伯夷列传 参考文章

老子伯夷列传第一太史公曰:“余登箕山,其上盖有许由冢云。孔子序列古之仁圣贤人,如吴太伯、伯夷之伦详矣。余以所闻由、光 义至高,其文辞不少概见,何哉?孔子曰:“伯夷、叔齐,不念旧恶,怨是用希 。 ”“求仁得仁,又何怨乎?”余悲伯夷之意,睹轶诗可异焉。其传曰:伯夷、叔齐,孤竹君之二子也。父欲立叔齐,及父

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1、老子伯夷列传第一太史公曰:“余登箕山,其上盖有许由冢云。孔子序列古之仁圣贤人,如吴太伯、伯夷之伦详矣。余以所闻由、光 义至高,其文辞不少概见,何哉?孔子曰:“伯夷、叔齐,不念旧恶,怨是用希 。 ”“求仁得仁,又何怨乎?”余悲伯夷之意,睹轶诗可异焉。其传曰:伯夷、叔齐,孤竹君之二子也。父欲立叔齐,及父卒,叔齐让伯夷。伯夷曰:“父命也。 ”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老,盍往归焉。及至,西伯卒,武王载木主 ,号为文王,东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰:“父死不葬,爰 及。

2、史记伯夷列传夫学者载籍极博。尤考信于六艺。 诗 、 书虽缺,然虞、 夏之文可知也。尧将逊位, 让于虞舜,舜、禹之间,岳牧咸荐,乃试之于位,典职数十年,功用既兴,然后授政。示天下重器,王者大统,传天下若斯之难也。而说者曰 :“尧让天下于许由,许由不受,耻之逃隐。及夏之时,有卞随、务光 者 。 ”此何以称焉?太史公曰:余登箕山,其上盖有许由冢云。 孔子序列古之仁圣贤人,如吴太伯、伯夷之伦详矣。余以所闻, 由、光义至高,其文辞不少概见,何哉? 孔子曰 :“伯夷、叔齐,不念旧恶,怨是用希。 ”“求仁得仁,又何怨乎?”。

3、伯夷列传原文注释与翻译王学孟 译注 【说明与解析】 伯夷列传是伯夷和叔齐的合传,冠史记列传之首。在这篇列传中,作者以“考信于六艺,折衷于孔子”的史料处理原则,于大量论赞之中,夹叙了伯夷、叔齐的简短事迹。他们先是拒绝接受王位,让国出逃;武王伐纣的时候,又以仁义叩马而谏;等到天下宗周之后,又耻食周粟,采薇而食,作歌明志,于是饿死在首阳山上。作者极力颂扬他们积仁洁行、清风高节的崇高品格,抒发了作者的诸多感慨。 文章借助夷、齐善行,和所谓暴戾凶残、横行天下的盗跖做比照;以操行不轨,违法犯禁的人和审慎小心、有。

4、 伯夷列传 教案 伯夷列传 是 史记 其实列传的第一篇 大家觉得为什么司马迁要把 伯夷列传 放在列传的第一篇 居于第一肯定有其非凡的意义 伯夷列传 不仅表达了对伯夷 叔齐的赞美 太史公更是借此阐发自己对两人的思考 学者徐复观曾说 太史公作传的第一大义 具见于 伯夷列传 所以 伯夷列传 在 列传 中 有着 文眼 的作用 切不可轻易读过 这篇传记有什么特点 一般传记都以记叙人物的事迹为主 以议论为辅 。

5、1伯夷列傳賞析http:/blog.yam.com/cloverwish/article/12141043伯夷列傳列於史記列傳之首,其內容結構不同於其他篇章,由太史公曰這段司馬遷現身說明的文章片段便可看出。一般司馬遷會在一篇傳記的最後表明自己的看法,而在伯夷列傳這篇卻是在文章前三分之一處便出現,此一舉有別於其餘篇章,不過這樣的方式,卻是太史公為文章的鋪排做了個承先啟後的轉折點。文章一開始夫學者此何以稱焉這一段是闡述六藝內容,並慢慢鋪排其可信度及價值高於其餘的書籍。藉由六藝詳細記載禪讓繁複的過程,比較先秦諸子紀錄禪讓簡易的過程,提出了疑惑,表。

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