1、斯宾塞 （Herbert Spencer）,社会学的亚圣,赫伯特.斯宾塞（1820-1903） 学术界的“思想泰斗” “维多利亚英国的亚里士多德”,学术轮廓,1848-1853年担任经济学家的编辑 1850年开始研究孔德的著作 1851年出版第一部社会学著作社会静力学 1852年依据拉马克的进化理论撰写出版进化的假说一书，较为系统地阐发了社会进化的思想。 1855年第二部著作心理学原理出版，在书中描述了人类精神的进化过程。 1862-1896陆续出版综合哲学（包括十卷五本著作：第一原理一卷，1860-1862年；生物学原理二卷，1864-1867年；心理学原理二卷1870-1872年；社会学原
2、理三卷1876-1896年；伦理学原理二卷1879-1893年）。 1904年，发表自传,六大贡献,1、提出结构、功能、体系以及平衡等概念 2、变迁的概念 3、社会类型的界定：尚武社会与工业社会、简单社会、复杂社会与二倍复杂社会 4、机械论 5、道德假设：自由主义与功利主义 6、方法论：个人主义、实证主义,一、社会进化论 二、社会有机体论 三、尚武社会与工业社会 四、社会关系的个人主义诠释,一、社会进化论,社会有机论和社会进化论的思想是一直贯穿斯宾塞社会学的两条主线，也是他关于社会的基本理论的观点。,“孔德所倡导的是什么？对人的观念的进步作出有条有理的回答。我的目的是什么？对外部世界的进步作出
3、有头有尾的回答。孔德认为思想具有必要的和实在的起源。我认为事物具有必要的和实在的起源。孔德希望弄清我们自然知识的发生过程。我的目的则是弄清构成自然界的各种现象的发生过程。他的目的是主观的，而我的目的则是客观的。”,PK,斯宾塞实证社会学的基本出发点是“进化”。 “进化”是恒久的、普遍的。 原因： 1、物质不灭 2、运动继续 3、力的持久,“进化”的定义：进化是物体的一种集成，这种集成又随运动而分散，在这个集成与分散的过程中， 物体由不确定的，分散的同质状态进到确定的，凝聚的异质状态。,1、社会进化的目的,社会进化的方向是朝向更加美好和理想的境地，即从尚武社会向工业社会转变。,2、社会进化的过程
4、 （1）社会进化的环节 分化。社会分化体现在社会分工，也就是根据特定的功能而进行的活动方式的变化，使得特定功能的承担者固定化和专业化。 异质性增长。社会异质性表现为：特一局部结构只能固定执行特定的功能、各个结构成分丧失了相互替代性。 凝聚。凝聚的依据蕴藏在分化和异质性之中，表现为个结构成分建立起相互联系，彼此因其他部分的活动而得以生存，又为其他部分提供所需要的生存条件。 确定。社会进化过程意味着社会处于一种变动的不确定状态，而确定标志着一个进化阶段的完成。,进化模式,有机体的阶段发展,同质,异质,凝聚,确定,（2）社会进化的结果 “优胜劣汰，物竞天择”是自然和社会进化的动力原则。社会进化的过程
5、，正如生物进化过程一样，生存竞争的原则是起着支配作用的。,3、社会进化的性质和方式 （1）社会进化与社会进步的关系。 （2）社会进化是否不可逆转？ （3）进化是单线的还是平面发散式的？,4、影响社会进化的因素 “适者生存”的社会进化法则与社会环境有着密切的惯习，影响社会进化的因素多种多样： 地理 气候 食物 历史 传统与社会习俗 个体 与之相邻的社会 ,人可以延缓进化，但无法阻止进化，延缓进化不但会给个人自己带来不利，甚至会危及自己的生存。所以人应当随外部世界、随生存环境来调节、 改变自己，去适应其生存环境。,一个能适应其生存环境的个人或民族应为“善”，反之为“恶”。 呼吁激发个人或社会的道德
6、感、共同感、利他感，适应进化的人类社会。 人或社会将会通过道德方面的进化而达到最高级的形式，即个人将在利他主义中而忘我，找到个人幸福，发展自己。,古尔德 熊猫的拇指,“熊猫的手灵巧得令我震惊，我奇怪为什么一个适于奔跑的后代可以如此灵巧地使用手。它们用爪子抓住竹竿，用明显可以活动的拇指与其他手指顺着竹竿捋下叶子。这一点使我迷惑不解。我已经学到，灵活的拇指与其他手指相对是我们人类成功的标志之一。我们不仅保持而且发展了我们灵长类祖先手的灵活性，而多数哺乳动物的指都特化了。食肉动物的指可用于奔跑、戳、抓。我家的猫可以乱抓乱挠使我心烦，但它绝不会打字或弹钢琴。 当我数熊猫的其他手指时，我感到很吃惊，熊猫
7、除拇指外还有五个指，而不是四个。“拇指”是另外进化来的第六指吗？ ”,古尔德的进化论感悟是，“在整个自然界中，几乎每种生物的每个组成部分，在一个稍微改变了的状态下，可能已服务于不同的目的。”他还借生物学家Francois Jacob的话说，“大自然是出色的修补匠，而不是高超的发明家。”,丑陋的孔雀,回答的问题： 男人为什么喜欢美女，男人为何花心，女人为何出轨，女人为什么喜欢打扮，男人为什么喜欢细腰的女人，人们为何不会爱上自己的兄弟姐妹，为什么农业社会主要是一夫多妻制，而狩猎社会是一夫一妻， 为什么采取一妻多夫制度的社会少之又少，为什么是男追女，而不是女追男， 等等 。,二、社会有机论,1、社会
8、是一个超有机体（superorganism） 整个世界由 以下几个领域构成：无机领域（物理学方面、化学方面），有机领域（生物学方面、心理学方面）和超机领域（社会学方面）。,在生物有机体中，组成机体的众多分子是为了整体而存在的；但在社会中，整体的发达和个体的发达没有什么必然的联系，因此，社会只是增进个体目标的工具和手段。是社会为自己成员的幸福而存在，不是个体成员为社会的幸福而存在。,生物有机体和社会有机体的相似之处,1、性质：社会与有机体一样具有结构性、功能性和相互依赖性。 2、发展过程：在进化过程中，它们自身的结构都日趋复杂化。 3、功能分化：在结构复杂化的同时，伴随着有机体功能的相应分化；
9、4、整合程度：复杂社会在结构上比简单社会更脆弱，同时整体总要受到其组成部分的功能运作过程的影响与制约。因此，在复杂社会中，社会结构的整合要求越来越高。,生物有机体和社会有机体的不同,社会像生物有机体一样，是由“器官”和“系统”组成的。 六大制度作为社会的主要器官：家庭制度、礼仪制度、政治制度、教会制度、职业制度、工业制度 六大“器官”进一步构成社会的三大功能系统：支持系统、分配系统、调节系统,2、社会功能系统,随着社会进化，社会的范围不断扩大， 由此导致社会结构的扩大和进一步分化，以及社会所承担的功能的进一步分化。 斯宾塞是社会学历史上第一个将结构和功能的概念加以区分的人。,（1）概念： 社会
10、功能系统是指社会内部执行特定功能活动的组成部分，也就是依据功能而划分的内部结构及其活动方式。,（2）社会功能系统,生产,分配,调节,这三个阶级的同时存在是社会有机体的本性所决定的，是永恒的。如果消灭资产阶级，社会有机体就会遭到破坏。,三、尚武社会与工业社会,划分社会类型的标准： 1、根据社会的复杂程度 2、根据社会内部的控制方式,根据社会的复杂度划分：,复杂社会,二倍复杂社会,三倍复杂社会,简单社会,无领导,暂时领导,模糊领导,稳定领导,根据社会内部的控制方式,工业社会建立在友谊、利他主义、专业分工、对人的后天成就而非先天特制的承认，以及训练有素的个体之间的志愿合作的基础上。,四、社会关系的个
11、人主义诠释,社会唯名论 社会唯实论,社会唯名论的一面：,斯宾塞认为，不仅个人决定了社会的起源和社会的性质，而且社会也应该成为个人谋取个人利益和个人幸福的工具。 社会分子的性质决定了社会及其内在构成系统的性质。 那些能够最大程度地维护个人自由的社会是最为理想的社会。,社会学家的职责不像是孔德所说的，用自己的精神力量来改造或指导社会，而是应该努力使公众理解，社会的发展必须顺其自然，必须摆脱政府及社会改革者的干预和操纵。,社会唯实论的一面,反对将社会简单视为一个集合名词，申明社会是一个实在的存在物。 社会作为一个有机整体，作为社会的各种组成部分的个人应该也必须相互帮助和相互依赖，以维护整体的存在。,一方面，虽然社会是由追逐自己利益的个人组成，另一方面，社会又通过那只“看不见的手”使个人利益和公共利益达到统一和谐。,
