1、第四课 探究世界的本质,4.2 认识运动 把握规律,自主学习 1、运动、静止含义(识记理解) 2、物质和运动的关系 (识记理解) 3、运动和静止的关系(识记理解) 4、规律的含义和特点(识记理解) 5、规律的普遍性(识记理解) 6、规律的客观性(识记理解),1.运动的含义,社会运动 生物运动 化学运动 物理运动 机械运动,低级 简单,高级 复杂,运动的基本形式,宇宙间一切事物、现象的变化和过程,（一）运动是物质的固有属性,运动是物质的运动,1.一江春水向东流 2.3.铁在室外生锈了 4.光的传播 5.原始社会奴隶社会封建社会,A 机械运动 B 化学运动 C 物理运动 D 社会运动 E 生命运动
2、,下列分别属于什么运动？,物质是运动的物质,2.运动与物质的关系,（）运动是物质的运动，物质是运动的承担者。脱离物质的运动是根本不存在的。,（）物质是运动的物质，运动是物质的固有属性和存在方式。世界上不存在脱离运动的物质。,反对两种错误倾向,离开物质谈运动的唯心主义观点,离开运动谈物质的形而上学观点,飞流直下三千尺，疑是银河落九天。,两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。,儿童相见不相识，笑问客从何处来。,年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。,坐地日行八万里，巡天遥看一千河。,野火烧不尽，春风吹又生。,雕栏玉砌今犹在，只是朱颜改。,诗词赏析,一切存在物，一切生活在地上和水中的东西，只是由于某种运动才得以
3、存在、生活。,马克思的上述论断的哲学涵义是（ ） A、运动是物质的固有属性和存在方式 B、运动是物质的唯一特性 C、运动是物质的派生物 D、任何运动都有自己的物质承担者,A,名言,没有运动的物质和没有物质的运动一样，是不可想象的。,恩格斯,恩格斯的名言揭示了什么哲学道理？,恩格斯的名言深刻揭示了物质与运动的关系。,运动是物质的固有属性和存在方式。世界上不存在脱离运动的物质。,运动是物质的运动，物质是运动的承担者。脱离物质的运动是根本不存在的。,1、坛经载：“时有风吹幡动。一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不已。慧能进曰，不是风动，不是幡动，仁者心动。”慧能的观点 （ ） 是唯物主义观点 是唯心主义观
4、点 割裂了物质与运动的辩证关系 是离开物质谈运动的观点 A、 B、 C、 D、,B,单项选择题,2、“流水不腐，户枢不蠹”体现的哲学道理主要是( )A.物质是运动的主体B.运动是物质的存在方式和根本属性C.运动是物质的唯一特性和本质特征D.运动包括宇宙间的一切变化和过程,B,原理：运动是物质的固有属性和存在方式，世界上不存在脱离运动的物质；运动是物质的运动，物质是运动的承担者，脱离物质的运动是不存在的。,方法论：坚持物质运动不可分。离开物质谈运动陷入唯心主义，离开运动谈物质陷入形而上学。,物质和运动的辩证关系,2）主要有两方面的含义,一是说事物在它发展的一定阶段和一定时期，其根本性质没有发生变
5、化；,二是说物体相对于某一参照系来说没有发生某种运动，或者说物体在一定条件和范围内没有进行某种特殊的运动。,、相对静止,1）静止是运动的一种特殊状态。是一种不显著的运动,空间位置保持不变,性 质基本不变,两种 情形,运动与静止的关系,（1）运动是绝对的、无条件的和永恒的。 静止是相对的、有条件的和暂时的。,（）静止是一种不显著的运动，是运动的特殊状态。,( 3 )物质世界是绝对运动和相对静止的统一。,只承认静止而否认运动是形而上学的不变论,只承认绝对运动而否认相对静止则导致相对主义和诡辩论,“人不能两次踏进同一条河流”。 赫拉克利特,“人甚至一次也不能踏进同一条河流”。克拉底鲁,芝诺 ：“飞矢
6、不动”,看到物质是绝对运动和相对静止的统一,看到绝对运动，否认相对静止。是相对主义诡辩论。,看到静止，否认运动，是形而上学观点。,刘德华还是刘德华，不是梁朝伟， 也不是周杰伦,小结,两个概念,两对关系,运动,静止,运动和物质的关系,运动和静止的关系,古希腊的赫拉克利特认为，人不能两次踏进同一条河流。这个观点( ) A.只看到了运动的绝对性B.否认事物有相对静止的一面C.看到了事物的绝对运动与相对静止的统一D.认为运动和静止是完全不同的,C,C,2、古希腊哲学家克拉底鲁认为，万物只是一种不可名状的“旋风”，瞬息万变。他拒绝给事物以名称，主张对客观事物“什么都不能说”。他错误在于A、否定了事物的客
7、观性B、夸大了人的主观能动性 C、否认了事物的相对静止D、割裂了物质与运动的关系,原理：世界上一切事物都处在运动变化中，运动是绝对的，无条件的和永恒的；静止是运动的一种特殊状态，静止是相对的，有条件的和暂时的。,方法论：要承认运动绝对性同时，也肯定相对静止存在。物质世界是绝对运动与相对静止的统一。只承认静止而否认运动是形而上学的不变论，只承认绝对运动而否认相对静止则导致相对主义和诡辩论。,运动和静止的辩证关系,判断下列哪些是规律： 逢八必发 阶级斗争规律 新陈代谢 慧星、地震预示国家衰败,结论1：规律不是主观想象的联系，而是事物本身固有的联系。,例：万有引力定律是自然界本身固有的规律价值规律是
8、商品经济发展固有的规律生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的联 系成为社会发展固有的规律,（二）运动是有规律的,你知道哪些是规律吗？ 春夏秋冬四季更替 水往低处流 苹果落地 万有引力规律,结论2：规律不是现象的联系，而是本质的联系,现象规律,透过现象看本质,判断下列哪些是规律： 守株待兔 近朱者赤，近墨者黑 生产关系一定要适应生产力发展状况,结论3：规律不是偶然的联系，而是必然的联系,1.规律的科学内涵,就是事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系,固有的,本质的,必然的,稳定的,不是主观赋予或是上帝创造,不是表面的、现象的、外在的,是确定不移的，不是偶然的,具有重复性，不是多变易逝的
9、,乌鸦报丧、喜鹊报喜 近朱者赤，近墨者黑 遗传与变异 四季交替，昼夜循环 商品以价值量为基础实行等价交换 生产关系一定要适应生产力的发展 红灯停，绿灯行 月亮绕地球转 摩擦生热,主观联系,规律,现象,规律,规律,规则,现象,现象,不是必然联系,判断：下列哪些联系属于规律？,2.规律的特征,宇宙中无数星球为什么会有序地运动？这说明什么？,自然界的运动是有规律的,原始社会,奴隶社会,封建社会,资本主义社会,社会主义和共产主义,低,高,人类社会发展道路,这说明了什么？,人类社会的变化发展是有规律的,1885年,艾宾浩斯通过实验不同时间间隔的记忆保持量，绘制了著名的艾宾浩斯曲线,曲线表明了遗忘发展的一
10、条规律：遗忘进程是不均衡的，在识记的最初遗忘很快，以后逐渐缓慢，到了相当的时间，几乎就不再遗忘了，也就是遗忘的发展是“先快后慢”。,人的认识运动也是有规律的,一切事物的运动都是有规律的，规律具有普遍性,自然界的 运动都是 有规律的,人类社会的 运动也都是 有规律的,人的认识 运动也是 有规律的,荀子的名言揭示了自然界、人类社会都具有规律性。,天行有常，不为尧存， 不为桀亡。天不为人 之恶寒也缀冬，地不为人之恶辽远也辍广。,荀 况,思考：荀况的这句话说明了什么哲学道理？,2.规律的特征,规律具有客观性,如何理解？,A、是指规律的存在和发生作用是不以人和主观意志为转移的。,B、客观性还意味着它既不
11、能被创造也不能被消灭,规律具有普遍性,规律的客观性和普遍性原理 【原理内容】规律是事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系。规律是客观的，既不能被创造，也不能被消灭，是不可违抗的。规律是普遍的，事物在运动变化发展过程中都遵循其固有的规律。 【方法论】我们要尊重客观规律，按客观规律办事。人可以发挥主观能动性在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类。,辩证的唯物论基本原理和方法论,焦耳的成功启示我们要尊重科学、尊重规律，按客观规律办事。,课堂探究： （1）“永动机”为什么无法制造出来?（2）焦耳的成功给了我们什么启示?,“永动机”无法制造出来
12、，是因为这一设想违背了能量守恒定律，从一开始就是不科学的。,、要求我们必须按客观规律办事,造福人类 否则受规律的惩罚,、必须认识、利用规律,3、对我们的要求,在规律上能用、不能用的词语,发明规律,发现规律,消灭规律,尊重规律,创造规律,认识规律,改变规律,利用规律,、我国古代思想家荀子说：“天行有常，不为 尧存，不为桀亡”，“天不为人之恶寒而辍冬，地 不为人之恶辽远而辍广。”这些话说明（ ） A、规律的存在和发生作用可以由人的主观意识决定 B、自然规律具有客观性，社会规律不具有客观性 C、规律是不以人的意志为转移的 ，具有客观性 D、规律是可以认识和利用的,C,、“揠苗助长”的错误主要在于：
13、A.夸大的规律的客观性 B.忽视了人的主观能动性和创造性 C.夸大了人的主观能动性，忽视了规律的客观性 D.夸大了客观条件对主观能动性的制约,C,、“庖丁解牛”之所以事半功倍，从哲学角度看，是因为：,A.他尊重规律，能在事物的运动中把握规律 B.他具有创造思维，认识了一切规律 C.规律具有客观性和普遍性 D.人可以发挥主观能动性，在实践的过程中认识规律,A,4、“我看到了苹果落地，为什么没有看到引力呢？”（ ） A 规律是隐藏在现象之中的本质联系，借助抽象思维才能揭示规律 B 规律是事物运动过程中本身所固有的联系，不以人的意志为转移 C 规律是通过现象来表现的，认识了现象就认识了规律 D 规律
14、是事物本身所固有的联系，感觉不到，可以凭主观现象而得到,A,事物运动是有规律的原理,【原理内容】(1)规律是事物运动过程中本身固有的本质的必然的稳定的联系。 (2)规律是客观的，是不以人的意识为转移,规律不能被创造，也不能被消灭。 (3)规律是普遍的。（4）人们可以认识和利用规律。 【方法论】：承认规律的客观性和普遍性，遵循规律，按客观规律办事。,小结：,运动,物质,静止,主 体,根本属性,存在方式,动中有静,静中有动,规律,普遍性,客观性,规律客观性与主观能动性关系,世界是物质的，物质是运动的， 运动都是有规律的。,认识运动把握规律,物质和运动的关系,运动的含义,运动是物质的的固有属性,静止
15、的含义,运动和静止的关系,规律的含义,规律具有客观性和普遍性,规律是可以认识和利用的,知识结构,运动是有规律的,小结,【原理内容】：规律是客观的，不以人的意志为转移，它既不能被创造，也不能被消灭。但人在规律面前又不是无能为力的，人可以发挥主观能动性在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类。 【方法论】：我们在想问题、办事情的时候，既要尊重客观规律，按规律办事，又要充分发挥主观能动性，把尊重客观规律和发挥主观能动性有机地结合起来。,尊重客观规律和发挥主观能动性的辩证关系原理,诡辩论 形而上学的变种。指运用概念的灵活性和不正确的论据进行随意的主观推断
16、的一种哲学思维方法。“诡辩”一词，源于古希腊文，原是指一种论战的艺术，后来逐渐演变成一种反辩证法的思想方法。诡辩论在思想方法上不是客观地从事物的全面联系中把握事物，而是按照主观愿望随意抓住事物的表面相似之处，把本质上完全不相容的东西硬凑在一起，作出似是而非的论证。诡辩论在长期发展中，形成了一套主观主义的方法。如偷换概念，转移论题；混淆界限，抹煞本质；孤立一点，以偏概全；割裂相对和绝对的统一，鼓吹相对主义；抓住事物表面的相似之处，机械类比等。诡辩论的思想基础是主观唯心主义和相对主义。它是历代腐朽没落阶级和一切反动势力歪曲真理、欺骗群众、维护其统治地位的思想工具。,相对主义：是一种形而上学、唯心主义的哲学学说。它的主要特征是片面地夸大事物性质的相对性，抹煞其确定的规定性，取消事物之间的界限，从而根本否定事物的客观存在。在认识论方面，相对主义夸大人们的认识的相对性，把相对和绝对完全割裂开来，否认相对中有绝对，否认客观的是非标准。相对主义是诡辩论的认识基础，由于它把一切都看作是相对的、主观的、任意的，取消了真理和谬误的客观标准，因而为颠倒黑白，混淆是非大开方便之门，成为进行诡辩的最应手的工具。 相对主义的代表人物有中国战国时期的庄子、古希腊的克拉底鲁、19世纪奥地利的马赫等。,
