羁绊，它使人和人之间除了赤裸裸的利害关系，除了冷酷无情的“现金交易”，就再也没有任何的联系了。 “它把。

9、,马克思主义自由观,一群找寻自由的年轻人！,结构框架,毛泽东概括了自由观发展的历史：“自由是必然的认识”这是旧哲学的命题。“自由是必然的认识和世界的改造”这是马克思主义的命题。,一、马克思主义自由观的命题,马克思恩格斯在批判地继承前人思想的基础上，以辩证唯物主义和历史唯物主义的实践观来解释自由之谜。,根据马克思主义经典作家的看法，自由是活动主体在认识活动和实践活动中追求和表现出的一种状态，一种境界。马克思恩格斯把这种状态、境界称之为“自由王国”。马克思认为:“自由王国只是由必需和外在的目的规定要做的劳动。

10、马克思主义职业观,产生背景,在中国，对于当代大学生来说，就业压力问题显得尤为重要。因为近年来，随着高校的大规模扩招，使得在校大学生的数量急剧增加，毕业生数量也连年攀升。据统计，我国20012009年高等院校毕业生人数分别为： 115、145、212、280、338、413、495、559及630万，十年间，数字增加了5倍之多。而在这期间，我国的GDP一直稳定在8%的增长速度，严重的供需不平衡，使得就业面临泰山压顶之势。因此，大学生是否能树立正确的职业观,对于大学生正确的择业和就业具有重大意义。,一、大学生就业现状,近年来，随着高校招生数量的。

11、马克思主义运动观,马克思主义哲学认为，世界的本源是物质，不仅自然界是物质的，人类社会也具有物质性，世界的统一性在于它的物质性。 世界是物质的，而物质是运动的。运动是物质的存在方式和根本属性。运动是标志一切事物和现象的变化及过程的哲学范畴。 物质世界的运动是绝对的，物质在而运动过程中又有某种相对的静止。时间和空间是物质运动的存在形式。物质、运动、时间、空间具有内在的统一性。马克思主义揭示了人类实。

12、,意识观,主讲人：邱晟,马克思主义意识观,意识的起源,意识的起源,The origin of consciousness,（一）意识是自然界长期发展的产物,（二）意识是社会劳动的产物,无机小分子物质,生成,列宁说：假定一切物质都具有在本质上跟感觉相近的特性、反映的特性，这是合乎逻辑的。正因为一切物质都具有反映特性，因而在一定条件下能够发展成为最高级的反映形式人脑的反映形式即意识。这说明意识从自然界产生出来不是偶然的，而是必然的，但又不是突然的。 大体经历了三个决定性的环节： 1.从无生命物质的机械的、物理的、化学的反应特性到低等生物的刺。

13、五观之民族观教案教学目标：教学目标：1、了解马克思主义五观内容；增强民族团结意识2、通过学习把对中华民族的热爱和民族团结的维护化作为祖国繁荣昌盛而奋斗的远 大志向,自觉把个人今天的成长进步同祖国明天的繁荣富强紧密联系在一起。教学准备：课件教学课时：1 课时教学过程：1、引入：中国自古以来就是一个统一的多民族的和睦大家庭.在长期的历史发展进程中,各民族之间总是朝着相互依存、团结互助方向发展的.但是,由于受诸多社会不良因素的影响,学生当中,有少部分人没有树立起正确的民族观,还存在一些错误思想和模糊认识。今天我们就。

14、1马克思主义民族观在当代的新发展学院: 姓名： 学号：目录1、摘要12、关键词13、把“七要素 ”引入民族概念 .24、把发展引入民族问题的内涵25、概括了平等、团结、互助、和谐是社会主义民族关系的本质特征36、提出各民族“谁也离不开谁 ”的主张37、明确现阶段民族工作的主题是各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展48、坚持和完善民族区域自治制度5摘要：马克思主义民族观在当代的新发展主要表现在以下几个方面：把“七要素” 引入民族概念；把发展引入民族问题的内涵；揭示当代民族问题的基本特征，强调民族问题事关国家主权和民族团结；概。

15、1论马克思主义民族化马克思主义创立 150 多年以来，特别是 20 世纪以来，它的发展过程，从总体上看，是一个世界化与民族化相统一的进程。由于马克思主义集中地反映了时代的本质特点，适应了时代发展的需要，很快超越了其创立时期的狭隘地域和民族界限，在世界范围内得到了广泛的传播，并在 20 世纪的社会主义实践中发挥了巨大的指导作用。在马克思主义的这一世界化进程中，各国的马克思主义者和共产党人纷纷把马克思主义与本民族、本国家的文化传统和社会现实相结合，从而使马克思主义又不断地民族化，出现了苏俄的马克思主义、中国的马克。

16、1二、坚持马克思主义民族宗教观马克思主义民族宗教理论是中国共产党解决我国民族宗教问题的指导思想。在当代中国，坚持马克思主义民族宗教观，就是坚持中国特色社会主义民族宗教理论。（一）党的民族政策的主要内容1、民族平等和民族团结政策。坚持各民族不论大小，不论社会发展先进还是落后，一律平等，禁止对 任何民族的歧视和压迫，这个问题是民族政策的核心；民族团结，即加强团结、禁止破坏民族团结和制造民族分裂的行为。民族平等和民族团结是制定其它民族政策的总原则，因此也是我们党和国家解决民族问题的总政策。平等、团结、互。

17、论马克思主义民族观摘要：本文从马克思主义民族的定义、内涵、发展形成和马克思主义民族的中国化内容以及它在理论和实践等方面讨论了马克思主义民族。关键词：马克思主义民族观；中国化；理论与实践马克思主义民族观，从其基本含义上来说，就是以马克思主义的辩证唯物主义与历史唯物主义世界观和方法论为指导的关于民族和民族问题以及如何科学地认识和正确地处理民族问题的一系列基本观点、原则和方法的总和。也可以说是马克思主义的辩证唯物主义与历史唯物主义世界观方法论在民族和民族问题领域中的具体运用和体现，是马克思主义在观察、。

18、,马克思主义经典著作选读,马克思主义民族观,主讲人：刘艳华,马克思主义民族观概说,民族：民族是人们在历史上形成的一个有共同 语言、共同地域、共同经济生活以及表现在 共同文化上的共同心理素质的稳定的共同体。斯大林,马克思主义民族观概说,民族观：人们对民族和民族问题的看法。是世界观 在民族问题上的反映。不同的阶级、集团有不 同的民族观，反映着不同的阶级利益。,马克思主义民族观概说,马克思主义民族观：就是以马克思主义的辩证唯物主义与历史唯物主 义世界观和方法论为指导的关于民族和民族问题以及 如何科学地认识和正确地处。