木兰诗,作品简介,作品简介,木兰诗 唧唧复唧唧,木兰当户织。 不闻机杼声,惟闻女叹息。 问女何所思,问女何所忆。 女亦无所思,女亦无所忆。 昨夜见军帖,可汗大点兵, 军书十二卷,卷卷有爷名。 阿爷无大儿,木兰无长兄, 愿为市鞍马,从此替爷征。,东市买骏马,西市买鞍鞯, 南市买辔头,北市买长鞭。 旦辞
2.5 木兰诗 课件7新人教版七年级下Tag内容描述:
1、木兰诗,作品简介,作品简介,木兰诗 唧唧复唧唧,木兰当户织。 不闻机杼声,惟闻女叹息。 问女何所思,问女何所忆。 女亦无所思,女亦无所忆。 昨夜见军帖,可汗大点兵, 军书十二卷,卷卷有爷名。 阿爷无大儿,木兰无长兄, 愿为市鞍马,从此替爷征。,东市买骏马,西市买鞍鞯, 南市买辔头,北市买长鞭。 旦辞爷娘去,暮宿黄河边, 不闻爷娘唤女声, 但闻黄河流水鸣溅溅。 旦辞黄河去,暮至黑山头, 不闻爷娘唤女声, 但闻燕山胡骑鸣啾啾。,万里赴戎机, 关山度若飞。 朔气传金柝, 寒光照铁衣。 将军百战死, 壮士十年归。,归来见天子,天。
2、木 兰 诗,北朝民歌,本节课学习目标:,1.从对诗歌的诵读中体会本诗的思想感情。,2.从详略得当的安排中领悟本诗塑造的木兰形象及其主旨。,“先弄个明白”:,朗诵:木兰诗北朝民歌 唧唧复唧唧,木兰当户织。 不闻机杼声,惟闻女叹息。问女何所思,问女何所忆。 女亦无所思,女亦无所忆。 昨夜见军帖,可汗大点兵, 军书十二卷,卷卷有爷名。 阿爷无大儿,木兰无长兄, 愿为市鞍马,从此替爷征。,东市买骏马,西市买鞍鞯, 南市买辔头,北市买长鞭。 旦辞爷娘去,暮宿黄河边, 不闻爷娘唤女声, 但闻黄河流水鸣溅溅。 旦辞黄河去,暮至黑山头。
3、木兰诗,花木兰的故事源于木兰诗,木兰诗选自宋朝郭茂倩编的乐府诗集,这是南北朝时北方的一首民歌。与孔雀东南飞,被称为乐府民歌中的“双璧”。叙述了古代英雄木兰代父从军、建功立业的传奇故事。,在汉魏六朝文学史上出现一种能够配乐的新诗体,叫做“乐府”。“乐府”本是官署的名称,负责制谱度曲,训练乐工,采集诗歌民谣,以供朝廷祭祀宴会时演唱,并可以观察风土人情,考见政治得失。到南北朝时,社会上已经把“乐府”从官署的名称转变为诗体。其中既有文人诗歌,又有民间歌诗,民间歌诗是乐府诗的精华。,乐府诗,听 读 课 文初步感。
4、木兰诗,导入: 什么叫“巾帼英雄”?,女性中的英雄人物。“巾”和“帼”是古代妇女戴的头巾和发饰,“巾帼”借指妇女。,谁说女子不如男,听过这首曲目吗?大家唱一唱,刘大哥讲话理太偏 谁说女子享清闲 男子打仗到边关 女子纺织在家园 白天去种地 夜晚来纺棉 不分昼夜辛勤把活干 将士们才能有这吃和穿 你要不相信哪 请往这身上看 咱们的鞋和袜 还有衣和衫 这千针万线都是她们连哪 有许多女英雄 也把功劳建 为国杀敌 是代代出英贤 这女子们 哪一点儿不如儿男,唱段中的女英雄是谁?下面我们一起来了解她的故事吧。,你知道吗?,花 木 兰 简 介,。
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7、木兰诗,谁说女子不如男,听过这首曲目吗?大家唱一唱,刘大哥讲话理太偏 谁说女子享清闲 男子打仗到边关 女子纺织在家园 白天去种地 夜晚来纺棉 不分昼夜辛勤把活干 将士们才能有这吃和穿 你要不相信哪 请往这身上看 咱们的鞋和袜 还有衣和衫 这千针万线都是她们连哪 有许多女英雄 也把功劳建 为国杀敌 是代代出英贤 这女子们 哪一点儿不如儿男,唱段中的女英雄是谁?,你知道吗?,女性中的英雄人物。“巾”和“帼”是古代妇女戴的头巾和发饰,“巾帼”借指妇女。,花 木 兰 简 介,花木兰是古代时河南省虞城县人。女扮男装,代父从军,屡立战功。
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10、木兰诗,如皋市外国语学校 石亚红,木兰诗选自 宋朝郭茂倩编的乐府诗集, 这是南北朝时北 方的一首民歌。,木兰诗孔雀东南飞,南北双璧,作品简介,本文体裁:,叙事诗,内 容:,叙述了古代巾帼英雄木兰代父从军、建功立业的传奇故事。,女性中的英雄人物。“巾”和“帼”是古代妇女戴的头巾和发饰,“巾帼”借指妇女。,请读准字音,唧唧 机杼 军帖 可汗 鞍鞯 辔头,j ,zh,ti,khn,njin,pi,鸣溅溅 燕山 鸣啾啾 戎机 朔气 金柝,jin,ji,rng,shu,tu,红妆 著 帖花黄 傍,zhung,zhu,ti,bng,yn,比喻事物错综复杂,难于辨别。,成语积累,扑朔迷离,东市买骏马,。
11、刘大哥讲话理太偏 谁说女子享清闲 男子打仗到边关 女子纺织在家园 白天去种地 夜晚来纺棉 不分昼夜辛勤把活干 将士们才能有这吃和穿 你要不相信哪 请往这身上看 咱们的鞋和袜 还有衣和衫 这千针万线都是她们连哪 有许多女英雄 也把功劳建 为国杀敌 是代代出英贤 这女子们 哪一点儿不如儿男,谁说女子不如男,木 兰 诗,学习目标:1、有感情的朗读诗歌,了解诗歌内容。 2、理清情节,复述故事,培养口头表达能力和创造思维的能力。 3、多角度解读木兰形象,培养民族自豪感,木兰诗选自 宋朝郭茂倩编的乐府诗集, 这是南北朝时北 方的一首少数民。
12、木兰诗,作品简介,本文是一首叙事诗,选自宋朝郭茂倩编的,它与被誉为“乐府双璧” 我国古代北朝人豪迈淳朴,长弓善射,崇尚武力且能歌善舞,在民间留下了大量动人的诗歌其中是脍炙人口的名篇.它描绘了一个平凡的女子木兰女扮男装,代父从军的不平凡的经历千百年来木兰的传奇故事一直在广大群众中以各种形式流传不息,初读课文,要求: a.读准字音,把握节奏. b.标画出自己喜欢的句子或段落.,听读课文,注意:朗读时的语速,语气, 语调,重音等.,读一读 品一品,指名朗读,学生评价.,东市买骏马,西市买鞍鞯, 南市买辔头,北市买长鞭。 旦辞爷娘去,暮。
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15、木兰诗,作 品 简 介,花木兰的故事源于木兰诗,又称为木兰辞,选自宋朝郭茂倩编的乐府诗集,这是南北朝时北方的一首民歌。叙述了古代英雄木兰代父从军、建功立业的传奇故事。,乐府 双 璧,木兰诗孔雀东南飞,准确疏通字词,1 当户 惟 2 思 忆 十二 爷 市 3 旦 但 4戎机 度 朔气 金柝 寒光 5 策勋 强 不用 6 郭 扶将 红妆 著 云鬓 帖花黄 火伴 7扑朔 迷离 傍地走 安能,所谓“互文”,即上下句的意思是互相交错、互相补充的。互文是古诗文中常用的一种修辞手法,是指一联中的两句词语意思互相补充,结合起来表示一个完整意思的修辞手法。 (上下。
16、巾帼不让须眉,“巾帼不让须眉”是什么意思?,巾帼一般是指妇女(是从女性的头饰来称的); 须眉则是指壮年的男子(也是从头饰的样式而得的称呼) ; 意思是:女子未必就比男子差,或是不比男子差。,花木兰其人 花木兰是北朝时河南省虞城县营廓人。女扮男装,代父从军,屡立战功。凯旋而归,帝封官嘉奖,木兰不受,欲纳宫中,以死拒之。唐初,追封为孝烈将军。人们为纪念她,于唐代修建花木兰祠,祠内现存元代立孝烈将军祠像辨正记和清立孝烈将军祠辨误正名记石碑,详细记载了花木兰的身世、籍贯、业绩及历代修祠情况。近年来,又修复了木兰祠大。
17、谁说女子不如男,听过这首曲目吗?大家唱一唱,刘大哥讲话理太偏 谁说女子享清闲 男子打仗到边关 女子纺织在家园 白天去种地 夜晚来纺棉 不分昼夜辛勤把活干 将士们才能有这吃和穿 你要不相信哪 请往这身上看 咱们的鞋和袜 还有衣和衫 这千针万线都是她们连哪 有许多女英雄 也把功劳建 为国杀敌 是代代出英贤 这女子们 哪一点儿不如儿男,唱段中的女英雄是谁?下面我们一起来了解她的故事吧。,你知道吗?,木 兰 祠,花 木 兰 塑 像,花木兰简介,木兰诗简介,木兰诗又叫木兰辞,选自宋朝郭茂倩编的乐府诗集,这是南北朝时北方的一首民歌。木兰诗。
18、1. 这是一首民歌,是人民大众的口头集体创作,经过文人润色后用文字记录下来。民歌是可以唱的,这首诗最后四句是歌唱者对诗中主人公木兰的赞颂之辞。,解 题,2. 这首诗一般都认为产生在北朝的北魏统治期间(386557)。,3. 北魏是鲜卑族人的政权,鲜卑族当时已逐步汉化,所以诗中将皇帝既称“天子”,又称“可汗”。,复习,一、木兰诗选自宋代_ 编写的_ 。这是 时期北方的一首。,郭茂倩,乐府诗集,南北朝,乐府民歌,二、翻译以下句子:,1、万里赴戎机,关山度若飞。,2、朔气传金柝,寒光照铁衣。,3、将军百战死,壮士十年归。,万里迢迢,奔赴战。
19、木兰诗 南北朝北方叙事民歌,宋代郭茂倩 乐府诗集,抢答:,1.木兰诗选自 代 编的 。 2.木兰诗和 并称为我国古代民歌中的两颗明珠。,宋,郭茂倩,乐府诗集,孔雀东南飞,3.本文歌颂了木兰 、 的故事。,女扮男装,替父从军,叙事诗:,是诗歌的一种,是用诗的形式来刻画人物形象,描述故事情节,表现现实生活的作品,突出特点是诗人满怀激情地歌唱一个故事,一方面是故事的叙述,另一方面是情感的抒发。,给下列加粗的字注音:,可 汗 鞍 鞯 辔 头 燕 山 胡 骑 戎 机 朔 气 金 柝 红 妆 傍 地 走,k hn,jin,pi,yn,j,rng,shu,tu,zhung,bng,朗读节奏: 这。
20、义 务 教 育 标 准 实 验 教 科 书 课 文 课 件,木 兰 诗,第一课时,木兰诗的影响 力到底有多大?,木兰诗和孔雀东南飞被合称为“乐府双璧”,具有很高的文学价值。,文学上的木兰诗,戏曲上的木兰诗,豫剧花木兰 表演艺术家 常香玉,工笔绘画花木兰,民间连环画木兰诗,书法上的木兰诗,米芾书木兰诗,英语版的木兰诗,Tsiek tsiek and again tsiek tsiek,Mu-lan weaves, facing the door.You dont hear the shuttles sound,You only hear Daughters sighs.They ask Daughter whos in her heart,They ask Daughter whos on her mind.“No one is on 。