1、第四部分 世界古代史 第十三单元 西方文明的源头古代希腊、罗马,高考历史（课标专用）,考点清单,考点一 雅典民主政治,一、希腊文明的摇篮 1.地理环境 (1)东临爱琴海,海岸线曲折,天然良港众多,海岛星罗棋布,航海和海外贸 易的条件得天独厚。 (2)没有肥沃的大河流域和广阔平原,山岭纵横,河流交错,把希腊人分割 在彼此相对孤立的山谷里和海岛上。,2.城邦的出现 (1)时间:公元前8前6世纪。面积狭小,人口不多,一般以城市为中心,包 括周边若干村落。 (2)特征: 小国寡民 、独立自主。 3.公民 (1)含义:父母祖籍均属本城邦、拥有一定财产、能自备武装服兵役的 成年男子。 (2)特点:城邦是具
2、有共同血缘和地域的公民团体。城邦的狭小,使公民 能更直接地参与城邦政治,更积极地追求民主权利。新兴工商业者阶层 追求民主权利的渴望更加强烈。,三、雅典民主的“黄金时代” 1.“黄金时代”:公元前5世纪, 伯利克里 当政时期,雅典民主政治 发展到顶峰,被称为雅典民主的“黄金时代”。 2.内容,四、评价 1.积极作用:雅典民主的理论和实践,为近现代西方政治制度奠定了最初 的基础。 2.局限性 (1)雅典民主仅限于占城邦人口少数的男性公民, 妇女 、外邦 人、 奴隶 被排除在外,是“成年男性公民当家作主”的政治制 度。 (2)雅典民主是小国寡民的产物。过于泛滥的直接民主,成为政治腐 败、社会动乱的隐
3、患。狭隘的城邦体制,最终无法容纳政治和经济的迅 速发展。 (3)公元前4世纪后半期,日渐衰微的希腊被马其顿王国所灭。,教材知识补遗 1.民主 民主一词源于希腊文,意为人民。其定义为在一定的阶级范围内,按照 平等和少数服从多数原则来共同管理国家事务的国家制度。在民主体 制下,人民拥有超越立法者和政府的最高主权。尽管世界各民主政体间 存在细微差异,但民主政府有着区别于其他政府形式的特定原则和运作 方式。民主是保护人类自由的一系列原则和行为方式,它是自由的体制 化表现。民主以多数人决定、同时尊重个人与少数人的权利为原则。 2.自由 自由是一个政治哲学概念,在此条件下人类可以自我支配,凭借自由意 志而
4、行动,并为自身的行为负责。学术上存在对自由概念的不同见解, 在对个人与社会的关系认识上有所不同。自由的最基本含义是不受限,制和阻碍(束缚、控制、强迫或强制),或者说限制或阻碍的不存在。 “自由”在中国古文里的意思是“由于自己”,就是不由于外力,是自 己做主。在欧洲文字里,“自由”含有“解放”之意,是从外力制裁之 下解放出来才能自己做主。 3.平等 平等是人和人之间的一种关系、人对人的一种态度,是人类的终极理想 之一。人和人之间的平等,不是指物质上的“相等”或“平均”,而是 在精神上互相理解、互相尊重,把对方当成和自己一样的人来看待。现 代社会的进步,就是人和人之间从不平等走向平等的过程,是平等
5、逐渐 实现的过程。世界范围内各国奴隶制度的消亡就证明了这一点。没有 人是天生的奴隶,生来就低他人一等,没有人任由他人指使,生来没有自 己的思想,这一思想已被普遍承认。,考点二 罗马法 一、从习惯法到成文法 1.习惯法:公元前 509 年,罗马共和国建立。当时罗马只有习惯法, 法律与习惯之间没有明显界限。贵族垄断立法和司法大权,多由贵族担 任的法官常常随心所欲地解释法律,损害平民利益。 2.十二铜表法,3.公民法:共和国时期,罗马法用来调整罗马公民之间的关系,适用范围 主要限于罗马公民,所以被称为公民法。在公民法下,罗马公民受到法 律的保护,并享受法律赋予的权利。 二、罗马法的发展与完善 1.背
6、景 (1)至公元1世纪后期,罗马成为地跨欧、亚、非的庞大帝国,统治众多的 民族。 (2)民族矛盾显现,被征服者得不到公民法的保护,对罗马统治不满。版 图的拓展、政治经济的发展产生许多新问题。仅适用于罗马内部的公 民法已无法应对这些新变化。,2.万民法:3世纪,帝国境内自由民内部公民与非公民的区别不复存在,万 民法成为适用于罗马统治范围内一切自由民的法律。 3.民法大全:6世纪,东罗马帝国皇帝 查士丁尼 组织法学家,把 历代的罗马法加以系统化和法典化,汇编成民法大全,罗马法体系 最终完成。 三、维系统治,影响后世 1.罗马法是罗马统治的有力支柱。罗马法为国家权力提供了法律依据, 稳定了社会秩序,
7、保护了统治阶级的政治和经济利益。 2.罗马法保护私有财产,提倡法律面前公民人人平等。有利于调整社会 和经济生活中的纠纷,缓解社会矛盾。,3.罗马法是欧洲历史上第一部比较系统完备的法律体系。罗马法对近 代欧美国家的立法和司法产生了重要影响。当代很多法律制度中的原 则和做法,都源于罗马法。 4.近代时期,资产阶级利用和发展了罗马法中的思想和制度,作为反对封 建制度、推进资本主义发展的有力武器。 教材知识补遗 公法与私法 按照古罗马以来的法律传统,法律有公法和私法之分。公法是规范国家 和人民之间关系的法律。而在更精确的定义下,只要适用法律一方的主 体是公权力主体,那么这个法律就是公法。私法是指调整平
8、等的民事主 体之间的法律规范。,考点三 西方人文精神的起源 一、智者学派 1.条件 (1)公元前5世纪,雅典奴隶制 民主 政治发展到顶峰。 (2) 雅典 成为希腊政治和文化中心。人们积极参与政治生活,人 在社会中的地位日益突出,学者的研究越来越关注“人”本身。 2.思想 (1)以人和人类社会为探索的主题,研究人类,反思人类自己。 (2)强调人的价值。普罗泰格拉提出“ 人是万物的尺度 ”,认为 人的感觉是判定一切的准绳,树立了人的尊严和权威,体现了人文主义 的本质。,(3)反对迷信,强调自由,认为一切制度、法律和道德都是人为的产物,因 此约束力也都是相对的。每个人都应该有自己的道德判断标准,不应
9、该 强求一律。 3.局限:过分强调人的主观感受,忽视道德,忽视人们认识的共同性,给主 观随意性和个人自由主义打开了方便之门。 二、苏格拉底 1.主张 (1)“有思想力的人是万物的尺度”,希望重建人们的道德价值观。 (2)“美德即知识”,人应该具备美德,美德来自知识。 (3)善是人的内在灵魂,教育可以使人认识自己灵魂之内已有的美德。,2.意义:苏格拉底对人性本身的研究,是人类精神觉醒的重要表现,他使 哲学真正成为一门研究“ 人 ”的学问。 三、柏拉图和亚里士多德 1.柏拉图 (1)主张:著有 理想国 一书,根据智慧品德把每个人明确分工, 有正义感和理性的“贤人”统治国家,武士们保卫国家,农民和手工业 者负责生产。 (2)意义:鼓励人们独立理性思考,为理性主义的发展奠定了基础。 2.亚里士多德:强调在整个自然界中,人类是最高级的。,1.比较古代中国与古代希腊不同的发展特征,需要说明的是,古代希腊和古代中国文明的发展模式是由各自不同 的社会状况所决定的,不能简单比较二者的优劣。,2.概括归纳罗马法的发展演变过程,3.比较古希腊的人文主义与先秦的儒家思想,
