1、教材古诗文知识梳理部分必修三 蜀道难 琵琶行并序 寡人之于国也劝学 过秦论 师说蜀 道 难一、通假字所守或匪亲 “匪”通“非” ，不是二、古今异义然后天梯石栈相钩连古义：这样以后。今义：连词，表顺承。三、一词多义1危Error! Error!2坐Error! Error!3去Error! Error!4乎Error!四、重要实词1尔来四万八千岁 那2可以横绝峨眉巅 飞越3百步九折萦岩峦 萦绕4扪参历井仰胁息 触摸5连峰去天不盈尺 满6一夫当关，万夫莫开 把守五、词类活用指出下列加点字的活用类型并翻译。1上有六龙回日之高标 名词作状语，在上面2下有冲波逆折之回川 名词作状语，在下面3问君西游何时
2、还 名词作状语，向西4朝避猛虎，夕避长蛇 名词作状语，在早上，在晚上5侧身西望长咨嗟 名词作状语，向西6砯崖转石万壑雷 名词作动词，冲击7上有六龙回日之高标 动词的使动用法，使回转8使人听此凋朱颜 动词的使动用法，使凋谢9砯崖转石万壑雷 动词的使动用法，使滚动10猿猱欲度愁攀援 动词的为动用法，为发愁11雄飞雌从绕林间 形容词作动词，雄鸟，雌鸟六、文言句式判断下列句子的句式类型并翻译。1蜀道之难，难于上青天！(状语后置句)译文：蜀道难行，真比登天还难！2但见悲鸟号古木。(省略句，状语后置句)译文：只见悲伤的鸟在古树上哀号。3雄飞雌从绕林间。(省略句，状语后置句)译文：雄鸟飞雌鸟随，在林中绕行。
3、4又闻子规啼夜月。(省略句，状语后置句)译文：又听到泣血的杜鹃在夜月下啼叫。5嗟尔远道之人胡为乎来哉！(宾语前置句)译文：你这远方的人为什么到这里来呢？七、名句填空1西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。2黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。3扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。4飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。5剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。八、课内文化常识1李白：字太白，号青莲居士，盛唐伟大的浪漫主义诗人，有“诗仙”之称。2古体诗：古体诗又称“古诗” “古风” ，是和近体诗相对的诗体。最早出现于唐代。唐人把产生于唐以前较少格律限制的诗称为古体诗。后人沿袭唐人的
4、说法，把唐以前的乐府民歌、文人诗以及唐以后文人仿照他们的体式而写的诗歌，统称为“古体诗” 。每篇句数可多可少，每句字数不拘，有四言、五言、七言、杂言各体，用字没有一定的平仄要求，押韵也比较自由。从对仗来说，可以全句用，可以半句用，也可全不用。3子规：即杜鹃，又名杜宇。相传为蜀国古望帝魂魄所化，啼声哀怨动人。九、与课文有关的成语1一夫当关，万夫莫开：一个人守住关隘，一万个人也攻不进来。形容地势险要，易守难攻。2杀人如麻：指杀死的人多得像乱麻。形容杀的人多得数不清。琵琶行并序一、古今异义1明年秋，送客湓浦口古义：第二年。今义：指今年的下一年。2因为长句，歌以赠之古义：因此作。因，副词，因此；为，动
5、词，作。今义：表原因的连词。3铁骑突出刀枪鸣古义：突然爆发出。今义：超出一般。冲出4整顿衣裳起敛容古义：整理，理一理。今义：使不健全的健全起来。5秋月春风等闲度古义：随随便便。今义：指平常、普通。6暮去朝来颜色故古义：容颜。今义：由物体发射、反射或透过的光波通过视觉所产生的印象。7老大嫁作商人妇古义：年纪大了。今义：兄弟排序第一。8凄凄不似向前声古义：原来的，先前的。今义：是介词和方位名词构成的一个词，向前方。二、一词多义1数Error!2语Error!3辞Error!4却Error!5为Error!6于Error!三、重要实词1予左迁九江郡司马 贬官，降职2遂命酒 吩咐3使快弹数曲 畅快4凡
6、六百一十六言 总共 字5寻声暗问弹者谁 悄悄地6低眉信手续续弹 随便，随意7银瓶乍破水浆迸 突然8妆成每被秋娘妒 往往，常常9如听仙乐耳暂鸣 一下子四、词类活用指出下列加点字的活用类型并翻译。1浔阳江头夜送客 名词作状语，在夜晚2梦啼妆泪红阑干 名词作状语，在梦里3歌以赠之 名词作动词，作歌4遂命酒 名词作动词，摆酒5商人重利轻别离 形容词作动词，看重，轻视6江州司马青衫湿 形容词作动词，被浸湿五、文言文句式判断下列句子的句式类型并翻译。1自言本是京城女。(判断句)译文：她说自己原来是京城女子。2是夕始觉有迁谪意。(被动句)译文：这天晚上才体会到被贬谪的意味。3感斯人言。(被动句)译文：被这个
7、人的话感动。4送客湓浦口。(省略句)译文：(我)(到)湓浦口送别朋友 。5尝学琵琶于穆、曹二善才。(状语后置句)译文：曾经跟穆、曹二位琵琶乐师学艺。6转徙于江湖间。(状语后置句)译文：在江湖上辗转奔波。六、名句填空1浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。2千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。3大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。4别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。5夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。6同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。7座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。七、课内文化常识1白居易：字乐天，号香山居士。我国唐代伟大的现实主义诗人，中国文学史上负有盛名且影响深远的诗人和文学
8、家，他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗。他与元稹(世称“元白”)共同发起了“新乐府运动” ，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作” 。在文学史上有重要的地位。其诗主要分为两类，分别是闲适诗和讽喻诗。2善才：当时对琵琶师的通称。3出官：京官外调。4教坊：唐代官办管领音乐杂技、教练歌舞的机构。5青衫：黑色单衣，唐代官职低的服色为青黑色。后人用“司马青衫”形容悲伤凄切的情感。八、与课文有关的成语1司马青衫：形容悲伤凄切的情感。2犹抱琵琶半遮面：形容遮遮掩掩，不肯以真面目示人。寡人之于国也一、通假字1则无望民之多于邻国也 “无”通“毋” ，不要2鸡豚狗彘之畜，无失其时 “无”通“毋” ，不要3颁
9、白者不负戴于道路矣 “颁”通“斑” ，花白4涂有饿莩而不知发 “涂”通“途” ，道路二、古今异义1是使民养生丧死无憾也古义：供养活着的人。今义：保养身体。2五十者可以衣帛矣古义：可，可以；以，凭借。今义：“可”与“以”连用，表示可能、能够、同意、认可之意。3然而不王者古义：这样(做) 却。今义：转折连词。4王无罪岁古义：无，不要；罪，怪罪。今义：没有犯罪。三、一词多义1数Error!2直Error!3发Error!4兵Error!5加Error!6胜Error!7之Error!8于Error!9以Error!四、重要实词1河内凶 荒年，谷物收成不好2不违农时 耽误3数罟不入洿池 细密的网；池塘
10、4涂有饿莩 饿死的人5非我也，岁也 年成6谨庠序之教 学校7申之以孝悌之义 尊敬父母、敬爱兄长8弃甲曳兵而走 逃跑9或百步而后止 有的人10请以战喻 请允许我11斧斤以时入山林 锛子12狗彘食人食而不知检 制约、约束五、词类活用指出下列加点字的活用类型并翻译。1填然鼓之 名词作动词，敲鼓2七十者衣帛食肉 名词作动词，穿3然而不王者 名词作动词，称王4树之以桑 名词作动词，种植5王无罪岁 名词作动词，归罪6请以战喻 动词作名词，战争7是使民养生丧死无憾也 动词作名词，活着的人；死去的人8谨庠序之教 形容词作动词，认真从事六、文言句式判断下列句子的句式类型并翻译。1是亦走也。(判断句)译文：这也是
11、逃跑呀。2养生丧死无憾，王道之始也。(判断句)译文：百姓对于生养死葬没有什么不满意的，这就是王道的开端。3非我也，岁也。(判断句)译文：不是我的罪过，而是年成不好的缘故。4或百步而后止，或五十步而后止。(固定句式)译文：有的士兵跑了一百步然后停下来，有的跑了五十步然后停下来。5以五十步笑百步，则何如？(宾语前置句)译文：拿逃跑五十步的行为取笑逃跑一百步的行为，那么怎样呢？6是何异于刺人而杀之曰“非我也，兵也”？(状语后置句)译文：这种说法和杀死了人却说“不是我杀的，是兵器杀的”相比，又有什么不同呢？7树之以桑。(状语后置句)译文：把桑树栽种在上面。8申之以孝悌之义。(状语后置句)译文：把尊敬父
12、母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听。9颁白者不负戴于道路矣。(状语后置句)译文：头发花白的老人就不会在路上背着或顶着东西了。10未之有也。(宾语前置句)译文：不曾有过这样的事。11五十者可以衣帛矣。(省略句)译文：五十岁的人就可以凭借(这些)穿上丝织品的衣服了。七、名句填空1或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？2谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。3狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。4五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。5七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。6不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也
13、。八、课内文化常识1孟子与孟子孟子：名轲，字子舆，战国时期著名思想家、政治家、教育家。是继孔子后又一儒学大家，被称为“亚圣” 。孟子：是记载孟子言行的书，由孟子及其弟子编成。全书共 7 篇，内容涉及政治活动、政治学说以及哲学、伦理、教育思想，是儒家经典著作之一。2四书、五经、六艺四书：论语 孟子 大学 中庸 。五经：诗经 尚书 礼记 易经 春秋 。六艺：指诗 书 礼 易 乐 春秋 ，六部经典著作。指礼、乐、射、御、书、数六种学问和技能。3庠序：古代的地方学校，后也泛称学校或教育事业。 史记儒林列传：“闻三代之道，乡里有教，夏曰校，殷曰序，周曰庠。 ”汉书董仲舒传：“立大学以教于国，设庠序以化于
14、邑。 ”4孝悌：孝，指对父母还报的爱；悌，指对兄弟姊妹的友爱，也包括和朋友之间的友爱。孔子非常重视孝悌，认为孝悌是做人、做学问的根本。5寡人：寡德之人，是古代国君对自己的谦称。6河东：黄河以东的地方，在今山西西南部。九、与课文有关的成语1弃甲曳兵：丢掉铠甲，拖着兵器，形容打败仗逃跑时十分狼狈的样子。2五十步笑百步：形容与别人犯有同样性质的错误，因自己轻而嘲笑别人。3竭泽而渔：排尽湖中或池中的水捉鱼，比喻取之不留余地，只顾眼前利益，不顾长远利益。劝 学一、通假字1. 以为轮 “ ”通“糅” ，用火烤使弯曲2虽有槁暴 “有”通“又” ；“暴”通“曝” ，晒3则知明而行无过矣 “知”通“智” ，智慧
15、4君子生非异也 “生”通“性” ，资质，禀赋二、古今异义1木直中绳， 以为轮古义：把做成。今义：认为。2君子 博学 而日参省乎己古义：有学问有修养的人。今义：人格高尚的人。古义：广博地学习，广泛地学习。今义：知识、学识渊博。3非能水也，而绝江河古义：特指长江、黄河。今义：泛指一切河流。4蚓无爪牙之利古义：爪子和牙齿。今义：坏人的党羽、帮凶(贬义)。5下饮黄泉古义：黄土地下的泉水。今义：迷信说法中的地府。6用心一也古义：因为心思。今义：读书用功或对某事肯动脑筋。7非蛇鳝之穴无可寄托者古义：安身。今义：托付；把希望、理想、感情等放在某些人或事物上。三、一词多义1绝Error!2疾Error!3假E
16、rror!4强Error!5故Error!6就Error!7而Error!8焉Error!9者Error!四、重要实词1君子博学而日参省乎己 检查；省察2金就砺则利 磨刀石3不积跬步 古代称跨出一脚为跬，跨出两脚为步4木直中绳 合乎5学不可以已 停止6臂非加长也 更加7风雨兴焉 兴起8而闻者彰 清楚9不如须臾之所学也 片刻10吾尝跂而望矣 提起脚后跟11无以至千里 没有用来的(办法)五、词类活用指出下列加点字的活用类型并翻译。1假舟楫者，非能水也 名词作动词，游水2君子博学而日参省乎己 名词作状语，每天3上食埃土，下饮黄泉 名词作状语，在上面；在下面4不积小流，无以成江海 动词作名词，水流5木
17、直中绳， 以为轮 动词的使动用法，使弯曲6积善成德，而神明自得 形容词作名词，善行7不如登高之博见也 形容词作名词，高处8故木受绳则直 形容词作动词，变直9假舆马者，非利足也 形容词的使动用法，使走得快10用心一也 数词作形容词，专一六、文言句式判断下列句子的句式类型并翻译。1青，取之于蓝，而青于蓝。(状语后置句)译文：靛青，从蓝草中取得，却比蓝颜色更青。2. 以为轮。(省略句)译文：使它弯曲把(它) 做成车轮。3虽有槁暴，不复挺者， 使之然也。(判断句)译文：即使又晒干了，也不会再挺直，因为人工使它弯曲成这样的。4君子生非异也，善假于物也。(判断句)译文：君子的本性同一般人相比并没有什么特别
18、之处，不过是善于借助外物罢了。5非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。(判断句)译文：离开蛇和鳝鱼的洞，它就没有可以寄居存身的地方，这是因为它心思浮躁( 不专一 )的缘故。6蚓无爪牙之利，筋骨之强。(定语后置句)译文：蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，没有强壮的筋骨。7无以至千里。(固定句式)译文：就无法到达千里之外的地方了。七、名句填空1故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。2吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。3假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也
19、，善假于物也。4故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。5锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。6蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。7蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。8积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。9青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。八、课内文化常识1荀子与荀子荀子：名况，字卿，战国末期思想家、教育家，是先秦儒家学派的代表人物之一，是朴素唯物主义思想的集大成者。荀子：由荀况所作，一小部分出于其弟子之手，现存 32 篇。2君子：特指有学问有修养的人。出自易经 ，被全面引用最后上升到士大夫及读书人的道德品质始自孔子，并被以后的儒家学派
20、不断完善，成为中国人的道德典范。3跬：古代称人行走，举足一次为“跬” ，举足两次为“步” ，故半步称“跬” 。九、与课文有关的成语1青出于蓝：比喻学生胜过老师或后人超过前人。2锲而不舍：比喻坚持不懈。过 秦 论一、通假字1孝公既没 “没”通“殁” ，死2合从缔交 “从”通“纵” ，合纵3赢粮而景从 “景”通“影” ，像影子一样4百有余年矣 “有”通“又” ，用于整数与零数之间二、古今异义1于是秦人拱手而取西河之外古义：在这时，在这种情况下。今义：连词，表示后一事紧接前一事，后一事往往是由前一事引起的。2不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士古义：用来招纳。今义：连词，往往用于下半句开头，表示下文是
21、上述原因所形成的结果。3国家无事古义：指诸侯封地和大夫封地。今义：一个国家的整个区域；阶级统治的工具，同时兼有社会管理的职能。4以为桂林、象郡古义：把作为。今义：认为。5铸以为金人十二古义：把做成。今义：认为。6才能不及中人古义：平常的人。今义：为双方介绍买卖、调解纠纷等并做见证的人；在身材、相貌、智力等方面居于中等的人。7山东豪俊遂并起而亡秦族矣古义：崤山以东，即东方诸国。今义：山东省。三、一词多义1固Error!2举Error!3度Error!4爱Error!5遗Error!6制Error!7亡Error!8之Error!9以Error!10因Error!四、重要实词1于是秦人拱手而取西河
22、之外 两手合抱，形容毫不费力2委命下吏 托付、交付3然秦以区区之地 狭小4务耕织 致力5奋六世之余烈 功业6秦人开关延敌 迎击7追亡逐北 溃败的军队8金城千里 坚固的城池9非抗于九国之师也 匹敌，相当10尊贤而重士 器重11修守战之具 修造12蒙故业 继承13南取汉中 攻取14相与为一 一体15苏厉、乐毅之徒通其意 类，辈16廉颇、赵奢之伦制其兵 类，辈17隳名城 毁坏18信臣精卒陈利兵而谁何 可靠的五、词类活用指出下列加点字的活用类型并翻译。1有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意名词作状语，像席子一样；像包裹一样；像口袋一样2赢粮而景从 名词作状语，像影子一样3南取汉中，西举巴蜀 名词作状语，
23、向南；向西4天下云集响应 名词作状语，像云一样；像回声一样5乃使蒙恬北筑长城而守藩蓠 名词作状语，在北面6内立法度外连衡而斗诸侯名词作状语，在国内，在国外7履至尊而制六合 名词作动词，登上8金城千里，子孙帝王万世之业也 名词作动词，做帝王9会盟而谋弱秦 形容词的使动用法，使变弱，削弱10序八州而朝同列 动词的使动用法，使朝拜11尊贤而重士 形容词作动词，敬重，看重12且夫天下非小弱也 形容词作动词，变小；变弱13以愚黔首 形容词的使动用法，使愚昧14追亡逐北 动词作名词，逃跑的人15却匈奴七百余里 动词的使动用法，使退却六、文言句式判断下列句子的句式类型并翻译。1然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，
24、而迁徙之徒也。(判断句)译文：然而陈涉(不过) 是个以破瓮做窗户，以草绳系门板的贫家子弟，替人种田帮工的下层人，又是个被征发的民夫。2此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士。(判断句)译文：这四位公子都是见识英明有智谋，心地诚实而讲信义，待人宽厚而又爱惜百姓，尊敬贤才而重用士人的人。3陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也。(状语后置句 )译文：陈涉的地位，并不比齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山的国君尊贵。4谪戍之众，非抗于九国之师也。(状语后置句)译文：被征发去戍边的士卒，不能和强大的九国军队相匹敌。5蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中。(省略句)译文：(他) 置身
25、在戍边队伍中间，突然在田野之中兴起。6委命下吏。(省略句)译文：把自己的生命交付给司法官吏。7铸以为金人十二。(定语后置句)译文：用来铸造十二尊铜人。8身死人手，为天下笑者。(被动句)译文：自己也死在人家手里，被天下人耻笑。七、名句填空1有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。2及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。3良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。4斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。5身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。八、课内文化常识1贾谊：西汉洛阳人，著名政论家、文学家，最早的汉
26、赋作家之一。因做过长沙王太傅，被称为“贾太傅” 。世称“贾生” 。其过秦论一文被鲁迅誉为“西汉鸿文” 。2连衡：也作“连横” ，战国时张仪向秦国提出的一种离间六国，使它们各自同秦国联合，从而各个击破的策略。3合从：也作“合纵” ，战国时苏秦游说六国时提出的六国联合起来共同对付秦国的策略。4汉中：位于陕西省西南部，古称梁州、南郑、天汉。是汉王朝的发祥地，长江第一大支流汉江的源头，秦巴山片区三大中心城市之一。有“汉家发祥地，中华聚宝盆”的美誉。5战国四公子：战国末期秦国越来越强大，各诸侯国贵族为了对付秦国的入侵和挽救本国的灭亡，竭力网罗人才。他们礼贤下士，广招宾客，以扩大自己的势力，因此养“士”(
27、包括学士、方士、策士或术士以及食客)之风盛行。当时，以养“士”著称的有魏国的信陵君魏无忌、齐国的孟尝君田文、赵国的平原君赵胜、楚国的春申君黄歇。因其四人都是王公贵族(一般是君王的后代)，后人称之为“战国四公子” 。6郡：古代的行政区域。秦统一天下设三十六郡，隋唐后州郡互称，明清称府。7阡陌：在广袤田野上呈南北走向和东西走向并且相互交错的田埂。其中，“阡”是指南北走向的田埂；“陌”是指东西走向的田埂。8七庙：本指四亲(高祖、曾祖、祖、父)庙、二祧(高祖的父和祖父)庙和始祖庙。 礼记 王制：“天子七庙，三昭三穆，与太祖之庙而七。 ”后泛指帝王的宗庙。9敲扑：刑具，短的叫“敲” ，长的叫“扑” 。1
28、0陶朱：就是春秋时期越国的范蠡。他帮助越王勾践灭吴后，离开越国到陶( 今山东定陶西北) ，自称陶朱公。因善于经营生意而致富，所以后人常以“陶朱”为富人的代称。九、与课文有关的成语1逡巡不前：有所顾虑而徘徊或不敢前进。2追亡逐北：指追击败走的敌军。3揭竿而起：指人民起义。4深谋远虑：周密地计划，往长远里考虑。师 说一、通假字1师者，所以传道受业解惑也 “受”通“授” ，传授2或师焉，或不焉 “不”通“否”二、古今异义1古之学者必有师古义：求学的人。今义：指在学术上有一定成就的人。2师者，所以传道受业解惑也古义：用来的。今义：连词，表示因果关系。3吾从而师之古义：两个词，动词“从”(跟从)和连词“
29、而” 。今义：连词，上文是原因、方法等，下文是结果、目的等。4今之众人，其下圣人也亦远矣古义：一般人。今义：大家；许多人。5小学而大遗古义：两个词， “小的方面” “学习” 。今义：对儿童、少年实施初等教育的学校，给儿童、少年以全面的基础教育。6是故弟子不必不如师古义：不一定。今义：表示事理上或情理上不需要。三、一词多义1师Error!2传Error!3惑Error!4之Error!5其Error!6则Error!7于Error!四、重要实词1孰能无惑 谁2夫庸知其年之先后生于吾乎 岂，哪3士大夫之族 类4君子不齿 并列，排列5其下圣人也亦远矣 低于6则群聚而笑之 成群地7余嘉其能行古道 赞许
30、8作师说以贻之 赠送五、词类活用指出下列加点字的活用类型并翻译。1吾师道也 名词作动词，学习2其下圣人也亦远矣 名词作动词，低于3惑而不从师 名词作动词，有了疑难问题4师道之不传也久矣 名词作动词，从师5吾从而师之 名词的意动用法，以为师6孔子师郯子 名词的意动用法，以为师7小学而大遗 形容词作名词，小的方面；大的方面8圣益圣，愚益愚 形容词作名词，圣人；愚人9位卑则足羞 形容词意动用法，感到耻辱10而耻师焉 形容词的意动用法，以为耻辱六、文言句式判断下列句子的句式类型并翻译。1师者，所以传道受业解惑也。(判断句)译文：老师，是用来传授道理、教给学业、解释疑难问题的人。2不拘于时。(被动句)译
31、文：不被(这种) 不好的时代风气限制。3句读之不知，惑之不解。(宾语前置句)译文：不通晓句读，不能解决疑难问题。4今其智乃反不能及，其可怪也欤！(省略句)译文：现在他们的见识竟反而赶不上(这些人)，真是奇怪的事啊！5而耻学于师。(状语后置句)译文：却以向老师学习为羞耻。6师不必贤于弟子。(状语后置句)译文：老师(也) 不一定比学生贤能。7学于余。(状语后置句)译文：向我学习。8夫庸知其年之先后生于吾乎？(固定句式)译文：哪里管他的年龄是比我大还是比我小呢？七、名句填空1古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。2吾师道也，夫庸知其年之先
32、后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。3古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？4彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。5巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！6孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。八、课内文化常识1韩愈：字退之，河阳(今河南孟县)人，自称“昌黎韩愈” ，世称“韩昌黎” 。唐代文学家、思想家，唐代“古文运动”的倡导者。苏轼称他为“文起八代之衰” ，明人列他为“唐宋八大家”之首。2句读：古人指文辞休止和停顿处。文辞语意已尽处为句，未尽而须停顿处为读。3六艺经传：“六经”的经文和传文。六艺，此处是指六经，即诗书 礼 乐 易 春秋 。 “六艺”有时是指礼、乐、射、御、书、术等六种技艺。传，是解释经书的书。如春秋左氏传 诗经毛氏传等。4巫医：古代巫和医不分。巫的职业以祝祷、占卜为主，也用药物等为人治病。
