1、天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。,劝学 三更灯火五更鸡， 正是男儿读书时。 黑发不知勤学早， 白首方悔读书迟。_唐代大书法家颜真卿,古乐府诗长歌行 ： 百川东到海， 何时复西归？ 少壮不努力， 老大徒伤悲。,孔子曰：“学而时习之， 不亦说乎？”,庄子曰：“人生也有涯，而知也无涯。”,荀子曰：？,劝 学,荀 子,劝 学,学习,劝勉,作者以劝学为题目，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。,荀子（前？前？），名况，战国末期赵国人，思想家，教育家。是先秦时期儒家学派最后一个代表人物
2、。他特别强调教育的作用。主张选贤任能，兼用礼、法、术治理国家。他的许多思想被法家所吸取。,荀子其论,荀子是先秦儒家的最后代表人物，同早于他的孟子成为儒家中对立的两派。 在宇宙观方面，荀子提出“制天命而用之”的思想。 在认识论方面，他强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，有朴素的唯物思想。 在政治上，他提出“法后王”的口号，主张应该适应当时的社会情况去施政，要选贤能，明赏罚，兼用“礼”“法”“术”实行统治。 在人性问题上，他不同意孟子的性善论，主张性恶论。他主张“明礼义而化之”。他重视教育的作用，强调教育功能的重要，有积极意义。,荀子二十卷。由论语、孟子的语录体，发展为有标题的论文，标
3、志着古代说理文的进一步成熟。,荀子（续）,荀子大部分是荀子所著，一小部分出于其弟子之手，现存20卷，32篇，内容涉及哲学、政治、治学、处世学术等。荀子说理透彻，气势浑厚，语言质朴，句法绵密，善用比喻。,正 音,中（ ） 輮（ ）舆（ ） 有（ ）槁暴（ ） 砺（ ） 参省（ ）须臾（ ）跂 （ ） 楫（ ）生（ ） 蛟（ ） 跬（ ） 骐骥（ ）驽（ ） 锲（ ）镂（ ） 跪（ ） 蟮（ ） 螯（ ）,zhng,y ,xng,q j,jio,ku,n,qi,shn,gu,lu,o,yu,cnxng,go p,l,y,q,j,ru,集体朗读,思考：本文的中心论点是什么？,中 心 论 点,学不可以
4、已,艺无止境，学海无涯，活一辈子，学一辈子 ；学须坚持 ，恒久不懈，持之以恒。弃恶从善的工程是人一辈子的事业。,君子曰：学不可以已 。,君子：有学问、有修养的人已：停止,提出中心论点：,学不可以已,思考： 文章是从哪几个方面来论证这一观点的？,1、朗读第二段找到中心句并概括,君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。,学习的意义,青，取之于蓝 ，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。,青：靛青，一种染料。蓝：草名，也叫蓼蓝，叶子可制染料。,取之于蓝，而青于蓝。,介词 从,介词 比,介词结构后置,木直中绳 ， 輮以为轮，其曲中规 。虽有槁暴 ，不复挺者， 輮使之然也。,中绳：合乎拉直的墨线。輮：使 弯曲
5、。规：测圆之器。 虽：即使。 有：通“又”。槁暴：槁，枯。暴，通“曝”，晒。挺：直。,故木受绳则直，金就砺则利。,受绳：经墨线量过。金：金属制的刀剑等。就：动词，靠近，接近。砺：磨刀石。,君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。,参：验，检查省：省察乎：相当于“于”知：通“智”，智慧过：过错,21,青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。,靛青，从蓝草中提取出来，但比蓝草更青；冰，水变成的，但比水更冷。,读书人 ，是由没有文化的人变成的 ，但是学习后，就比学习前层次高。可见，学习可以提高人的水平。,22,木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。,木头笔直合乎墨线，用
6、力弄弯把它制成车轮，它的弯曲度合乎圆规。即使晒干，也不再变直，（这是）用力弄弯使它这样的。,学习的意义还在于 ，经过了这一过程 ，人性得到改变，不会再回到过去的那种状态。,故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。,所以木材经墨线量过就笔直了，金属刀具在磨刀石上磨过就锋利了。君子广泛地学习而且每天对照检查自己，就智慧明达，行动不犯错误了。,本段旨在论述学习的意义学习对人性改造的价值。,青，取之于蓝，而青于蓝,冰，水为之而寒于水,木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。,木受绳则直,金就砺则利,木、金,人,君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。,2
7、4,2、朗读第二段找出中心句并概括,君子生非异也，善假于物也,学习的作用,吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望 矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远 ；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰 。,须臾：片刻跂：提起脚后跟见者远：人在远处也能看见疾：强，这里指声音宏大彰：明显，显著,假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也,假：借助，利用 舆：车利足：脚步快致：达到水：指游水，名词用作动词绝：渡生：通“性”，资质，禀赋 物：外物，指各种客观条件,我曾经整日思索，却不如学习片刻收获大；我曾经踮起脚跟眺望，却不如登上高处看得广阔。登高招手，
8、手臂并没有加长，但人们在远处也能看见；顺着风呼喊，声音并没有大，但听的人会听得清楚。借助车马的人，不是脚走得快，却能达到千里之外；借助船只的人，不是自己能游泳，却能横渡江河。君子的本性同一般人没有差别，只是善于借助外物罢了,吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也,要靠后天学习,见,君子生非异也，善假于物也,分论点,比喻句,学习的作用：弥补不足。,吾尝跂而望矣，不如登高之博见也,登高而招，臂非加长也，而见者远,顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰,假舆马者，非利足也，而致千里,假舟楫者，非能水也，而绝江河,闻,水,陆,借助学习弥补不足,29,3、朗读第三段思考：这一段主要讲了什么内容？,学习的方法、态度,积
9、土成山，风雨兴焉 ；积水成渊 ，蛟龙生焉；积善成德 ，而神明自得 ，圣心备焉。,焉：于此 渊：深水德：品德得：获得,故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾 ，功在不舍。,跬：古代的半步。古代称跨出一脚为“跬”跨两脚为“步”无以：没有用来的（办法）骐骥：骏马十驾：马拉车一天走的路叫“一驾”,锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂 。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉， 用心一也。蟹六跪而二螯 ，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。,锲：刻 镂：雕刻跪：蟹的脚螯：蟹钳躁：浮躁，不专心,堆土成山，风雨就从那里兴起；水流汇成深渊，蛟龙就在那里生长；积累善行，形成
10、良好的品德，就会得到最高的智慧，具备圣人的思想境界。所以，不积累每一小步，就不能远达千里；不汇集细流，就不能形成江海。骏马跳跃一次，不能有十步远；劣马拉车走十天，也能走得很远，它的成功在于不停止。拿刀刻东西，中途停止，腐朽的木头也不能刻断；不停地刻下去，金石也能雕刻成功。,蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，却能上吃泥土，下饮泉水，是因为它心专一；螃蟹有六条腿，两只大夹，然而没有蛇鳝的洞穴就无处容身，是因为它心浮躁的缘故。,坚持,积累,专心,善博善假善积,知明行正,善博善假善积学不可以已,君子,劝 学,课堂小结,关 于 设 喻,设喻是一种说明事理的方法，用于论证，即通常所说的“比喻论证”。设喻的基
11、本原则是“以其所知，喻其所不知”，也就是用生活中常见的事物来说明深刻的道理。寓言也是设喻的一种，如“刻舟求剑”“守株待兔”等，同样也有深入浅出的效果。,设喻方式多样, 正面设喻，如“青出于蓝”、“冰寒于水”、“輮木为轮”、“金就砺则利”等从正面阐明学习的重要性。 正反设喻，如“蚓”和“蟹”、“骐骥”和“驽马”、“锲而舍之”和“锲而不舍”，通过正反对照把所要说明的道理说得更具体明白。 反复设喻，如“跂而望”、“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”，,具体分析每段；,（一） 第一段 是从哪几个方面来谈学习的意义的？用了什么论证方法,学习的意义：,提高,改变,比喻论证,（二）分析第二段,
12、思考：作者是如何来阐述学习的作用的？,用了一系列比喻，比喻论证,跂而望登高之博见,登高招见者远,顺风呼闻者彰,假舆马至千里,假舟楫绝江河,学习的作用,弥补不足,达到目标,（三）分析第三段,思考：第3段用了哪些论证方法来谈学习的方法的？,学习的方法、态度,积累,4个比喻,比喻论证正反论证,坚持,4个比喻,比喻论证对比论证,专一,2个比喻,比喻论证对比论证,运用大量生活中常见的比喻，把抽象的道理说得明白、具体、生动、深入浅出。这些比喻的运用灵活多样，生动形象，增强了表达效果，使论证更有力。,写作特点,从劝学看荀子的特色,1用博喻（集中许多并列的比喻，从同一角度反复论述问题）2采用对比，将两种相反的
13、情况组织在一起，形成鲜明对比，增强文字说服力。3句式整齐，在排偶中适当的夹进散句，文气流畅而不呆滞。,通假字,輮以为轮,虽有槁暴,则知明而行无过矣,君子生非异也,“輮”通“煣”，使弯曲。,“有”通“又”，“暴”通“曝”。,“知”通“智”（zh），智慧。,“生”通“性”，资质，禀赋。,（三）词类活用,1、木直中绳，輮以为轮2、君子博学而日参省乎己3、上食埃土，下饮黄泉4、非能水也5、非利足也6、用心一也,使弯曲（动词的使动用法）,每日（名作状）,向上、向下（名作状）,游泳（名作动）,使快（形容词的使动）,专一（数词作形容词）,（四）一词多义,1、劝,（1）劝学（2）肃劝权召瑜还,（劝勉、鼓励）,
14、（劝说、规劝）,2、闻,（1）顺风而呼，声非加疾 也，而闻者彰（2）博闻强志（3）不能称前时之闻,（听、听到）,（见闻、学识）,（声誉、名声）,3、中（1）瓮中之鳖（2）中峨冠而多髯者为东坡（3）中道而废（4）木直中绳（5）见其发矢十中八九,（内、里）,（中间、当中）,（半、一半）,（符合、适合、合于）,（命中）,4、假,(1)善假于物也（2）乃悟前狼假寐（3）是以时人多以书假余,（凭借、借助）,（假装）,（借）,5、绝,（1）非能水也，而绝江河（2）群响毕绝（3）率妻子邑人来此绝境（4）佛印绝类弥勒,（横渡）,（终止、停止）,（隔断、隔绝不通的）,（非常）,（5）以为妙绝（6）络绎不绝（7）
15、绝处逢生（8）绝无仅有,（到了极点）,（间断、断绝）,（走不通的，没有出路的）,（独一无二）,6、于,（1）冰，水为之而寒于水（2）青，取之于蓝（3）受制于人,（介词，比）,（介词，从）,（介词，表被动）,7、而,（1）蟹六跪而二螯（2）积善成德，而神明自得（3）吾尝岐而望矣 顺风而呼（4）青，取之于蓝而青于蓝 登高而招，臂非加长也， 而见者远,（连词，表并列）,（连词，表承接）,（连词，表修饰）,（连词，表转折）,（5）锲而不舍，金石可镂（6）君子博学而日参省乎己 则知明而行无过矣（7）登高而招,（连词，表假设）,（连词，表递进）,（连词，表）,虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也,青，取之于蓝,
16、蚓无爪牙之利,无以至千里,判断句式,介词结构后置,定语后置,固定句式,特殊句式,輮以（之）为轮,省略句式,1选出对下列句子加点字的音、义判断正确的一项（ ）A故不积跬步（j，积累）B驽马十驾，功在不舍（n，低劣）C锲而不舍（sh，遗弃）D金石可镂（lu，雕刻）,D,强化训练,2选出对下面句中加点字“十”“一”判断正确的一项（ ）骐骥一跃 用心一也 不能十步 驽马十驾A相同，相同B相同，不同C不同，不同D不同，相同,D,4、选出古今意义相同的一项：,A、非蛇鳝之穴无可寄托者B、蚓无爪牙之利C、不如须臾之所学也D、先帝不以臣卑鄙,答案：C,阅读一：,师旷论学,晋平公问于师旷曰:“吾年七十，欲学，恐
17、已暮矣。”师旷曰:“何不炳烛乎？”平公曰:“安有为人臣而戏其君乎!”师旷曰:“盲臣安敢戏其君乎？臣闻之：少而好学如日出之阳，壮而好学如日中之光，老而好学如炳烛之明。炳烛之明孰与昧行乎？”平公曰:“善哉!”,晋平公问师旷说，“我年近七十想要学习，恐怕已经晚了!” 师旷回答说：“为什么不炳烛而学?” 平公说：“哪有做臣子的戏弄其君主的呢?” 师旷回答说；“我怎敢戏弄我的君主呢！我听说过：年少时喜欢学习，好像是太阳刚刚出来时的阳光；壮年时喜欢学习，好像是正午的阳光，老年时喜欢学习，好像是点燃蜡烛照明时的光亮。点燃蜡烛照明，比摸黑走路哪个好呢?” 平公说：“好啊!”,得体会,聆听了古人在学习方面对我们的谆谆教诲，请同学们谈自己学习的心得体会。,勤学如春起之苗，不见其增日有所长辍学如磨刀之石，不见其损日有所亏陶渊明,发奋识遍天下字立志读尽人间书 苏东坡,万卷古今消永日一窗昏晓送流年 陆 游,咬成几句有用书，可以充饥；养培数竿新生竹，直似儿孙。 郑板桥,
