1、感觉选择题还可以，其他的或多或少将就点，这些题就当做热身吧，考试变化选项也可马上反映，很多内容符合老师讲过的重点，自己好好揣摩。 CZW黄帝内经题库 一、选择题A1 型题（单选题，每题有一个合适选项）1. 被历代医家尊为“医家之宗”的医学著作是：A.本草纲目B. 金匮要略C.黄帝内经D. 伤寒论 E.温病条辨2. 黄帝内经汇总成编的大约时代是：A.战国时代B. 明清时代C.黄帝时代D.秦汉时代E.西汉中后期3. 黄帝内经书名最早见于：A.史记 B.伤寒杂病论C.甲乙经D. 汉书 艺文志E.隋志4. 最早注释素问的作者是：A.全元起 B.杨上善C.张景岳D.王冰E. 张志聪5. 历代医家保存整理
2、素问功劳最大的当推：A.南朝全元起B. 西汉李柱国C.明代张景岳D.隋朝杨上善E.唐代王冰6. 现在通行的灵枢经是：A.李柱国的校勘本B. 林亿等的校正本C.史崧校正家藏本D.马莳的通注本E.张志聪的集注本7. 现在所见的素问其版本来源于：A.杨上善撰注本B. 李柱国的校勘本C.全元起的注本D. 素问识E.林亿等的校本8. 下述各种哲学思想中，对形成内经 理论体系影响最大的是：A.兵家 B.墨家C. 道家 D.名家E. 法家9. 下述道家理论对内经影响最大的是：A.“道 ”是道路 B.道法自然C.阴阳备物，变化乃生D.道贵常存E.道无鬼神10. 素问上古天真论 论养生的目的是：A.顺天守时B.
3、 志闲而少欲C.把握阴阳D.尽终其天年E.去世离俗11. 素问上古天真论认为调养神志要做到 “志闲而少欲”，必须：A.德全不危B. 食饮有节C.节制嗜欲D.形劳而不倦E.法于阴阳12. 素问上古天真论 所述“肝气衰” 的病理表现是：A.筋脉不利B. 筋骨痿软C.筋脉横解D.筋屈不得伸E.筋不能动13. 素问上古天真论 所述“五脏皆衰 ”的病理表现是：A.天癸尽 B.气血衰少C.精少D.阳气虚衰E.阴气衰14. 素问上古天真论 说明顺应自然的养生原则是：A.春夏养阳B. 秋冬养阳C.法于阴阳D.服天气E. 去世离俗15. 素问上古天真论 的“真气”是指：A.宗气 B.肾气C. 营气 D.正气E.
4、 卫气16. 素问上古天真论 所言“天癸”，其合理解释是：A.肾精 B.肾水C. 肾气D.月经E.肾中具有促进生殖功能的物质17. 素问上古天真论 所谓“地道不通 ”是指：A.小便不通B. 六腑气机不通C.大便不通D.月经闭止E.三焦气道闭塞18. 素问上古天真论 指出“地道不通 ”的原因是：A.三阳脉衰于下B. 阳明脉衰C.天癸竭D.肝气衰E.阳气衰竭于上19. 素问上古天真论 “肾气平均，筋骨劲强，真牙生而长极 ”见于：A.女子二七B. 女子四七C.男子三八D.男子四八E. 男子二八20. 素问上古天真论 “三阳脉衰于上，面始焦，发始白 ”见于：A.男子六八B. 女子七七C.男子五八D.女
5、子五七E. 女子六七21. 素问上古天真论 指出“女子五七 ”的外貌特征是：A.面皆焦，发始白B. 面始焦，发始堕C.面焦，发鬓颁白D.发鬓颁白，身体重E.发长极，身体盛壮22. 素问上古天真论 “肾者主水”是指：A.主水液的蒸腾气化B.主天癸C.主藏精D.主水道通调E.主骨生髓23. 素问上古天真论 指出，决定人体生长壮老已的是：A.心气 B.肝气C. 脾气 D.肾气E. 肺气24. 素问生气通天论 所言的“生气” 是指：A.营卫之气B. 呼吸之气C.生命之气D.肾中精气E. 水谷精气25. 素问生气通天论 重点讨论的是：A.无味与五脏之关系B.阴精与阳气的关系C.四时与五脏的关系D.阳气的
6、重要性E.阴精的重要性26. 素问生气通天论 认为阴阳平衡的关键是：A.阴气充沛B. 阳气强盛C.阴阳俱盛D.阴气平顺E. 阳气固密27. 素问生气通天论 认为“阴气乃绝 ”的主要机理是：A.阳不胜其阴B. 阴不胜其阳C.阴阳失调D.阴阳俱衰E.阳强不能密28. 素问生气通天论 “阴者藏精而起亟也，阳者卫外而为固也 ”主要说明：A.阴精阳气的平衡协调B.阴精阳气的对立消长C.阴精阳气的相互转化D.阴精阳气的相互制约E.阴精阳气的互根互用29. 素问生气通天论 谓“精神乃治” 的关键是：A.真气从之B. 正气存内C.阳气固密D.独立神守E. 阴平阳秘30. 素问生气通天论 “夫自古通天者，生之本
7、 ”，本于：A.神B.精C.真气D.气血E. 阴阳31. 素问生气通天论 所述“精气乃绝 ”的主要机理是：A.阳不胜其阴B. 阴不胜其阳C.阴虚阳亢D.阳虚阴胜E.阴阳离决32. 素问阴阳应象大论 “阴阳反作，病之逆从 ”是指哪种病机：A.清气在下，浊气在上B.清气在上，浊气在下C.寒热格拒，清浊相干D.阳胜则热，阴胜则寒E.寒极生热，热极生寒33. 素问阴阳应象大论 说明阴阳互根的主要经文是：A.阴阳者，天地之道也B.阳化气，阴成形C.阳生阴长，阳杀阴藏D.水火者，阴阳之征兆也E.阴在内，阳之守也，阳在外，阴之使也34. 素问阴阳应象大论 “治病必求其本 ”的“本”是指：A.病因 B.病机C
8、. 气血 D.正气E. 阴阳35. 素问阴阳应象大论 “地气上为云，天气下为雨，雨出地气，云出天气”主要说明了：A.阴阳的消长关系B. 阴阳的升降运动C.阴阳的对立关系D.天地的阴阳属性E.阴阳的互根和转化36. 素问阴阳应象大论 指出“阴阳之征兆 ”的是：A.左右 B.上下C. 水火 D.血气E. 内外37. 素问阴阳应象大论 指出药食气味中气厚的功能是：A.宣散发表B. 助阳发热C.涌泄邪气D.通利小便E. 补益精血38. 素问阴阳应象大论 指出“先肿后痛者 ”的原因是：A.寒伤形 B.热伤气C.气伤形D.形伤气E. 湿伤形39. 素问阴阳应象大论五气所伤所胜的论述，热邪的致病特点是：A.
9、热伤气 B.热伤血C.热伤神D.热伤心E. 热伤形40. 素问阴阳应象大论五气所伤所胜的论述，寒邪的致病特点是：A.寒伤神 B.寒伤肉C.寒伤血D.寒伤筋E. 寒伤肾41. 素问阴阳应象大论五气所伤所胜的论述，湿邪的致病特点是：A.湿伤筋 B.湿伤肉C.湿伤骨D.湿伤气E. 湿伤肾42. 素问阴阳应象大论五气所伤所胜的论述，风邪的致病特点是：A.风伤筋 B.风伤肉C.风伤皮D.风伤气E. 风伤骨43. 素问阴阳应象大论 经文“精不足者 ”的治法是：A.补之以气B. 温之以气C.补之以形D.补之以味E. 补之以精44. 素问阴阳应象大论 经文“形不足者 ”的治法是：A.补之以气B. 温之以气C.
10、补之以形D.补之以味E. 补之以精45. 下述哪一条是对素问阴阳应象大论 经文的错误引用：A.善诊者，察色按脉，先别阴阳B.审清浊而知病浅深C.视喘息，听声音而知所苦D.观权衡规矩而知病所主E.按尺寸，观浮沉滑涩而知病所生46. 下述哪一条是对素问阴阳应象大论 经文的错误引用：A.气虚者宜掣引之B. 血实宜攻之C.其实者，散而泻之D.中满者，泻之于内E.阴病治阳47. 素问阴阳应象大论“形之不足，温之以气 ”所主治的病证是：A.阴虚阳亢B. 肾精亏虚C.阴血亏虚D.阳气虚衰E. 肺气虚弱48. 素问六节藏象论 所言的“藏象” ，其正确的解释是：A.五脏的生理功能B. 五脏的形象C.六腑的生理功
11、能D.六腑的形象E.脏居于内，象应于外49. 素问六节藏象论 指出肝为：A.神之变 B.魄之处C.魂之居D.营之居E. 精之处50. 据 素问六节藏象论，十一脏的生理功能取决于：A.肝B.心C.脾D.肾E. 胆51. 素问六节藏象论 心者，其华在：A.毛B.发C.面D.爪E. 唇四白52. 素问六节藏象论 肺者，其华在：A.毛B.发C.面D.爪E. 唇四白53. 素问六节藏象论 肾者，其华在：A.毛B.发C.面D.爪E. 唇四白54. 素问六节藏象论 肝者，其华在：A.毛B.发C.面D.爪E. 唇四白55. 素问六节藏象论 脾者，其华在：A.毛B.发C.面D.爪E. 唇四白56. 素问六节藏象
12、论 心者，其充在：A.皮B.血脉C. 筋D.骨E. 肌57. 素问六节藏象论 肺者，其充在：A.皮B.血脉C. 筋D.骨E. 肌58. 素问六节藏象论 肾者，其充在：A.皮B.血脉C. 筋D.骨E. 肌59. 素问六节藏象论 肝者，其充在：A.皮B.血脉C. 筋D.骨E. 肌60. 素问六节藏象论 脾者，其充在：A.皮B.血脉C. 筋D.骨E. 肌61. 素问六节藏象论 所述，心的主要生理功能是：A.生之本 B.气之本C.封藏之本D.罢极之本E. 仓廪之本62. 素问六节藏象论 所述，肺的主要生理功能是：A.生之本 B.气之本C.封藏之本D.罢极之本E. 仓廪之本63. 素问六节藏象论 所述，
13、肾的主要生理功能是：A.生之本 B.气之本C.封藏之本D.罢极之本E. 仓廪之本64. 素问六节藏象论 所述，肝的主要生理功能是：A.生之本 B.气之本C.封藏之本D.罢极之本E. 仓廪之本65. 素问六节藏象论 所述，脾的主要生理功能是：A.生之本 B.气之本C.封藏之本D.罢极之本E. 仓廪之本66. 据 素问六节藏象论所述，心气：A.通于秋气B. 通于春气C.通于冬气D.通于夏气E.通于长夏气67. 据 素问六节藏象论所述，肺气：A.通于秋气B. 通于春气C.通于冬气D.通于夏气E.通于长夏气68. 据 素问六节藏象论所述，肾气：A.通于秋气B. 通于春气C.通于冬气D.通于夏气E.通于
14、长夏气69. 据 素问六节藏象论所述，肝气：A.通于秋气B. 通于春气C.通于冬气D.通于夏气E.通于长夏气70. 据 素问六节藏象论所述，脾气：A.通于秋气B. 通于春气C.通于冬气D.通于夏气E.通于长夏气71. 据 素问六节藏象论所述，具有“ 生血气”功能的脏腑是：A.心B.脾C.肝D.胃E. 中焦72. 据 素问五藏别论，五藏的基本功能是：A.象于地 B.属阴C. 藏而不写D.满而不能实E.藏精气而不写也73. 据 素问五藏别论，六府的基本功能是：A.天气之所生B. 属阳C.写而不藏D.实而不能满E.传化物而不藏74. 据 素问五藏别论，五藏的生理特点是：A.天气之所生B. 实而不能满
15、C.写而不藏D.满而不能实E.藏精气而不写也75. 据 素问五藏别论，六府的生理特点是：A.象于地 B.藏而不写C.实而不能满D.受五脏的浊气E.传化物而不藏76. 素问脉要精微论 “五脏者，中之守也 ”是指：A.五脏内藏五志B. 五脏内藏气血C.五脏内守中气D.五脏内藏精气神E.五脏内藏魂魄77. 素问脉要精微论 所言，“水泉不止 ”指：A.小便失禁B. 小便不利C.汗出淋漓D.口渴欲饮E. 呕吐不止78. 据 素问脉要精微论腰为何脏之腑：A.肝B.心C.脾D.肾E. 肺79. 据 素问脉要精微论，何者为血之府：A.心B.脉C.经络D.肝E. 脾80. 据 素问脉要精微论，春夏秋冬对应的正常
16、脉象是：A.规、矩、权、衡B. 规、矩、衡、权C.衡、权、规、矩D.权、衡、规、矩E.矩、规、衡、权81. 据 素问脉要精微论，诊得细脉说明病人：A.心痛 B.烦心C. 气病 D.气少E. 血少82. 据 素问脉要精微论，诊得长脉说明：A.气衰 B.气虚C. 气盛 D.气治E. 气滞83. 据 素问脉要精微论，诊得代脉说明病人：A.气衰 B.气盛C. 气滞 D.气陷E. 气脱84. 据 素问脉要精微论，“烦心”之症应见何脉：A.数B.弱C.细D.大E. 洪85. 据 素问脉要精微论，“病进”者可见何脉：A.数B.弱C.细D.大E. 洪86. 据 素问脉要精微论，“涩”脉所主的病证是：A.头痛
17、B.胃痛C. 心痛 D.心烦E. 腹胀87. 据 素问脉要精微论，上盛之脉所主的病证是：A.喘满气高B. 胸胁满闷C.胸脘痞痛D.胸腹胀满E. 脘腹胀满88. 据 素问脉要精微论，下盛之脉所主的病证是：A.喘满气逆B. 胁肋胀痛C.小便不利D.大便秘结E. 腹部胀满89. 素问经脉别论 “浊气归心”的含义是：A.邪毒归心B. 热陷心包C.痰浊蒙闭心窍D.心血瘀阻E.水谷精微注入心脉90. 据 素问太阴阳明论，脾主四肢的生理基础是：A.脾气主升B. 脾统血C.脾主运化水湿D.脾为胃转输水谷精气E. 脾属土治中央91. 据 素问太阴阳明论，四肢不用的病理是：A.胃病不能受纳水谷B.脾不主时C.脾病
18、不能为胃行其津液D.脾不统血E.脾为湿困92. 据 素问太阴阳明论，“四肢皆禀气于胃 ”但必因于：A.肺B.心C.脾D.肝E. 肾93. 据 素问太阴阳明论，“脾病不能为胃行其津液 ”产生的症状是：A.身热 B.不得卧C. 四肢不用 D.腹满E. 喘逆94. 素问热论把寒邪引起的外感性热病称为：A.中风 B.伤寒C. 湿温 D.热病E. 温病95. 素问热论： “今夫热病者，皆 之类也。”A.中风 B.伤寒C. 湿温 D.热病E. 温病96. 素问热论认为伤寒 “热虽甚不死 ”的机理是：A.正气盛，邪气衰B. 邪气盛，正气未伤C.正气已伤，但邪气不甚D.正气未伤，邪气未盛E. 热能胜寒97.
19、据 素问热论，外感热病的传变规律是：A.巨阳 阳明 少阳太阴少阴厥阴B.巨阳少阳阳明太阴少阴厥阴C.巨阳少阳阳明太阴厥阴少阴D.巨阳阳明 少阳太阴厥阴少阴E.巨阳太阴阳明厥阴少阳少阴98. 按 素问热论所言“烦满囊缩”见于哪经病变：A.厥阴经 B.阳明经C.少阳经D.太阴经E. 少阴经99. 素问热论指出 “热病已愈，时有所遗 ”的病因是：A.热甚而强食之B. 热甚而禁食之C.复感外邪D.热甚而汗之E.热甚而泄之100. 素问热论所言，“两感于寒”的病变机理是：A.正胜邪却B. 邪胜正衰C.正虚邪却D.邪正交争E. 邪正俱盛101. 据素问热论，下列哪一下项症状不属于阳明经证：A.身热 B.大
20、汗出C. 目疼 D.鼻干E. 不得卧102. 据素问热论所述的伤寒治疗方法，“可泄而已”的适应证是：A.热病已愈时有所遗者B.其未满三日者C.三阴三阳，五脏六腑皆受病者D.三阳经络皆受其病，而未入于脏者E.其满三日者103. 素问评热病论认为“劳风”的病变部位是：A.肺B.胃C.肾D.心E. 脾104. 素问逆调论认为“热而烦满”的病机是：A.阴气少而阳气胜B. 阳气少而阴气胜C.阴阳之气不足D.阴阳之气亢盛E.阴盛而格阳于外105. 素问逆调论认为“身寒如从水中出”的病机是：A.阴气少，阳气多B. 阳气少，阴气多C.阴气虚，阳气实D.阴气虚，阳独亢E.阴盛而格阳于外106. 素问咳论认为“五
21、脏六腑皆令人咳”，但关系最为密切者为：A.肺胃 B.心肺C. 肝肺 D.肺肾E. 脾肾107. 素问咳论认为“咳而腹满，不欲食饮”见于：A.肺咳 B.脾咳C. 胃咳 D.三焦咳E. 肝咳108. 据素问咳论，下列哪一项是“脾咳”的病症：A.咳而腹满B. 咳而右胁下痛C.咳而不欲食饮D.咳而呕E.咳则两胁下痛109. 据素问咳论所述，下列哪一项可致胃咳：A.脾咳不已B. 心咳不已C.肝咳不已D.肺咳不已E. 肾咳不已110. 据素问咳论，“咳则两胁下痛”者是：A.胃咳 B.三焦咳C. 脾咳 D.肝咳E. 大肠咳111. 素问举痛论认为“心与背相引而痛者”是因为：A.寒气客于背俞之脉B.寒气客于胃
22、肠之间C.寒气客于经脉之中D.寒气客于脉外E.寒气客于冲脉112. 据素问举痛论所述，“痛而呕”的机理是：A.寒气客于小肠，小肠不得成聚B.寒气客于肠胃，厥逆上出C.寒气客于五脏，厥气上逆D.寒气客于大肠，大肠失泄E.寒气客于冲脉，随腹直上113. 素问举痛论“后泄腹痛”的机理是：A.寒气客于小肠，小肠不得成聚B.寒气客于胃中，胃气不得成聚C.寒气客于五脏，五脏不得成聚D.寒气客于大肠，大肠不得成聚E.寒气客于脾胃，脾胃不得成聚114. 素问举痛论认为“视其五色”，寒者见：A.黄B.赤C.白D.青E. 黑115. 素问举痛论的“气逆，甚则呕血及飧泄”，属于哪一项病变：A.怒则气上B. 喜则气缓
23、C.恐则气下D.悲则气消E. 思则气结116. 素问痿论认为骨痿的病因主要是：A.生于肝，使内也B. 思想无穷C.生于大热D.得之湿地E.悲哀太甚117. 素问痿论认为痿证的基本病机是：A.五脏因肺热叶焦B. 远行劳倦，骨枯髓虚C.房劳过度，耗伤阴精D.思想无穷，五志化火E.风湿侵袭，肌肉濡渍118. 素问痿论认为五体痿的病机是：A.脏热伤津血，五体失养B.湿热之邪，外伤五体C.风湿之邪，外伤五体D.跌仆闪挫，外伤五体E.脾胃虚衰，五体失养119. 素问痿论认为发生脉痿的病变脏腑是：A.心B.脾C.肝D.肺E. 肾120. 素问痿论着重强调，阳明经的作用是：A.行气于三阳B. 消化腐熟水谷C.
24、五脏六腑之海，主润宗筋D.濡养脏腑E.经脉之海，主渗灌溪谷121.素问痿论指出具有“主束骨而利关节”作用的脏腑组织是：A.宗筋 B.经脉C. 经筋 D.肌肉E. 络脉122. 李东垣“升阳益气，甘温除热”法可用于素问调经论所述的哪些病理机制：A.阳盛则外热B. 阳虚则外寒C.阴盛则内寒D.阴虚则内热E.阳虚则内寒123. 素问至真要大论中提到的“诸寒之而热者取之阴”，其正确治法是：A.清热法 B.行气法C.补血法D.滋阴法E. 健脾法124. 据素问至真要大论“热之而寒者取之阳”的正确治法是：A.辛凉解表B. 健脾祛湿C.辛温解表D.滋阴补肾E. 温养阳气125. 据素问至真要大论“诸寒之而热
25、者取之阴，热之而寒者取之阳”，其中的“阴阳”是指：A.表里 B.寒凉法、温热法C.真阴、真阳D.寒药、热药E.气血126. 素问至真要大论所述“诸热瞀瘛”的“瘛”，是指一种怎样的病状：A.神志昏迷B. 视物不清C.手足抽搐D.狂言乱语E. 寒战口噤127. 下列哪一条是对素问至真要大论经文的正确引用：A.诸热瞀瘛，皆属于风B.诸躁狂越，皆属于火C.诸痉项强，皆属于热D.诸胀腹大，皆属于湿E.诸痿喘呕，皆属于下128. 素问至真要大论“诸风掉眩，皆属于肝”的发病机制是：A.肝失疏泄B. 肝不藏血C.肝气郁结D.肝气横逆E. 肝风内动129. 素问至真要大论的“膹郁”是指：A.愤怒忧郁B. 肠鸣腹
26、胀C.肝郁气结D.胸满气促E. 脘腹胀满130. 下列哪一条是素问至真要大论的正确经文：A.结者攻之B. 燥者濡之C.损者补之D.劳者收之E. 留者散之131. 素问至真要大论“塞因塞用”之法，可治哪种病证：A.寒邪束表所致无汗B.实邪内结所致大便不通C.湿热蕴结膀胱所致小便癃闭D.脾虚失运的痞满证E.气滞血瘀所致的闭经132. 素问至真要大论“诸寒收引，皆属于肾”，其病机是：A.肾阳虚 B.肾阴虚C.肾不纳气D.肾不藏精E. 肾不主水133. 据素问至真要大论的内容，属于心的病机是：A.诸寒收引B. 诸风掉眩C.诸痛痒疮D.诸湿肿满E. 诸气膹郁134. 据素问至真要大论的内容，下列哪项不是
27、正治法：A.寒者热之B. 热者寒之C.坚者削之D.客者除之E. 甚者从之135. 据素问至真要大论的内容，下列哪项不是反治法：A.真寒假热，治以四逆汤B.真热假寒，治以白虎汤C.气虚便秘，治以补中益气汤D.热结旁流，治以大承气汤E.阴虚火旺，治以六味地黄汤136. 据素问调经论所述，升阳益气，甘温除热可用于下述哪种病变：A.阳盛则外热B. 阴虚则内热C.阴虚则内寒D.阳虚则外寒E.阳虚则内寒137. 灵枢本神认为“伤神”的原因是：A.愁忧不解B. 盛怒不止C.悲哀动中D.怵惕思虑E. 喜乐无极138. 灵枢本神认为“伤意”的原因是：A.愁忧不解B. 盛怒不止C.悲哀动中D.怵惕思虑E. 喜乐无
28、极139. 灵枢本神认为“伤魂”的原因是：A.愁忧不解B. 盛怒不止C.悲哀动中D.怵惕思虑E. 喜乐无极140. 灵枢本神认为“伤魄”的原因是：A.愁忧不解B. 盛怒不止C.悲哀动中D.怵惕思虑E. 喜乐无极141. 灵枢本神认为“伤志”的原因是：A.愁忧不解B. 盛怒不止C.悲哀动中D.怵惕思虑E. 喜乐无极142. 灵枢本神指出，血舍：A.魂B.意C.神D.魄E. 志143. 灵枢本神指出，营舍：A.魂B.意C.神D.魄E. 志144. 灵枢本神指出，脉舍：A.魂B.意C.神D.魄E. 志145. 灵枢本神指出，气舍：A.魂B.意C.神D.魄E. 志146. 灵枢本神指出，精舍：A.魂B
29、.意C.神D.魄E. 志147. 灵枢营卫生会所言“下焦如渎”，指：A.脾肾气化水湿的功能B.肾和膀胱排泄水液的功能C.心肺宣发布散水谷精气的功能D.肝疏泄条达气机的功能E.脾胃腐熟水谷吸收精微的功能148. 灵枢营卫生会所言“上焦如雾”，指：A.脾肾气化水湿的功能B.肾和膀胱排泄水液的功能C.心肺宣发布散水谷精气的功能D.肝疏泄条达气机的功能E.脾胃腐熟水谷吸收精微的功能149. 灵枢营卫生会所言“中焦如沤”，指：A.脾肾气化水湿的功能B.肾和膀胱排泄水液的功能C.心肺宣发布散水谷精气的功能D.肝疏泄条达气机的功能E.脾胃腐熟水谷吸收精微的功能150. 据灵枢营卫生会，夺血者：A.无气 B.
30、无汗C. 亡阳 D.亡阴E. 无神151. 据灵枢营卫生会，夺汗者：A.无气 B.无血C. 亡阳 D.亡阴E. 耗精152. 灵枢水胀所述的“其颈脉动，时咳”病状可见于以下哪种病证：A.肤胀 B.水胀C. 鼓胀 D.肠覃E. 石瘕153. 灵枢水胀指出，鼓胀不同于肤胀的特有症状是：A.腹胀大 B.身尽肿C.皮厚D.腹筋起E.按其腹窅而不起154. 据灵枢水胀所述，肠覃之病系由于寒气客于而致：A.肠中 B.肠外C. 经脉 D.胞中E. 子门155. 据灵枢水胀所述，石瘕之病系由于寒气客于而致：A.肠中 B.子门C. 膀胱 D.募原E. 肠外156. 灵枢水胀所述“空空然不坚，腹大，身尽肿，皮厚，
31、按其腹窅而不起，腹色不变”病候，见于哪种病证：A.肤胀 B.水胀C. 鼓胀 D.肠覃E. 石瘕157. 灵枢水胀所述“腹胀身皆大，大与肤胀等也，色苍黄，腹筋起”病候，可见于哪种病证：A.肤胀 B.水胀C. 鼓胀 D.肠覃E. 石瘕158. 下列灵枢水胀所述病证，病变部位在胞宫的是：A.肤胀 B.水胀C. 鼓胀 D.肠覃E. 石瘕159. 据灵枢水胀所述，肠覃不同于石瘕的特有症状是：A.按之则坚B. 月事以时下C.大如鸡卵D.推之则移E.如怀子之状160. 据灵枢水胀所述，石瘕不同于肠覃的特有症状是：A.状如怀子B. 月事不以时下C.日以益大D.大如鸡卵E.按之则坚161. 素问评热病论认为，外
32、感热病的预后主要取决于：A.正邪双方力量的对比B.阴阳的胜衰C.气血的多少D.脏腑的虚实E.营卫的强弱162. 灵枢百病始生所言的“三部之气”是指：A.上焦、中焦、下焦B.头部、躯干部、足部C.表、里、半表半里D.气口的寸、关、尺E.伤于上部的风雨，伤于下部的清湿，伤于五脏的喜怒163. 据灵枢百病始生的内容，七情在病理上一般伤害人体的：A.五脏 B.六腑C. 精神 D.阴阳E. 气血164. 灵枢百病始生指出积形成的始生病因是：A.风湿 B.积滞C. 寒气 D.大怒E. 劳倦165. 据灵枢百病始生，“虚邪之中人”在络之时的症状是：A.皮肤痛 B.肢节痛C.肌肉疼痛D.洒淅喜惊E. 体重身痛
33、166. 据灵枢百病始生所述，肠胃之络伤而血溢出于肠外，如肠外有寒气，将形成：A.积证 B.胀证C. 便血 D.衄血E. 痛证167. 据灵枢百病始生，衄血是由于：A.阳络伤 B.经脉伤C.阳脉伤D.阴脉伤E. 阴络伤168. 据灵枢百病始生所述，邪气传舍于肠胃之外，募原之间，留著于脉，经久不去，其病症是：A.积块 B.腹痛C. 便血 D.石瘕E. 鼓胀169. 据灵枢百病始生所述，邪在肠胃时，多热则：A.肌肉疼痛B. 发热汗出C.肠鸣飧泄D.体重身疼E.贲响腹胀，溏出麋170. 据灵枢百病始生所述，邪在肠胃时，多寒则：A.往来寒热B. 五更泄泻C.脘腹胀满，不欲饮食D.腹泻呕吐，口干不渴E.
34、 肠鸣飧泄，食不化171. 据灵枢百病始生，邪在伏冲之脉的病症是：A.头痛项强B. 体重身痛C.肠鸣腹痛D.腰脊强痛E.胁痛不可以转侧172. 据灵枢百病始生，邪在输（脉）的病症是：A.肢节痛腰脊强B. 心痛彻背C.体重身痛D.胸痛及背E.胸腹胀痛173. 据灵枢百病始生，邪在经脉的病症是：A.洒淅喜惊B. 胸腹疼痛C.四肢拘急D.肌肉疼痛E. 其痛时息174. 据灵枢百病始生，邪在络的病症是：A.肌肉痛，时痛时息B.肌肉拘挛C.四肢肿胀D.手足麻痹E.体重身痛175. 据灵枢百病始生，邪在皮肤的病症是：A.面赤而皮肤发热B. 怕冷而皮肤痛C.身痛而皮肤不仁D.身热而皮肤汗出E.风疹而皮肤厚1
35、76. 据灵枢百病始生，虚邪中人，首先侵袭的部位是：A.筋骨 B.皮肤C. 肌肉 D.络脉E. 关节177. 灵枢邪客认为“积于胸中，出于喉咙，以贯心脉，而行呼吸”者是：A.营气 B.宗气C. 卫气 D.肺气E. 元气178. 素问厥论指出，阳气衰于下则为：A.寒厥 B.热厥C. 大厥 D.煎厥E. 薄厥179. 素问厥论指出，阴气衰于下则为：A.寒厥 B.热厥C. 大厥 D.煎厥E. 薄厥180. 素问厥论认为，“寒厥”的病机是：A.阳气衰于下B. 阴气衰于下C.阳气衰于上D.阴气衰于上E.阴气盛于上181. 素问厥论认为，“热厥”的病机是：A.阳气衰于下B. 阴气衰于下C.阳气衰于上D.阴
36、气衰于上E.阴气盛于上182. 素问厥论所言的“寒厥”，其症状特点是：A.脉沉微 B.不省人事C.手足为之寒D.大便溏E. 小便清长183. 素问厥论所述“寒厥”的主要成因是：A.嗜酒过度B. 饮食不节C.秋冬夺于所用D.重感寒邪E.春夏夺于所用184. 素问厥论所述“热厥”的主要成因是：A.数醉若饱以入房B. 重感于热邪C.秋冬夺于所用D.春夏夺于所用E.攻伐太过185. 素问厥论指出“寒厥”的兼证有：A.腹胀满 B.腹泻C. 腹痛 D.呕吐E. 眩晕186. 素问厥论认为“热厥”的兼证有：A.发热 B.突然昏倒，不省人事C.眩晕D.口渴E.呕吐187.素问厥论认为阳气盛于上，邪气逆则阳气乱
37、所致的病证是：A.腹满 B.眩晕C. 手足为之寒 D.呕吐E. 不知人188. 素问厥论认为“手足为之寒”的主要病机是：A.阳气日盛，阴气独在B.阳气日损，阴气日耗C.阳气日损，阴气独在D.阳气日盛，阴气日损E.阴气日损，阳气独在189. 灵枢癫狂所言的“癫痫”，其总的病机是：A.脏腑失调B. 气血逆乱C.阴气偏盛D.营卫失调E. 阳气亡失190. 灵枢顺气一日分为四时所言“气合而有形”的意思是：A.男女精气相合而成身形B.万物皆由阴阳之气所化生C.先天精气与后天谷气合而成形D.百病皆生于气E.邪气犯人而有脉症之病形191. 灵枢顺气一日分为四时指出，疾病有“旦慧、昼安、夕加、夜甚”的变化规律
38、，其原因是：A.病气性质使然B. 气血盛衰使然C.藏气相胜使然D.四时之气使然E.体质强弱使然192. 据灵枢顺气一日分为四时所论，以下哪项是正确的：A.朝则为夏，日中为秋，夜半为春，日入为冬B.日入为春，夜半为夏，日入为秋，夜半为冬C.朝则为春，日中为夏，日入为秋，夜半为冬D.日中为春，日入为夏，夜半为秋，朝则为冬E.夜半为春，日入为夏，夜半为秋，朝则为冬193. 灵枢天年认为，人生长发育盛极而衰的年龄是：A.三十 B.四十C. 五十 D.六十E. 七十194. 据灵枢天年，年四十开始出现的征象是：A.目始不明B. 好卧C.皮肤枯D.发鬓斑白E.言善误195. 据素问灵兰秘典论所述十二脏功能
39、，心为：A.将军之官，谋虑出焉B.仓廪之官，五味出焉C.作强之官，伎巧出焉D.相傅之官，治节出焉E.君主之官，神明出焉196. 据素问灵兰秘典论所述十二脏功能，肝为：A.将军之官，谋虑出焉B.仓廪之官，五味出焉C.作强之官，伎巧出焉D.相傅之官，治节出焉E.君主之官，神明出焉197. 据素问灵兰秘典论所述十二脏功能，脾胃为：A.将军之官，谋虑出焉B.仓廪之官，五味出焉C.作强之官，伎巧出焉D.相傅之官，治节出焉E.君主之官，神明出焉198. 据素问灵兰秘典论所述十二脏功能，肺为：A.将军之官，谋虑出焉B.仓廪之官，五味出焉C.作强之官，伎巧出焉D.相傅之官，治节出焉E.君主之官，神明出焉199
40、. 据素问灵兰秘典论所述十二脏功能，肾为：A.将军之官，谋虑出焉B.仓廪之官，五味出焉C.作强之官，伎巧出焉D.相傅之官，治节出焉E.君主之官，神明出焉200. 据素问灵兰秘典论所述十二脏功能，胆为：A.臣使之官，喜乐出焉B.传道之官，变化出焉C.中正之官，决断出焉D.受盛之官，化物出焉E.州都之官，津液藏焉201. 据素问灵兰秘典论所述十二脏功能，膻中为：A.臣使之官，喜乐出焉B.传道之官，变化出焉C.中正之官，决断出焉D.受盛之官，化物出焉E.州都之官，津液藏焉202. 据素问灵兰秘典论所述十二脏功能，大肠为：A.臣使之官，喜乐出焉B.传道之官，变化出焉C.中正之官，决断出焉D.受盛之官，
41、化物出焉E.州都之官，津液藏焉203. 据素问灵兰秘典论所述十二脏功能，小肠为：A.臣使之官，喜乐出焉B.传道之官，变化出焉C.中正之官，决断出焉D.受盛之官，化物出焉E.州都之官，津液藏焉204. 据素问灵兰秘典论所述十二脏功能，膀胱为：A.臣使之官，喜乐出焉B.传道之官，变化出焉C.中正之官，决断出焉D.受盛之官，化物出焉E.州都之官，津液藏焉205. 被素问灵兰秘典论称为“相傅之官，治节出焉”的是：A.胆B.肝C.三焦D.膻中E. 肺206. 素问灵兰秘典论称为“受盛之官，化物出焉”的是：A.小肠 B.大肠C. 胃D.脾E. 膀胱207. 素问灵兰秘典论“膻中者，臣使之官，喜乐出焉”的“
42、膻中”是指：A.胸中 B.上气海穴C.两乳之间正中部位D.下气海穴E.心包络208. 据灵枢决气所述，“精”的含义是：A.水谷之精B. 生殖之精C.五脏之精D.六腑之精E. 气血津液209. 据灵枢决气所述，“耳聋”由于：A.气脱 B.液脱C. 津脱 D.血脱E. 精脱210. 据灵枢决气所述，“目不明”由于：A.气脱 B.液脱C. 津脱 D.血脱E. 精脱211. 据灵枢决气所述，“汗大泄”可致：A.气脱 B.津脱C. 筋脱 D.血脱E. 精脱212. 据灵枢决气所述，“脑髓消”由于：A.气脱 B.液脱C. 筋脱 D.血脱E. 精脱213. 据灵枢决气所述，“色白，夭然不泽”由于：A.气脱
43、B.液脱C. 筋脱 D.血脱E. 精脱214. 据灵枢决气所述，“气脱”的症状是：A.耳聋 B.目不明C. 汗大泄D.脑髓消，屈伸不利E.色白，夭然不泽215. 据灵枢决气所述，“液脱”的症状是：A.耳聋 B.目不明C. 汗大泄D.脑髓消，屈伸不利E.色白，夭然不泽216. 据灵枢决气所述，“血脱”的症状是：A.耳聋 B.目不明C. 汗大泄D.脑髓消，屈伸不利E.色白，夭然不泽217. 据灵枢决气所述，“津脱”的症状是：A.耳聋 B.目不明C. 汗大泄D.脑髓消，屈伸不利E.色白，夭然不泽218. 据灵枢决气所述，“精脱”的症状是：A.耳聋 B.目不明C. 汗大泄D.脑髓消，屈伸不利E.色白，
44、夭然不泽219. 据灵枢决气所述，“可为常主”的“常主”是指：A.阳明胃为六气的固定所属B.六气皆由水谷精微所化生C.六气各有固定的脏器统领D.六气各有固定的生理功能E.六气主次各有固定次序220. 据灵枢决气所述，“耳数鸣”的原因是：A.气脱 B.液脱C. 津脱 D.血脱E. 精脱221. 据灵枢顺气一日分为四时所述，百病始生于“阴阳喜怒”的“阴阳”是指：A.阴邪阳邪B. 阴精阳气C.寒热失调D.房事不节E. 四时寒暑222. 据灵枢顺气一日分为四时所述，“刺有五变”，病在胜者：A.取之输 B.取之经C.取之合D.取之荥E. 取之井223. 据灵枢顺气一日分为四时所述，“刺有五变”，病时间时
45、甚者：A.取之输 B.取之经C.取之合D.取之荥E. 取之井224. 据素问逆调论，“不得卧，卧而喘者”的原因是：A.阳明之逆也B. 肺之络脉逆也C.水气之客也D.胃不和则卧不安也E.一水不能胜两火也225. 据素问逆调论，“人身非常温也，非常热也，为之热而烦满者”的机理是：A.外感风热B. 气分热盛C.阴虚阳亢D.阳明热盛E. 湿郁化热226. 据素问逆调论，“人身非衣寒也”、“寒从中生”的机理是：A.外感风寒B. 脾胃虚寒C.阳气被遏D.寒邪直中E. 阳虚阴盛227. 据素问逆调论，“肉烁”的病机是：A.阴阳两虚B. 阴虚C.阴虚阳亢D.阳虚E. 阳虚阴盛228. 素问逆调论指出“肉烁”的
46、主症是：A.人身非常温，非常热B.五心烦热，潮热盗汗C.四肢发热，逢风而如炙如火，消瘦D.壮热，大汗，面赤E.午后发热，身热不扬229. 据素问逆调论，“肉苛”的形成机理是：A.气血两虚B. 营卫两虚C.阴阳两虚D.气津两虚E. 精血亏损230. 素问逆调论指出“肉苛”的主症是：A.人身非常温，非常热B.人身非衣寒也C.四肢热，逢风如火炙D.身寒，然不冻慄E.皮肉麻木，肢体不用231. 素问逆调论认为“不得 卧，卧则喘”的病位在：A.肺B.胃C.肝D.肾E. 心232. 据素问平人气象论所述，平人一息脉来：A.二动 B.六动C. 四动 D.七动E. 三动233. 素问平人气象论强调脉气以为本：A.肾气 B.神气C. 精气 D.肺气E. 胃气234. 素问平人气象论提出四时五脏平、病、死脉的区别，主要在于：A.肾气的多少有无B. 经气的多少有无C.血气的多少有无D.胃气的多少有无E.神气的多少有无235. 灵枢五色“五色独决于明堂”的“明堂”是指：A.鼻部 B.额部C. 颊部 D.唇口E. 眉间236. 按灵枢五色，青黑色主病为：A.寒B.瘀血C. 水气D.痛E. 脓237. 按灵枢五色，黄赤色主病为：A.湿热 B.瘀血C. 痛D.风E. 脓238. 按灵枢五色，黄而膏润主病为：
