1、初一下册语文：词语1.攒 cun 拗 o 确凿 zo 菜畦 q 桑葚 shn 轻捷 蟋蟀 x shui 臃肿yng zhng 脑髓 su 相宜 书塾 sh 方正 博学 蝉蜕 chn tu 人迹罕至hn：少有人来。人声鼎沸 dng fi ：形容人声喧闹。造句：广场这时已是一片锣鼓喧天，人声鼎沸。骇人听闻：使人听了非常吃惊、害怕。造句：美国发生了骇人听闻的 9.11恐怖袭击。2.肿胀 zhng zhng 叮嘱 dng zh 恐惧 骊歌 l 花圃 p 3.丑陋 讪笑 shn 嫉妒 j d 来势汹汹 xing ：动作或事物到来的气势很厉害。造句：洪水虽然来势汹汹，但我们的抗洪工程安然无恙。4、瞬息 幽
2、寂 延绵 荒草萋萋：形 容 杂 草 丛 生 的 样 子 。 造 句 ： 这 里 荒 草 萋 萋渺 无 人 烟 ， 是 动 物 和 昆 虫 的 乐 园 ！5. 巅 din 澎湃 png pi 狂澜 ln 屏障 哺育 b 九曲连环6.郝叟 ho su哽 gng喧闹 xun 肃静 磨损 祈祷 q do 惨白7.逼狭 b xi 崎岖 q q 阻抑 z y 回环曲折 q 亦复如是8.炽痛 ch 嗥鸣 ho mng 斑斓 bn ln 谰语 ln 怪诞 dn亘古 gn g 默契 q 田垄 lng 蚱蜢 zh mng 污秽 w hu 9.宰割 zi 筹划 彷徨 png hung 仰慕 m 当之无愧 ku 死而
3、后已 可歌可泣 q：形容英勇悲壮的感人事迹。鲜为人知 xin：很 少 有 人 知 道 。 造句：每 个 名 人 的 背 后 都 有 一 个 鲜 为 人 知 的 故 事 。 锋芒毕露 mng：比 喻 锐 气 和 才华 等 全 都 显 露 在 外 面 。 造 句 ： 他 颇 有 才 华 ， 可 惜 锋 芒 毕 露 ， 别 人 很 难 和 他合 作 。 家喻户晓 ：家家户户都知道，形容人所共知。造句：西游记是本家喻户晓的名著。 妇孺皆知 r：表 示 某 事 物 广 泛 为 人 所 知 晓 。 马革裹尸gu：指英勇牺牲在战场。造句：神 秘 的 古 罗 布 泊 是 马 革 裹 尸 的 战 场 。 鞠躬尽
4、瘁 j gng ：指勤勤恳恳，竭尽心力，为革命，为人民奋斗终身。造句：诸 葛 亮 为 蜀 国 鞠 躬 尽 瘁 ,成 就 了 一 番 丰 功 伟 绩 。10. 衰微 赫然 h 迭起 di 高标 一反既往 锲而不舍 qi：镂 刻 不 停 ， 比 喻有 恒 心 ， 有 毅 力 。 兀兀穷年 w：辛 辛 苦 苦 地 一 年 到 头 这 样 做 。 沥尽心血l：比 喻 付 出 了 全 部 精 力 。 造 句 ： 为 了 完 成 这 部 作 品 ， 他 沥 尽 心 血 。 潜心贯注 qin：形 容 专 心 致 志 ,精 神 高 度 集 中 。 心会神凝 nng：指 精 神 高 度 集 中 ,用心 专 而
5、深 .造 句 ： 他 心 会 神 凝 地 盯 着 学 校 的 大 门 ， 眼 睛 一 动 不 动 。 迥乎不同 jing：形容差别很大，完全不一样。慷慨淋漓 kng ki ln l：形 容 情绪 、 语 调 十 分 激 动 ， 说 话 十 分 畅 快 。 造 句 ： 他 站 在 台 上 慷 慨 淋 漓 地 演 讲 。气冲斗牛 du：形 容 气 势 之 盛 可 以 直 冲 云 霄 。 群蚁排衙 y y ：指整齐地排列着。11.重荷 愁苦 深邃 su 踌躇 chu ch 巴望 锁闭 磐石 pn sh 惹人注目 r不见天日杂乱无章：又多又乱，没有条理。12. 博学多识 一拍即合 忘乎所以 寻欢作乐
6、义愤填膺 yng：胸中充满了正义的愤恨。造句：当他在电视上看到歹徒残忍地杀死了那么多无辜的生命时，顿时义愤填膺。13.归省 xng行辈 hng惮 dn踱 du棹 zho撺掇 cun du凫水 f 14.狂舞 闪射 火烈 飞溅 jin 亢奋 kng 晦暗 hu 羁绊 j bn 蓦然 m冗杂 rng 搏击 烧灼 zhu 奔突 翻飞 大彻大悟 ch w ：形 容 彻 底 醒悟 或 觉 悟 。 戛然而止 ji ：声音突然中止。造 句 ： 这 支 乐 曲 ， 旋 律 急 促 ， 气势 宏 伟 ， 当 推 向 高 潮 时 ， 又 戛 然 而 止 ， 让 人 回 味 无 穷 。 叹为观止：赞美看到的事物好到
7、了极点。造 句 ： 每 个 舞 姿 都 使 人 颤 栗 在 浓 烈 的 艺 术 享 受 中 ， 使人 叹 为 观 止 。15.撇 蘸 zhn 幽暗 惬 qi意 疏密 包罗 朱砂 口头禅 chn 参差不齐cn c：形容水平不一或很不整齐。 16清扬 咿哑 yy 静穆 m 端凝 颦蹙 pn c 粲然 cn 嗔视 chn 变幻多姿 离合悲欢 低回婉转 浑身解数 xi 高视阔步 息息相通 本色当行 hng：做本行的事，成绩十分显著。叱咤风云 chzh：形 容 威 力 极 大 。 尽态极妍 yn ：使 仪 态 和 丽 质 最 充 分 地 显 示 出 来 。17拽 zhui 无垠 yn 癫狂 din 凛冽
8、 ln li 吞噬 sh 销蚀 sh 羸弱 li 步履 l 告罄 qng 遗孀 shung 坚持不懈 千辛万苦 风餐露宿 夜不成眠 精疲力竭 闷闷不乐 耀武扬威 洋洋得意 疲惫不堪 畏缩不前 鲁莽大胆 念念有词 精打细算 与其毋宁 w 毛骨悚然 sng：形容 十 分 恐 惧 。 造 句 ： 这 阴 冷 的 气 氛 令 人 毛 骨 悚 然 。 怏怏不乐 yng：形 容不 满 意 或 不 高 兴 的 神 情 。 造 句 ： 我 因 为 生 病 没 能 和 同 学 去 看 电 影 ， 而 怏 怏 不乐 。 姗姗来迟：比 喻 走 得 缓 慢 从 容 。 忧心忡忡 chng：形 容 心 事 重 重 ，
9、非常 忧 愁 。 语无伦次：话 讲 得 很 乱 ， 没 有 条 理 。 18硌 噎 辐射 筛糠 遮蔽 幻影 疲倦 协奏 躯壳 脐带 犁铧 真谛 卷土重来 芸芸众生 死得其所19砭骨 bin 履践 l 崔巍 cu wi 养精蓄锐 齐心协力 头晕眼花 腰酸背痛 勇往直前 20建树 阴霾 mi 疆域 刚毅不屈 迫不及待：急 得 不 能 再 等 待 了 ， 形 容 心情 急 切 。 孜孜不倦 z：指 工 作 或 学 习 勤 奋 不 知 疲 倦 。21污涩 红绫 怂恿 怅然 蜷伏 悲楚 惩戒 妄下断语22肌腱 逞能 恍惚 甜腻 娴熟 xin 一尘不染 眼花缭乱 秩序井然 进退维谷：无 论 是 进 还 是
10、 退 ， 都 是 处 在 困 境 之 中 。 造 句 ： 斑 羚 们 发 现 自 己 陷入 了 进 退 维 谷 的 绝 境 ， 一 片 惊 慌 ， 胡 乱 蹿 跳 。 略胜一筹：比 较 起 来 ， 略 微好 一 些 。 23铰 jio劝诱 抽搐 ch 沟壑 h 不羁 叽叽喳喳 石破天惊 24鬣 剽悍 pio hn 疆场 驯良 xn 勇毅 窥伺 kus 迎合 疮痍 chung y 枉然 阔绰 chu 观瞻 zhn 妍丽 庇荫 b yn 遒劲 qi 犷野 gung 畸形 j 颚骨 有过之而无不及 面面相觑 q：形 容 惊 异 、 恐 惧 或 束 手 无 策的 样 子 。 慷慨以赴：毫无私心，毫不吝
11、啬地前往。 相得益彰 zhng：指 两 个人 或 两 件 事 物 互 相 配 合 ， 使 双 方 的 能 力 、 作 用 和 好 处 能 得 到 充 分 展 示 。造 句 ： 新 茶 配 上 清 纯 的 山 泉 ， 果 然 相 得 益 彰 ， 不 同 凡 响 。文 言 文 伤仲永金溪民/方仲永，世/隶耕。仲永/生五年，未尝/识书具，忽啼/求之。父异焉，借/旁近/与之，即/书诗四句，并/自为其名。其诗/以养父母、收族为意，传/一乡秀才/观之。自是/指物作诗/立就，其文理/皆有可观者。邑人/奇之，稍稍/宾客其父，或/以钱币乞之。父利/其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。 余/闻之也久。明道中，从先
12、人/还家，于/舅家见之，十二三矣。令作诗，不能/称/前时之闻。又七年，还自杨州，复到舅家，问焉，曰“泯然众人矣。 ” 王子曰：“仲永之通悟/受之天也。其/受之天也，贤于/材人远矣；卒之为众人，则/其受于人者/不至也。彼其/受之天也，如此其贤也，不受之人，且为/众人。今/夫不受之天，固众人；又/不受之人，得为/众人/而已邪？” 。金溪乡民方仲永，世代耕田为业。仲永长到五岁时，不曾见过书写工具，（一天）忽然哭叫着要这些东西。他父亲对此感到诧异，向邻居借来给了他，他立即写下了四句诗，并且自己题上了自己的名字。他的诗以奉养父母，团结同一宗族的人为主旨，传给全乡的秀才欣赏他的诗作。从此指定题才叫他写诗，
13、他立刻写成，诗的文采和道理都有可取之处。同县的人认为他才能奇特，渐渐地请他父亲去做客，有的人用钱求他题诗。他的父亲以此为有利可图，每天牵着仲永四处拜访本县的人，不让他学习。我听到这件事已经很久了。明道年间，我随先父回老家，在舅舅家看到了仲永， （他已经）十二三岁了，叫他作诗，不能和以前听到的情况相当。又过了七年，我从扬州回乡，又到了舅舅家，问仲永的情况， （舅舅）说：“完全如同常人了。 ”王先生说：“仲永的通达聪慧是先天得到的。他的天资比一般有才能的人高得多，最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。像他那样天生聪 明，如此有才智，没有受到后天的教育，尚且成为平凡的人；现在那些不是天生
14、聪明，本来就平凡的人，又不接受后天的教育，能够成为普通人就为止了吗？（意思是比普通人还要不如） ”伤，哀伤，叹惜。 【世隶耕】世代耕田伟业。隶，属于 【尝】曾经。 【书具】书写工具，指笔、墨、纸、砚等。 【异焉】对此（感到）诧异 【旁近】附近。这里指邻居 【自为其名】自己提上自己的名字 【收族】和同一宗族的人搞好关系。收，聚、团结 【自是】从此 【立就】立刻完成 【文理】文采和道理 【邑人】同县的人 【稍稍】渐渐 【宾客其父】请他父亲去做客。宾客，这里是以宾客之礼相待的意思 【乞】求取，意思是花钱求仲永题诗。 【利其然】以此为有利可图。 【扳】通“攀” ，牵，引。【环谒】四处拜访【先人】这里指
15、王安石死去的父亲 【称】相当 【泯然众人矣】完全如同常人了。泯然，消失。指原有的特点完全消失。众人，常人。矣，语气词。 【通悟】通达聪慧 【受之天】 “受之于天”的省略，意思是先天得到的。受，承受。 【贤于材人】胜过有才能的人，贤，胜过、超过。材人，有才能的人 。材通“才” ，才能。【受于人】指后天所受的教育。天、人对举，一指先天的禀赋，一指后天的教育。 【不至】没有达到（要求） 【彼其】他。 【得为众人而已耶】能够成为普通人就为止了吗？意思是比普通人还不如。1、怎样理解“世隶耕”？ “世隶耕”的意思是“世代以种田为业” 。 “世隶耕”铺垫“未尝识书具” ，衬托方仲永天资非凡。 “世隶耕”暗示
16、了方仲永的父亲由于未受教育而眼界狭小，同时为下文的“不使学”埋下伏笔。.“世隶耕”：三字交代了方仲永的身份、家庭环境，既衬托了非凡天资，又暗示了造成他命运的家庭背景。2方仲永的变化经历了哪几个阶段?第一阶段：方仲永幼时天资聪明，极有作诗的才能；第二阶段：十二三岁的方仲永才能衰退，大不如前；第三阶段：方仲永又过了七年后完全变成了一个平庸的人。 3方仲永变为常人的原因有很多，其一，乡邻的“稍稍宾客其父或以钱币乞之”；其二，其父“日扳仲永环谒于邑人，不使学” ；其三，从作者的看法来看，“受于人者不至 ” 。4. 方仲永具有怎样非凡的才能？这样写的目的是什么？“仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。 ”“
17、借旁近与之,即书诗四句, 并自为名。 ”“自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。 ”这样写暗示仲永本应前途无量，与后文仲永变成平常人的情形形成对照，引人深思，深化主题。 5. 是什么原因造成方仲永最后“泯然众人矣”？从个人情况看：从仲永个人情况来看，原因是“父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学” （贪图小利，目光短浅，不让他学习） 。 从道理上讲：从道理上来说，是因为“其受于人者不至” （没有受到后天正常的教育） 。6我们可以从仲永身上吸取哪些教训？人的智力发展存在着某些差异，但这不是起决定作用的因素，起决定作用的因素是后天的教育和学习。青少年应正确认识自己：天资好的，加上勤奋学习，可能成为栋
18、梁之材；反之，即使天资再好，如不学习，同样会碌碌无为。另一方面，即使天资差的人，如勤奋学习，也可以成为有用之才。7 “余闻之也久”这句话在文中的作用？结构上起承上启下的作用；内容上转叙述为议论，将我对这件是的态度与结论写了出来。8 “仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。 ”这句话表明了什么观点？表明先天条件对一个人来说是很重要的。9从最后一段分析，人要成才，是先天的天资重要还是后天的教育重要？后者更重要，后天教育对一个人是否成才是至关重要的。 10本文用“伤”字点出作者的写作意图。 “伤”是哀伤，痛惜的意思，表达了作者对方仲永这样的人才， ”泯然众人”的哀伤，惋惜之情。11、 “受
19、于天”指什么？“受于人”又指什么？ “受于天”指人的先天条件好，即有天赋。指人后天学习和受到的教育。12、方仲永由神童沦为平庸之辈的原因是什么？作者怎样看待？ 原因是“父利其然” ， “不使学” ，把仲永当作赚钱的工具，荒废其学业，不能使其天赋用在学习上。作者认为仲永才能衰退的原因是“受于人者不至” ，即没有进行后天学习和教育，并由此引发天赋不如仲永的人如果不注重后天教育，结果将更不可设想的感触。 木兰诗卿卿复卿卿，木兰当户织 。不闻机杼声，惟闻女叹息。问女何所思 ，问女何所忆 。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖 ，可汗大点兵 ，军书十二卷 ，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，
20、从此替爷征。（ 东市买骏马，西市买鞍鞯 ，南市买辔头 ，北市买长鞭） 。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅 。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。 将军百战死，壮士十年归。归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎；愿驰千里足，送儿还故乡。爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。（ 开我东阁门，坐我西阁床， 脱我战时袍，著我旧时裳， 当窗理云鬓 ，对镜帖花黄。 ） 出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。雄兔脚扑朔，雌兔
21、眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？对偶 复沓 顶真 排比 夸张 互文织布声一声接一声的传出，木兰对着门在织布。听不到织布的声音，只听见姑娘的叹息声。 问姑娘你这样叹息是在想什么，在思念什么呢？木兰没有想什么，也没有思念什么。昨夜我看见军中的文告，知道皇上在大规模地征兵，征兵的名册很多卷，上面都有父亲的名字。父亲没有大儿子，木兰没有兄长，愿意为此去买鞍马，从此替代父亲去应征。 东市买好马，西市买马鞍下的垫子，南市买驾驭牲口用的嚼子和缰绳，北市买长马鞭。早晨辞别父母上路，晚上宿营在黄河边，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到黄河的水流声。早晨辞别黄河上路，晚上到达黑山头，听不见父母呼唤女儿的声音，
22、只能听到燕山胡人的战马啾啾的鸣叫声。 （木兰）不远万里，奔赴战场，像飞一样地跨过一道道的关，越过一座座的山。北方的寒气传送着打更的声音，清冷的月光映照着战士们的铠甲。征战多年，经历很多战斗，许多将士战死沙场，木兰等幸存者胜利归来。胜利归来朝见皇上，皇上坐在朝堂上（论功行赏） 。木兰被记了很大的功劳，赏赐了很多的财物。皇上问（木兰）想要什么，木兰不愿做大官，只希望骑上千里马，送我返回故乡。 父母听说女儿回来了，互相扶持着到外城来迎接木兰；姐姐听说妹妹回来了，对着门梳妆打扮起来；弟弟听说姐姐回来了，忙着霍霍地磨刀准备杀猪宰羊。 （木兰回到家里）打开东边的阁楼门，坐在西边内房的床上，脱去我打仗时穿的
23、战袍，穿上我以前女孩子的衣裳，对着窗子梳理像云一样柔美的鬓发，对着镜子在额上贴好花黄。出门去见同伍的士兵，同伍的士兵都很吃惊、忙乱：我们同行多年，竟然不知道木兰是女子。 把兔子耳朵拎起时，雄兔的两只前脚时时动弹，雌兔的两眼时常眯着。雄雌两兔一起并排着跑，怎能分辨别哪个是雄兔，哪个是雌兔呢？ 【唧唧】织布机的声音。 【当户织】对着门织布【机杼声】织布机发出的声音。杼，织布的梭子。 【惟】只 【何所思】想什么。 【忆】思念 【军贴】军中的文告【愿为市鞍马】愿意为此去买鞍马。为，为此。市，买。鞍马，泛指马和马具。 【鞯】马鞍下的垫子 【辔头】驾驭牲口用的嚼子和缰绳 【旦】早晨 【溅溅】水流声【啾啾】
24、马叫的声音 【万里赴戎机】不远万里，奔赴战场。戎机，战争。 【关山度若飞】像飞一样的跨过一道道的关，越过一座座的山。度，过 【朔气传金柝】北方的寒气传送着打更的声音。朔，北方。 【策勋十二转】记最大的功。策勋，记功。 【赏赐百千强】赏赐很多财物。强。有余 【问所欲】问（木兰）想要什么。 【不用】不愿做【愿驰千里足】希望骑上千里马 【郭】外城 【扶将】扶持 【红妆】指女子的艳丽装束 【霍霍】模拟磨刀的声音 【著】穿 【云鬓】像云那样的鬓发，形容好看的头发 【贴花黄】帖，通“贴” ， 粘贴。 【火伴】同伙的士兵。火通“伙” ，伙伴。 【雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离】扑朔，动弹。迷离，眯着眼。 【双兔傍地
25、走，安能辨我是雄雌】雄雌两兔一起并排着跑，怎能辨别那个是雄兔，那个是雌兔呢？傍地走，并排跑。1全诗详略得当，哪些是详写，哪些是略写，为什么这样安排？ 对木兰的从军缘由、离别、辞官和还乡都写得比较详，对出征前的准备和军旅生活则写得比较略。这是因为诗的中心在于颂扬木兰勇于献身、不图荣华富贵的高尚情操以及热爱和平生活的精神。2.“旦辞爷娘去但闻燕山胡骑鸣啾啾”一句从表现手法上看起了什么作用？木兰的心理状态勾勒征途中的景物，表达了木兰对亲人的思念，极大丰富了女英雄的形象。3后的一系列动作表现了木兰怎样的心情？有哪些动词？通过“开、坐、脱、著、理、贴”等动作描写，表现了木兰与家人团聚，重温女孩生活的喜悦
26、心情，以及伙伴诧异的表情。4.括号中的第一句运用了排比，写出木兰急切操办行装，而且井然有序的情景。5.“旦辞暮宿（至）”写出了：征途遥远，行军的神速和军情的紧急。6.“不闻但闻”写什么景象？这样写有什么作用？营地空寂荒凉的景象，烘托木兰离家愈远思亲愈切的细腻情怀。7.号中的第二句是什么描写？表现木兰什么特点？作描写。表现木兰归来后喜不自禁、恢复女装的激情。8.尾一段以兔为喻，赞颂了什么？颂木兰女扮男装代父从军长期征战的谨慎和机敏。9.对木兰这一形象的意义，怎样贴切评价？兰代父从军，表现了古代北方劳动妇女的英雄气概和爱国主义精神。10.兰的形象特点是什么？兰是一个少女，又是一金戈铁马的英雄。在国
27、家需要的时候，她挺身而出，驰骋沙场，立下汗马功劳；胜利归来后，又谢绝高官，返回家园，重新从事和平劳动。她爱亲人也爱国家，把对国家对亲人的责任感融合到了一起。木兰的形象集中体现了中华民族勤劳、善良、机智、勇敢、刚毅、淳朴的优秀品质。11.首诗的主题是什么？颂劳动人民出身的妇女英雄，反映人民对和平生活的向往。12.木兰有哪些可敬、可爱之处。 “阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征” ，一个女孩子看到家里没有兄长，父亲已年老体衰，毅然替父从军，这种精神令人敬佩。又如“将军百战死，壮士十年归” ，她和将士们一起拼死作战，十年驰骋于疆场，这种英雄气概也是可敬、可爱。再如“可汗问所欲，木兰不用尚
28、书郎；愿驰千里足，送儿还故乡” ，这种高尚行为又是多么可敬、可爱。13木兰诗篇末四句，用生动而通俗的比喻，道出全诗的主旨的句子：雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？出塞中有“不教胡马度阴山”的诗句， 木兰诗中也含有“胡”字，其意思与“不教胡马度阴山”中的“胡”字基本相同的诗句是：但闻燕山胡骑鸣啾啾。表现战争旷日持久，战斗激烈悲壮的诗句：将军百战死，壮士十年归。夸张地描写木兰矫健雄姿的诗句是：万里赴戎机，关山度若飞 ；描写边塞夜景的诗句：朔气传金柝，寒光照铁衣。王翰的凉州词 “醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回” 木兰诗中含相似诗句：将军百战死，壮士十年归。孙权劝学初，权/谓/吕蒙曰
29、：“卿/今/当涂掌事，不可/不学！”蒙/辞以/军中多务。权曰：“孤/岂欲卿/治经/为博士邪!但当/涉猎，见/往事耳。 卿言/多务，/孰/若/孤？孤常读书，自以为/大有所益。 ”蒙/乃始就学。及/鲁肃过寻阳，与蒙/论议，大惊曰：“卿/今者才略，非复/吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更/刮目相待，大兄/何/见/事之晚乎！”肃/遂拜蒙母，结友/而别。起初，孙权对吕蒙说道：“你现在当权掌事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多为理由推托。孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为传授经学的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁忙，比得上我吗？我常常读书，自认为很有好处。 ”于是吕蒙开始学习。
30、到了鲁肃来到寻阳的时候，与吕蒙讨论事情，非常惊奇地说：“你如今的才干谋略，不再是过去吴县的阿蒙了！”吕蒙说：“对于有抱负的人，分别了数日后，就应当用新的眼光看待，长兄为什么认清事物这么晚呢！”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为好友后离开。【当涂】当道，当权。涂通“途” ，道。 【辞】推托 【务】事务【治经】研究儒家经典。【博士】当时专管经学传授的学官 【邪】通“耶” 【涉猎】粗略的阅读 【见往事】了解历史。见，了解。往事，指历史 【乃】于是，就 【及】到了的时候 【过】到【才略】军事方面或政治方面的才干和谋略 【非复】不再是【更】重新 【刮目相待】另眼相看，用新的眼光看待。刮目，擦擦眼【见事】
31、认清事物1.孙权指导吕蒙读书的方法和目的是什么?方法：但当涉猎：目的：见往事耳。2.本文通过对话来刻画人物，表现人物鲜明的性格：孙权是睿智、关心下属；吕蒙是直率。3鲁肃的话表现他情不自禁的赞叹的感情，也从侧面写出了吕蒙学有所成；文末“肃遂拜蒙母，结友而别”更进一步表现了吕蒙才略的惊人长进。4孙权是如何劝吕蒙学习的？孙权劝学，先一语破的，向吕蒙指出“学”的必要性，即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学” ；继而现身说法，指出“学”的可能性，使吕蒙无可推辞， “乃始就学” 。从结果看也可说明孙权善劝。5写出自本课的成语：吴下阿蒙、士别三日、刮目相看、开卷有益 6吕蒙的变化对你有什么启示？ 要想让
32、人刮目相看，一定要自己善于学习，并学有所成。7找出鲁肃赞扬吕蒙的语句,并指出这里是什么描写?其作用是什么?“卿今者才略,非复吴下阿蒙。侧面描写。作用是：突出表现吕蒙修业，学有所成。口技京中有/善/口技者。会/宾客大宴，于/厅事之/东北角，施/八尺/屏障，口技人/坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺/而已。众宾团坐。少顷，但闻/屏障中抚尺一下,满坐寂然，无/敢哗者。 遥闻深巷/中犬吠，便有妇人/惊觉欠伸，其夫呓语/。既而儿/醒，大啼。夫/亦醒。妇/抚儿乳，儿/含乳啼，妇/拍而呜/之。又/一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手/拍儿声，口中/呜声，儿含乳啼/声，大儿/初醒声，夫/叱大儿声，一时齐发，众/妙
33、毕备。满坐宾客无不/伸颈，侧目，微笑，默叹，以为/妙绝。未几，夫/齁声起，妇拍儿/亦渐拍渐止。微闻有鼠/作作索索，盆器/倾侧，妇/梦中咳嗽。宾客/意少舒，稍稍正坐。 忽一人大呼/：“火起”，夫起/大呼，妇/亦起大呼。两儿/齐哭。俄而/百千人大呼，百千/儿哭，百千/犬吠。中间/力拉崩倒/之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋/许许声，抢夺声，泼水声。凡所/应有，无所/不有。虽人有百手，手/有百指，不能指其一端/；人有百口，口有/百舌，不能/名其一处也。于是/宾客无不/变色离席，奋袖/出臂，两股/战战，几欲/先走。 忽然/抚尺一下，群响/毕绝。撤屏/视之，一人、一桌、一椅、一扇、一
34、抚尺/而已。京城里有个擅长口技的人。正赶上大宴宾客，在大厅的东北角安放一个八尺长的屏障，表演口技的人坐在屏障里，一张桌子、一把椅子、一把扇子、一个醒木罢了。客人们围绕而坐。一会儿，只听见屏障里面醒木一拍，全场静悄悄的，没有敢大声说话的。远远地听到深巷里狗叫，就有一个妇人被惊醒，打呵欠，伸懒腰，她的丈夫说梦话。接着，小孩子也醒了，大声哭着。丈夫也醒了。妇人抚摸着孩子喂奶，小孩含着奶头哭，妇人一面拍着孩子，一面轻声哼唱着哄他入睡。又有一个大孩子醒了，连续不断地说个不停。在这个时候，妇人用手拍孩子的声音，嘴里哄孩子的哼唱声，小孩子含着奶头啼哭的声音，大孩子刚刚醒来的声音，丈夫大声呵斥大孩子的声音，同
35、时发出来，各种妙处都具备。全场的客人没有一个不伸长脖子，偏着头看，微笑着，默默地赞叹，认为表演得好极了。不久，丈夫打鼾的声音响起来了，妇人拍小孩也慢慢地拍，慢慢地停止了。隐隐约约地听到有老鼠悉悉索索的声音，盆子等器具翻倒倾斜的声音，妇人在睡梦里的咳嗽声。客人们听到这里，心情稍微放松了些，渐渐把身子坐正了一些。忽然一个人大声呼叫“起火啦” ，丈夫起来大声呼叫，妇人也起来大声呼叫。两个小孩子一齐哭了起来。一会儿，成百上千人大声呼叫，成百上千的小孩哭叫，成百上千条狗汪汪地叫。中间夹杂着劈里啪啦房屋倒塌的声音，烈火燃烧发出爆裂的声音，呼呼的风声，千百种声音一齐响了起来；又夹杂着成百上千人的求救的声音，
36、众人拉塌燃烧着的房屋时一齐用力的呼喊声，抢救东西的声音，泼水的声音。凡是在这种情况下应该有的声音，没有一样没有的。即使一个人有上百只手，每只手有上百个指头，也不能指明其中的任何一种声音来；即使一个人有上百张嘴，每张嘴里有上百条舌头，也不能说出其中的一个地方来啊。在这种情况下，客人们没有不吓得变了脸色，离开座位，扬起袖子露出手臂，两条大腿哆嗦打抖，几乎想要抢先跑掉。忽然醒木一拍，各种声响全部消失了。撤去屏障一看里面，一个人、一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。【会】适逢，正赶上。 【厅事】大厅，客厅 【施】设置，安放 【屏障】指屏风、围帐一类遮挡视线的东西【团座】围绕而坐 【少顷】一会儿
37、 【但闻】只听见，但，只 【满座寂然】全场静悄悄的，坐，通“座” ，座位。 【欠伸】打哈欠，伸懒腰 【呓语】说梦话 【即而】不久，紧接着 【抚】抚摸，安慰 【乳】喂奶 【呜】指轻声唱着哄小孩入睡 【絮絮】连续不断的说话 【是】这 【一时】同时 【众妙毕备】各种妙处都具备，意思是各种声音都模仿的极像。毕全、都 【侧目】偏着头看，形容听得入神 【默叹】默默的赞叹【未几】不久 【齁】打鼾 【作作索索】老鼠活动的声音 【倾侧】翻到倾斜 【意少舒】心情稍微放松了些。少，稍微。舒，伸展、松弛 【中间】其中夹杂着 【力拉崩倒】劈里啪啦，翻屋倒塌。 【曳屋呼呼声】 （众人）拉塌（燃烧着的）房屋一齐用力的呼喊声
38、。曳，拉。 【凡所应有，无所不有】应有尽有。形容声音之杂 【虽】即使 【不能指其一端】不能指明其中的（任何）一种（声音）形容口技模拟的各种声响同时发出，交织一片，使人不能一一辨识。一端，一头，这里是一种的意思。【名】说出 【奋袖出臂】扬起袖子，露出手臂。奋，扬起、举起 【股】大腿 【战战】打哆嗦，打战 【几】几乎1.一时齐发”指文中妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声。2文写到了口技艺人表演的哪几个场面？本文写到了口技人表演的两个场面：一是一个四口之家在深夜由睡而醒、由醒复睡的情形；二是发生在这个家庭附近的一场大火灾的情形。3中描写宾客听表演后神态的句子是无不伸颈，侧目，微
39、笑，默叹，以为妙绝，这样写的作用是烘托口技艺人技艺之“善” 。4文中用犬吠声写声之远，用妇人惊觉欠伸、妇抚儿乳、妇拍而呜之写声之近，用儿醒大啼写声之大，用有鼠作作索索写声之小、夜之静。5文章正面描写口技者表演内容，侧面描写观众的反映，都是为了突出口技艺人技艺之“善” 。6听口技表演时，本文居然写道“宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走” 。你认为这可信吗?我认为可信。因为口技人的表演技艺非常高超，他已完全把听众带入了火灾的情景之中，就如看电影、电视一样，明知是假的，我们的心情也常随着剧情的变化而变化。听众有这样的反应完全是情理之中的事。7口技人在表演时，在客厅的东北角上安放了一个八尺
40、宽的围幕，这有什么作用呢?我认为安放围幕有增加口技表演效果的作用，这样围着，易把听众带人情景之中。如果不围，就达不到这样的表演效果。8.“/”将本文段分成两层，并概括段意。第一层：夜阑人静，一家人惊醒后的喧闹情景。第二层：描绘了听众赞赏陶醉的神情。9.一家人由睡到醒的情况，主要运用了正面、侧面的描写方法。10.众的情态，有何作用？用于衬与赞美艺人之技“善” 。11.写听众表现中，说明听众入了神，唯恐听漏，同时还想了解其中的奥妙所在的词语是伸颈、侧目；表示听众心领神会，感到满足的词语是微笑；说明听众为之折服，但又不便忘形叫好的词语是默叹，以为妙绝。12.赞口技者的句子是凡所应有，无所不有。虽人有
41、百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也；从侧面烘托口技者的句子是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。13表现火势凶猛的句子是中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作。14.写听众表现的句子是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。夸父逐日夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。夸父与太阳赛跑，追赶到太阳落下的地方；口渴，想要喝水，到黄河、渭水喝水；黄河、渭水的水不够，往北去大湖喝水。没到，在半路因口渴而死。丢弃他的手杖，手杖化成桃林。【逐走】竞跑，赛跑 【入日】追赶到太阳落下的地方【道
42、渴而死】在半路因口渴而死1怎么看待夸父敢于“与日逐走”？表现夸父的宏大志向，巨大的力量和气魄，英勇的气概。2对于夸父临死时弃其杖，化为邓林（桃林）这个情节，你有何感想？此情节以富有诗意的高度想象力，丰富了夸父逐日这一神话的内涵，丰富了夸父的形象，表现了一种勇敢追求、死而不以、甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义魅力。3从夸父逐日这个古代神话中，你了解到我国古代劳动人民怎样的思想愿望和精神？这个神话故事反映了我国古代劳动人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。4夸父是怎样一个人物？夸父是一个不怕困难，勇于探索；敢于挑战大自然；热爱光明，憎恶黑暗；有理想、有抱负、有牺牲精神的人。共工怒触
43、不周山昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。 从前，共工和颛顼争做皇帝， （共工于战中大败）愤怒地撞击不周山，支撑天的柱子折了，系挂地的绳子断了。天向西北方向倾斜，所以太阳月亮星宿向西北移动。地向东南方塌陷，所以江湖流水、泥沙向东南方流去。【昔者】从前【天柱折，地维绝】支撑天的柱子折了，系挂地的绳子断了。维。绳子。绝，断 【水潦】泛指江湖流水。潦，积水 【尘埃】尘土，这里指泥土。1“怒而触不周之山”中的“怒”字表现了共工怎样的性格特点？“怒”字表现了共工的豪气、勇敢；也反映出他性格的暴躁、刚烈。2你认为共工是一个什么样的人
44、？正面：勇敢坚强、敢于挑战、自我牺牲精神，大无畏的英雄气概。 反面：性格暴躁、偏激任性、不计后果。3 夸父和共工共同的特点是什么？他们都是神话传说中的华夏民族的英雄。 夸父和共工都很勇敢、坚强，敢于挑战权威，夸父敢于与太阳赛跑，共工敢于与颛顼争帝。 夸父和共工愿意牺牲自己来改造山河。狼一屠/晚归，担中/肉尽，止有/剩骨。途中/两狼，缀行 甚远。屠惧，投/以骨。一狼/得骨止，一狼/仍从。复/投之，后狼止/而前狼又至。骨已尽/矣，而两狼之/并驱如故。屠大窘，恐前后受其敌。顾野/有麦场，场主/积薪其中，苫蔽成丘。屠乃/奔倚其下，弛担/持刀。狼不敢前，眈眈相向。少时，一狼/径去，其一/犬坐于前。久之，
45、目/似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又/数刀毙之。方欲行，转视/积薪后，一狼/洞其中，意将隧入/以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟/前狼假寐，盖以诱敌。狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈/几何哉？止增笑耳。一个屠户傍晚回家，担中的肉卖光了，只有剩下的骨头。途中两只狼，紧跟着走了很远。屠户害怕，把骨头扔给它们。一只狼得到骨头停下了，另一只狼仍然跟随。屠夫又把骨头扔给它们，后得到骨头的狼停下了，可是先得到骨头的狼又赶到了。骨头已经扔光了，但是两只狼像原来一样一起追赶。屠夫非常困窘，恐怕前后一起受到狼的攻击。屠夫看见田野里有一个打麦场，打麦场的主人在打麦场里堆积柴草，覆盖成小
46、山（似的） 。屠夫于是跑过去靠在柴草堆的下面，放下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，瞪眼朝着屠夫。一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。过了一会儿，那只狼的眼睛好像闭上了，神情很悠闲。屠夫突然跳起，用刀砍狼的脑袋，又几刀杀死狼。屠夫刚想走，转身看见柴草堆的后面，另一只狼在柴草堆里打洞，打算从柴草堆中打洞进去，来攻击屠夫的后面。身子已经钻进去了一半，只露出屁股和尾巴。屠夫从后面砍断了狼的大腿，也杀死了狼。才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用这种方式诱惑敌方。狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少啊？只是增加笑料罢了。【止】通“只” 【缀行甚远】紧跟着走了很远
47、。缀，连接，这里是紧跟的意思【从】跟从 【两狼之并驱如故】两只狼像原来一样一起追赶。并，一起。故，旧、原来 【窘】困窘，处境危险 【敌】敌对，这里是胁迫、攻击的意思 【顾】回头看，这里指往旁边看 【积薪】堆积柴草 【苫蔽成丘】覆盖成小山似的。苫蔽，覆盖、遮蔽 【驰】放松，这里指卸下 【眈眈相向】瞪着朝着屠户。耽耽，注视的样子 【少时】一会儿 【径去】径直走开 【犬坐于前】像狗似的蹲坐在前面 【久之】过了一会儿。 【暝】闭眼 【意暇甚】神情很悠闲。意，这里指神情、态度。暇，空闲 【暴】突然 【毙】杀死 【洞其中】在其中打洞。洞，打洞。其，指柴草堆 【隧】指从柴草堆中打洞 【尻】屁股【假寐】假装睡
48、觉。寐，睡觉 【盖】原来是【黠】狡猾 【顷刻】一会儿 【禽兽之变诈几何哉】禽兽的欺骗手段能有多少啊。变诈，作假、欺骗。几何，多少，能有几何【只增笑耳】只是增加笑料罢了1.文段表现狼贪婪、凶恶的本性的句子是“缀行甚远” “并驱如故” 。2尾一段是什么表达方式？议论3 狼 中表现狼“黠”的本性的句子有其一犬坐于前，目似瞑，意暇甚、意将隧入以攻其后也；表现屠户警惕性很高的句子是方欲行，转视积薪后。4文章话是对狼及像狼一样的恶势力的讽刺嘲笑，但换个角度看，它又告“人”什么呢?我认为：对待像狼一样的恶势力，不能幻想妥协，必须敢于斗争，善于斗争，才能取得胜利。5阐述本文主旨。本文叙述了屠户与狼斗争的故事，揭露了狼贪婪、凶狠和狡诈要本性，赞扬了屠户的机智、勇敢。6文中写狼的狡猾的？文中表现狼狡猾的语句有：“缀行甚远” 、 “一狼得骨止，而两之并驱如故。 ”“狼不敢前，眈眈相向” 、 “一狼径去，其一犬坐于前意暇甚。 ”“一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。 ”“前狼假寐，盖以诱敌”等。7本文段反映屠户由畏避到醒的心理变化的句子是 ： 屠惧，屠大窘，乃悟前狼假寐 。古诗 1、吴均山中杂诗山际见来烟，竹中窥落日。鸟向檐上飞，云从窗里出。注释：山际：山与天相接的地方。窥 ku：从缝隙中看。檐 yn：房檐。译文: 山边飘来的烟霭，从竹林的缝隙里看到落日。鸟儿向屋檐上飞着，远远看去天边的云气
