汉代儒学课件人民版课件

1、课时跟踪检测（二） 汉代儒学一、选择题(每小题 4 分，共 32 分)1关于“罢黜百家，独尊儒术”与“大一统”二者的关系的争论，下面四种结论正确的是( )A政治上的统一确保了思想上的统一B董仲舒的学说不适应专制统治的需要C思想上的统一为政治上的统一服务D汉武帝时儒家思想成为封建社会的统治思想解析：选 C 汉初，随着郡国并行制的推行，国家面临封国危机，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”的主张，即强调思想的统一，这有利于国家的统一。正是因为如此，汉武帝采纳了董仲舒的主张。2董仲舒主张：“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道。

2、第2课 汉代儒学,专题一 中国传统文化主流思想的演变,儒学的发展,孔子 孟子 荀子,创始人 发展 改造,系统 完整 蔚然大宗,人数之多,沉重打击,春 秋 战 国,秦,“焚书坑儒”,汉,成为正统,“罢黜百家 独尊儒术”,知识梳理,儒学的兴起,背景：焚书坑儒的批判,表现,罢黜百家 太学出现 科举选官,秦朝，“焚书坑儒”，使儒学受到压制，儒学走向低潮。,1、原因：,（1）秦朝统一后，建立了专制主义政治体制，文化成为政治权力的附庸（工具）（2）儒生和游生引用儒学经典，借用古代圣贤的言论批评时政。（3）导火线：关于郡县制与分封制之争。,一、背景。

3、汉武帝,董仲舒,专题一 中国传统文化主流思想的演变,第2课 汉代儒学,一. “焚书坑儒”批判,、原因, 秦朝统一后，建立了专制主义中央集权制度，文化成为政治权力的附庸 儒生、游士引用儒家经典，圣贤言论，批评时政，不利于秦朝的统治。 导火线：关于郡县制与分封制之争。,2、概况,焚书：,焚书的范围：,不焚的书：,六国的历史记载+私人收藏的书+严禁私下谈论+严禁私藏禁书,秦记+博士管理的文献+有实用价值的书籍（医药、卜筮、种树）,前213年，丞相李斯提出焚书建议并被秦始皇采纳。,坑儒：,目的:警告文化人,秦始皇将460多名儒生坑杀于咸阳。

4、第40讲汉代儒学,考纲要求汉代儒学成为正统思想。课标提示知道汉代儒学成为正统思想的史实。,知识点一罢黜百家,太学,一统,德政,焚书坑儒,大一统,平等竞争,知识点二科举制的文化影响1选官制度的演变：“世官制”察举制 。2科举制(1)含义：隋唐时代开始，以 为选官的标准，以 为考试内容的选官制度。,科举制,考试成绩,儒学经典,专制主义政治体制,易错易误“独尊儒术”中的“儒术”“儒术”是指经过董仲舒改造，糅合了道家、法家、阴阳五行家等的思想而形成的新儒学，已经不完全是孔子时代的儒学了。“焚书坑儒”与汉武帝的“独尊儒术”手法相。

5、第9讲 汉代儒学成为正统思想,考纲考情分析,要点史料探究,主干知识整合,考点即时演练,考纲考情分析 考题角度备考分析,主干知识整合 整合知识夯实基础,抓主干,一、背景 1.国力的恢复和强盛: 时期,经济实力逐渐恢复和增强,人民生活安定,社会繁荣,国力强盛。 2.潜伏的危机:诸侯国的势力日益膨胀, 剧烈, 为患,威胁着西汉的稳定。 3.黄老之学过时:汉初“ ”的思想已不能适应加强中央集权的需要。 4.董仲舒对儒学的改造:董仲舒把道家、法家和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中,加以改造,适应了统治者加强 的需要。,汉武帝,土地兼并,匈奴,无为。

6、梳理知识脉络 深度挖掘内涵 以先秦至汉代儒学发展为例,特级教师：谢芳青 江西省赣州中学,导语,高考是中学教学和备考的指挥棒，而经典试题更是高考命题的风向标。今天，我们结合经典试题，一起梳理古代儒学的发展历程，立足学科主干知识，深度挖掘内涵，不断拓宽学科视野。,一、梳理知识脉络,课标提示 知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。知道汉代儒学成为正统思想的史实。,儒学的发展历程,先秦：创立； 秦朝：第一次危机； 西汉：第一次振兴； 魏晋南北朝：第二。

7、- 1 -第 33 讲 汉代儒学(建议用时：45 分钟)一、选择题1(2019昆明模拟)秦末，陈胜、吴广揭竿而起，孔子后裔孔甲率一批儒家士人携带孔门礼器往投陈胜、吴广，最后战死在反秦战场上。一大批这样的知识分子，向秦王朝发起了拼死反抗。材料说明( )A秦朝因文化专制政策付出代价B儒家力图去争夺主流意识形态C儒家士人具有强烈的反抗精神D秦朝文化专制为西汉提供借鉴解析：选 A。秦朝实行文化专制政策，焚书坑儒，激化社会矛盾，导致其灭亡，故 A 项正确；儒家是对焚书坑儒的文化专制政策的反抗，并非去争夺主流意识形态，故 B 项错误；材料不仅。

8、高考资源网 （ks5u.com ） 您身 边的高考专家 高考资源网版权所有，侵权必究！ 课时作 业 35 汉代 儒学 一、单 项选 择题( 本大 题共 12 小 题， 每小 题 4 分， 共 48 分) 1 (2016 海 口调研) 董仲舒 说： “天 有阴 阳，人 亦有 阴阳。 故 曰：以 类合 之，天 人 一也。 国家 将有 失道 之败 ， 而天 乃出 灾害 以谴 告之 ； 不知 自省 ， 又 出怪 异以 警惧之 ； 尚 不知 变，而 伤败 乃至 。 ” 他的 这一思 想主 张( ) A 糅合 了法 家的 法治 思 想 B 强调 维护 等级 秩序 的重 要 C 宣扬 天理 为万 物的 本原 D 意在 约束 君主 的政。

9、儒学的兴起复习,课标要求： 知道汉代儒学成为正统思想的史实。,1. (2000年津赣卷)秦始皇“焚书坑儒”的目的是( )崇法反儒 防止旧势力复辟毁灭文化 加强思想控制A BC D,同步例题一:,同步例题二:,罢黜百家,独尊儒术在古代文化发展史上有着重要意义.请回答2-6题,2.(2004年上海)汉武帝问贤良文学,董仲舒对曰:”臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”董的对策（ ）A.指出了汉武帝的弱点B.违背了汉武帝的初衷C.触犯了汉武帝的忌讳D.迎合了汉武帝的意愿,3.汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，在历史上产生的影。

10、课时二 汉代儒学,知识点一 “焚书坑儒”批判 1.背景(1)秦朝建立_政治体制。(2)一些儒生和游士引用儒家经典批评时政。 2.概况(1)焚书：采纳丞相李斯的建议，除秦国官定史书秦记及医药、卜筮、种树等有实用价值的书籍外，一律烧毁。(2)坑儒：将违犯禁令的儒生四百六十余人坑杀，以警告天下的文化人。,3.影响(1)是对先秦思想文化成就的粗暴_，是中国文化史上的一场浩劫。(2)儒学的发展也因此进入低潮。,知识点二 罢黜百家 1.背景(1)汉武帝时，中国的“_”局面得到巩固。(2)高度集权的专制主义政治体制大体定型。(3)以汉民族为主体的文化共同。

11、专题一 中国传统文化主流思想的演变第2节汉代儒学,一、儒学兴起的背景,1、焚书坑儒儒家思想遭到打击,焚书坑儒： 在秦始皇三十四年（公元前213年），一位朝廷的高官淳于越反对当时实行的“郡县制”，要求根据古制，分封子弟。丞相李斯加以驳斥，并主张禁止“儒生”以古非今，以私学诽谤朝政。秦始皇采纳李斯的建议，下令焚烧秦记以外的列国史记，对不属于博士馆的私藏诗、书等也限期交出烧毁；有敢谈论诗、书的处死，称赞过去的而议论现在政策的灭族；禁止私学，想学法令的人要以官吏为师。这种措施引起许多读书人的不满。第二年，许多方士。

12、二 汉代儒学,和战国时期相比,秦的文化氛围发生了怎样的变化?为什么会有这样的变化?,1.变化： 战国时期:百家争鸣，思想解放；秦朝时期死气沉沉。 2.原因 秦专制主义中央集权政治创立，出于政治统一的需要，思想也走向专制。,秦始皇像,“焚书“遗迹（图三） 坑儒谷（图四）,秦始皇（图一）,李斯（图二）,焚书坑儒资料：,焚书坑儒是发生在中国古代的秦朝。在秦始皇三十四年（公元前213年），一位朝廷的高官淳于越反对当时实行的“郡县制”，要求根据古制，分封子弟。丞相李斯加以驳斥，并主张禁止“儒生”（读书人）以古非今，以私学诽谤朝政。

13、自主学习区,本学案栏目开关,专制主义,儒生,自主学习区,本学案栏目开关,儒学,儒学,专制主义,汉民族,统治者,自主学习区,本学案栏目开关,儒学,政治,学术思想,历史文化,自主学习区,本学案栏目开关,自主学习区,本学案栏目开关,自主学习区,本学案栏目开关,汉武帝,政治管理人才,地方,官方化,制度化,自主学习区,本学案栏目开关,自主学习区,本学案栏目开关,考试成绩,儒学,经典,专制主义政治体制,科学技术研究,自主学习区,本学案栏目开关,互动探究区,本学案栏目开关,互动探究区,本学案栏目开关,互动探究区,本学案栏目开关,互动探究区,本学案栏目开关。

14、二 汉代儒学,课标 点击,知道汉代儒学成为正统思想的史实。,栏目链接,导学一 新儒学的内容,课 堂导 学,材料一 春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。 汉书董仲舒传 材料二 “天子受命于天，天下受命于天子”，“与天同者大治，与天异者大乱”。“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤。

15、,汉武帝,董仲舒,焚书坑:据传是当年焚书的一个洞穴，旧址在今陕西省临潼县东南的骊山上。,焚书坑,竹帛烟销帝业虚，关河空锁祖龙居。 坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。,在陕西临潼县西南，史记秦纪始皇三十五年，诸生四百六十余人，皆坑之咸阳,一、“焚书坑儒”批判儒学受到打击（秦）,秦始皇,李 斯,一、“焚书坑儒”批判儒学受到打击（秦）,（李斯建议焚书的上书）大是英雄之言，然下手太毒辣矣。当战国横议之后，势必至此。自是儒生千古一劫，埋怨不得李丞相、秦始皇也。,积极：维护中央集权，巩固统一,消极：是对先秦文化的粗暴否定，是。

16、汉代儒学,一、焚书坑儒,1、原因 直接：儒生引用儒学经典批评时政 根本：加强思想控制，巩固政权,2、步骤： 焚书、坑儒,课堂探究 如何评价秦王朝的“焚书坑儒”的举措？（重点）,（1）积极作用：在其特定的背景下，有利于巩固政权,维护统一。 （2）消极影响（占主导地位）：“焚书坑儒”是 文化专制政策的开端；粗暴否定，文化浩劫。 使儒学的发展走向低潮。,实质：是一种文化专制政策。,汉武帝即位时面临的社会问题,匈奴威胁，边患不止 诸侯坐大，威胁中央 土地兼并，豪强势大 要解决这一系列问题，都迫切需要变汉初的“无为”为“有为”。

17、专题一 中国传统文化主流思想的演变,二 汉代儒学,统一的多民族国家,二 汉代儒学,专题一 中国传统文化主流思想的演变,春秋战国,秦朝,焚书坑儒,汉武帝（前156-87年）,董仲舒（前179-104年）,百家争鸣（儒学产生）,（一）“焚书坑儒”的批判,【自主学习】 1、阅读教材第一子目，思考以下问题,1、什么是“焚书坑儒”？2、你认为“焚书坑儒”有没有真正实现人心的统一？,（1）焚书：除秦记、博士管理文献、医药等实用之学外 （2）坑儒：坑杀儒生,没有,汉武帝（前156-87年）,董仲舒（前179-104年）,二 汉代儒学,专题一 中国传统文化主流思想的演。