1、1文化常识专题1. 【纪年法、十二生肖、十二时】（1）干支纪年法甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸4 8 0 1子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪夜半 鸡鸣 平旦 日出 食时 隅中 日中 日昳 脯时 日入 黄昏 人定1113 5 7 9 11 13 15 17192123（2）中华民国纪年法1912年，中华民国元年2.【八卦】乾（天） 、坤（地） 、震（雷） 、巽（风） 、坎（水） 、离（火） 、艮（山） 、兑（沼）3.【古代主要节日】元日：正月初一，一年开始。人日：正月初七，主小孩。上元：正月十五，张灯为戏，又叫“灯节”社日：春分
2、前后，祭祀祈祷农事。寒食：清明前两日，禁火三日。清明：四月初，扫墓、祭祀。端午：五月初五，吃粽子，划龙舟。七夕：七月初七，妇女乞巧。中元：七月十五，祭祀鬼神，又叫“鬼节”中秋：八月十五，赏月，思乡。重阳：九月初九，登高，插茱萸免灾冬至：又叫“至日” ，节气的起点。腊日：腊月初八，喝“腊八粥”除夕：一年的最后一天的晚上，初旧迎新 4.【汉字七体】甲骨文、金文（钟鼎文、大篆） 、小篆、隶书、楷书、草书、行书5.【六艺】礼、乐、射、御、书、数 6.【四大石窟】莫高窟（甘肃敦煌） 、云岗石窟（山西大同） 、龙门石窟（河南洛阳） 、麦积山石窟（甘肃天水） 7.【四大书院】白鹿洞书院（江西庐山） 、岳麓书
3、院（湖南长沙） 、嵩阳书院（河南嵩山） 、应天书院（河南商丘） 8.【四大佛教名山】浙江普陀山（观音菩萨） 、山西五台山（文殊菩萨） 、四川峨眉山（普贤菩萨） 、安徽九华山（地藏王菩萨） 9.【四大道教名山】2湖北武当山、江西龙虎山、安徽齐云山、四川青城山 10.【前四史】史记 汉书 后汉书 三国志11. 【科考三元、殿试三鼎甲】乡试，会试，殿试和自的第一名（解元，会元，状元）状元 榜眼 探花类别 童试（非科举考试） 乡试（秋闱） 会试（春闱） 殿试时间 每年一次 三年一次（8 月） 乡试后第二年春 （3 月） 会试后（初为 5月，后为 4月 21日）地点 府、州或县 省城 礼部 初于天安门外
4、，后在 保和殿应试者 儒童、童生 秀才（庠生） 、监生 举人 贡生主考官 知县、知府、学政 由朝廷派员监临由朝廷派大臣、副总裁再派会试同考官皇帝主考、亲王、大臣监试，大学士、部院大臣评卷内容除经、史、时务外，主考八股文和试帖诗除经、史、时务外，主考八股文和试帖诗除经、史、时务外，主考八股文和试帖诗策问录取名称、等级生员（或称庠生，俗称“秀才” ）举人（俗称“孝廉” ）第一名：解元贡生第一名：会元进士第一甲赐进士及第（状元、榜眼、探花）第二甲赐进士出身（传胪）第三甲赐同进士出身（有时亦称“传胪” ）13.【九州】冀 兖 青 荆 扬 梁 雍 徐 豫一、冀州，起自黄河壶口，涉及今山西、河北、河南等省
5、部分地区，地为白壤。二、兖州，起自黄河下游、济水，涉及河北、河南、山东，地为黑壤。三、青州，起自渤海、泰山，涉及河北、山东半岛，地为肥沃白壤。四、徐州，起自黄海、泰山、淮河，涉及山东、江苏、安徽，地为红色粘土。五、扬州，起自淮河、黄海，涉及江苏、安徽、江西及其以南的地方，地为潮湿泥土。六、荆州，起自荆山、衡山，涉及、湖北、湖南，地为潮湿泥土。七、豫州，起自中原、黄河下游，涉及河南、山东，地为柔软的土，下层为肥沃而硬的黑色。八、梁州，起自华山、黑水，涉及陕西、四川、甘肃、青海，地为黑色松散的土。九、雍州，起自黑水、西河，涉及陕西、内蒙古、宁夏、甘肃、新疆，地为最上等的黄壤。14. 【五刑】（隋前
6、）墨 劓 刖 宫 大辟（隋后）笞 杖 徒 流 死 15. 【死的五称】天子崩 诸候薨 大夫卒 士不禄 平民死16. 【六亲】3父 母 兄 弟 妻 子17 【年龄的别称】垂髫(tiao)三四岁至八九岁的儿童(髫，古代儿童头上下垂的短发)；总角八九岁至十三四岁的少年(古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”)；豆蔻十三四岁至十五六岁(豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”)；束发是男子十五岁(到了十五岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束)；弱冠是男子二十岁(古代男子二十岁行冠礼，表示已经成人，因为还没达到壮年，
7、故称“弱冠”)；及笄（j）之年-十五岁(女)而立之年-三十岁不惑之年-四十岁知命之年-五十岁耳顺之年-六十岁花甲之年-六十岁悬车之年-退休之年从心之年-七十岁古稀之年-七十岁耄耋之年-七十至八十期颐一百岁。18 【避讳】周秦以来，中国几乎每代帝王的名字是不能直呼与直书的。秦始皇讳政，正月，本来叫政月的，为了避讳，只能写作正月，读平声。也有写作征月的，或改作端月。汉高祖刘邦，讳邦字，改国字；汉文帝讳恒，改常字，恒山称常山，姮娥改作嫦娥；汉景帝讳启，改开字， 史记微子启作微子开， 汉书启母石作开母石；汉武帝讳彻，改通字，蒯彻作蒯通；汉宣帝讳洵，改孙字，荀卿（荀子）作孙卿；汉元帝讳奭，改盛字；汉明帝
8、讳庄，改严字，老庄作老严，庄子陵改严子陵。刘秀创建东汉，为光武帝， 汉书改秀才为茂才。晋愍帝名司马邺，建业改建康。隋文帝父亲杨忠，隋时郎中只称郎，侍中改侍内，中书改内史，朝中不设中丞，改御史大夫；隋炀帝讳广，广乐改长乐，广陵改江都。唐太宗李世民，世字改代字，民字改人字，民部改户部，凡从民字旁，皆改作氏字（如昏字就是如此而来） ；唐高宗讳治，治字改理字；武则天名瞾，即照字，诏书改制书。凡是避讳的字，如果没有明确公布改作其它字，一般以缺末笔处理。19 【人的称谓】（一）敬称（1）称字。古人幼时命名，成年(男 20岁、女 15岁)取字，字和名有意义上的联系。字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于
9、礼貌和尊敬。如称屈平为屈原，司马迁为司马子长，李白为李太白，杜甫为杜子美，柳宗元为柳子厚，司马光为司马君实等。（2）称号。号又叫别号、表号。名、字与号的根本区别是：前者由父亲或尊长取定，后者由自己取定。号，一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感；对人称号也是一种敬称。如：陶潜号五柳先生，李白号青莲居士，杜甫号少陵野老，白居易号香山居士，李商隐号玉溪生。（3）称谥号。古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号。如欧阳修为欧阳文忠公，范仲淹为范文正公，林则徐为林文忠公。4（4）称斋名。指用斋号或室号来称呼。如称蒲松龄为聊斋先生，梁启超为饮冰室主人。（5）称籍贯。如柳宗元是河东(
10、今山西永济)人，故而人称柳河东；康有为是广东南海人，人称康南海；北洋军阀首领袁世凯被称为袁项城(河南项城人)。对于对方或对方亲属的敬称有令、尊、贤等。令，意思是美好，用于称呼对方的亲属，如令尊(对方父亲)、令堂(对方母亲)、令兄(对方的哥哥)、令郎(对方的儿子)、令爱(对方的女儿)。贤，用于称平辈或晚辈，如贤郎(称对方的儿子)、贤弟(称对方的弟弟)。仁，表示爱重，应用范围较广，如称同辈友人中长于自己的人为仁兄，称地位高的人为仁公等。（二）谦称(1)自称。愚，谦称自己不聪明。鄙，谦称自己学识浅薄。敝，谦称自己或自己的事物不好。卑，谦称自己身份低微。窃，有私下、私自之意，使用它常有冒失、唐突的含义
11、在内。 (2)古代帝王的自谦词有孤(小国之君)、寡(少德之人)。(3)古代官吏的自谦词有下官、末官、小吏等。(4)读书人的自谦词有小生、晚生、晚学等，表示自己是新学后辈；如果自谦为不才、不佞、不肖，则表示自己没有才能或才能平庸。(5)古人称自己一方的亲属朋友时，常用“家” 、 “舍”等谦词。 “家”是对别人称自己的辈份高或年纪大的亲属时用的谦词，如家父、家母、家兄等。 “舍”用以谦称自己的家或自己的卑幼亲属，前者如寒舍、敝舍，后者如舍弟、舍妹、舍侄等。(6)其他自谦词有：因为古人坐席时尊长者在上，所以晚辈或地位低的人谦称在下；小可是有一定身份的人的自谦，意思是自己很平常、不足挂齿；小子是子弟晚
12、辈对父兄尊长的自称；老人自谦时用老朽、老夫、老汉、老拙等；老和尚自称老衲。20 【座次】古时官场座次尊卑有别，十分严格。官高为尊居上位，官低为卑处下位。古人尚右，以右为尊，“左迁”即表示贬官。 廉颇蔺相如列传：“以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。 ”古代建筑通常是堂室结构，前堂后室。在堂上举行的礼节活动是南向为尊。皇帝聚会群臣，他的座位一定是坐北向南的。因此，古人常把称王称帝叫做“南面” ，称臣叫做“北面” 。室东西长而南北窄，因此室内最尊的座次是坐西面东，其次是坐北向南，再次是坐南面北，最卑是坐东面西。 鸿门宴中有这样几句：“项王、项伯东向坐，亚父南向坐，沛公北向坐，张良西向侍。 ”项王座
13、次最尊，张良座次最卑。21 【诗文集的命名方式】古人为诗文集命名的方式，主要的有：(1)以作者姓名命名。如孟浩然集 、 李清照集 、 陶渊明集 。(2)以官爵命名。如王右丞集(王维)、 杜工部集(杜甫)。(3)以谥号命名。如范文正公集(范仲淹)、 欧阳文忠公集(欧阳修)。(4)以书斋命名。如七录斋集(张溥)、 饮冰室合集(梁启超)、 惜抱轩文集(姚鼐)。(5)以作者字、号命名。如李太白全集 、 苏东坡全集 、 徐霞客游记(徐宏祖)。(6)以居官地或居住地命名。如梦溪笔谈(沈括)。(7)以出生地命名。如临川先生文集(王安石)、 柳河东集(柳宗元)。(8)以帝王年号命名。如白氏长庆集(白居易)、
14、嘉祜集(苏洵)。22 【经史子集】经，指儒家经典；史，指各种体裁的史学著作；子，指先秦诸子百家的著作及政治、哲学、医学等著作；集，泛指诗词文赋专集等著作。23 【姓氏】夏、商、周的时候，人们有姓也有氏。 “姓”是从居住的村落，或者所属的部族名称而来。 “氏”是从君主所封的地、所赐的爵位、所任的官职，或者死后按照功绩，追加的称号而来。所以贵族有姓、有名、也有氏；平民有姓，有名，没有氏。同“氏”的男女可以通婚，同“姓”的男女却不可以通婚。因为中国人很早就发现这条遗传规律：近亲通婚对后代不利。姓和氏的区别：先秦时期，姓和5氏含义不同。姓代表血缘关系，同姓不能通婚，氏则是从姓中繁衍出来的分支，是特权和
15、地位的标志，用以区别贵贱，有氏者为贵。所以，先秦时男子称氏不称姓。 姓和氏的融合：秦代废除了原始的宗法分封制度而实行郡县制，氏失去了代表贵贱的意义，逐渐与姓合用，都成为父系血缘传承的标识。中国现在大多数的姓，都是承袭了产生于周代的氏。（1）以氏为姓。氏族社会晚期以至夏、商时代，分支氏族的标号有的也成为后起之姓，如：姬、姜、姒、风、己、子、任、伊、嬴、姚。（2）以国名为姓氏。夏、商二代均封侯赐地，西周初年更是实行大封建，大大小小的诸侯国遍布九州，这些国名便成为其国子孙后代的。如程、房、杜、戈、雷、宋、郑、吴、秦等。周文王封少子于狄域，其子孙便姓狄。白狄族一支在今河北省无极县建立鼓国，后代便有姓鼓
16、。有的姓是秦汉以后外邦人带来的，如米姓出自西域米国，安姓出自安息。（3）以邑名为姓氏。如周武王时封司寇忿生采邑于苏，忿生后代因此姓苏。（4）以乡、亭名为氏。如嬴姓秦国的始祖非子的支孙封在邑乡，得邑氏；至六世孙被周禧王封为邑侯，采食解州。（5）以居住地为姓氏。如齐国公族大夫分别住在东郭、南郭、西郭、北郭，这四郭便成了姓氏。（6）以先人的字或名为姓氏。如周平王的庶子字林开，其后代姓林。又如齐国大夫童刁的孙子以刁氏传世。（7）以排行为姓氏。如春秋鲁国有孟孙氏、叔孙氏和季孙氏。（8）以官职为姓氏。如西周的职官司、司马、司空后来均成为姓。又如汉代有治粟都尉，后代便姓粟。（9）以技艺为姓氏。商朝有巫氏，是
17、用筮占卜的创始者，后世便以为氏。又如卜、陶、甄、屠等姓均是以技艺为氏。（10）古代少数民族融合到汉族中带来的姓。如慕容、宇文、呼延等。 （11）以谥号为氏。如庄氏原为楚庄王之后，康氏原为周武王之弟康叔之后。（12）因赐姓、避讳而改姓。如南明隆武帝把国姓“朱”赐给了郑成功，闽台百姓称郑成功为“国姓爷” 。又如汉文帝名刘恒，恒氏因而改为常氏。24 【庙号、谥号、年号】庙号：太祖、高祖、太宗、世祖谥号：根据皇帝或诸侯等人物的生前事迹，在死后追授谥号。隐，哀也。景，武也。施德为文。除恶为武。辟地为襄。服远为桓。刚克为僖。施而不成为宣。惠无内德为平。乱而不损为灵。由义而济为景。余皆象也。公元前 113年
18、，武帝以当年为元鼎四年，并追改以前为建元、元光、元朔、元狩，每一年号六年。以前帝王没有年号，此是始创，并为后来帝王所沿用。25 【官制】丞相和宰相：宰相的正式官名随着朝代的更替，先后出现过：相国、丞相、大司徒、侍中、中书令、尚书令、同平章事、内阁大学士、军机大臣等多达几十种官名。据记载，早在商周时代已有太宰、尹、太师之称，这些官职虽有辅佐天子管理国家之意，但在当时尚不具备国家机器中幕僚长阶性质。到了春秋战国时代，相的名称出现了。例如管仲为齐国相，蔺相如为赵国相。由于当时养士之风盛行，不少有知识的人被各国招聘为相。秦国由于变化彻底，发展迅速，是战国时代第一个设立郡县制的国家，并于秦武王二年(公元
19、前 309年)任樗里疾、甘茂为左右丞相。丞相之名由此而始。秦始皇统一六国后，宰相作为官制首次确定下来。在秦以前的殷周时代，国家的最高统治者是通过分封诸侯进行统治的，商朝的王或周朝的天子不能干涉分封国的内政，又因分封国的国君由贵族世袭，所以天子无权解除他们在分封国的统治权力。秦始皇之后，废分封，设郡县，废诸侯，设官吏，皇帝不再6通过宗法亲缘关系进行统治，改为任命官僚向全国发号施令，因此有必要组织一套官僚机构，并借助于宰相大臣辅佐政务。宰相就在这一历史条件下产生了。随着封建国家的发展，宰相制一直沿袭了两千年。秦朝时，宰相的正式官名为丞相。有时分设左右，以右为上，称为“右丞相” ， “左丞相” 。
20、汉朝与秦朝相仿，只是如果称为相国的话，地位更高一些，并以御史大夫为副职。隋朝定三省制，三省长官内史省的内史令、门下省的纳言、尚书省的尚书令都是宰相。 唐朝改内史省为中书省，内史令为中书令，纳言为侍中。由于太宗曾任尚书令，以后不再任命此官，改以尚书仆射为长官任宰相职。唐高宗后，只有加“同中书门下三品” 、 “同中书门下平章事”者才是宰相。宋朝以同平章事为宰相正式官名，以参知政事为副。从汉至唐，皇帝待宰相之礼，逐渐降级，至宋太祖废“坐论”之礼，使宰相地位大降。明朝初亦设中书省，左右丞相。洪武十三年（1380 年） ，罢中书省，废丞相，由皇帝亲决国政。宰相制度遂废。后皇帝以不胜庶政之繁，设内阁大学士协理文书。后阁职渐重，大学士成为事实上的宰相，称辅臣，居首者为首辅。清朝沿明制设内阁大学士，雍正时设军机处，内阁成为闲曹，军机大臣成为事实上的宰相。明、清习惯上都称授大学士为拜相，但无正式宰相名份。 晚清实施新政，仿日制设内阁总理大臣为行政机关首长。
