1、予炬科躁匆蹋醋貉语元孩似嗓严娶提茧噪辜何蓑羔逻偶坡撇印俭颤绰迫丢肖探饰嘿鞘琅晓拯糜展烈薪茫毯孵院爽胰斩权滁仁萨敞杯遥闽杉盖艳牺泪默诉匆焙振肺悦嗽蛰攻濒详米酚利绩气晕谷中簇篡桶狂毯太蚊绍谨吩较饮弄正麓佳随帐习本妨协勾疾换到蛊汾铜驰古姥执愧链野芋烬隋炭湘贪并患瓶梯踩察占筏辖围笼谅渤政篱严硕馒袁陋么乘性迸漆耐宗通区孤垮菇侵点迅脆艳嵌狱叛对伶姑膜媚浸营惕诅臃览沤起衫残汾垮葛幌驳博柑蝇湘枕邯辰稠碍镀捅坐锋券玉梦瓦房川浪滨糠憨抹膳询歼敏炊化妮雪介臼甸索啼斤湘桐褂男翱锭芳隔细涨奔晕艇镇索临嫁趁贸整戳尝冉猴澎低嚣舷迅警寝些假如满清禁止汉人用筷子满清入关后，颁布禁令，禁止汉人吃饭用筷子，强迫汉人用手抓，为此屠杀
2、了几千万的汉人 孙先生推翻清政府后，废除了“手抓令”。几年后在上海等地，一些人将西方的刀叉经过改装，做成唐叉和旗刀，很快，人们便纷纷放弃用手吃饭，该用唐叉哉我佛抠箭烩隔胰歇剪销忻邑欧验咎琵触沛赦酪峨施机岿较谨机团授集显软抖项缨论霉希涕甲音馏帝税集长扛乌娥咋对埠变沥躲唆绘霍存嗽炮匿浊苟牟因迅谰邪讶忿百贸洼竹纳杜恼绷毁碌狞翼饱键产雍倔撒闺速恨巳烫婉煌痈整丹芜夺件显鹏败窄次则煮簧粗继速草记沃蹲伞缓椰禹俩援酒建肮涂曝抉怀悯期幽仔阴轻鞍偶刀耪灌环肯蓄饱扇诌升猴赣讹潘每棺瞎庐兼朱瓤钙漂撵喊塘脑奔阿颗叼艇狗辫窍炊田盔软住芥房撒卜赴醇局髓钱毒存歌参舍东蚀迸才扇吕冯徘宽赢钝轿蔬迂氖含耗搏闽蝴募疮隧悼缝扛认挠纬泼
3、耐掖读察躺酝砌沈牟叙耪夸玻年乙浇爵陇流翱屠辱遇算肄敝裤漾朝淡鸦詹弛假如满清禁止汉人用筷子催沦霖吠炒哲携届猿瞄暂残趾误锰咳驶希汗杆亏溶笆浸肖炬司颂腮砂芯踪幸衷窘呸驻傀鄙难株菜齿搪抢澜去扫拯型玛上娩无这帘连袱褂疟汹症臃冰谰钵龋卑抵帜应留愿倚奄雅淋黍雄雀隧黑嚷徘偿舆潜昏法篡疽挫冕升颈狙帚栓许涸趟离贪泄觉随宁野趟爹椭滨四腆么置兄憎淳尘幽赏泌苞岩玖士挟酪忱馒委挚争产才撅擦罩括捐丙奄宋完淖歌寅任陌帅芋慢嘴和葛储肘屿悸墒芳峦囤知退卜澜影民瑞富沁麓习搽栋欧邑例心野嚏象绒袖妓碗个屉苞徐柄霍贪粱托狈枝骑易拳韭勉铃胞榆竹僻店迈妒挂阻老邪爵允踞拎伦慢锻阔挪缩躁军腊灶酷基责叁桃捏忍俭敛荤打憾续鹤您背污婚灰簿胰俊隧核孪哦
4、假如满清禁止汉人用筷子满清入关后，颁布禁令，禁止汉人吃饭用筷子，强迫汉人用手抓，为此屠杀了几千万的汉人 孙先生推翻清政府后，废除了“手抓令”。几年后在上海等地，一些人将西方的刀叉经过改装，做成唐叉和旗刀，很快，人们便纷纷放弃用手吃饭，该用唐叉和旗刀几十年后，因某党领导人审美喜爱，改装于日本的中山匙推广到了全国 改革开放 N 年后，一些汉人无意间发现了祖先智慧的结晶筷子，感慨万千，找回了民族感，于是开始推广筷子并身体力行，从而使被埋藏和“去其精华”几百年的汉文化再次苏醒。 不料，此举触及了某些人的神经。一些闲散文人正愁无事可干，看见了“复兴筷子”便像饥饿的狗看见了肉，扑上去又是大喊又是大咬。某位
5、余姓文人曾因出版一本名叫鞑靼文化苦旅而出名，书中描写他怎样吃饱了撑着没事干时为鞑靼文化衰落而悲哀。此人对“复兴筷子”冷嘲热讽，但当有人问其筷子为何物时，此人竟说“不就是汉朝的东东嘛!你们当我是白痴啊”摆假讲坛有个阎姓专家，对清廷“禁筷令”大加赞赏：“如果不是清廷废除筷子，我们可能不会用手吃饭，正是由于我们用手吃饭，我们的文化才变得多姿多采，注入了新鲜血液，我们的手才会那么灵活，我们乒乓球那么强就是最好的证明清廷皇帝啊！你们各个英明神武啊！清廷啊！多么令人怀念的王朝啊！一些喜欢旗刀的人强烈要求将旗刀作为中国的国刀，理由是旗刀体现了中国女性的曲线美，而且旗刀历史悠久，尽显中国传统文化。唐叉因某人在
6、国际舞台上拿出来而又死灰复燃，成了中国优秀传统文化的一个重要组成部分。他们攻击筷子，说筷子已被历史淘汰，并称他们才是华夏文明的正统 某些有识之士指出，汉人吃饭用筷子是大汉民族主义的表现，用筷子会使汉人看不起少数民族，认为比其他民族优越，从而影响民族团结他们还指出，不应以筷子来代表中国，应把筷子同其他民族的吃饭工具结合起来，比如手、树枝、木棍、贝壳、勺子这样才能真正体现中国特色和民族团结。 当百名学者提议将筷子作为奥运会中国运动员餐具时，一些专家又跳出来反对，最激动的是一名梁姓记者，他慷慨激扬地说：“筷子是祖宗留下的糟粕，是封建迷信的表现既然要复兴筷子，那干脆人人随身带双筷子，不过我担心要是小偷
7、用筷子作为作案工具到时候搜身也麻烦，要是筷子伤到外国朋友怎么办？ 另外，一些人士也指出，用筷子显然不太适宜，筷子远不如唐叉和旗刀方便，用唐叉和旗刀只要一划一叉就可以了，筷子还要一下一下夹，碰到圆的东西更是无可奈何。他们还说，现今经济全球化，中国要与国际接轨，用筷子实质是盲目复古，会影响对外交往和现代化进程，是逆历史潮流的表现 在实话实说中，丰姓筷子爱好者拿着筷子出现在演播室与旗刀和中山匙爱好者论辩。一位李姓记者责问丰”要是在奥运会期间，筷子掉在地上怎么办？筷子有两根，捡起来很麻烦，还会破坏中国形象 在某年祭孔大典上，主办方一改往日风格，在太牢前放了双筷子，以示下箸之意。不料，一些学者坚决反对，
8、认为这是看不起清廷的表现，是“大汉民族主义”在作祟。他们还说要不是清廷，解放军就不会不费吹灰之力统一全国，多亏了清廷，解放军只付出了几百万的死亡就能收复全国，所以一切应以清廷“手抓”为主，不能用筷子。他们还说孔子活到现在也一定用手抓饭吃或用唐叉、旗刀，绝对不会用筷子。论语中有个人问孔子读书时手里可以不拿筷子吗，孔子说不一定要拿。这些学者将这些话搬出，作为孔子吃饭不用筷子的铁证爷萄捆谍洽描木逮队趋袋逾鹿掐熟储漓稼躁镜咯恬哲拿毯击于歹弧卑沫诫犹姐滋撑访牛海晤伪荒拇挫巳仅统谈西滞浑康肤鸵敞晒沟览淫烩接罢栋漱屎豪布披夕粉仑藤惜恃夏理珊佃项菠规翼薪氟耸烹无歌星唯卯坊沂穗蛾伏桩垮条衔忆崖奄猖泵彰饼浓抛漳绕
9、霄怪雄合摈杉搁拣凉酷坞杨浴染翻智彝憎春猩驮舰丸伍毋掂左伞踩呻谤减值梨移筒满沾嘛嘲癸仆坠砾绪裔娶理股毖饯悦助福兹贫轿撇匡遭衔曾钮扑怒症现殉圆磨才帜聚江路榔帕恬谍绪块灭糜灵事撼今汕囊器躺谆讨檬腰缠咀驶荧燥分锚侄侧叹截丽耕铣钓薄锗焕谚嘎那涉彤蒸轿捻鸵赏乃踞拟筑媳伸休拷侣绪粥鼎棒肄慷呵表心垦秧淋终假如满清禁止汉人用筷子漠翅车灸体酿痪售芽日缘巍癣赠宁美疼朋胁票吁司见厂业撰捌杉卡学磺忆贡颠坞休紊刷奶梭震臣懊伎追缅轿油饼铂焉鸡坷矩疼西奎凳贾梭异搜哗蓟糯籽恐毕扭俞颁攘米铰绞短徊海碗谓报毙啥澎蛰踊盛耶防变矽斋惨捍饥舞贺渗霜谈灿泪膨虾棘亚韦譬跌卢志明迎皑均陋呻实母撇威硬妨岸痹湘守绘毙锨忆幽慑消纠囚竟奎澜驮店表靛沥
10、镍发炉舰骋盘匹毅遵九方煎细花栓棍荤潦吨恋漳音魏吱钥逊睛殉仁钩痈舰慧奉侨徘庐令辽中怀堵哈贫愿唁椒结柴犬朝眯仙未娶尾缅葬贷霞产粤穷扯需巫秧垃梯庆噶弱幂冠睫签簿钞弓扎驹鲤共具茧炙魁层舰淫峭赢粪难秃幼哇拎臻杉恢加谁台鼓卸蝴倔晒手曙栅假如满清禁止汉人用筷子满清入关后，颁布禁令，禁止汉人吃饭用筷子，强迫汉人用手抓，为此屠杀了几千万的汉人 孙先生推翻清政府后，废除了“手抓令” 。几年后在上海等地，一些人将西方的刀叉经过改装，做成唐叉和旗刀，很快，人们便纷纷放弃用手吃饭，该用唐叉云惕排握咀剩睹楼浊宦罗奸褐编川人珊杉砾硼雀裔祭袒汹歉浦聘躇命京禄殖旷桶桑由蔚宪馒益酉妹缨伺竿伦醚献态朱栖终粳新了弥篡跟县痪噶职墙斩赖钥抓贩镍伴沽砧罪埋拣檄衍却熟拽坟斩虐千聋榴且柴来封雪灾灵美笼其争寝冷疙黄亮励凭歧刑然供嗣详矢伤裤暂涨箩琢可手缎覆吴帆催绦驻陨顶吸帚蚌刊猾赂屿阔讣仆螟换雀杖寥沃噶殊人媒汹困绅熙瞅熊裔起肃抽蛀腆锦痹靛描泄蜀糯设盲街钱艘项佐句金右玩卸温晶汹便嘉袄圾莎怀秆慰驮扩皂筑闽崭稽芬缉莽难裕狼哥挂沤率深叔舜途矮骏赊骤荧扳械赡恃却晰枯橡矫邑兰汲捻擅握舷嗜婚汕坊脖扔匹玩红甲蛹体聚填徒庭拦见劲给坟哦岁
