1、得道多助,失道寡助同步练习得道多助，失道寡助同步练习一、文学常识填空：1、孟子，名。时期学派的代表人物。2、 孟子是一部记录的思想观点和政治活动的书，共七篇。南宋朱熹将孟子 、并称为“四书” 。二、解释一词多义：道：1、会天大雨，道不通（）2、得道者多助（）3、伐无道，诛暴秦（）固：1、固国不以山溪之险（）2、汝心之固，固不可彻（）池：1、有良田美池桑竹之属（）2、池非不深也（）国：1、固国不以山溪之险（）2、搜于国中三日三夜（）三、解释加点词：1、环而攻之而不胜（） （）2、夫环而攻之（）3、是天时不如地利也（）4、兵革非不坚利也（）5、委而去之（） （）6、域民不以封疆之界（）7、威天下不
2、以兵革之利（）8、寡助之至，亲戚畔之（） （）四、翻译下面句子：1、故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。2、得道者多助，失道者寡助。3、以天下之所顺，攻亲戚之所，故君子有不战，战必胜矣。4、然而不胜者，是天时不如地利也。五、回答问题：天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。地非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所
3、顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。1、本文的中心论点是2、从上文看，得“人和”的实质是“”，得“人和”的最佳局面是“” 。3、本文主要采用的论证方法是。4、现代生活中， “得道多助，失道寡助”仍然有其普遍的意义，请结合你的生活，谈谈对“道”的理解。5、请写出一句与“人和”有关的名言警句：生于忧患，死于安乐练习舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，
4、出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。1、 生于忧患，死于安乐选自，中心论点是。阐述了孟子的人才观。2、给下面的加点字注音。畎亩（ ） 傅说（ ） 胶鬲（ ） 法家拂士（）3、找出句子中的通假字并解释。入则无法家拂士。 困于心衡于虑。 曾益其所不能4、解释下列句子中加点字的意思所以动心忍性（） （） 困于心衡于虑而后作（）傅说举于版筑之间（）出则无敌国外患者（）故天将降大任于是人也（）空乏其身（）舜发于畎亩之中（）管夷吾举于士（）百里奚举于市（） （）苦其心志（）人恒过（）5、翻译句子：（1）入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡（2）故天将降大任于是人也。（3）生于忧患，
5、死于安乐。6、比较下列各组加点的词语，意思相同的一项是 （）A 国恒亡河曲智叟亡以应B 故天将降大任于是人也故虽有名马，祗辱于奴隶人之手C 故天将降大任于是人也安能辨我是雄雌D 国恒亡则有去国怀乡7、本文作者认为国家长盛不衰，就需要有和。 (用课文词语回答) 8、开篇列举的六位人物有什么共同的特点？试具体比较分析。9、孟子在选文第段中以六位历史人物的经历告诉人们：。请写出与之意思相近的一句名言？10、孟子在文中列举了六位历史人物的经历，强调了“逆境能成才；现在有人认为“顺境也能成才” 。对此，你有什么看法，请举例谈谈。答案：一、1、轲 战国 儒家2、孟子及其弟子 大学 、 论语 、 中庸二、解
6、释一词多义：道：道路 仁政 道义 固：巩固 固执，顽固 池：池塘 护城河国：国防 国都三、解释加点词：1、围攻表转折2、发语词3、这4、泛指武器装备 5、委：放弃；去：离开6、限制 凭借 7、震慑8、少 “畔”同“叛” ，意义：背叛。四、翻译下面句子：1、所以说，管理百姓（限制老百姓）不能只靠划定的疆域的界限，巩固国防不能靠山川的险阻，征服天下不能靠武力的强大。2、能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。3、凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连内外亲属（兄弟骨肉）都反对的寡助之君，所以，(能行“仁政”的)君主不战则已，战就一定胜利。五、回答问题1、天
7、时不如地利，地利不如人和 2、 “得道” “天下顺之”3、举例论证,对比论证4、 （1） 、以国家外交部而言， “道”指国家间和平共处、互不侵犯；（2） 、以国家内部而言， “道”指爱民，为老百姓着想；（3） 、以个人而言， “道”指与人为善，仁义道德。5、二人同心，其利断金。家和万事兴。兄弟同心金不换，妯娌同心家不散。众人拾柴火焰高 团结就是力量人心齐，泰山移。答案：1、 孟子告子生于忧患，死于安乐关于人才要在困难环境中磨炼造就3、拂通弼，辅弼衡通横，梗塞，不顺曾能增，增加4、使坚韧 、奋起，有所作为 、 被举用，被选拔、在外面，指国外、给 、 动词，使他受到贫困之苦、指被任用5、翻译（1）
8、 （一个国家）内部如果没有坚持法度和辅佐君王的贤士，外部没有敌国外患，这个国家就往往会导致灭亡。（2）所以上天将要下达重大的使命给这样的人。（3）忧患（能激励人勤奋）使人生存发展；安逸享乐使人萎靡，必将导致灭亡。6、B7、法家拂士敌国外患8、这六个人出身都卑微。 （种田、筑墙、贩卖鱼盐、犯人、隐居者、奴隶） ，他们都是经过艰苦的磨练，显露出不同凡人的才干，后来都被统治者一一委以重任，而且干出了一番出色的事业。9、人要成大器，就必须经受磨练自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男10、这是一道开放性试题，无惟一答案。针对其中一个观点或两个观点结合起来谈，言之成理均可。生于忧患，死于安乐练习班级姓名：舜发于
9、畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。1、 生于忧患，死于安乐选自，中心论点是。阐述了孟子的人才观。2、给下面的加点字注音。畎亩（ ） 傅说（ ） 胶鬲（ ） 法家拂士（）3、找出句子中的通假字并解释。入则无法家拂士。 困于心衡于虑。 曾益其所不能4、解释下列句子中加点字的意思所以动心忍性（） （） 困于
10、心衡于虑而后作（）傅说举于版筑之间（）出则无敌国外患者（）故天将降大任于是人也（）空乏其身（）舜发于畎亩之中（）管夷吾举于士（）百里奚举于市（） （）苦其心志（）人恒过（）5、翻译句子：（1）入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡（2）故天将降大任于是人也。（3）生于忧患，死于安乐。6、比较下列各组加点的词语，意思相同的一项是 （）A 国恒亡河曲智叟亡以应B 故天将降大任于是人也故虽有名马，祗辱于奴隶人之手C 故天将降大任于是人也安能辨我是雄雌D 国恒亡则有去国怀乡7、本文作者认为国家长盛不衰，就需要有和。 (用课文词语回答) 8、开篇列举的六位人物有什么共同的特点？试具体比较分析。9、孟子
11、在选文第段中以六位历史人物的经历告诉人们：。请写出与之意思相近的一句名言？10、孟子在文中列举了六位历史人物的经历，强调了“逆境能成才；现在有人认为“顺境也能成才” 。对此，你有什么看法，请举例谈谈。答案：1、 孟子告子生于忧患，死于安乐关于人才要在困难环境中磨炼造就3、拂通弼，辅弼衡通横，梗塞，不顺曾能增，增加4、使坚韧 、奋起，有所作为 、 被举用，被选拔、在外面，指国外、给 、 动词，使他受到贫困之苦、指被任用5、翻译（1） （一个国家）内部如果没有坚持法度和辅佐君王的贤士，外部没有敌国外患，这个国家就往往会导致灭亡。（2）所以上天将要下达重大的使命给这样的人。（3）忧患（能激励人勤奋）
12、使人生存发展；安逸享乐使人萎靡，必将导致灭亡。6、B7、法家拂士敌国外患8、这六个人出身都卑微。 （种田、筑墙、贩卖鱼盐、犯人、隐居者、奴隶） ，他们都是经过艰苦的磨练，显露出不同凡人的才干，后来都被统治者一一委以重任，而且干出了一番出色的事业。9、人要成大器，就必须经受磨练自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男10、这是一道开放性试题，无惟一答案。针对其中一个观点或两个观点结合起来谈，言之成理均可。得道多助，失道寡助同步练习一、文学常识填空：1、孟子，名。时期学派的代表人物。2、 孟子是一部记录的思想观点和政治活动的书，共七篇。南宋朱熹将孟子 、并称为“四书” 。二、解释一词多义：道：1、会天大雨，
13、道不通（）2、得道者多助（）3、伐无道，诛暴秦（）固：1、固国不以山溪之险（）2、汝心之固，固不可彻（）池：1、有良田美池桑竹之属（）2、池非不深也（）国：1、固国不以山溪之险（）2、搜于国中三日三夜（）三、解释加点词：1、环而攻之而不胜（） （）2、夫环而攻之（）3、是天时不如地利也（）4、兵革非不坚利也（）5、委而去之（） （）6、域民不以封疆之界（）7、威天下不以兵革之利（）8、寡助之至，亲戚畔之（） （）四、翻译下面句子：1、故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。2、得道者多助，失道者寡助。3、以天下之所顺，攻亲戚之所，故君子有不战，战必胜矣。4、然而不胜者，是
14、天时不如地利也。五、回答问题：天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。地非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。1、本文的中心论点是2、从上文看，得“人和”的实质是“”，得“人和”的最佳局面是“” 。3、本文主要采用的论证方法是。4、现代生活中， “得道多助，失道寡助”仍然有其普遍的意义，请结合你的
15、生活，谈谈对“道”的理解。5、请写出一句与“人和”有关的名言警句：答案：一、1、轲 战国 儒家2、孟子及其弟子 大学 、 论语 、 中庸二、解释一词多义：道：道路 仁政 道义固：巩固 固执，顽固池：池塘 护城河国：国防 国都三、解释加点词：1、围攻表转折2、发语词3、这4、泛指武器装备 5、委：放弃；去：离开6、限制 凭借 7、震慑8、少 “畔”同“叛” ，意义：背叛。四、翻译下面句子：1、所以说，管理百姓（限制老百姓）不能只靠划定的疆域的界限，巩固国防不能靠山川的险阻，征服天下不能靠武力的强大。2、能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。3、凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连内外亲属（兄弟骨肉）都反对的寡助之君，所以，(能行“仁政”的)君主不战则已，战就一定胜利。五、回答问题1、天时不如地利，地利不如人和2、 “得道” “天下顺之”3、举例论证,对比论证4、 （1） 、以国家外交部而言， “道”指国家间和平共处、互不侵犯；（2） 、以国家内部而言， “道”指爱民，为老百姓着想；（3） 、以个人而言， “道”指与人为善，仁义道德。5、二人同心，其利断金。家和万事兴。兄弟同心金不换，妯娌同心家不散。众人拾柴火焰高团结就是力量人心齐，泰山移。
