1、 柳 宗 元 （ ） ， 字 子 厚 。 唐 代 文 学 家 、 哲 学 家 ， 唐 宋 八 大家 之 一 。 祖 籍 河 东 （ 今 山 西 省 永 济 市 西 文 学 村 柳 家 巷 ） ， 后 迁 长 安 （ 今 陕西 西 安 ） 。 与 韩 愈 共 同 倡 导 唐 代 古 文 运 动 以 文 载 道 (文 道 合 一 )， 并 称韩 柳 。 因 为 他 是 河 东 人 ， 故 世 称 “柳 河 东 ”， 终 于 柳 州 刺 史 任 上 ， 所 以 又称 “柳 柳 州 ”。 唐 代 宗 大 历 八 年 （ ） 柳 宗 元 生 于 京 城 长 安 ， 出 身 官 宦 家 庭 ， 少有 才
2、名 ， 早 有 大 志 。 早 年 为 考 进 士 ， 文 以 辞 采 华 丽 为 工 。 贞 元 九 年（ ） 中 进 士 ， 十 四 年 登 博 学 鸿 词 科 ， 授 集 贤 殿 正 字 。 一 度 为 蓝 田 尉 ，后 入 朝 为 官 ， 积 极 参 与 王 叔 文 集 团 政 治 革 新 ， 迁 礼 部 员 外 郎 。 永 贞 元 年（ ） 九 月 ， 永 贞 革 新 失 败 ， 贬 邵 州 刺 史 ， 十 一 月 加 贬 永 州 （ 今 湖 南零 陵 ） 司 马 。 元 和 十 年 （ ） 春 回 京 师 ， 又 出 为 柳 州 刺 史 ， 政 绩 卓 著 。多 年 的 贬 谪 生
3、 活 ， 使 他 身 心 备 受 伤 害 ， 唐 宪 宗 元 和 十 四 年 （ ） 逝 于任 所 。 柳 宗 元 一 生 留 诗 文 作 品 达 余 篇 ， 其 文 的 成 就 大 于 诗 。 柳 诗 现 存140 多 首 均 为 贬 谪 后 所 作 。 古 文 大 致 为 五 类 ： 论 说 、 寓 言 、 传 记 、 山 水 游 记 、骚 赋 。 骈 文 有 近 百 篇 ， 散 文 论 说 性 强 ， 笔 锋 犀 利 ， 讽 刺 辛 辣 ， 富 于 战 斗 性 ，游 记 写 景 状 物 ， 多 所 寄 托 。 哲 学 著 作 有 天 说 天 时 封 建 论 等 。柳 宗 元 的 作 品
4、由 唐 代 刘 禹 锡 保 存 下 来 ， 并 编 成 集 。 有 柳 河 东 集 。 编 辑 本 段 原 文郭 橐 驼 ， 不 知 始 何 名 。 病 偻 ， 隆 然 伏 行 ， 有 类 橐 驼 者 ， 故 乡 人 号 之“驼 ”。 驼 闻 之 曰 ： “甚 善 ， 名 我 固 当 。 ”因 舍 其 名 ， 亦 自 谓 “橐 驼 ”云 。其 乡 曰 丰 乐 乡 ， 在 长 安 西 。 驼 业 种 树 ， 凡 长 安 豪 富 人 为 观 游 及 卖 果 者 ，皆 争 迎 取 养 。 视 驼 所 种 树 ， 或 移 徙 ， 无 不 活 ， 且 硕 茂 ， 早 实 以 蕃 。 他 植 者 虽窥 伺
5、 效 慕 ， 莫 能 如 也 。 有 问 之 ， 对 曰 ： “橐 驼 非 能 使 木 寿 且 孳 也 ， 能 顺 木 之 天 以 致 其 性 焉 尔 。凡 植 木 之 性 ， 其 本 欲 舒 ， 其 培 欲 平 ， 其 土 欲 故 ， 其 筑 欲 密 。 既 然 已 ， 勿 动 勿虑 ， 去 不 复 顾 。 其 莳 也 若 子 ， 其 置 也 若 弃 ， 则 其 天 者 全 而 其 性 得 矣 。 故 吾 不害 其 长 而 已 ， 非 有 能 硕 茂 之 也 ； 不 抑 耗 其 实 而 已 ， 非 有 能 早 而 蕃 之 也 。 他 植者 则 不 然 ， 根 拳 而 土 易 ， 其 培 之
6、也 ， 若 不 过 焉 则 不 及 。 苟 有 能 反 是 者 ， 则 又爱 之 太 恩 ， 忧 之 太 勤 ， 旦 视 而 暮 抚 ， 已 去 而 复 顾 ， 甚 者 爪 其 肤 以 验 其 生 枯 ，摇 其 本 以 观 其 疏 密 ， 而 木 之 性 日 以 离 矣 。 虽 曰 爱 之 ， 其 实 害 之 ； 虽 曰 忧 之 ，其 实 仇 之 。 故 不 我 若 也 。 吾 又 何 能 为 哉 ！ ” 问 者 曰 ： “以 子 之 道 ， 移 之 官 理 ， 可 乎 ？ ”驼 曰 ： “我 知 种 树 而 已 ，官 理 ， 非 吾 业 也 。 然 吾 居 乡 ， 见 长 人 者 好 烦 其
7、 令 ， 若 甚 怜 焉 ， 而 卒 以 祸 。 旦暮 吏 来 而 呼 曰 ： 官 命 促 尔 耕 ， 勖 尔 植 ， 督 尔 获 ， 早 缫 而 绪 ， 早 织 而 缕 ， 字而 幼 孩 ， 遂 而 鸡 豚 。 鸣 鼓 而 聚 之 ， 击 木 而 召 之 。 吾 小 人 辍 飧 饔 以 劳 吏 者 ，且 不 得 暇 ， 又 何 以 蕃 吾 生 而 安 吾 性 耶 ？ 故 病 且 怠 。 若 是 ， 则 与 吾 业 者 其 亦 有类 乎 ？ ” 问 者 曰 ： “嘻 ， 不 亦 善 夫 ！ 吾 问 养 树 ， 得 养 人 术 。 ”传 其 事 以 为 官 戒也 。 编 辑 本 段 译 文郭 橐
8、 驼 ， 不 知 道 他 最 初 叫 什 么 名 字 。 他 患 了 脊 背 弯 曲 的 病 ， 脊 背 突 起 而弯 腰 走 路 ， 就 像 骆 驼 一 样 ， 所 以 乡 里 人 称 呼 他 叫 “橐 驼 ”。 橐 驼 听 到 后 说 ：“很 好 啊 ， 这 样 称 呼 我 确 实 恰 当 。 ”于 是 他 索 性 放 弃 了 原 来 的 名 字 ， 也 自 称起 “橐 驼 ”来 。 他 的 家 乡 叫 丰 乐 乡 ， 在 长 安 城 西 边 。 郭 橐 驼 以 种 树 为 职 业 ， 凡 是 长 安 城里 经 营 园 林 观 赏 游 乐 的 富 豪 人 家 和 种 树 卖 果 盈 利 的
9、 人 ， 都 争 着 把 他 接 到 家 里奉 养 。 看 到 橐 驼 种 的 树 ， 即 或 是 移 植 来 的 ， 也 没 有 不 成 活 的 ； 而 且 长 得 高 大茂 盛 ， 结 果 实 早 而 且 多 。 其 他 种 树 的 人 即 使 暗 中 观 察 ， 羡 慕 效 仿 ， 也 没 有 谁能 比 得 上 。 有 人 问 他 种 树 种 得 好 的 原 因 ， 他 回 答 说 ： “橐 驼 我 不 是 能 够 使 树 木 活得 长 久 而 且 长 得 很 快 ， 只 不 过 能 够 顺 应 树 木 的 天 性 ， 来 实 现 其 自 身 的 习 性 罢了 。 它 的 天 性 是 舒
10、 展 它 的 根 部 ， 它 的 培 土 要 均 匀 ， 它 的 土 要 用 原 来 的 土 ， 给它 筑 土 要 紧 密 。 这 样 做 了 之 后 ， 就 不 要 再 去 动 它 ， 也 不 必 担 心 它 ， 种 好 以 后离 开 时 不 再 回 头 看 。 栽 种 时 就 像 对 子 女 一 样 （ 细 心 ） ， 栽 好 后 就 像 丢 弃 它 一样 。 那 么 它 的 天 性 得 到 保 全 并 且 它 的 本 性 能 够 充 分 的 发 展 。 所 以 我 只 不 过 不妨 害 它 的 生 长 罢 了 ， 并 不 是 有 能 力 使 它 长 得 高 大 茂 盛 ； 只 不 过 不
11、 抑 制 、 减 少它 结 果 罢 了 ， 也 并 不 是 有 能 力 使 它 果 实 结 得 又 早 又 多 。 别 的 种 树 人 却 不 是 这样 ， 树 根 拳 曲 又 换 上 新 土 ； 他 培 土 的 时 候 ， 不 是 过 紧 就 是 太 松 。 如 果 有 能 够和 这 种 做 法 不 同 的 人 ， 却 又 太 过 于 溺 爱 它 们 了 ， 早 晨 去 看 了 ， 晚 上 又 去 摸 摸 ，已 经 离 开 了 ， 又 回 头 去 看 看 。 甚 至 有 人 掐 破 树 皮 来 观 察 它 是 死 是 活 ， 摇 动 树干 来 验 察 土 的 松 与 紧 ， 这 样 树 木
12、的 天 性 就 与 逐 渐 地 一 天 天 地 相 背 离 了 。 虽 然说 是 喜 爱 它 ， 这 实 际 上 是 害 了 它 ， 虽 说 是 担 心 它 ， 这 实 际 上 是 仇 恨 它 。 所 以他 们 都 比 不 上 我 啊 ， 我 又 能 做 些 什 么 呢 ？ ” 问 的 人 说 ： “把 你 种 树 的 方 法 ， 转 用 到 做 官 治 民 上 ， 可 行 吗 ？ ”橐 驼说 ： “我 只 知 道 种 树 而 已 ， 做 官 治 民 ,不 是 我 的 专 业 。 但 是 我 住 在 乡 里 ， 看见 那 些 当 官 的 喜 欢 不 断 地 发 号 施 令 ， 好 像 很 怜
13、爱 百 姓 ， 而 百 姓 最 终 反 因 此 受到 祸 害 。 早 早 晚 晚 那 些 小 吏 跑 来 大 喊 ： 长 官 命 令 ： 催 促 你 们 耕 地 ， 勉 励你 们 种 植 ， 督 促 你 们 收 割 ， 早 些 煮 蚕 茧 抽 蚕 丝 ， 早 些 织 你 们 的 布 ， 养 育 你 们的 小 孩 ， 喂 大 你 们 的 鸡 和 猪 。 一 会 儿 打 鼓 招 聚 大 家 ， 一 会 儿 鼓 梆 召 集 大 家 ，我 们 这 些 小 百 姓 停 止 吃 早 、 晚 饭 去 慰 劳 那 些 小 吏 尚 且 不 得 空 暇 ， 又 怎 能 使 我们 繁 衍 生 息 ， 民 心 安 定
14、 呢 ？ 所 以 我 们 既 困 苦 又 疲 乏 ,像 这 样 （ 治 民 反 而 扰 民 ）， 它 与 我 种 树 的 行 当 大 概 也 有 相 似 的 地 方 吧 ？ ” 问 的 人 说 ： “不 也 很 好 吗 ！ 我 问 种 树 ， 得 到 了 治 民 的 方 法 。 ”记 录 这件 事 把 它 作 为 官 吏 们 的 鉴 戒 。 编 辑 本 段 注 评得 名 由 来简 介 郭 橐 驼 的 形 象 特 征 及 名 号 来 历 。 （ 得 名 由 来 ） 1、 郭 橐 (tu)驼 ， 不 知 始 何 名 。 橐 驼 ： 骆 驼 。 始 ： 最 初 。 2、 病 瘘 (lv,第 三 声
15、)， 隆 然 伏 行 ， 有 类 橐 驼 者 ， 故 乡 人 号 之 “驼 ”。 乡 人 因 形 取 号 ， 嘲 讽 残 疾 不 该 。 病 瘘 ： 患 了 背 脊 弯 曲 的 病 。 瘘 ： 今 作 “偻 ”， 驼 背 。 隆 然 ： 背 脊 突 起 而 弯 腰 行 走 。 伏 行 ： 俯 下 身 体 走 路 。 有 类 ： 有 些 像 。 者 ： 的 样 子 ， 代 词 。 号 之 ： 给 他 起 个 外 号 叫 。 号 ， 起 外 号 。 3、 驼 闻 之 曰 ： “甚 善 ， 名 我 固 当 。 ”因 舍 其 名 ， 亦 自 谓 “橐 驼 ”云 。 自 己 敢 于 接 受 ， 表 现
16、豁 达 自 信 之 ： 代 词 ， 指 起 外 号 事 。 名 我 固 当 ： 这 样 称 呼 我 确 实 恰 当 。 名 ： 称 呼 。 固 ： 确 实 。 当 ： 恰 当 。 因 ： 于 是 ， 就 ， 副 词 。 舍 ： 舍 弃 。 其 名 ： 他 原 来 的 名 字 。 谓 ： 称 为 。 云 ： 句 末 语 气 词 ， 此 处 可 译 “了 ”。 种 树 专 长介 绍 郭 橐 驼 高 超 的 种 树 技 艺 。 （ 种 树 专 长 ） 1、 其 乡 曰 丰 乐 乡 ， 在 长 安 西 。 介 绍 住 址 长 安 ： 今 西 安 市 ， 唐 王 朝 首 都 2、 驼 业 种 树 ， 凡
17、 长 安 豪 富 人 为 观 游 及 卖 果 者 ， 皆 争 迎 取 养 。 介 绍 职业 ， “豪 富 人 ”及 “卖 果 者 ”争 相 雇 请 ， 侧 面 描 写 种 树 技 术 高 超 。 业 ： 用 作 动 词 ， 以 为 职 业 。 为 ： 从 事 ， 经 营 。 为 观 游 及 卖 果 者 ： 经 营 园 林 游 览 和 做 水 果 买 卖 的 人 。 争 迎 取 养 ： “争 相 迎 取 (驼 于 家 )而 养 之 。 ”争 着 把 他 接 到 家 里 奉 养( 古 文 观 止 注 )意 谓 争 相 雇 请 他 。 3、 视 驼 所 种 树 ， 或 移 徙 (x)， 无 不 活
18、； 且 硕 茂 ， 早 实 以 蕃 。 正 面 描写 种 树 技 术 高 超 或 ： 有 时 ， 副 词 。 移 徙 ： 移 植 。 徙 ： 迁 移 。 硕 茂 ： 高 大 茂 盛 。 早 实 ： 早 结 果 实 。 实 ， 结 实 。 以 ： 而 。 蕃 ： 多 。 4、 他 植 者 虽 窥 伺 效 慕 ， 莫 能 如 也 。 再 作 比 较 ， 反 衬 技 艺 高 超 他 植 者 ： 其 他 种 树 的 人 。 窥 伺 效 慕 ： 暗 中 观 察 ， 羡 慕 摹 仿 。 莫 ： 没 有 谁 ， 代 词 。 如 ： 赶 得 上 ， 动 词 种 树 之 道写 郭 橐 驼 介 绍 种 树 的 经
19、 验 并 说 明 别 人 不 如 他 的 原 因 。 （ 种 树 之 道 ） 1、 有 问 之 ， 对 曰 ： “橐 驼 非 能 使 木 寿 且 孳 (z)也 ， 能 顺 木 之 天 以 致 其性 焉 尔 。 介 绍 种 树 经 验 。 “能 顺 木 之 天 以 致 其 性 ”既 总 括 了 种 树 的 经 验 ，又 暗 示 了 全 文 的 主 旨 有 问 之 ： 有 人 问 他 (种 树 的 经 验 )。 木 ： 树 。 橐 驼 ： 古 人 最 郑 重 最 恭 敬 的 自 称 法 ， 是 自 称 其 名 ， 可 译 “我 ”。 寿 且 孳 ： 活 得 长 久 而 且 繁 殖 茂 盛 。 孳
20、： 繁 殖 ， 滋 生 。 天 ： 事 物 发 展 的 自 然 规 律 致 其 性 ： 使 它 按 照 自 己 的 本 性 成 长 。 致 ， 实 现 ， 达 到 。 焉 尔 ： 罢 了 ， 句 末 语 气 词 连 用 。 2、 凡 植 木 之 性 ， 其 本 欲 舒 ， 其 培 欲 平 ， 其 土 欲 故 ， 其 筑 欲 密 。 介 绍种 树 要 领 凡 ： 凡 是 ， 表 示 概 括 ， 副 词 。 植 木 之 性 ： 按 树 木 的 本 性 种 植 。 性 ， 指 树 木 固 有 的 特 点 。 本 ： 树 根 。 欲 ： 要 。 舒 ： 舒 展 。 培 ： 培 土 。 故 ： 指 用
21、原 有 的 土 。 筑 ： 捣 土 。 密 ： 结 实 。 3、 既 然 已 ， 勿 动 勿 虑 ， 去 不 复 顾 。 其 莳 (sh)也 若 子 ， 其 置 也 若 弃 ，则 其 天 者 全 而 其 性 得 矣 介 绍 管 理 树 木 的 经 验 。 以 上 申 述 “顺 木 之 天 以 致其 性 ” 既 然 ： 这 样 之 后 。 既 ： 之 后 然 ： 这 样 。 已 ： (做 )完 了 。 勿 动 ： 不 要 再 动 它 。 勿 虑 ： 不 要 再 担 心 它 。 去 ： 离 开 。 顾 ： 回 头 看 。 其 ： 如 果 ， 连 词 。 莳 ： 种 植 。 若 子 ： 像 对 待
22、子 女 一 样 精 心 。 置 ： 放 下 。 若 弃 ： 像 丢 弃 了 一 样 不 管 。 则 其 天 者 全 而 其 性 得 矣 ： 那 么 树 木 的 生 长 规 律 可 以 保 全 而 它 的 本 性 不 会丧 失 了 。 则 ： 那 么 ， 连 词 。 者 ： 助 词 ， 无 义 4、 故 吾 不 害 其 长 而 已 ， 非 有 能 硕 茂 之 也 ； 不 抑 耗 其 实 而 已 ， 非 有 能 早而 蕃 之 也 介 以 上 申 述 “非 能 使 木 寿 且 孳 也 ” 不 害 其 长 ： 不 妨 害 它 的 生 长 。 而 已 ： 罢 了 ， 句 末 语 气 词 连 用 。 硕
23、茂 ： 使 动 用 法 ， 使 高 大 茂 盛 。 不 抑 耗 其 实 ： 不 抑 制 、 损 耗 它 的 果 实 (的 成 熟 过 程 )。 早 而 蕃 ： 使 动 用 法 ， 使 (结 实 )早 而 且 多 。 5、 他 植 者 则 不 然 。 根 拳 而 土 易 ， 其 培 之 也 ， 若 不 过 焉 则 不 及 。 则 ： 就 ， 连 词 。 不 然 ： 不 是 这 样 。 根 拳 ： 树 根 拳 曲 土 易 ： 更 换 新 土 。 若 不 过 焉 则 不 及 ： 如 果 不 是 过 多 就 是 不 够 。 若 则 ， 如 果 那 么 (就 )， 连 接 假 设 复 句 的 固 定 结
24、 构 。 焉 ： 句 中 语 气 词 ， 无 义 。 6、 苟 有 能 反 是 者 ， 则 又 爱 之 太 恩 ， 忧 之 太 勤 。 苟 ： 如 果 ， 连 词 。 反 是 者 ： 与 此 相 反 的 人 。 爱 之 太 恩 ： 爱 它 太 情 深 。 恩 ， 有 情 义 ， 这 里 可 引 申 为 “深 ”的 意 思 。 忧 之 太 勤 ： 担 心 它 太 过 分 。 7、 旦 视 而 暮 抚 ， 已 去 而 复 顾 。 甚 者 ， 爪 其 肤 以 验 其 生 枯 ， 摇 其 本 以 观其 疏 密 。 而 木 之 性 日 以 离 矣 。 甚 者 ： 更 严 重 的 。 爪 其 肤 ： 用
25、指 甲 划 破 树 的 皮 。 爪 ， 掐 ， 用 指 甲 划 ， 作 动 词 用 。 以 ： 来 ， 连 词 。 验 ： 检 验 。 生 枯 ： 活 着 还 是 枯 死 。 疏 密 ： 指 土 的 松 与 紧 。 日 以 离 ： 一 天 天 地 失 去 。 以 ， 连 词 ， 连 接 状 语 和 动 词 ， 不 译 8、 虽 曰 爱 之 ,其 实 害 之 ； 虽 曰 忧 之 ， 其 实 仇 之 ： 故 不 我 若 也 。 吾 又 何 能为 哉 ?” 说 明 “他 植 者 ”“莫 能 如 ”的 原 因 不 我 若 ： “不 若 我 ”的 倒 装 ， 不 如 我 ， 不 及 我 。 否 定 句
26、中 代 词 作 宾 语 时 一 般 要 置 于 动 词 前 。 若 ， 及 ， 赶 得 上 ， 动 词 我 又 何 能 为 哉 ： “我 又 能 为 何 哉 ”的 倒 装 ， 我 又 能 做 什 么 呢 ？ 治 民 之 道写 郭 橐 驼 把 “长 人 者 ”与 “他 植 者 ”进 行 类 比 ， 指 出 地 方 官 吏 好 像 是“爱 ”民 ， 其 实 在 害 民 。 （ 治 民 之 道 ） 1、 问 者 曰 ： “以 子 之 道 ， 移 之 官 理 ， 可 乎 ?” 转 入 正 意 道 ： 指 种 树 的 经 验 。 官 理 ： 为 官 治 民 。 理 ， 治 理 ， 唐 人 避 高 宗 李
27、 治 名 讳 ， 改 “治 ”为 “理 ”。 之 ： 前 “之 ”， 助 词 ， 的 ； 后 “之 ”， 代 词 ， 指 种 树 之 “道 ”。 2、 驼 曰 ： “我 知 种 树 而 已 ， 官 理 ， 非 吾 业 也 。 然 吾 居 乡 ， 见 长（ zhng)人 者 好 烦 其 令 ， 若 甚 怜 焉 ， 而 卒 以 祸 。 “若 甚 怜 焉 ， 而 卒 以 祸 ”即 “虽 曰 爱 之 ， 其 实 害 之 ”。 先 表 示 谦 虚 。 再 进 行 类 比 ： 以 “他 植者 ”类 比 “长 人 者 ”。 而 已 ： 罢 了 。 理 ： 治 理 百 姓 长 人 者 ： 为 人 之 长 者
28、， 指 当 官 治 民 的 地 方 官 。 大 县 的 长 官 称 “令 ”，小 县 的 长 官 称 “长 ”。 烦 其 令 ： 多 发 他 的 命 令 。 烦 ： 使 动 用 法 ， 使 变 得 繁 琐 。 若 甚 怜 ： 好 像 很 爱 (百 姓 )。 焉 ： 代 词 ， 同 “之 ”。 而 ： 但 ， 连 词 。 卒 以 祸 ： 以 祸 卒 ， 以 祸 (民 )结 束 。 卒 ， 最 终 。 3、 旦 暮 吏 来 而 呼 曰 ： 官 命 促 尔 耕 ， 勖 (x)尔 植 ， 督 尔 获 ， 早 缫 而 绪 ，早 织 而 缕 ， 字 而 幼 孩 ， 遂 而 鸡 豚 。 官 命 ： 官 府
29、的 命 令 。 促 尔 耕 ： 催 促 你 们 耕 田 。 勖 ： 勉 励 。 植 ： 栽 种 。 督 ： 督 促 。 获 ： 收 割 。 早 缫 (so)而 绪 ， 早 织 而 缕 ， 缫 ： 煮 茧 抽 丝 。 而 ： 通 “尔 ”， 你 们 。 绪 ：丝 头 。 早 缫 而 绪 ： 早 点 缫 好 你 们 的 丝 。 早 织 而 缕 ： 早 点 纺 好 你 们 的 线 。 缕 ， 线 。 为 女 织 “烦 其 令 ”。 字 而 幼 孩 ， 遂 而 鸡 豚 (tn)。 ” 字 ： 养 育 。 遂 而 鸡 豚 ： 喂 养 好 你 们 的 鸡和 猪 。 遂 ， 成 ， 这 里 指 喂 大 。
30、豚 ， 小 猪 。 4、 鸣 鼓 而 聚 之 ， 击 木 而 召 之 。 吾 小 人 辍 飧 (sn)饔 (yng)以 劳 吏 者 ，且 不 得 暇 ， 又 何 以 蕃 吾 生 而 安 吾 性 耶 ？ 故 病 且 怠 。 聚 之 ： 召 集 百 姓 。 木 ： 梆 子 。 吾 小 人 ： 我 们 小 百 姓 。 辍 飧 饔 ： 不 吃 饭 。 辍 ， 停 止 。 飧 ， 晚 饭 。 饔 ， 早 饭 。 以 ： 来 ， 连 词 。 劳 吏 者 ： 慰 劳 当 差 的 。 且 ： 尚 且 。 暇 ： 空 暇 。 何 以 ： 以 何 ， 靠 什 么 。 蕃 吾 生 ： 使 我 们 的 生 产 增 加
31、 。 安 吾 性 ： 安 定 我 们 的 生 活 。 性 ， 生 命 。 病 ： 困 苦 。 怠 ： 疲 倦 5、 若 是 ， 则 与 吾 业 者 其 亦 有 类 乎 ?” 若 是 ： 像 这 样 。 与 吾 业 者 ： 与 我 同 行 业 的 人 ， 指 “他 植 者 ”。 其 ： 大 概 ， 语 气 词 。 类 ： 相 似 。 写 作 目 的最 后 说 明 写 作 本 文 的 目 的 。 （ 写 作 目 的 ） 问 者 曰 ： “嘻 ， 不 亦 善 夫 !吾 问 养 树 ， 得 养 人 术 。 ” 传 其 事 以 为 官 戒 。 “养 人 ”也 要 “顺 天 致 性 ”， 才 能 “蕃 其
32、 生 而 安 其 性 ”。 嘻 ： 叹 词 ， 表 示 高 兴 。 不 亦 善 夫 ： 不 也 很 好 吗 ?夫 ， 句 末 语 气 词 。 养 人 术 ： 治 民 的 办 法 。 唐 人 避 唐 太 宗 李 世 民 名 讳 ， 改 “民 ”为 “人 ”。传 ： 作 传 ， 即 指 此 文 。 以 为 ： 以 (之 )为 ， 把 它 作 为 。 戒 ： 鉴 戒 。 编 辑 本 段 文 言 知 识重 点 词 语长 长 ， 读 chng， 与 “短 ”相 对 ， 如 隆 中 对 ： “身 长 八 尺 。 ”引 申 为“长 久 地 ”， 如 秋 水 ： “吾 长 见 笑 于 大 方 之 家 。 ”又
33、 引 申 为 “经 常 地 ”， 如 杜 甫 蜀 相 ： “出 师 未 捷 身 先 死 ， 长 使 英 雄 泪 满 襟 。 ”长 ， 还 有“擅 长 ”的 意 思 ， 如 冯 婉 贞 ： “西 人 长 火 器 而 短 技 击 。 ” 长 ， 读 zhng， 生 长 ， 如 本 文 “故 吾 不 害 其 长 而 已 ， 非 有 能 硕 茂 之 也 。”引 申 为 “长 大 ”， 如 东 方 朔 ： “臣 朔 少 失 父 母 ， 长 养 兄 嫂 。 ”再 引申 为 “年 纪 大 ”， 与 “幼 ”相 对 ， 如 木 兰 诗 ： “木 兰 无 长 兄 。 ”再 引申 为 “首 领 ”， 如 冯 婉
34、贞 ： “以 三 保 勇 而 多 艺 ， 推 为 长 。 ”长 ， 又 是官 名 ， 古 代 大 县 长 官 叫 “令 ”， 小 县 长 官 叫 “长 ”。 本 文 的 “长 人 者 ”的“长 ”。 是 名 词 用 为 动 词 。 长 人 者 ， 是 “当 官 治 民 的 人 ”的 意 思 。 长 ， 还 有 “多 余 的 ”意 思 ， 成 语 “身 无 长 物 ”“别 无 长 物 ”， 形 容 穷困 或 俭 朴 。 这 个 “长 ”， 旧 读 zhng， 今 读 chng。 若 若 ， 作 动 词 用 ， 有 “像 、 似 ”的 意 思 ， 如 本 文 ： “若 是 ， 则 与 吾 业 者其
35、 亦 有 类 乎 ?”又 如 师 说 ： “彼 与 彼 年 相 若 也 ， 道 相 似 也 。 ”引 申 为“及 ， 赶 得 上 ”， 常 用 于 否 定 句 ， 如 本 文 ： “故 不 我 若 也 。 ”不 我 若 ， 就是 不 及 我 ， 赶 不 上 我 。 若 ， 作 代 词 用 ， 是 “你 、 你 的 ”的 意 思 。 如 陈 涉 世 家 ： “若 为 佣耕 ， 何 富 贵 也 ?”又 如 捕 蛇 者 说 ： “更 若 役 ， 复 若 赋 ， 则 何 如 ?” 若 ， 作 连 词 用 ， 是 “如 果 ”的 意 思 ， 如 本 文 ： “若 不 过 焉 则 不 及 。 ” 传 传
36、， 作 名 词 用 ， 本 义 是 驿 站 或 驿 车 ， 读 zhun。 如 后 汉 书 陈 忠 传 ： “发 人 修 道 ， 缮 理 亭 传 。 ”又 如 左 传 成 公 五 年 ： “梁 山 崩 ， 晋 侯以 传 召 伯 宗 。 ”引 申 为 “宾 馆 ”， 如 廉 颇 蔺 相 如 列 传 ： “舍 相 如 广 成传 舍 。 ”传 ， 也 指 “古 书 ”， 如 孟 子 梁 惠 王 下 ： “于 传 有 之 。 ”引申 为 “解 释 经 文 的 著 作 ”， 如 师 说 ： “六 艺 经 传 皆 通 习 之 。 ”再 引 申为 一 种 文 体 ， 即 “列 传 、 传 记 ”， 如 本
37、文 的 题 目 种 树 郭 橐 驼 传 。 传 ， 作 动 词 用 ， 读 chun， 作 “传 递 ”讲 ， 如 廉 颇 蔺 相 如 列 传 ：“得 璧 ， 传 之 美 人 ， 以 戏 弄 臣 。 ”引 申 为 “传 授 ”， 如 师 说 ： “师 者 ，所 以 传 道 授 业 解 惑 也 。 ”再 引 申 为 “流 传 、 传 布 ”， 如 师 说 ： “师 道之 不 传 也 久 矣 。 ”本 文 ： “传 其 事 以 为 官 戒 。 ” 通 假 字早 缫 而 绪 (“而 ”通 “尔 ”， 你 们 ） 橐 驼 非 能 使 木 寿 且 孳 也 （ “孳 ”同 “滋 ”， 繁 殖 、 滋 生
38、） 句 式1.判 断 句 以 “也 ”表 示 判 断 。 例 ： 官 理 ， 非 吾 业 也 2.倒 装 句 橐 驼 ， 不 知 始 何 名 苟 有 能 反 （ 于 ） 是 者 3 省 略 句 传 其 事 以 （ 之 ） 为 官 戒 也 而 卒 以 （ 之 ） 祸 苟 有 能 反 （ 于 ） 是 者 然 吾 居 （ 于 ） 乡 （ 主 语 ） 鸣 鼓 而 聚 之 4.宾 语 前 置 故 不 我 若 也 又 何 以 蕃 吾 生 而 安 吾 性 耶 吾 又 何 能 为 哉 词 类 活 用 名 作 动1 病 瘘 ， 隆 然 伏 行 。 病 ， 患 病 2 名 我 固 当 。 名 ， 称 呼 3 早
39、实 以 蕃 。 实 ， 结 果 实 4 甚 者 爪 其 肤 以 验 其 生 枯 。 爪 ， 用 爪 抓 ， 掐 5 而 卒 以 祸 。 祸 ， 受 到 祸 害 。 名 作 状(1) 旦 视 而 暮 抚 。 旦 ， 在 早 上 ； 暮 ， 在 晚 上 (2)而 木 之 性 日 以 离 矣 。 日 ， 一 天 天 (3)旦 暮 吏 来 而 呼 曰 旦 暮 从 早 到 晚 使 动 用 法（ 1） 以 致 其 性 焉 尔 。 致 ， 使 达 到 （ 2） 非 有 能 硕 茂 之 也 。 硕 茂 ， 使 硕 大 茂 盛 （ 3 非 有 能 早 而 蕃 之 也 。 早 ， 使 结 得 早 ； 蕃 ， 使
40、多 （ 4） 鸣 鼓 而 聚 之 。 鸣 ， 使 发 出 响 声 ； 敲 响 。 聚 ， 使 聚 集 。 （ 5） 又 何 以 蕃 吾 生 而 安 吾 性 耶 ? 蕃 ， 使 繁 荣 。 安 ， 使 安 乐 。 意 动 用 法驼 业 种 树 。 业 ， 以 为 职 业 为 动 用 法传 其 事 以 为 官 戒 为 作 传 一 词 多 义病 病 偻 。 （ 得 病 ） 故 病 且 怠 。 （ 困 苦 ） 害 不 害 其 长 。 （ 妨 碍 ） 其 实 害 之 。 （ 伤 害 ） 虽 虽 窥 伺 效 慕 。 （ 即 使 ） 虽 曰 爱 之 。 （ 虽 然 ） 故 其 土 欲 故 。 （ 旧 ， 指
41、 原 来 培 育 树 苗 的 土 ） 故 不 我 若 也 。 （ 所 以 ） 实 早 实 以 蕃 。 （ 结 果 实 ， 名 作 动 ） 不 抑 耗 其 实 而 已 。 （ 果 实 ） 其 实 害 之 。 （ 实 际 上 ） 若 其 置 也 若 弃 。 （ 像 ） 若 不 过 焉 则 不 及 。 （ 如 果 ） 故 不 我 若 也 。 （ 如 ， 及 ， 比 得 上 ） 而 鸣 鼓 而 聚 之 。 （ 表 承 接 ， 一 说 表 目 的 ， 可 不 译 。 ） 字 而 幼 孩 。 （ 通 “尔 ”， 你 们 ） 旦 视 而 暮 抚 。 （ 表 并 列 ， 又 ） 而 木 之 性 日 以 离 矣
42、 。 （ 表 顺 接 ， 可 译 “于 是 ”） 为 凡 长 安 豪 富 人 为 观 游 及 卖 果 者 （ 从 事 ） 吾 又 何 能 为 哉 （ 做 ） 以 早 实 以 蕃 （ 而 且 ） 能 顺 木 之 天 以 致 其 性 焉 尔 （ 而 ） 爪 其 肤 以 验 其 生 枯 （ 表 目 的 ， 来 ） 以 子 之 道 （ 把 ） 古 今 异 义1、 故 乡 人 号 之 “驼 ” (古 义 ： 两 个 词 ， 所 以 乡 里 的 人 ； 今 义 ： 指 出 生或 长 期 居 住 在 一 起 的 人 ， 家 乡 人 。 ) 2、 既 然 已 （ 古 义 ： 已 经 这 样 ； 今 义 ： 连
43、 词 ， 表 示 先 提 示 前 提 ， 而 后 加以 推 论 。 ） 3、 不 抑 耗 其 实 而 已 （ 古 义 ： 它 的 果 实 ； 今 义 ： 副 词 ， 承 接 上 文 转 折 ，表 示 所 说 的 是 实 际 情 况 。 ） 4、 若 不 过 焉 则 不 及 （ 古 义 ： 不 是 过 多 ； 今 义 ： 连 词 ， 表 转 折 ， 只 是 ） 5、 吾 小 人 辍 飧 饔 以 劳 吏 者 （ 古 义 ： 我 们 小 民 ； 今 义 ： 指 人 格 卑 下 的 人 。） 6、 早 缫 而 绪 ， 早 织 而 缕 ， 字 而 幼 孩 （ “而 ”通 “尔 ”， 意 为 你 们 ）
44、省 略 句 然 吾 居 （ 于 ， 在 ） 乡 。 而 卒 以 （ 之 ， 指 代 “好 烦 其 令 ”。 “以 之 ”， 因 此 。 ） 祸 。 传 其 事 以 （ 之 ， 它 ， 指 代 “本 传 ”） 为 官 戒 。 移 之 （ 于 ， 到 ） 官 理 可 乎 ? 编 辑 本 段 鉴 赏本 文 题 目 虽 称 为 “传 ”， 但 并 非 是 一 般 的 人 物 传 记 。 文 章 以 老 庄 学 派的 无 为 而 治 ， 顺 乎 自 然 的 思 想 为 出 发 点 ， 借 郭 橐 驼 之 口 ， 由 种 树 的 经 验 说 到为 官 治 民 的 道 理 ， 说 明 封 建 统 治 阶 级
45、 有 时 打 着 爱 民 、 忧 民 或 恤 民 的 幌 子 ， 却收 到 适 得 其 反 的 效 果 ， 仍 旧 民 不 聊 生 。 这 种 思 想 实 际 上 就 是 “圣 人 不 死 ，大 盗 不 止 ”“剖 斗 折 衡 ， 而 民 不 争 ”的 老 庄 思 想 的 具 体 反 映 。 唐 代 从 安 史之 乱 以 后 ， 老 百 姓 处 于 水 深 火 热 之 中 ， 苦 不 堪 言 。 只 有 休 养 生 息 ， 才 能 恢 复元 气 。 如 果 封 建 统 治 者 仍 借 行 政 命 令 瞎 指 挥 ， 使 老 百 姓 疲 于 奔 命 ， 或 者 以 行“惠 政 ”为 名 ， 广
46、大 人 民 既 要 送 往 迎 来 ， 应 酬 官 吏 ； 又 不 得 不 劳 神 伤 财 以 应付 统 治 者 摊 派 的 任 务 ， 这 只 能 使 人 民 增 加 财 物 负 担 和 精 神 痛 苦 。 如 果 我 们 了解 中 唐 时 期 的 社 会 现 实 ， 知 道 柳 宗 元 写 这 篇 文 章 的 针 对 性 ， 则 能 体 会 到 这 篇文 章 的 进 步 意 义 。 这 是 我 们 首 先 必 须 弄 清 的 。 本 文 共 五 段 ， 每 两 段 又 可 合 为 一 大 段 。 第 一 大 段 是 介 绍 传 记 主 人 公 的 姓名 、 形 象 特 征 ， 以 及 籍
47、贯 、 职 业 和 技 术 特 长 。 第 一 小 段 看 似 闲 笔 ， 却 生 动 有趣 ， 给 文 章 带 来 了 光 彩 色 泽 。 这 里 面 要 注 意 三 点 。 一 、 在 庄 子 书 中 所描 绘 的 许 多 人 物 ， 有 的 具 有 畸 形 残 疾 ， 如 养 生 主 德 充 符 中 都 写 到失 去 单 足 或 双 足 的 人 ， 人 间 世 中 则 写 了 一 个 怪 物 支 离 疏 ； 有 的 则 具 有 特异 技 能 ， 如 善 解 牛 的 庖 丁 ， 运 斤 成 风 的 匠 人 ， 承 蜩 的 佝 偻 丈 人 等 。 柳 宗 元 写这 篇 传 记 ， 把 这 两
48、 种 特 点 都 集 中 在 郭 橐 驼 一 人 身 上 ， 他 既 有 残 疾 ， 又 精 于 种树 。 可 见 柳 宗 元 不 仅 在 文 章 的 主 题 思 想 方 面 继 承 了 庄 子 的 观 点 ， 连 人物 形 象 的 刻 画 也 灵 活 地 吸 取 了 庄 子 的 写 作 手 法 。 二 、 橐 驼 即 骆 驼 ， 人 们称 这 位 主 人 公 为 橐 驼 ， 原 带 有 开 玩 笑 ， 甚 至 嘲 讽 性 质 。 但 这 位 种 树 的 郭 师 傅不 但 不 以 为 忤 ， 反 欣 然 接 受 。 柳 宗 元 在 这 里 不 着 痕 迹 地 写 出 了 这 位 自 食 其 力的 劳 动 者 的 善 良 性 格 。 但 作 者 这 样 写 仍 是 有 所 本 的 。 在 庄 子 的 应 帝王 和 天 道 中 ， 都 有 这 样 的 描 写 ， 即 人 们 把 一 个 人 呼 之 为 牛 或 呼 之 为 马 ，他 都 不 以 为 忤 ， 反 而 欣 然 答 应 。 这 同 郭 橐 驼 欣 然 以 橐 驼 为 名 是 一 样 的 。 这 种描 写 实 际 上 也 体 现 了 老 庄 学 派 顺 乎 自 然 的 思 想 ， 即 认 为 “名 ”不 过 是 外 加上 去 的 东 西 ， 并 不 能 影 响 一 个 人 的 实 质 ， 所 以 任 人 呼
