1、由于漕运带来的商机和盐业的兴盛，使天津“因商而兴”，一跃而为中国北方最大的商业都会。津门杂记曰：“天津无沃壤腴田，民多以贾趋利。”天津有 150 多公里长的海岸线，中国最著名的海盐产区长芦盐场就位于这里。直至今日，年产原盐 240 万吨，占全国海盐总产量的十分之一。盐商经济与传统的儒家文化相结合，就产生了盐商文化。在历史上，资本雄厚的盐商在天津商埠文化中占有举足轻重的地位。清初以来有“八大家”之说，清末天津地理买卖杂字云：“天津卫，有富家，估衣街上好繁华。财势大，数卞家，东韩西穆也数他。振德黄，益德王，益照临家长源杨。高台阶，华家门，冰窖胡同李善人。”其实这里列举 9 家。来新夏主编的天津近代
2、史云：“被天津社会相沿传称的八大家，他们是天成号韩家(粮、船商)、益照临张家(盐商)、益德裕高家(盐商)、杨柳青石家(粮商兼大地主)、土城刘家(粮商)、长源杨家(盐商)、正兴德穆家(粮商)、振德黄家(盐商)。”粮商与盐商各占 4 家。天津盐商致富之后，斥资于津门炮台筑设、文化教育、慈善救济等公益事业，平心而论，他们对于推动天津地域文化功不可没。水西庄、问津阁、寓游园等私家园林都为盐商所建，富丽堂皇的皇家园林柳墅行宫，就是天津盐商集资，专为乾隆驻跸而建造的。天津城市发展，亦以商业为龙头。明代天津的商业繁华中心在南运河畔三岔河口地区，成为南北物流交汇的枢纽。估衣街、锅店街、针市街、粮店街、曲店街、
3、缸店街、肉市口大街、斗店胡同、竹竿胡同等历史地名，就昭示出商埠的繁华。清代商业中心发展到大胡同、鸟市、天后宫附近。当时，归贾(读 g)胡同一带，饭店、戏院、茶馆、澡塘各种娱乐场所聚集，成为当时供外地商贾餐饮、娱乐、居住的归宿之地。进入 20 世纪，商业中心从传统的城厢北部地区，逐渐南移至日、法两租界，即移至旭街(今和平路)、梨栈(今劝业场)一带。租界成为天津消费的主要区域，逐渐取代了老城的位置。天津城 市标志物先后是渤海大楼、百货大楼等商业建筑。外地人来津，如果没逛劝业场，就被视为白来一趟，足见天津商业文化在人们心目中的地位。明清以来，安徽、广东、福建、浙江、江苏等南方省区商贾纷纷向天津汇集，
4、经商定居，“数世之后，子孙孳息，而户口始繁如。”在天津商人，尤其是富商巨贾中，南方籍贯者占相当大的比重。居住在津的外省籍商人为维护自身利益，以乡谊为纽带结成了民间组织会馆，如山西会馆、闽粤会馆、山东会馆、云贵会馆、安徽会馆、广东会馆等。在天津工商界广东帮、潮州帮、山西帮、宁波帮、河北冀州帮等都很有实力和影响。这从另一个侧面表明：外省文化，特别是南方商业文化对天津都市文化产生的影响不可低估。商埠文化创造了社会的繁荣，对于天津地域文化和风气习俗、道德观、价值观都有直接影响。经商讲求“和气生财”、“买卖不成仁义在”，这对于造就天津人热情好客、乐善好施、乐观幽默，。 的风习不无影响。一、地域特色与独特
5、文化天津“地处九河要津，陆通七省舟车”，是南北大运河的交汇处。天津文化产业的发展要依托天津的独特的地域文化。归纳起来天津具有 8 个方面的独特文化现象：第一，中西合璧的皇家贵族文化。清末民初，天津是北京的后花园，皇家的文化和西洋文化融合而生的中西合璧的皇家贵族文化特点，这在全国是绝无仅有的。鸦片战争以后，对外开放九大口岸中，上海和天津一南一北，上海对西洋文化的引进、吸纳构成了十里洋场，是投资者的乐园。而天津既有对外开放的早期外来文化的交流，更有清末民初倚仗北京皇家帝王文化，例如张园、静园，它们是西洋与中国古典文化的结合。第二，天津是近代高等教育的发祥地，具有独一无二的教育文化历史强势。天津有近
6、代中国的第一个官办学北洋大学堂和近代第一个民办大学南开大学，这两所大学是全国大学文化研究的积淀。第三，天津是近代民族工业的发源地，如近代化学工业、锻造业、机器制造业。上海市从 2003 年开始就想把上海打造成近代中国民族工业的发祥地，有许多老厂房被保护起来，我们也要做好这方面工作。第四，明清两代商埠文化的集散地，特别是南北大运河的交汇点，从而构成天津的历史，其中有老百货大楼、老劝业场、老估衣街等商业建筑。第五，最早的通商口岸之一的“租界文化”，天津是最早的通商口岸之一，传统建筑被保留完好，从而形成了自身的品牌，如大光明桥、解放路、奥租界领事馆、日租界领事馆、马可波罗广场，此外还有一个极为独特的
7、，在全国乃至全世界少有的，见证了近代中国历史，浓缩了百年中国政治风云变幻的利顺德大饭店。第六，园林文化，历史上天津居北方园林之冠，如与苏州、杭州遥相呼应园林文化水西庄。第七，蜚声海内外，以近代天津爱国人士霍元甲为代表的“精武”文化。第八，素有“曲艺之乡”传统的津味“市井文化”。天津，中华人民共和国的直辖市，国家中心城市，中国北方经济中心、环渤海地区经济中心、中国北方国际航运中心、中国北方国际物流中心、国际港口城市和生态城市。天津位于华北平原，海河五大支流汇流处，海河是天津的母亲河。天津已成为“中国经济的第三增长极”，经济增速连续多年位于全国领先位置，并吸引了150 多家 世界 500 强企业在
8、这里落户，已发展成为仅次于上海、北京的中国大陆第三大城市。天津是夏季达沃斯论坛的举办城市，并将承办 2013 年第六届东亚运动会和 2017 年第十三届全国运动会。城 市 地 标津 塔 天 津 环 球 金 融 中 心津 塔 是 天 津 市 新 的 地 标 式 建 筑 ， 津 塔 高 336.9 米 ， 津 塔 已 于2010 年 1 月 14 日 封 顶 并 超 过 北 京 国 际 贸 易 中 心 3 期 ， 成 为 中 国长 江 以 北 地 区 的 第 一 高 楼 ,并 在 中 国 已 建 成 的 摩 天 大 楼 中 排 名 第7 位 ， 在 世 界 已 建 成 的 摩 天 大 楼 中 排
9、名 第 25 位 。 鼓 楼 鼓 楼 是 渔 阳 古 城 的 标 志 性 建 筑 ， 是 天 津 地 区 现 存 最 古 老 的 城楼 。 同 时 ， 也 是 城 内 布 局 之 轴 心 ， 十 字 街 中 心 分 界 点 。 津 湾 广 场 坐 落 于 和 平 区 解 放 路 金 融 街 地 区 的 津 湾 广 场 ， 是 天 津 市 20项 重 大 服 务 业 项 目 之 一 ， 是 天 津 金 融 城 的 标 志 性 区 域 。 天 塔 天 塔 ， 位 于 天 津 市 河 西 区 聂 公 桥 南 、 紫 金 山 路 与 津 溜 公 路 汇合 处 ， 水 上 公 园 对 面 。 天 塔 总
10、 高 度 415.2 米 ， 占 地 300 亩 ,为 世界 第 四 、 亚 洲 第 二 高 塔 ， 并 高 于 北 京 的 中 央 电 视 塔 。 天 塔 于1991 年 建 成 ， 耸 立 于 碧 波 与 云 霄 之 间 ， 是 世 界 上 唯 一 一 座 “水中 之 塔 ”， 其 势 如 剑 倚 天 ， 享 有 “天 塔 旋 云 ”之 美 称 。 天 津 之 眼 天 津 之 眼 ， 即 天 津 永 乐 桥 摩 天 轮 ， 是 世 界 上 唯 一 建 在 桥 上 的 摩 天轮 。 摩 天 轮 直 径 为 110 米 ， 轮 外 装 挂 64 个 360 度 透 明 座 舱 ， 每个 座 舱
11、 可 乘 坐 8 个 人 ， 可 同 时 供 512 个 人 观 光 。http:/ 会 生 活方 言天 津 话 是 北 方 方 言 中 的 一 种 ， 属 于 中 原 官 话 ， 流 行 于 天 津及 其 周 边 地 区 ， 特 指 以 天 津 老 城 为 中 心 的 一 个 尖 朝 南 ， 底 朝 北 的三 角 形 “天 津 方 言 岛 ”内 人 们 所 说 的 土 语 。 这 个 方 言 岛 以 北 的 居民 ， 语 言 接 近 北 京 话 ， 东 北 一 带 接 近 唐 山 一 带 方 言 ， 西 南 和 东 南则 接 近 静 海 方 言 。 因 此 ， 这 个 方 言 区 内 的 语
12、 言 与 “岛 ”周 围 的 天津 土 语 有 很 明 显 的 区 别 。 天 津 话 的 特 点 主 要 体 现 在 语 音 方 面 。 人 口全 市 常 住 人 口 1293.8 万 （ 2010 年 普 查 数 据 ） ， 外 来 常 住 人 口299.17 万 ， 占 23%。 其 中 ， 男 性 人 口 6906858 人 ， 占 53.38%；女 性 人 口 为 6031366 人 ， 占 46.62%。 总 人 口 性 别 比114.5:100（ 以 女 性 为 100， 男 性 对 女 性 的 比 例 ） 。 天 津 市 拥 有 中国 56 个 民 族 中 的 50 多 个 。
13、 人 口 最 多 的 为 汉 族 ， 占 全 市 人 口 的97%。 少 数 民 族 人 口 30.38 万 人 ， 少 数 民 族 主 要 为 回 族（ 2%， 172358 人 ） 、 满 族 （ 0.6%， 56555 人 ） 、 蒙 古 族 （ 11331 人 ）、 朝 鲜 族 （ 11041 人 ） 。 天 津 目 前 的 外 籍 居 民 中 ， 韩 国 人 、 日 本 人在 津 常 住 的 人 口 数 目 众 多 。 1 宗 教目 前 天 津 和 中 国 内 地 其 他 地 方 一 样 ， 有 5 种 宗 教 得 到 政 府 承认 ： 佛 教 、 道 教 、 伊 斯 兰 教 、 天
14、 主 教 和 基 督 新 教 。 全 市 教 徒 共26.7 万 人 ， 宗 教 职 业 人 员 近 200 人 。 佛 教 和 道 教 传 入 较 早 ， 伊 斯兰 教 在 元 代 天 津 刚 形 成 聚 落 点 时 即 已 传 入 。 1979 年 以 来 ， 共 恢 复开 放 宗 教 活 动 场 所 79 处 ， 其 中 佛 教 的 大 悲 院 被 列 为 汉 族 地 区 佛教 全 国 重 点 寺 院 ， 天 主 教 的 望 海 楼 天 主 堂 被 列 为 中 国 重 点 文 物 保护 单 位 ， 被 列 为 天 津 市 文 物 保 护 单 位 的 有 天 主 教 天 津 教 区 的 主
15、 教座 堂 西 开 教 堂 、 伊 斯 兰 教 的 清 真 大 寺 、 基 督 教 安 里 甘 教 堂 以 及 道教 的 天 津 天 后 宫 和 玉 皇 阁 。 体 育第 六 届 东 亚 运 动 会 会 徽 (4 张 )天 津 多 次 成 功 举 办 和 协 办 过 包 括 奥 运 会 、 世 锦 赛 、 女 足 世 界 杯 和世 界 杯 外 围 赛 等 国 际 赛 事 。 其 中 ， 天 津 体 育 中 心 承 办 过 1995 年世 界 乒 乓 球 锦 标 赛 、 1999 年 世 界 体 操 锦 标 赛 、 2009 年 亚 洲 篮 球锦 标 赛 等 国 际 单 项 锦 标 赛 。 而
16、天 津 奥 林 匹 克 中 心 体 育 场 承 办 过2007 年 女 子 世 界 杯 足 球 赛 、 2008 年 夏 季 奥 林 匹 克 运 动 会 等 国 际大 型 赛 事 同 时 ， 天 津 将 是 2012 年 全 国 大 学 生 运 动 会 、 2013 年 东亚 运 动 会 和 2017 年 全 运 会 的 举 办 城 市 。 科 研在 科 研 方 面 ， 目 前 天 津 市 的 科 学 研 究 与 试 验 发 展 资 经 费 投 入强 度 位 列 全 国 第 三 位 。 科 研 单 位 众 多 ， 包 含 航 空 航 天 、 生 物 医 药以 及 信 息 产 业 等 多 个 领
17、 域 。 部 署 于 国 家 超 级 计 算 天 津 中 心 的 业 务主 机 天 河 一 号 和 曙 光 计 算 机 天 津 产 业 基 地 生 产 的 曙 光 星 云 ， 为 世界 超 级 计 算 机 运 算 速 度 的 第 一 名 和 第 三 名 。 医 疗天 津 是 中 国 大 陆 医 疗 水 平 最 发 达 的 城 市 之 一 ， 设 有 天 津 医 科大 学 、 天 津 中 医 药 大 学 等 著 名 医 学 学 府 。 全 市 共 有 34 家 三 级 甲等 医 院 ， 专 业 分 工 较 为 全 面 ， 其 中 较 为 著 名 的 三 甲 医 院 有 ： 天 津医 科 大 学
18、总 医 院 、 天 津 市 第 一 中 心 医 院 、 天 津 市 肿 瘤 医 院 、 泰 达国 际 心 血 管 病 医 院 、 天 津 市 人 民 医 院 、 天 津 市 儿 童 医 院 和 天 津 中医 药 大 学 第 一 附 属 医 院 等 。 社 会 保 障2010 年 覆 盖 城 乡 所 有 居 民 的 养 老 、 医 疗 保 障 制 度 全 面 实 施 。城 镇 基 本 医 疗 保 险 参 保 人 员 469.98 万 人 ， 比 上 年 末 增 长 5.8%；其 中 参 保 职 工 312.5 万 人 ， 增 长 6.5%。 城 乡 居 民 基 本 医 疗 保 险 参保 人 员
19、486 万 人 ， 与 上 年 末 持 平 。 城 镇 基 本 养 老 保 险 参 保 人 员431.5 万 人 ， 增 长 7.5%； 其 中 参 保 职 工 287.9 万 人 ， 增 长8.6%。 城 乡 居 民 基 本 养 老 保 险 参 保 人 员 92.33 万 人 ， 增 长16.7%。 失 业 保 险 参 保 职 工 246.1 万 人 ， 增 长 2.9%。 工 伤 保 险 参保 职 工 304.5 万 人 ， 增 长 4.2%。 生 育 保 险 参 保 职 工 212.02 万 人 ，增 长 3.6%。 2 编 辑 本 段 政 府 机 构天 津 市 人 民 代 表 大 会
20、及 其 常 务 委 员 会 是 天 津 市 的 国 家 权 力 机关 。 选 民 直 接 选 举 区 、 县 人 民 代 表 ， 区 县 人 民 代 表 大 会 选 举 产 生市 人 民 代 表 ， 市 人 民 代 表 大 会 选 举 产 生 市 人 民 代 表 大 会 常 务 委 员会 并 作 为 常 设 机 构 ， 同 时 选 举 市 长 、 副 市 长 。 代 表 大 会 每 届 任 期 5年 。 海光寺在清代是对外谈判的场所，专门接待李鸿章等官员，著名的天津条约就是在那谈判的，海光寺一带成为日本租界地后，寺庙废弃，改成军营。日本还在那附近建了净土真宗的本愿寺别苑。所以你在那找不到海光寺
21、了，只有这个地名还在。不过再往前走能看到莲宗寺。一天津方言天津话是中国北方方言中的一种，流行于天津及其周边地区。天津地区各处方言仍有些许区别。中国人类学家李世瑜，在比较了天津话与周边方言的特点后，认为天津话是一个孤立的方言岛，提出了“天津方言岛”学说。即天津话不是由周边的方言演变而成，而是被周边相似方言包围的，像一个孤岛一样的独立的方言区。他通过实地考察发现，天津话与以宿州为中心的江淮平原地区的方言最为接近，并认为，天津话脱胎于此。 蚌埠、凤阳一带方言只与天津话的阴平(一声)都读低平调，其他的音调都与天津话有差距，特别天津话是没有入声字，而蚌埠、凤阳的方言都保存了许多入声字。而宿州地区的方言则
22、与天津话非常接近，李世瑜用天津话与当地人对话中，当地人甚至没能认出李世瑜是外地人，可见其接近程度。 二文物名胜全市共有 1 处国家重点风景名胜区、1 处国家历史文化名城、8 处全国重点文物保护单位 。国家重点风景名胜区：盘山 国家历史文化名城：天津 省级历史文化名城：蓟县（1991 年） 全国重点文物保护单位: 独乐寺、义和团吕祖堂坛口遗址 、大沽口炮台、望海楼教堂 、天津利顺德饭店旧址 、南开学校旧址、天津广东会馆 、天津劝业场大楼 、天津市中国大剧院 、西北角清真大寺等等。五大道“ 五大道”并非一个正式的地名,只是流传甚广的俗称。它坐落在和平区体育馆街,地域范围是马场道以北,成都道以南,西
23、康路以东,马场道和南京路交口以西。五大道位于原先的英租界内。 “五大道”地区是天津名居名宅最为集中的地区，这里被誉为“天津万国建筑博览会” ，因洋楼众多、保存完整、建筑风格多样以及体现出的中西文化的冲突、交融而著名，总建筑面积超过 99 万平方米，汇聚着英、法、意、德、西班牙等国各式风貌建筑 230 多幢，名人名宅50 余座，有文艺复兴式、希腊式、哥特式、浪漫主义、折衷主义以及中西合璧式等，是反映天津历史文化风貌的重要景点。 马场道是五大道地区修筑最早、最宽、最长的马路。马场道 121 号小洋楼，原为英侨学者达文士居住，称“达文士楼” ，这座典型的西班牙花园别墅，是五大道上最早的建筑。坐落在马
24、场道上的还有原北疆博物院和工商学院。北疆博物院是中国早期博物馆之一，创建于 1922 年，建筑为平面“工”字形，具有罗马建筑风格。工商学院建于 1925 年，主楼三层带地下室，外檐大块蘑菇石墙面，曼塞尔式瓦顶，圆形大钟，为法国罗曼式建筑风格。睦南道 20 号为孙殿英旧宅。建于1930 年，为三层带地下室的西洋古典公馆，颇为豪华气派。24 号为中国近代外交家颜惠庆旧居，建筑具有欧洲古典建筑风格。28 号的罗马柱廊意式公馆为天津八大家“李善人”的后代李叔福旧居。50号为张学良二弟张学酩旧居，红砖清水墙，坡瓦顶，具有英国庭院别墅风格。五 大 道 的 文 化 含 金 量 似 乎 愈 来 愈 高 。 对
25、 于 天 津 人 来 说 ， 它 不 再 被视 做 过 了 时 的 昔 五 大 道时 遗 物 ， 相 反 渐 渐 成 了 此 地 的 一 种 城 市 标 志 ， 甚 至 升 华 为 一 种 骄傲 了 。 其 实 这 一 变 化 ， 正 符 合 文 化 生 成 的 规 律 。 一 般 事 物 ， 在 现实 状 态 中 以 应 用 价 值 为 主 ； 在 进 入 历 史 状 态 后 ， 文 化 价 值 便 显 现出 来 。 事 物 的 文 化 价 值 是 一 种 认 识 价 值 。 当 它 定 型 于 历 史 ， 其 内在 的 象 征 着 那 一 历 史 时 期 种 种 特 征 的 文 化 意 义
26、 ， 才 会 被 一 点 点 发现 和 认 识 出 来 。 （ 到 了 五 大 道 后 ， 还 能 座 马 车 哦 ）五 大 道 的 另 一 特 色 ， 是 建 筑 的 私 秘 性 构 成 的 深 遂 和 幽 静 的 氛 围 。这 里 的 住 户 无 论 是 寓 公 式 的 军 政 要 人 ， 还 是 成 功 的 实 业 家 们 ，在 当 时 吉 凶 难 卜 的 社 会 背 景 下 ， 全 都 希 图 安 逸 ， 不 事 张 扬 。五 大 道 地 区 ， 作 为 天 津 租 界 市 政 园 林 和 民 居 建 筑 的 典 型 代 表 而 别具 特 色 第 一 ， 它 形 成 了 姿 态 万 千
27、 的 西 式 建 筑 群 体 景 观 ；第 二 ， 建 筑 的 私 密 性 构 成 了 深 幽 寂 静 的 街 市 风 格 ；第 三 ， 近 代 许 多 政 客 买 办 、 达 官 显 贵 居 于 此 ， 使 五 大 道 成 为 近 代名 人 荟 萃 之 地 。独乐寺独乐寺相传建于唐朝初年，唐玄宗时，藩镇节度使安禄山，曾在此誓师叛唐，酿成“安史之乱” ，因而寺名为“独乐” 。寺由东、西、中三部分组成，东西两部分为僧房和行宫，中部是寺庙的主要部分，由山门、观音阁排列成南北中轴线。文献记载说在辽圣宗统和二年（公元 984 年）时，辽尚父秦王韩匡嗣曾再建独乐寺，现存的辽代遗物有山门和观音阁，其它都是
28、明、清两代所增建的。 天津三宝天津三宝是天津在明清時代的三座主要建築，天津俗語稱天津衛，三宗寶，鼓樓、炮台、鈴鐺閣 。 鼓樓坐落在天津舊城中心，建於明弘治三年（1492 年） ，四面開門，城中東西、南北兩條大道在鼓樓交匯，原名鐘鼓樓，是舊城內最高的建築，上有對聯為高敞快登臨，看七十二沽往來帆影；繁華誰喚醒，聽一百八杵早晚鐘聲 。1953 年因擴建舊城道路，以其妨礙交通被拆毀。21 世紀初，改造舊城建築，除具有歷史文化價值的建築外，舊城中平房全部拆除，道路加寬，又在原址重新建一座新鼓樓，新鼓樓式樣和原來鼓樓一樣，但更為高大，改為綠色琉璃瓦頂（舊中國只有清真寺用綠色屋頂） ，並增加了漢白玉欄桿（以
29、前只有皇家建築和敕建的寺廟才允許使用漢白玉） 。 炮台之两说（1）炮台在現在南開區炮台庄，建於明代崇禎十二年（1639 年） ，為防止滿人入侵，清代時已經沒有什麼作用，失於維修倒塌。（2）大沽口炮台位于市东南 60 公里塘沽区海河与渤海的交汇处，现存炮台 3 座，以“威” 、 “镇” 、 “海”三字命名。大沽海口是“津门之屏” ，明代开始设防，清代修炮台逐渐形成较为完整的防御体系，大沽口炮台是中华民族抗击侵略、不畏强暴的历史见证。1840 年至1900 年六十年间，西方列强为夺取在华的经济利益和政治特权，先后对大沽口炮台发动了四次入侵。随着辛丑条约的签定，清政府被迫拆毁大沽口炮台。 大沽口炮台
30、遗址位于天津海河入海口南、北两岸。初以砖石砌就，后以三合土夯筑。第二次鸦片战争时期，炮台建制不断发展，防御体系逐具规模。鼎盛时期形成以“威、镇、海、门、高”以及石头缝六座炮台为主，配置千、万斤级铜、铁大炮及附属设施强大的海防防御体系。 鈴鐺閣原來是舊城西稽古寺的藏經閣，建於明代萬曆七年（1579 年），因為飛檐四齣，風鈴丁冬，俗稱鈴鐺閣。光緒年間因附近板場失火被波及而焚毀，民國期間在原址建鈴鐺閣中學。 所以天津人在上述俗語中還經常接上一句：鼓樓拆，炮台倒，大火燒了鈴鐺閣 （天津話將閣發成皋音） 。 其它景点：鼓楼 海河外滩 天津中山公園 天后宫(民俗博物馆) 天津三宝 银河广场 滨江道步行街
31、和平路步行街 南京路西开教堂 天津广播电视塔 解放北路金融街 小白楼商务区 三曲艺文化1.相声 相声是北方曲艺曲种。以语言为主要表演手段的喜剧性艺术。在相声形成中广泛吸取口技、说书等艺术之长，寓庄于谐，以讽刺笑料表现真善美，以引人发笑为其艺术特色，以“说、学、逗、唱”为艺术手段。语言明快幽默，模仿维妙维肖，讽刺犀利辛辣。相声一般由“垫话儿” 、 “瓢把儿” 、 “活” 、 “底”等部分组成，表演形式有单口、对口、群口三种。单口由一位演员表演，讲述笑话。对口由两位演员出台，一问一答。群口又称“群活” ，由三人以上演员表演。天津是培养相声名家的摇篮。最早相声演出在清末。20 年代，天津相声进入繁荣
32、发展阶段，津京两地相声演员频繁往来，许多相声演员在天津演红后，又赴全国各地。光绪初年，北京艺人玉二福来津长期演出。清末民初，在北京扬名的相声演员有“八德”：裕德龙、马德禄、李德锡、焦德海、刘德志、张德泉、周德山、李德祥。他们都曾来津演出。天津的著名相声演员有李德锡(艺名万人迷，有“滑稽大王”之称)、张寿臣(有“幽默大师”之称)、马三立、侯宝林、常宝堃(艺名小蘑菇)、郭荣起、常宝霆、苏文茂、刘文享、高英培、马志明、李伯祥、魏文亮等。相声传统曲目有 300 余段。 2.评书 曲艺曲种。形成于清初，第一代艺人为王鸿兴，所传弟子为“三臣” 、“五亮” 。 “三臣”指安良臣、邓光臣、何良臣。 “五亮”不
33、详。评书只说不唱，表演者一人，以醒木作道具，渲染气氛。评书艺术以结构严谨取胜，一部长篇包括几个“柁子”(段落)，一个柁子可分为几个“梁子”(故事)，一个梁子又分为若干“和子”(悬念)。 说书技巧主要有四种：一是“开脸儿” ，表现生动具体的人物形象；二是“摆砌末” ，描述人物活动环境；三是“赋赞” ，赞美人物或景物；四是“垛句” ，也称“串口” ，夸张地描绘人物、景物及事件。这些技巧，是用以烘托气氛，给听众留下深刻印象。说书时，以说书人口气叙述的，叫“表” ，摹拟书中人物音容笑貌的，叫“白” ，评说书中人物作为的，叫“评” 。天津评书艺人有王致久、张杰鑫、常杰淼、陈士和、姜存瑞等. 3.单弦 清
34、乾隆年间起源于北京，因演唱时用八角鼓击节，又名八角鼓。流行北京、天津和东北各地。单弦为联曲体，早期常在岔曲头和岔曲尾之间夹以数唱和若干曲牌，现通常结构为岔曲头和若干曲牌。早期单弦演员来自北京。建国前，三大流派的创始人荣剑尘、常澍田、谢芮芝常年活跃在天津的曲艺舞台上。40 年代，天津单弦演员石慧儒集前人之大成，形成了自己具有独特风格的演唱艺术。 4.天津快板 本世纪 50 年代形成，是天津业余演员改革、发展天津时调大数子的结果：去掉了大数子的前两句靠山调慢板，丰富了伴奏音乐。演出时，演员手持节子板数叙，唱调几言皆可，上、下句子要求对仗，对尾字的要求押韵即可，全篇既可一辙到底，也可用花辙。自由活泼
35、，颇富韵律。伴奏乐器为大三弦和扬琴等。曲目多为反映现实生活的短篇。 5.西河大鼓 前身为清代中叶流行于河北省中部的弦子书和木板大鼓。后经河北省高阳县艺人马三峰创新使这一曲种日趋成熟。20 年代初，在津被正式定名为西河大鼓。西河大鼓为一人站演，说唱并重，演员自击鼓板，唱词为七字句和十字句，层板腔体，有三种板式。说唱语言保有冀中方言俗语，唱腔朴实，曲调明快。20-30 年代西河大鼓的几个主要流派为朱(化麟)派、王(振元)派、李(德全)派、赵(玉峰)派、马(增芬)派。 天津有两个西河大鼓艺术世家：郝家(郝英吉、郝庆轩、郝艳霞、郝秀洁等)、田家(田士杰、田起山、田荫亭等)。著名演员还有王艳芬、艳桂荣、
36、陈凤云等。 四宗教信仰伊斯兰教天主教基督教佛教 二教育大学有：南开大学 、天津大学、 河北工业大学、 天津工业大学 、天津医科大学 、天津师范大学 、天津理工大学 、天津财经大学等。人们认识一个城市的特性，往往是从文艺作品开始的，经济交流可以带着文化影响一个城市的特色。天津虽然文化根基浅，没有办法从理论上给天津文化定位，但是天津市有很多全国闻名的历史文化建筑，比如鼓楼、大沽炮台、古文化街、泥人张、风筝魏、耳朵眼炸糕、十八街麻花等；食品街、服装街、大胡同批发市场；五大道世界各国建筑博览、天后宫、海河大桥；中上元古界、国家森林公园、盘山、北少林寺、黄崖关长城、八仙山、独乐寺等等。天津地域文化的特点
37、是大俗大雅，起源文化是长期的军旅生活形成军旅文化。军旅文化具有难以磨损的硬性和持久性，豪爽直率、爱憎分明、疾恶如仇、见义勇为、牺牲精神，是天津人的基本文化素质。绝不象某些电影电视表现的那么偏颇而极端，不是外地人故意贬咱，很大程度上，概因影视作品误导使然。天津人的性格:我觉得传统的天津人,热心肠,爱热闹,口直心快,爱咋呼,很真实,非常幽默,刀子嘴,豆腐心,有点恋家,比较容易满足。整个天津让人觉得生活气息很浓.天津的音乐:天津音乐街：天津音乐街是以八纬路为轴心，以天津音乐学院为核心，延伸辐射周边地区的音乐艺术文化产业市场。天津音乐街是天津首家音乐艺术专业市场，培育形成影响力大、知名度高、辐射力强、
38、聚集效应明显的特色品牌文化产业市场，突出专业市场功能、带动河东区文化相关产业加快发展，形成区域经济增长的新亮点。天津音乐街是满足社会需求的音乐艺术服务平台，通过业态规范引导加大招商，满足社会各层面的需求，突出社会服务功能，形成以音乐为主的相关艺术和门类的“一条龙”文化产业市场。天津音乐街搭建了音乐艺术专业人才创业就业基地，吸引和聚集音乐艺术专业人才发挥自身优势和特长，突出实践创业功能，扩大就业渠道。天津音乐街以音乐器材租售、音像图书、音乐制作、音乐艺术培训为主体，同时汇集形象设计、服装道具、灯光音响、文化用品等相关业态，发展文艺演出、礼仪庆典、文化艺术交流、艺术咨询、文化中介代理等业务。历史遗迹:1.天后宫：中国最北妈祖庙，世界三大妈祖庙之一2.意式风情区：是意大利本国以外在世界上唯一一处大型建筑群（推荐）3.天津博物馆，即银河广场4.周恩来邓颖超纪念馆、平津战役纪念馆等 （推荐） 5.蓟县的盘山风景区、蓟县独乐寺 6.霍元甲纪念馆7.杨柳青博物馆，即石家大院，安家大院（推荐）8.小站练兵场：袁世凯练兵之地9.大沽口炮台 10.古文化街：津门十景之一，街内有近百家店堂（推荐）11.海河旁边故居群：曹禺故居、梁启超饮冰室、曹锟故居、冯国璋故居、华世奎故居等0
