1、1,劝学,1,荀子,2,唐代大书法家颜真卿写的劝学三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。,3,古乐府诗长歌行 ：百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。,4,荀子：,（约公元前313公元前238），战国时著名思想家、文学家。名况，当时人们尊重他，称他荀卿。汉代因避汉宣帝刘询讳，写作孙卿。战国末期赵国人。曾两度到当时齐国的文化中心稷下游学，任过列大夫的祭酒（学宫领袖），还到过秦国，拜见秦昭王，后来到楚国，任兰陵令。公元前238年失官家居逝世，葬在兰陵。韩非和李斯都是他的学生。荀子是先秦儒家的最后代表人物，同早于他的孟子成为儒家中对立的两派。在宇宙观方面，荀子认为
2、自然界的存在，不以人的主观意志为转移，但人类可以用主观努力去认识它，顺应它，运用它，以趋吉避凶。他提出“制天命而用之”的思想。在认识论方面，他认为人认识客观事物，首先要通过感觉器官和外界事物接触，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，有朴素的唯物思想。,5,在政治上，他针对孔子、孟子效法先王的思想，提出“法后王”的口号，主张应该适应当时的社会情况去施政，要选贤能，明赏罚，兼用“礼”“法”“术”实行统治。他的许多思想为法家所汲取。在人性问题上，他不同意孟子的性善论，主张性恶论，认为后天环境可以改善人的恶的本性，所以他主张“明礼义而化之”。他重视教育的作用，强调教育功能的重要，有积极意义
3、。荀子既是思想家，又兼长于文学，在战国诸子中，他与孟子、庄子对后世的影响最深。荀子为文的特点，在于“雄浑”。其学问渊博精深，所以行文气魄宏大雄浑，有包容诸家的气概。比如劝学、在富国王霸篇中，纵横于古今，引述历代兴亡鉴辙。而天论篇，则探微扶隐，极宇宙之玄奥，昌言“天道有常”之旨。文章气势雄浑， 总结了治学经验，为后世传诵宗法为诸子所不及。后人称其文“学分之足，了数大儒”（艺概文概）可谓中的之论。,6,荀子文章的特点,长于说理，论证严密，比喻恰当 分析透彻，多用排比，气势雄浑 语言质朴、凝练,7,课文配乐朗诵,8,劝学,劝，勉励。这个字统领全篇，告诉我们这是一篇勉励人们努力学习的文章。,9,木直中
4、绳，輮以为轮 虽有槁暴 知明而行无过矣 吾尝跂而望矣 君子生非异也 故不积跬步 骐骥一跃，不能十步 驽马十驾，功在不舍 锲而不舍，金石可镂 蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者 博学而日参省乎己,Zhng ru yu p zh q xng ku q j N qi lu xi o shnxng,字音,10,文本研读,11,第一段 论证人的学习在人的改造提高中的作用,12,君子曰：学不可以已。,君子说，学习不可以让它停止。,今义：可以让它； 古义：相当于“应该”。,13,青，取之 于蓝，而青于蓝 ；冰，水为之，而寒于水 。,靛青是从蓼蓝中提取的，但它比蓼蓝的颜色更青；冰是由水凝冻而成的，但它比水更冷
5、。,状语后置句,14,木直中绳，輮以为轮，其曲中规。,木材直得合乎拉直的墨绳，如果给它加热使它弯曲做成车轮，它的弯度就可以合乎圆规。,形容词活用为名词：弯度。,15,虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。,即使又晒干了，也不会再挺直，这是因为人工使它弯曲成这样。,通“曝”。,通“又”。,判断句,使动用法。 通“煣”。,16,故木受绳则直，金就砺则利。,所以木材经墨线量过就笔直了，金属刀具在磨刀石上磨过就锋利了。,靠近。,砺,今义：特指黄金； 古义：金属。,17,君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。,君子广泛地学习而且每天对照检查自己，就智慧明达，行动不犯错误了。,名词作状语,通“智”。,18,学
6、习的意 义,提高自己改变自己,青 出 于 蓝,冰 寒 于 水,輮 以 为 轮,木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣,19,蓝 青,水 冰,人,发展、提高,客观事物,提高、发展,直木 轮 木 直 金 利,客观事物,改变原来状况,人,知明而行无过,加工,胜于,冷冻,寒于,輮,绳,砺,引申,推 论,变化过程,学习,引申,推 论,人工改造,博学,20,荀子借君子之言立论，劝导人们“学不可以已”。作者提出论点后，没有抽象地说理，而是连用五个比喻作为论据，作了形象的论证。“青于蓝”“寒于水”两个比喻，从事物在一定条件下可以进入胜境为例，说明学习是无止境的，人们应该活到老，学到老，
7、不断地用人类知识财富来丰富自己的头脑，也说明了只要不停顿地学习就可以后来居上。而后又用“以为轮”“木受绳则直”“金就砺则利”三个比喻，从事物经过加工打磨可以改变原来的特征发挥其作用，说明经过学习可以改变习性。,21,自主探究,荀子说：“青，取之于蓝而青于蓝。”有人把这句话理解成自主学习、从师学习的目的是为了超越前人。你是否同意这种观点？说说理由。 （提示：超越前人什么要先弄清楚，自主学习、从师学习的最终目的是对“教养”的追求，超越前人的核心是道德境界的提升而不是知识的拥有。）,22,第二段 论述学习的作用,23,吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；,我曾经整日思索；却不如学习片刻收获大；,24,
8、吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。,我曾经踮起脚跟眺望，却不如登上高处看得广阔。,形容词活用为名词：高处。,25,登高而招，臂非加长也，而见者远；,登高招手，手臂并没有加长，但人们在远处也能看见；,26,顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。,顺着风呼喊，声音并没有加大，但听的人会听得清楚。,27,假舆马者，非利足也，而致千里；,借助车马的人，不是脚走得快，却能达到千里之外；,28,假舟楫者，非能水也，而绝江河。,借助船只的人，不是自己能游泳，却能横渡江河。,名词活用为动词：游水。,今义：泛指一切江、河； 古义：特指长江和黄河。,29,君子生非异也，善假于物也。,君子的本性同一般人没有差别，只是立于不
9、败之地借助外物罢了。,通“性”。,30,学习的作 用,弥 补 不 足,跂 而 望,不如登高,善假于物,31,跂而望 登高博见,登高招 见者远,通过学习,一般人,顺风呼 闻者彰,顺风而呼,推 论,善假于物,弥补不足,（一般的自然条件）,假舆马 致千里 假舟楫 绝江河,善假于物,达到目标,推 论,君子,（在利用自然条件的 基础上改进创造）,善假学习,32,吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也,要靠后天学习,见,君子生非异也，善假于物也,分论点,比喻句,学习的 作用： 弥补不足。,吾尝跂而望矣，不如登高之博见也,登高而招，臂非加长也，而见者远,顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰,假舆马者，非利足也，而致千里
10、,假舟楫者，非能水也，而绝江河,闻,水,陆,借助学习弥补不足,32,33,为了劝勉人们重视学习，作者用“终日而思”，“不如须臾之所学”的亲身体会继续说明学习的重要性，又用“跂而望矣”“不如登高之博见也”的感受引出了一连串比喻，具体论述了学习的作用。“登高而招”“顺风而呼”是人们在实践活动中利用自然界事物的经验总结；“假舆马”“假舟楫”是人们利用改造了的事物得到了“致千里”“绝江河”这样的好效果，这些比喻，形象地说明了学习应该利用外物，学习可以使人提高能力。,34,关 于 设 喻,设喻是一种说明事理的方法，用于论证，即通常所说的“比喻论证”。设喻的基本原则是“以其所知，喻其所不知”，也就是用生活
11、中常见的事物来说明深刻的道理。寓言也是设喻的一种，如“刻舟求剑”“守株待兔”等，同样也有深入浅出的效果。,35,设喻方式, 正面设喻，如“青出于蓝”、“冰寒于水”、“輮木为轮”、“金就砺则利”等从正面阐明学习的重要性。 正反设喻，如“蚓”和“蟹”、“骐骥”和“驽马”、“锲而舍之”和“锲而不舍”，通过正反对照把所要说明的道理说得更具体明白。 反复设喻，如“跂而望”、“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”,36,第三段 论述学习的方法和态度,37,积土成山，风雨兴焉；,堆土成山，风雨就从那里兴起；,38,积水成渊，蛟龙生焉；,水流汇成深渊，蛟龙就在那里生长；,39,积善成德，而神明自得
12、，圣心备焉。,积累善行，形成良好的品德，就会得到最高的智慧，具备圣人的思想境界。,形容词活用为名词：善行。,40,故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。,所以不积累每一小步，就不能远到达千里；不汇集细流，就不能形成江海。,41,骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。,良马跳跃一次，不能有十步远；劣马拉车走十天，也能走得很远，它的成功在于不停止。,42,锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。,拿刀刻东西，中途停止，腐朽的木头也不能刻断；不停地刻下去，金石也能雕刻成功。,43,蚓无爪牙之（利），筋骨之（强），上食埃土，下饮黄泉，用心一也。,蚯蚓没有（锋利）的爪牙，（坚强）的筋骨，却能上
13、吃泥土，下饮泉水，是因为它心专一。,定语后置句,名词作状语：向上，向下。,数词活用为形容词：专一。,44,蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。,螃蟹有六条腿和两只大夹，然而没有蛇鳝的洞穴就无处容身，是因为它心浮躁的缘故。,判断句,45,学习方法和态度,积累坚持专心,正面设喻,反面设喻,学习 要积累 （对比）,骐骥一跃，不能十步 驽马十驾，功在不舍,锲而舍之，朽木不折 锲而不舍，金石可镂,蚓无爪牙之利用心一也 蟹六跪而二螯用心躁也,学习 要恒心 （对比）,学习 要专一 （对比）,46,知识点归纳,47,通假字,輮以为轮,虽有槁暴,则知明而 行无过矣,君子生非异也,“輮”通“煣”，使弯曲
14、。,“有”通“又”，“暴”通“曝”。,“知”通“智”（zh），智慧。,“生”通“性”，资质，禀赋。,48,古今异义（古/今）,1、君子博学而日参省乎己（检查/参加、加入） 2、声非加疾也（强、洪亮/疾病、快） 3、假舆马者（凭借、借助/不真） 4、用心一也（因为心思/读书用功） 5、蟹六跪而二螯（脚/跪下） 6、虽有槁暴（即使/虽然） 7、金就砺则利（金属/金子） 8、劝学（勉励/规劝、劝戒） 9、而绝江河（渡/断绝） 10、輮以为轮（把做成/认为）,49,词类活用,名词作状语,君子博学而日参省乎己,日：表时间的名词，放在动词“参省”前，作状语，当“每日”讲。,上食埃土，下饮黄泉,上、下：方位
15、名词分别用在动词“食”、“饮”前，作状语，当“向上”（指在地面上），“向下”（指在地下）讲。,名词作动词,假舟楫者，非能水也,水：作游水讲。能愿动词应与动词搭配，水是名词，活用作动词。,50,使动用法,1、木直中绳，輮以为轮 （动词的使动 使弯曲） 2、假舆马者，非利足也 （形容词的使动 使走得快）,形容词作名词,1、其曲中规 （形作名 曲度、弧度） 2、登高而招，臂非加长也（形作名 高处） 3、积善成德 （形作名 善行）,51,而,一词多义,52,而,则知明而行无过矣,并列连词 并且,君子博学而日参省乎己,假舟楫者，非能水也，而绝江河,吾尝终日而思矣,递进连词 而且,转折连词 却,修饰连词
16、地,锲而舍之，朽木不折,假设连词 如果,53,于,介词，从 介词，比 介词，对 介词，被,54,从,比,对,外欺于张仪，内惑于郑袖,被,55,代词，染料,代词，代木,放在主谓之间 取消句子独立性,定语后置 的标志,輮使之然也,56,而神明自得，圣心备焉,兼词，于此,助词，不译,兼词，于何,代词，代这件事,57,虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也,青，取之于蓝,蚓无爪牙之利,无以至千里,判断句式,介词结构后置,定语后置,固定句式,特殊句式,輮以为轮,骐骥一跃，不能（跃）十步,省略句式,58,写作特点,1、以日常生活中常见的事情或现象作为喻体。 如：作者用了人们生活中常见的靛青色的提取，车轮的制造，水寒冷而成冰的等事例加以说明，充分表达了“学不可以已”的道理。,59,写作特点,2、设喻、对比论证。3、语言音律和谐，富有韵律美。,
