古代文化论文

中国古典建筑史课程论文 2012 级建筑学 3 班邓松山- 1 -斗栱演变与建筑文化斗栱作为中国传统木构建筑中的一个举足轻重的部件值得我们细细地研究一番。然而我们又不能把目光仅仅局限于斗栱而不能自拔。如果我们能以小见大并联系中国传统建筑文化这将使斗栱的演变也是那么的顺理成章。在对待像斗栱演变这种局部

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1、中国古典建筑史课程论文 2012 级建筑学 3 班邓松山- 1 -斗栱演变与建筑文化斗栱作为中国传统木构建筑中的一个举足轻重的部件值得我们细细地研究一番。然而我们又不能把目光仅仅局限于斗栱而不能自拔。如果我们能以小见大并联系中国传统建筑文化这将使斗栱的演变也是那么的顺理成章。在对待像斗栱演变这种局部问题和中国建筑文化这样全局的大问题的时候,我们不妨先来回顾一下宏大而复杂的中国传统建筑文化在上下 5000 年悠悠岁月里萌芽、形成、发展和成熟的自然过程。总所周知,迄今发现最早的建筑遗址是是河姆渡原始村落遗址。也就是那个。

2、古代文化基礎古代建築藝術的發展(物質文化住的發展)拫據考古發掘可知,我國原始社會中晚期的房室建築主要為兩類:一類是半穴居式建築,一類是地面住房建築。由半穴居式住房移到地面構房,是建築技術的一大進步。原始的地面房屋建築,稱堯舜之居,是台基式木構架建築的雛形.566*商、周時期,古代建築技術有了進一步的發展。周代宮室的主體建築由堂、室、房組成,堂在最前面,是平時活動、行禮待客的地方。堂的東西有牆,叫序;正面則無牆,對著庭院,左右有台階可行。堂的後面是室,有戶相通。古人說升堂入室,就是指歷階而上,先登堂,然。

3、,这种辨别符号必须跟随母亲才能形成, “妈妈姓啥我就姓啥”,这就是后来姓和女性之间紧密联系的原因。周代女称姓,男不称姓也是这一古老风俗的遗留。简单的说,姓最早的来源就是“生”。姓强调谁生,是侧重于辨别血缘关系的族群之统称;而氏强调谁立,是建立在一姓基础上的集团利益关系的家族之统称。氏的起源先秦时期的姓大约有三十五个,氏的数量比这要多得多,比如汉代王符在潜夫论中说,楚季氏、列宗氏、斗强氏、良臣氏、耆氏、门氏、侯氏、季融氏等四十个氏都属芈姓,一斑窥豹,可见氏的数量一定少不了。如果要问先秦到底有多少个。

4、中国古代的镖局的存在和发展对商业的发展有哪些影响?感谢邀请。这个问题让我想起另一个可能存在的话题,为什么说物流既是古老的产业,又是朝阳产业?也许不恰当如果白马是马,物流业就很古老;如果白马非马,那么物流业就是新兴产业,很朝阳。古代的镖局,从物资财货的押运,到异地汇兑,再到安保服务用现代的眼光来看,其实是承担了物流系统、金融系统、安保系统的功能,尽管是有很多差异。但不得不承认,镖局承运的物资财货,以贵重物品为主,而且提供武装押运,类似于合同物流的一种高端服务有价证券(比如彩票)、精密仪器、高货值物。

5、 古代文化常识之一 古代官职姓名: 班级: 【官职的任免升降】 “三省六部”制出现以后,官员的升迁任免由 掌管。官职的任免升降常用以下词语:1.表授予官职的词语征:由 征聘社会知名人士充任官职。如:公车特征拜郎中。(张衡传)辟:由 ,然后向上荐举,任以官职。如:连辟公府不就。(张衡传)荐、举:由 向中央举荐品行端正的人,任以官职。如:前太守臣逵察臣孝廉,后刺史臣荣举臣秀才。(陈情表)拜: 。如:拜相如为上大夫。(廉颇蔺相如列传)选:通过 或 选拔任以官职。如:延祐、至治间选丞相东曹掾。除: , 。如:予除右丞相兼枢密使。

6、专题二:古代文化和近代文化肥城市湖屯镇初级中学主备人:孙惠2【主要知识块】七年级上册: 8.9 中华文化的勃兴(一)41 页(二)46 页16.17 昌盛的秦汉文化(一)92 页(二)97 页七年级下册: 7.8 辉煌的隋唐文化(一)38 页(二)44 页13.14 灿烂的宋元文化(一)77 页(二)83 页八年级上册: 9 新文化运动 44 页 20.社会生活的变化 108 页21.22 科技与思想文化(一)118 页(二)123 页九年级上册: 22 科学和思想的力量 138 页 23 世界的文化杰作 143 页 【知识网络】 一、科技类别 时代或国别 代表人物 成就或地位夏朝天文 商朝夏朝。

7、中国古代建筑文化的认识中国的建筑具有悠久的历史传统和光辉的成就。我国古代的建筑艺术和文化对现在中国建筑的影响也是不可怀疑的。中国古代建筑艺术有很多的特点。由于农耕生活的认知方式决定了建筑方式的选择。而且,当时的中国建筑都是以木质为主的。中国的古代人民在与自然和周遭环境的斗争中渐渐的产生了古代的建筑特色和文化。物竞天择,适者生存,在历史的不断变化中,中国的古代建筑形成了别具一格的风格。由于在中国的古代有了天人合一的思想应用到建筑体上,中国古代建筑无论是在行态上材料上都极力从宇宙自然中寻找创造的来源。

8、古代传统建筑论文:中国古代建筑与传统文化摘要 :建筑除了具有实用价值以外,还反映了一定历史时期的文化。本文主要从“礼制”和“风水”两个方面简述了中国传统文化对古代建筑的影响。关 键词 中国古代建筑;文化;礼制; 风水建筑,是指供人们进行生产、生活或其他活动的房屋或场所,它除了具有一定的实用价值外,还反映了一定历史时期的文化。由于它是一种能亲眼目睹、长期保存的文化形态,因此我们常称“建筑是石头的史书”。建筑的文化性,主要表现在纵横两个方面。从纵的方面看,建筑有时代性的差异; 从横的方面看,建筑有民族性、地区性的差。

9、探析中国传统建筑中的传统文化发布时间:2014-03-17 来源:毕业论文网论 文 关 键 词 : 中 国 传 统 建 筑 传 统 文 化 历 史 内 涵论 文 摘 要 : 建 筑 被 誉 为 “石 头 的 史 书 ”、 “凝 固 的 历 史 ”, 是 包 罗万 象 的 空 间 艺 术 。 透 过 那 斑 斑 驳 驳 的 一 砖 一 石 , 人 们 能 够 从 中 解 读 出 极 其丰 富 的 历 史 文 化 内 涵 。 中 国 传 统 建 筑 是 华 夏 文 明 的 历 史 积 淀 , 是 中 国 传 统文 化 的 载 体 。 传 统 文 化 中 的 礼 制 , 宗 族 家 庭 观 念 , “天 人 合 一 ”的 思 想精 神 都 影 响 。

10、 浅谈中国古代玉文化摘要:几千年来,中国人喜玉、爱玉,和玉有着不解之缘。玉在中国人的心目中处于一个至高无上的地位,接受人的崇拜。其悠久的历史、博大精深的文化内涵,使其成为东方精神生动的物化体现,是中国文化传统精髓的物质根基。Abstract: for thousands of years, Chinese people like jade, jade love, and the jade has the indissoluble bond.Jade in the Chinese peoples mind is in a supreme position, worship of the recipients.Its long history, profound cultural connotation, make its Oriental spirit material。

11、浅谈中国古代玉文化摘要 几千年来,中国人喜玉、爱玉,和玉有着不解之缘。玉在中国人的心目中处于一个至高无上的地位,接受人的崇拜。其悠久的历史、博大精深的文化内涵,使其成为东方精神生动的物化体现,是中国文化传统精髓的物质根基。关键词 发展 文化内涵 文化影响 中国是世界上发现、开采、加工和利用玉(透闪石质)最早的国家,已有一万多年的历史。玉,尤其是白玉,在古人心目中是最美、最珍贵的。中华民族自古就有用玉、爱玉、佩玉、崇玉、藏玉的情怀。在远古时代先民们对玉的崇拜更多地源于古人类对玉器工具的深厚感情。其中有光。

12、中国古代数术文化的看法和认识中国古代数术源远流长、博大精深,是我们无数的先人毕生智慧的结晶,是他们从自然现象和自然规律中总结出来的,在中国传统文化中占有重要地位,对于中华文明的发展有着重大影响。中国数术探究宇宙本源,以深究洞察宇宙间一切数量关系和时空变化形成。它是中国古代自然科学、社会科学、人体科学乃至一切学科的基础,从道、数、德的抽象概念,认识和把握万事万物的运动性和变化性,它是具有系统性、和谐性和整体性,是一门十分神奇的学问。虽然古代的数术文化中有许多被人们视为愚昧无知的内容,但并不是能用封。

13、河南师范大学新联学院中国古代文化常识论文题目:中国古代科举制度的历史发展与演变学院名称: 新联学院中文系 专业名称: 汉语言文学 年级班别: 09 级 3班 姓 名: 张 铮 学 号: 1109172036 2012 年 6 月2中国古代科举制度的历史发展与演变【摘 要】:科举制度是我国古代最重要的取士制度。它在隋唐创立以来,前后整整延续了一千三百多年。期间经历了一个由兴盛到衰朽的历史演变过程。科举制度盛衰的历史变化,为我们提供了诸多的历史经验和借鉴,值得很好地研究。【关键词】:科举制 古代科举制度 历史发展 演变3科举制度,是指封建王朝通。

14、 陶瓷文化信息工程学院 软件 2 班 马红宾 20112480221陶瓷的发明,是人类社会发展史上具有划时代意义的标志。这是人类最早把一种物质改变成另一种物质的创造活动。中国素以陶瓷蜚声世界,中国的英文名 China 就是瓷器的意思。在八十多年陶瓷历史长河中,陶瓷大啊师们点石成金,创造了许多科学技术与艺术相结合的人间瑰宝。这些陶瓷产品既是中国历代社会的重要工业品,又是当时中国人民与世界人民共同喜爱的日用品和观赏品。它不但在物质方面起到改善人类特定时代生活条件的作用,而且以绚丽多姿的造型,精湛的纹饰和缤纷的色彩唤起人们精神世界的。

15、标题 古代婚姻与文化论文摘 要:家庭是社会的细胞,婚姻是家庭的先决和条件。在古代中国,婚姻制度是一种重要的社会规范,被纳入礼的范畴,婚礼是中国文化的有形部分。礼记中说:礼是“始诸饮食” , “本于婚” 。 “饮食”包括物质的生产和分配的方式, “婚”是人本身的生产,包括男女交往方式和婚姻的方式。婚姻沟通着物质与观念、道德与法律,折射出社会的风尚和礼仪。 关键词: 传统婚姻,古代婚姻制度 前言通过对“古代婚姻与文化”的学习,让我学到了不少知识,特别是作为一个理工科的学生在平时的学习中也能接触到历史,文学知识。

16、浅谈中国传统文化中的“天人关系”摘要:天人关系是中国传统文化的一个核心问题,同时也是最为大众化的哲学观点。天人关系中,天是指客观规律,而人则是主观能动性,天人关系就是要求我们要在尊重客观规律的前提下,积极得发挥主观能动性。老子的“无为”并不是真的不要发挥主观能动性,放任自流,而是要求君主要坚持有所为有所不为,是一种很高的统治艺术;而顺天就是尊重客观规律,制天则是要求我们要掌握规律,后两者都是强调我们要积极发挥人的主观能动性。关键词:天人关系;天人合一;天人感应。天人关系是中国古代哲学研讨的一个重。

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