1、186 探索世界与追求真理1. 澳 大 利 亚 、 美 国 、 日 本 和 中 国 研 究 人 员 组 成 的 国 际 研 究 团 队 选 择 了 18 种 常 见 水 稻 品 种 ，在 实 验 种 植 中 模 拟 21 世 纪 末 大 气 二 氧 化 碳 的 估 计 浓 度 水 平 ,通 过 对 比 试 验 研 究 发 现 ， 大 气 中二 氧 化 碳 浓 度 的 增 加 可 让 大 米 中 B 族 维 生 素 等 营 养 元 素 的 含 量 降 低 ， 但 并 非 所 有 水 稻 品 种 都 会受 到 影 响 。 材 料 表 明人为事物的联系是客观的事物的联系都是具体的 人 类 可 以 认
2、 识 自 然 界 的 奥 秘 人 类 可 以 利 用 规 律 造 福 自 身A B C D2. 研 究 发 现 ， 人 们 会 被 自 己 所 使 用 的 头 像 和 虚 拟 形 象 影 响 。 比 方 说 ， 如 果 在 虚 拟 社 区 或 网络 游 戏 中 使 用 更 英 俊 或 漂 亮 的 虚 拟 形 象 ， 你 会 变 得 更 愿 意 主 动 接 近 异 性 陌 生 人 ， 而 使 用 更 矮 小瘦 弱 的 形 象 ， 你 则 更 有 可 能 忍 气 吞 声 地 接 受 对 自 己 不 利 的 不 平 等 条 款 。 下 列 选 项 中 与 这 一 发 现蕴 含 的 哲 理 相 近 的
3、 是 春 风 得 意 马 蹄 疾 ， 一 日 看 尽 长 安 花 世 人 闻 秋 悲 寂 寥 ， 我 道 秋 日 胜 春 潮 良 言 一 句 三 冬 暖 ， 恶 语 伤 人 六 月 寒落红 不是 无情 物， 化作 春泥更 护花 A B C D 3. “比 ”“从 ”“北 ”“化 ”四 个 字 由 “人 ”字 以 不 同 结 构 构 成 (下 图 为 甲 骨 文 )， 高 度 概括 了 人 生 的 成 长 历 程 ， 体 现 了 中 国 古 代 哲 学 的 内 在 逻 辑 体 系 。 我 们 可 以 体 会 到 ， 与 人 “比 ” 后 ， 总 会 模 仿 学 习 他 人 的 优 点 ， 即 “
4、从 ”； 之 后 会 产 生 叛 逆 ， 即 “北 ”； 最 后 ， 能 从 正 反 两 个方 面 思 考 ， 一 切 为 我 所 用 ， 进 入 “化 ”的 阶 段 。 上 述 材 料 说 明2哲学智慧概括了人们的生活与实践哲学是世界观与方法论的统一3哲学的任务就在于指导人们改造世界意识 是客 观存 在在 人脑 中的主 观映 象A B C D 4. 预 测 未 来 是 一 个 人 类 追 寻 千 百 年 却 始 终 无 法 得 到 的 能 力 ， 而 大 数 据 和 大 数 据 分 析 工 具 的出 现 ， 则 让 我 们 可 以 通 过 数 据 分 析 的 方 式 窥 探 一 下 那 模
5、糊 的 未 来 。 对 此 ， 正 确 的 理 解 是事物在运动、变化和发展过程中都遵循其固有的规律大数据和大数据分析工具延伸了人类认识器官现在是过去的未来，现在正在发生的事未来必定也会发生规律 是永 恒不 变的 ，过 去、现 在和 未来 遵循 着共 同的规 律A B C D5. 近 日 ， 浙 江 大 学 医 学 院 干 细 胞 与 再 生 医 学 中 心 利 用 自 主 研 发 的 高 通 量 单 细 胞 测 序 平 台“Microwellseq”， 对 来 自 小 白 鼠 近 50 种 器 官 组 织 的 40 余 万 个 细 胞 进 行 了 系 统 性 的 单 细胞 转 录 组 分 析
6、 ， 绘 制 出 全 球 首 个 哺 乳 动 物 的 细 胞 图 谱 。 这 说 明意识依赖于物质，意识发挥作用离不开一定物质条件 意 识 具 有 目 的 性 、 选 择 性 和 创 造 性 ， 因 此 其 内 容 是 主 观 的 意 识 离 不 开 物 质 ， 意 识 是 人 脑 对 物 质 形 态 的 一 种 客 观 反 映思维 与存 在具 有同 一性 ，事物 最终 都能 为意 识所 反映A B C D6. 古 典 名 句 ， 是 中 华 文 化 长 河 中 历 经 砥 砺 的 智 慧 结 晶 ， 也 是 传 承 中 华 民 族 优 秀 传 统 文 化 的经 典 载 体 。 以 下 经 典
7、 名 句 的 哲 学 解 读 正 确 的 是知者行之始，行者知之成正确把握实践与认识的辩证关系 虽 有 智 慧 ， 不 如 乘 势 抓 住 机 遇 ， 促 成 事 物 的 飞 跃 和 羹 之 美 ， 在 于 合 异 整 体 功 能 大 于 部 分 功 能 之 和“民 惟邦 本， 本固 邦宁 ”矛盾 特殊 性寓 于普 遍性之 中A B C D7 2018 年 1 月 ， 中 国 科 技 大 学 潘 建 伟 教 授 及 其 同 事 彭 承 志 等 组 成 的 研 究 团 队 ， 联 合 中 科 院 上海 技 术 物 理 所 王 建 宇 研 究 组 以 及 微 小 卫 星 创 新 研 究 院 、 国
8、 家 空 间 科 学 中 心 等 单 位 ， 与 奥 地 利 科学 院 Anton Zeilinger 研 究 组 合 作 ， 利 用 “墨 子 号 ”量 子 科 学 实 验 卫 星 ， 在 中 国 和 奥 地 利 之 间首 次 实 现 距 离 达 7600 公 里 的 洲 际 量 子 密 钥 分 发 ， 并 利 用 共 享 密 钥 实 现 加 密 数 据 传 输 和 视 频 通4信 。 该 成 果 标 志 着 “墨 子 号 ”己 具 备 实 现 洲 际 量 子 保 密 通 信 的 能 力 。 这 是 目 前 人 类5唯 一 已 知 的 不 可 窃 听 、 不 可 破 译 的 安 全 通 信
9、方 式 ， 也 为 “不 被 破 解 的 加 密 技 术 ”千 年 梦 想 提 供了 成 为 现 实 的 科 技 基 础 。 材 料 蕴 含 的 认 识 论 道 理 有实践是有目的、有意识的活动认识量子卫星是科研的目的 认 识 是 有 限 性 和 无 限 性 的 统 一 真 理 是 绝 对 性 与 相 对 性 的 统 一A B C D8. 习 近 平 新 时 代 中 国 特 色 社 会 主 义 思 想 是 我 们 党 对 十 八 大 以 来 习 近 平 一 系 列 重 要 讲 话 和 治 国理 政 新 理 念 新 思 想 新 战 略 的 新 概 括 。 这 一 思 想 根 源 于 党 对 我
10、国 基 本 国 情 和 社 会 主 要 矛 盾 的 判 断 ：这 一 新 概 括 一 经 党 的 十 九 大 提 出 ， 就 立 刻 在 全 党 全 国 人 民 中 引 起 热 烈 反 响 和 高 度 认 同 ， 并 被 写 进 党章 ， 成 为 全 党 全 国 人 民 实 现 中 华 民 族 伟 大 复 兴 中 国 梦 的 行 动 指 南 。 这 进 一 步 佐 证 了意识是对客观存在能动的反映哲学智慧源于时代，认识改造世界需要真正哲学思想的指导真正的哲学反映时代要求，可以支配社会的发展时代 孕育 真正 的哲 学， 真正的 哲学 推动 时代 前进A B C D9. 茶 叶 因 生 长 环 境
11、 的 差 异 而 带 有 不 同 的 味 道 ,一 些 品 茶 专 家 根 据 多 年 的 经 验 品 一 品 便 知 茶 叶的 产 区 在 哪 里 。 这 表 明 一 事 物 区 别 于 它 事 物 就 在 于 矛 盾 的 特 殊 性 世 界 上 的 一 切 事 物 都 具 有 自 觉 反 映 的 特 性 人 的 认 识 是 在 实 践 中 不 断 地 深 化 和 发 展 的人为 事物 的联 系形 成后 不在人 的意 识之 外A B C D 2018 年 11 月 5 日 至 10 日 ， 首 届 中 国 国 际 进 口 博 览 会 将 在 国 家 会 展 中 心 （上 海 ）举 办 。 这
12、次 中 国 国 际 进 口 博 览 会 共 有 172 个 国 家 、 地 区 和 国 际 组 织 参 会 ， 3600 多 家 企 业 参 展 ， 展 览总 面 积 达 30 万 平 方 米 ， 超 过 40 万 名 境 内 外 采 购 商 到 会 洽 谈 采 购 。 回 答 1011 题 。10. 本 次 进 博 会 吉 祥 物 主 体 形 象 为 中 国 的 “国 宝 ”大 熊 猫 ， 吉 祥 物 取 名 为 “进 宝 ”， 既 有 “进口 博 览 会 之 宝 ”的 涵 义 ， 也 是 “进 博 ”的 谐 音 ， 还 暗 含 着 “招 财 进 宝 ”的 吉 祥 寓 意 。 吉 祥 物 的
13、6设 计 理 念 表 明 ：7A. 意 识 是 客 观 事 物 在 人 脑 中 的 反 映B. 意 识 是 主 观 与 客 观 的 交 汇 点 和 链 接 纽 带C 人 脑 是 客 观 事 物 产 生 的 物 质 基 础D意识活动的内容是主观的，形式是客观的11. 首 届 中 国 国 际 进 口 博 览 会 除 了 商 业 性 的 目 的 外 ， 也 为 世 界 上 各 个 国 家 展 示 社 会 、 经 济 、文 化 、 科 技 各 方 面 的 成 就 以 及 发 展 的 前 景 提 供 了 平 台 。 进 博 会 在 某 种 程 度 上 说 是 一 种 “人 类 社 会生 活 ”的 哲 学
14、 。 这 说 明 ：A. 哲 学 是 一 种 智 慧 ， 是 美 好 生 活 的 向 导B. 哲 学 是 对 人 生 的 一 种 本 质 的 普 遍 规 律 问 题 的 思 考C 哲 学 是 时 代 精 神 的 精 华 ， 是 民 族 精 神 的 凝 聚 D 哲 学 与 人 类 社 会 生 活 息 息 相 关 ， 来 源 于 生 活 12 下 图 漫 画 启 示 我 们 在 改 造 世 界 的 过 程 中 要提高意识活动的预见性，做到未雨绸缪形成顽强拼搏的意志品质，做到永不言败坚信前途是光明的，做到勇往直前把握 矛盾 的对 立统 一， 做到居 安思 危A B C D 13. 绿 水 青 山 就
15、 是 金 山 银 山 。 在 “两 山 “思 想 指 引 下 ， 安 吉 余 村 逐 步 关 停 矿 石 开 采 ， 进 行 生态 修 复 ， 从 “靠 山 吃 山 变 成 “养 山 富 山 ， 走 出 了 一 条 “绿 富 美 ”的 新 路 子 ， 实 现 了 经 济 发展 与 生 态 保 护 双 赢 。 这 一 变 化 印 证 了 立 足 于 当 地 客 观 实 际 是 开 展 创 造 性 工 作 的 前 提 在 实 践 中 发 现 的 真 理 性 认 识 是 检 验 成 败 的 标 准 求 真 务 实 的 创 业 精 神 是 小 村 成 功 巨 变 的 出 发 点 真 理 性 认 识 对
16、 实 践 的 发 展 具 有 积 极 的 推 动 作 用8A B C D14. 近 百 年 前 ， 爱 因 斯 坦 对 量 子 纠 缠 提 出 疑 问 ， 激 励 着 几 代 科 学 家 不 断 研 究 验 证 。 2017 年 6月 16 日 ， 中 国 科 学 家 宣 布 ： 他 们 利 用 “墨 子 号 ”量 子 卫 星 在 国 际 上 率 先 成 功 实 现 了 千 公 里 级的 星 地 双 向 量 子 纠 缠 分 发 ， 并 在 此 基 础 上 实 现 了 空 间 尺 度 下 严 格 满 足 “爱 因 斯 坦 定 域 性 条 件 ”的量 子 力 学 非 定 域 性 检 验 。 材 料
17、 蕴 含 的 哲 学 道 理 是人们对复杂事物的认识是一个不断克服错误的过程实践发展提出的客观需要是推进有关量子纠缠认识的目的日益完备的认识工具推动着人们对量子纠缠的认识不断深化人们 对客 观事 物的 认识 总要受 到具 体的 实践 水平 的限制A B C D152018 年 3 月 11 日 , 中 华 人 民 共 和 国 宪 法 修 正 案 高 票 表 决 通 过 。 关 于 修 宪 的 方 法 ,习 近平主席说:“宪法修改,既要顺应党和人民事业的发展要求,又要遵循宪法法律的发展规律 。”这 表 明修宪是以人民意志为出发点进行的重要实践活动目的是更好体现中国特色社会主义制度的优势合乎社会发
18、展规律的认识能保障社会实践的正确性一切 从实 际出 发, 坚持 主 客观具 体的 历史 的统 一A B C D 16阅 读材 料， 完成 下列 要求。材 料 一 ： 深 圳 ， 40 年 前 的 南 国 渔 村 ， 如 今 全 社 会 研 发 投 入 占 全 市 GDP 比 重 达 4 13 ， 与 以色 列 和 韩 国 两 国 的 比 重 相 当 ； 每 万 人 发 明 专 利 拥 有 量 超 过 80 件 ， 是 全 国 平 均 水 平 的 10 倍 左右 。 自 2014 年 至 2020 年 ， 深 圳 市 财 政 每 年 安 排 10 亿 元 专 项 资 金 ， 用 于 支 持 产
19、业 核 心 技 术攻 关 、 创 新 能 力 提 升 、 产 业 链 关 键 环 节 培 育 和 产 业 化 项 目 建 设 等 。回 顾 深 圳 过 去 40 年 的 产 业 之 路 ， 从 早 期 以 “三 来 一 补 （来 料 加 工 ， 来 样 加 工 、 来 件 装 配 和 补偿 贸 易 ） 为 主 ， 到 规 模 化 、 集 群 化 的 0EM 代 工 模 式 ， 再 到 如 今 弄 潮 数 字 革 命 几 乎 每 10 年 就 完成 一 次 重 大 产 业 升 级 。 据 统 计 ， 至 2018 年 1 月 ， 深 圳 市 科 技 型 企 业 超 过 3 万 家 ， 国 家 级
20、 高 新技 术 企 业 累 计 达 1.12 万 家 ， 形 成 了 强 大 梯 次 型 创 新 企 业 群 ， 并 在 4G 技 术 、 超 材 料 、 基 因 测序 、 新 能 源 汽 车 、 3D 星 示 、 无 人 机 等 领 域 济 身 世 界 前 沿 。在 深 圳 ， 企 业 家 的 心 思 可 以 集 中 用 于 研 究 市 场 、 布 局 研 发 ， 而 不 必 操 心 和 政 府 打 交 道 的 麻 烦 ， 他9们 的 心 声 是 ： 企 业 只 要 守 法 ， 谁 也 不 用 怕 ！ ”10（ 1） 请 结 合 材 料 一 ， 运 用 经 济 生 活 知 识 分 析 深 圳
21、 的 发 展 之 力 从 何 而 来 。材 料 二 ： 2018 年 ， 中 国 迎 来 改 革 开 放 40 周 年 。 改 革 开 放 40 年 来 ， 在 中 国 共 产 党 坚 强 领 导 下 ，中 国 人 民 艰 苦 奋 斗 、 顽 强 拼 搏 ， 用 双 手 书 写 了 国 家 和 民 族 发 展 的 壮 丽 史 诗 ， 中 华 大 地 发 生 了 感 天动 地 的 伟 大 变 革 。 特 别 是 党 的 十 八 大 以 来 ， 以 习 近 平 同 志 为 核 心 的 党 中 央 ， 以 巨 大 的 政 治 勇 气 和强 烈 的 责 任 担 当 ， 统 筹 推 进 “五 位 一 体
22、 ”、 协 调 推 进 “四 个 全 面 ”战 略 布 局 ， 解 决 了 许 多 长期 想 解 决 而 没 有 解 决 的 难 题 ， 办 成 了 许 多 过 去 想 办 而 没 有 办 成 的 大 事 ， 党 和 国 家 事 业 发 生 了 历史 性 变 革 。 当 前 ， 中 国 特 色 社 会 主 义 进 入 了 新 时 代 ， 我 们 依 然 面 临 许 多 困 难 和 挑 战 。 改 革 只 有 进行 时 ， 没 有 完 成 时 。 习 近 平 指 出 ， “改 革 开 放 是 当 代 中 国 发 展 进 步 的 必 由 之 路 ， 是 实 现 中 国 梦 的必 由 之 路 。 我
23、 们 要 以 庆 祝 改 革 开 放 40 周 年 为 契 机 ， 逢 山 开 路 ， 遇 水 架 桥 ， 将 改 革 进 行 到 底 。”（ 2） 结 合 材 料 二 ， 运 用 意 识 能 动 作 用 的 知 识 ， 请 你 谈 谈 对 “改 革 只 有 进 行 时 ， 没 有 完 成 时 ”这一 观 点 的 认 识 。1117 改 革 开 放 四 十 年 来 ， 我 们 在 诸 多 领 域 进 行 探 索 实 践 。 阅 读 材 料 ， 回 答 下 列 问 题 。 材 料 一 ： 中国 共 产 党 第 十 九 次 代 表 大 会 于 2017 年 10 月 18 日 在 北 京 开 幕
24、， 习 总 书 记 在 十 九 大 报 告 中 提 出 ，我 国 社 会 主 要 矛 盾 已 经 转 化 为 “人 民 日 益 增 长 的 美 好 生 活 需 要 和 不 平 衡 不 充 分 的 发 展 之 间 的 矛 盾 ”。 目 前 人 民 对 美 好 生 活 需 要 ， 已 不 仅 对 物 质 文 化 生 活 提 出 了 更 高 要 求 ， 而 且 在 民 主 、 法 治 、 公 平 、正 义 、 安 全 、 环 境 等 方 面 的 要 求 日 益 增 长 ； 我 国 社 会 生 产 力 水 平 总 体 上 显 著 提 高 ， 更 突 出 矛 盾 是城 乡 、 区 域 、 收 入 分 配
25、 等 存 在 的 不 平 衡 不 充 分 等 问 题 ， 这 已 成 为 满 足 人 民 日 益 增 长 的 美 好 生 活 需要 的 主 要 制 约 因 素 。 这 一 新 认 识 必 将 助 推 “中 国 梦 ”的 实 现 。 材 料 二 ： 公 共 产 品 和 服 务 供 给不 足 是 当 前 制 约 我 国 经 济 社 会 发 展 的 一 个 短 板 ， 而 推 广 PPP 模 式 （公 私 合 伙 项 目 融 资 模 式 ）是 中 央 针 对 这 个 短 板 确 定 的 一 项 重 大 改 革 任 务 。 某 市 许 多 大 型 项 目 都 准 备 采 用 PPP 模 式 。 但据
26、调 查 ， 在 推 出 的 30 个 PPP 项 目 中 ， 与 社 会 资 本 达 成 初 步 意 愿 的 仅 占 十 分 之 一 。 究 其 原 因 ，目 前 许 多 项 目 只 由 签 订 合 同 双 方 磋 商 ， 而 不 是 由 资 本 市 场 定 价 ， 没 有 完 全 遵 循 市 场 规 律 ， 无 法 保证 资 金 的 利 得 空 间 ； 由 于 是 个 新 事 物 ， 没 有 太 多 的 经 验 ， 使 得 参 与 建 设 的 民 营 企 业 在 有 些 方 面 难以 享 受 到 公 平 的 优 惠 政 策 ， 还 需 要 人 们 不 断 的 去 探 索 ； 在 建 设 项
27、目 时 没 有 充 分 考 虑 当 地 的 实 际 情况 ， 仅 有 热 情 ， 没 有 科 学 严 谨 的 态 度 ， 再 加 上 缺 乏 产 权 和 法 律 保 障 及 完 善 的 退 出 机 制 ， 难 以 形成 稳 定 的 经 营 预 期 。（ 1） 运 用 辩 证 唯 物 主 义 认 识 论 的 相 关 知 识 并 结 合 材 料 一 ， 分 析 这 一 新 论 断 的 形 成 及 作 用 。（ 2） 结 合 材 料 二 ， 请 你 从 认 识 论 角 度 为 搞 好 PPP 模 式 提 两 点 方 法 论 建 议 。1286 第二单元 探索世界与追求真理 综合参考答案1C 通过对比
28、试验研究发现，大气中二氧化碳浓度的增加可让大米中 B 族维生素等营养元素 的 含 量 降 低 ， 但 并 非 所 有 水 稻 品 种 都 会 受 到 影 响 ， 这 表 明 事 物 的 联 系 都 是 具 体 的 ， 人 类 可 以认 识 自 然 界 的 奥 秘 ， 正 确 ； 材 料 讲 的 是 自 在 事 物 的 联 系 ， 不 是 人 为 事 物 的 联 系 ， 不 选 ； 材料 没 有 涉 及 人 类 可 以 利 用 规 律 造 福 自 身 ， 不 选 。 故 答 案 为 C。2 A 材 料 说 明 人 们 会 被 自 己 所 使 用 的 头 像 和 虚 拟 形 象 影 响 ， 且 使
29、 用 不 同 的 头 像 和 虚 拟 形 象 所起 的 作 用 不 同 ， 体 现 了 意 识 的 能 动 作 用 ， 项 所 体 现 的 哲 理 与 题 意 相 近 ； 项 体 现 了 意 识 的 主体 差 异 性 ， 不 同 人 对 同 一 事 物 会 有 不 同 的 看 法 ； 项 体 现 了 矛 盾 的 对 立 统 一 ， 与 题 意 不 符 ； 正确 选 项 为 A。3 D 汉 字 “比 ”“从 ”“北 ”“化 ”四 个 字 由 “人 ”字 以 不 同 结 构 构 成 ， 高 度 概 括 了 人 生 的成 长 历 程 ， 体 现 了 中 国 古 代 哲 学 的 内 在 逻 辑 体 系
30、 。 说 明 意 识 是 客 观 存 在 在 人 脑 中 的 主 观 映 象 ， 意识 听 内 容 来 自 于 生 活 实 践 ， 而 哲 学 智 慧 正 是 人 们 生 活 与 实 践 的 概 括 ， 项 符 合 题 意 ； 材 料 不 体 现哲 学 与 世 界 观 、 方 法 论 的 关 系 ， 项 与 题 意 不 符 ； 哲 学 的 任 务 就 是 指 导 人 们 正 确 地 认 识 世 界 和 改造 世 界 ， 材 料 不 体 现 哲 学 的 任 务 ， 项 与 题 意 不 符 ； 正 确 选 项 为 D。4 A 我 们 可 以 通 过 数 据 分 析 的 方 式 窥 探 一 下 那
31、模 糊 的 未 来 ， 是 因 为 事 物 在 运 动 、 变 化 和 发 展过 程 中 都 遵 循 其 固 有 的 规 律 ， 大 数 据 和 大 数 据 分 析 工 具 延 伸 了 人 类 认 识 器 官 ， 借 助 大 数 据 我 们 可以 分 析 和 把 握 事 物 发 展 的 趋 势 ， 符 合 题 意 ； 现 在 正 在 发 生 的 事 未 来 必 定 也 会 发 生 ， 说 法 错 误 ， 不 选 ； 规 律 具 有 客 观 性 ， 但 并 不 是 永 恒 不 变 的 ， 错 误 。 故 答 案 为 A。5 C 意 识 内 容 是 客 观 的 、 形 式 是 主 观 的 ， 任
32、何 意 识 都 是 人 们 对 客 观 事 物 的 主 观 反 映 ， 表述 错 误 ， 排 除 。 该 测 序 平 台 对 来 自 小 白 鼠 近 50 种 器 官 组 织 的 40 余 万 个 细 胞 进 行 了 系 统 性 的 单细 胞 转 录 组 分 析 ， 绘 制 出 全 球 首 个 哺 乳 动 物 的 细 胞 图 谱 ， 说 明 意 识 依 赖 于 物 质 ， 该 实 验 证 明 思维 与 存 在 具 有 同 一 性 ， 正 确 符 合 题 意 。 故 选 C。6 A 知 者 行 之 始 ， 行 者 知 之 成 ， 体 现 了 要 正 确 把 握 实 践 与 认 识 的 辩 证 关
33、 系 ， 把 学 习 和 实 践 结合 起 来 ， 正 确 ； 虽 有 智 慧 ， 不 如 乘 势 ， 体 现 了 要 抓 住 机 遇 ， 促 成 事 物 的 飞 跃 ， 正 确 ； 和羹 之 美 ， 在 于 合 异 ， 体 现 了 矛 盾 双 方 的 对 立 统 一 ， 矛 盾 双 方 的 对 立 统 一 推 动 了 事 物 的 运 动 、变 化 和 发 展 ， 错 误 ； “民 惟 邦 本 ， 本 固 邦 宁 ”体 现 了 人 民 群 众 是 社 会 历 史 的 主 体 ， 坚 持 群 众 观点 和 群 众 路 线 ， 错 误 。 故 答 案 为 A。7A 利 用 “墨 子 号 ”量 子
34、科 学 实 验 卫 星 ， 在 中 国 和 奥 地 利 之 间 首 次 实 现 距 离 达 7600 公 里13的 洲 际 量 子 密 钥 分 发 ， 并 利 用 共 享 密 钥 实 现 加 密 数 据 传 输 和 视 频 通 信 ， 这 说 明 实 践 是 有 目 的 、 有 意识 的 活 动 ， 故 正 确 ； 材 料 中 ， 这 是 目 前 人 类 唯 一 已 知 的 不 可 窃 听 、 不 可 破 译 的 安 全 通 信 方 式 ，也 为 “不 被 破 解 的 加 密 技 术 ”千 年 梦 想 提 供 了 成 为 现 实 的 科 技 基 础 ， 这 说 明 认 识 是 有 限 性 和
35、无 限性 的 统 一 ， 故 正 确 ； 实 践 是 认 识 的 目 的 ， 故 错 误 ； 材 料 没 体 现 真 理 是 绝 对 性 与 相 对 性 的 统 一 ，故 不 符 合 题 意 。 故 选 A。8B 习近平新时代中国特色社会主义思想根源于党对我国基本国情和社会主要矛盾的判断 ，成 为 全 党 全 国 人 民 实 现 中 华 民 族 伟 大 复 兴 中 国 梦 的 行 动 指 南 ， 这 体 现 了 意 识 是 对 客 观 存 在 能 动的 反 映 ， 时 代 孕 育 真 正 的 哲 学 ， 真 正 的 哲 学 推 动 时 代 前 进 ， 故 正 确 ； 哲 学 智 慧 源 于 社
36、 会 实践 ， 故 错 误 ； 真 正 的 哲 学 反 映 时 代 要 求 ， 可 以 影 响 社 会 的 发 展 ， 但 不 能 支 配 社 会 的 发 展 ， 故 错 误 。 故 选 B。9 A 茶 叶 因 生 长 环 境 的 差 异 而 带 有 不 同 的 味 道 ， 表 明 一 事 物 区 别 于 它 事 物 就 在 于 矛 盾 的 特 殊性 ， 项 符 合 题 意 ； 一 些 品 茶 专 家 根 据 多 年 的 经 验 品 一 品 便 知 茶 叶 的 产 区 在 哪 里 ， 表 明 实 践 是认 识 的 基 础 ， 人 的 认 识 是 在 实 践 中 不 断 地 深 化 和 发 展
37、的 ， 项 符 合 题 意 ； 一 切 物 质 都 具 有 反 应 特性 ， 而 不 是 都 具 有 自 觉 反 映 的 特 性 ， 项 说 法 错 误 ； 人 为 事 物 的 联 系 形 成 后 就 独 立 于 人 的 意 识之 外 ， 是 客 观 的 ， 项 说 法 错 误 ； 正 确 选 项 为 A。10. A 吉 祥 物 的 设 计 理 念 表 明 意 识 是 客 观 事 物 在 人 脑 中 的 反 映 ， 意 识 活 动 具 有 目 的 性 、 主 动创 造 性 和 自 觉 选 择 性 ， A 项 符 合 题 意 ； 实 践 是 主 观 与 客 观 的 交 汇 点 和 链 接 纽 带
38、 ， B 项 说 法 错误 ； 人 脑 是 意 识 产 生 的 生 理 机 能 ， C 项 说 法 错 误 ； 意 识 活 动 的 内 容 是 客 观 的 ， 形 式 是 主 观 的 ，D 项 说 法 错 误 ； 正 确 选 项 为 A。11. D 进 博 会 在 某 种 程 度 上 说 是 一 种 “人 类 社 会 生 活 ”的 哲 学 ， 这 说 明 哲 学 来 源 于 生 活 ， 与 人 类 社 会 生 活 息 息 相 关 ，D 项 符 合 题 意 ； 材 料 强 调 生 活 中 充 满 哲 学 ， 不 体 现 哲 学 的 作 用 ， A 项 与 题 意 不 符 ； 材 料 强 调 哲
39、学 与 生 活 的 关 系 ， 不 体 现 哲 学 与 人 生 的 关 系 ， 且 B 项 表 述 错 误 ； 哲 学是 时 代 精 神 的 升 华 ， 真 正 的 哲 学 是 时 代 精 神 的 精 华 ， C 项 说 法 错 误 ； 正 确 选 项 为 D。12C 材 料 强 调 当 麻 烦 或 危 险 来 临 时 ， 还 没 有 准 备 好 应 对 措 施 ， 这 告 诉 我 们 要 提 高 意 识 活 动的 预 见 性 ， 做 到 未 雨 绸 缪 ， 要 把 握 矛 盾 的 对 立 统 一 ， 做 到 居 安 思 危 ， 故 正 确 ； 选 项 与题 意 无 关 ， 故 不 符 合 题
40、 意 。 故 选 C。13 B “安 吉 余 村 逐 步 关 停 矿 石 开 采 ， 进 行 生 态 修 复 ”， 实 现 了 经 济 发 展 与 生 态 保 护 双 赢 ， 说 明 立 足 于 当 地 客 观 实 际 是 开 展 创 造 性 工 作 的 前 提 ， 符 合 题 意 ； 实 践 是 检 验 认 识 真 理 性 的 唯一 标 准 ， 说 法 错 误 ； 小 村 成 功 巨 变 的 出 发 点 是 客 观 实 际 ， 说 法 错 误 ； 在 “两 山 ”思 想 指 引 下 ，实 现 了 经 济 发 展 与 生 态 保 护 双 赢 ， 说 明 真 理 性 认 识 对 实 践 的 发
41、展 具 有 积 极 的 推 动 作14用，符合题意。本题选B。14D 中 国 科 学 家 利 用 “墨 子 号 ”量 子 卫 星 在 国 际 上 率 先 成 功 实 现 了 千 公 里 级 的 星 地 双 向 量子 纠 缠 分 发 ， 并 在 此 基 础 上 实 现 了 空 间 尺 度 下 严 格 满 足 “爱 因 斯 坦 定 域 性 条 件 ”的 量 子 力 学 非 定域 性 检 验 。 体 现 了 人 们 对 客 观 事 物 的 认 识 总 要 受 到 具 体 的 实 践 水 平 的 限 制 ， 而 日 益 完 备 的 认 识工 具 推 动 着 人 们 对 量 子 纠 缠 的 认 识 不
42、断 深 化 ， 项 符 合 题 意 ； 人 们 对 复 杂 事 物 的 正 确 认 识 是一 个 从 实 践 到 认 识 ， 再 从 认 识 到 实 践 的 多 次 反 复 的 过 程 ， 而 不 是 一 个 不 断 克 服 错 误 的 过 程 ， 项说 法 错 误 ； 实 践 发 展 提 出 的 客 观 需 要 是 推 进 有 关 量 子 纠 缠 认 识 的 根 本 动 力 而 非 目 的 ， 项 说 法错 误 ； 正 确 选 项 为 D。15C 修 宪 是 认 识 水 平 提 高 的 体 现 ， 不 是 实 践 活 动 ， 说 法 错 误 ； 修 宪 是 为 了 更 好 地 维 护 人民
43、的 利 益 ， 说 法 错 误 ； “宪 法 修 改 ,既 要 顺 应 党 和 人 民 事 业 的 发 展 要 求 ,又 要 遵 循 宪 法 法 律 的 发展 规 律 ”， 说 明 合 乎 社 会 发 展 规 律 的 认 识 能 保 障 社 会 实 践 的 正 确 性 ， 要 坚 持 一 切 从 实 际 出 发 ,坚持 主 客 观 具 体 的 历 史 的 统 一 ， 符 合 题 意 。 本 题 选 C。16 （1 ） 积 极 进 行 科 技 创 新 ， 大 力 促 进 大 众 创 业 万 众 创 新 。 通 过 财 政 支 持 等 方 式 加 大 科 研 投入 ， 不 断 提 高 科 技 水
44、平 ， 促 进 生 产 力 发 展 。 积 极 适 应 发 展 要 求 ， 不 断 深 化 改 革 ， 促 进 产 业 结 构 优 化 升 级 。 通 过 培 育 创 新 型 企 业 ， 积 极 参与 国 际 分 工 。 遵 循 市 场 规 律 ， 发 挥 市 场 的 决 定 性 作 用 ， 政 府 简 政 放 权 ， 创 造 良 好 的 营 商 环 境 ， 调 动 企 业 家干 事 创 业 的 积 极 性 。（2）意 识 具 有 能 动 性 ， 它 是 对 物 质 的 能 动 的 反 映 ， 又 对 物 质 具 有 能 动 反 作 用 。 这 一 观 点 是对 我 国 40 年 来 改 革
45、开 放 伟 大 实 践 的 正 确 反 映 ， 符 合 解 决 新 时 代 面 临 的 新 问 题 的 要 求 。 坚 持 这一 观 点 有 利 于 我 们 坚 定 改 革 决 心 ， 不 断 克 服 新 时 代 面 临 的 困 难 和 挑 战 ， 推 动 中 华 民 族 伟 大 复 兴的 实 现 。【 解 析 】 本 题 以 深 圳 的 发 展 以 及 改 革 开 放 40 周 年 为 背 景 ， 组 织 两 个 设 问 ， 检 测 学 生 对 经 济 生活 知 识 及 意 识 能 动 作 用 相 应 知 识 的 掌 握 ， 旨 在 考 查 学 生 获 取 和 解 读 信 息 、 调 动 和
46、 运 用 知 识 、 描 述和 阐 释 事 物 、 论 证 和 探 讨 问 题 的 能 力 ， 培 育 政 治 认 同 、 科 学 精 神 核 心 素 养 。（ 1） 设 问 一 要 求 结 合 材 料 一 ， 运 用 经 济 生 活 知 识 分 析 深 圳 的 发 展 之 力 从 何 而 来 。 回 答 本 题 的关 键 是 分 析 整 合 材 料 观 点 ， 与 教 材 知 识 对 接 。 概 括 材 料 可 知 ， 深 圳 从 40 年 前 的 南 国 渔 村 ， 发展 到 国 际 大 都 市 ， 得 益 于 国 家 政 策 、 财 政 支 持 、 产 业 集 群 、 深 化 改 革 、
47、 市 场 作 用 、 科 技 创 新 等 。可 以 运 用 经 济 生 活 知 识 ， 从 积 极 进 行 科 技 创 新 ， 大 力 促 进 大 众 创 业 万 众 创 新 ， 加 大 财 政 投 入 促 进产 业 结 构 优 化 升 级 ； 积 极 参 与 国 际 分 工 ； 发 挥 市 场 的 决 定 性 作 用 ， 创 造 良 好 的 营15商环境等方面，分析深圳发展的原因。（ 2） 设 问 二 要 求 结 合 材 料 二 ， 运 用 意 识 能 动 作 用 的 知 识 ， 请 你 谈 谈 对 “改 革 只 有 进 行 时 ， 没 有 完 成 时 ”这 一 观 点 的 认 识 。 设
48、问 明 确 ， 难 度 较 小 。 意 识 的 能 动 作 用 包 括 意 识 对 物 质 的 能 动的 反 映 ， 意 识 对 物 质 具 有 能 动 的 反 作 用 。 “改 革 只 有 进 行 时 ， 没 有 完 成 时 ”这 一 观 点 既 是 对 我 国 40 年 来 改 革 开 放 伟 大 实 践 的 正 确 反 映 ， 即 意 识 对 物 质 的 能 动 的 反 映 ； 也 有 利 于 我 们 坚 定 改 革决 心 ， 不 断 克 服 新 时 代 面 临 的 困 难 和 挑 战 ， 推 动 中 华 民 族 伟 大 复 兴 的 实 现 ， 这 体 现 了 意 识 对 物质 具 有 能 动 的 反 作 用 。17 （1 ） 实 践 是 认 识 发 展 的 动 力 。 中 国 经 济 社 会 发 展 的 新 形 势 推 动 了 认 识 的 发 展 。 真 理 是 具 体 的 、 有 条 件 的 。 随 着 经 济 条 件 的 变 化 和 经 济 发 展 进 入 新 阶 段 ， 有 利 于 做 到 主 观 与客 观 、 理 论 与 实 践 具 体 的 历 史 的 统 一 。 认 识 具 有 无 限 性 和 上 升 性 ， 追 求 真 理 是
