1、1课时跟踪检测（二十） 兴 贤(时间：40 分钟，分值：55 分)一、基础巩固(22 分)1下列加点词语的解释不正确的一项是(3 分)( )A古虽扰攘之际 扰攘：纷扰B不迩小人，则谗谀者自远矣 迩：亲近，偏信C则何虑不跨两汉、轶三代 轶：超过，超越D然后践五帝、三皇之途哉 践：践踏 解析：选 D 践：实践，履行。2下列各句中加点的词语的意义和现代汉语相同的一项是(3 分)( )A流俗所共知耳B何治安之世有之而能兴C魏、晋而下，至于李唐D不有忌讳，则谠直之路开矣解析：选 D 忌讳：因风俗习惯或畏惧权势而对某些不吉利的语言或举动有所顾忌，对某些问题可能产生不利后果的事力求避免。古今意义相同。A 项
2、，流俗：古义为“世间平庸的人” ；今义为“一般的风俗习惯” 。B 项，治安：古义为“政治清明，社会安定” ；今义为“社会的安定秩序” 。C 项，至于：古义为“到了” ；今义为“另提一件事” 。3下列各句中有词类活用现象的一项是(3 分)( )A此二者必然之势 B盖用之与不用之谓矣C国以任贤使能而兴 D不拘文牵俗解析：选 C C 项， “贤” “能”均为形容词用作名词。4下列各句中句式与其他三项不同的一项是(3 分)( )A不责人以细过B有之而不用，犹无有也C然其间兴衰之世，亦皆同也D流俗所共知耳解析：选 A A 项，为状语后置，其余各句均是判断句。5把下面的句子翻译成现代汉语。(10 分)(1
3、)国以任贤使能而兴，弃贤专己而衰。(3 分)译文：_2(2)博询众庶，则才能者进矣。(3 分)译文：_(3)苟行此道，则何虑不跨两汉、轶三代，然后践五帝、三皇之涂哉！(4 分)译文：_答案：(1)国家因为任用贤能的人才能兴盛，放弃贤能的人，任凭君主自负专断而衰败。(2)广泛咨询众人，那么有才能的人就有进身之道了。(3)如果能够这样实行的话，何愁不能超越两汉，胜过三代，而后达到五帝三皇那样的治世境界呢！二、阅读鉴赏(22 分)阅读下面的文言文，完成 69 题。答司马谏议书王安石某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，重念蒙君实视遇厚，于
4、反复不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。盖儒者所争，尤在于名实。名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓：受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善。上乃欲变化，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然。盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久未能助上大有为以膏泽斯民则某
5、知罪矣如曰今日当一切不事事守前所为而已则非某之所敢知。无由会晤，不任区区向往之至。6下列句子中加点的词的解释，正确的一项是(3 分)( )A冀君实或见恕也 见：表被动B以为侵官、生事、征利、拒谏 征：争夺，夺取C辟邪说，难壬人 难：阻挡，抵抗D非特朝廷士大夫而已 非特：并不特别解析：选 B A 项，见：助词，有指代作用，用在动词前面表示对我怎么样； C项，3难：诘问，驳斥； D 项，非特：不仅，副词，辅助下文的判断。7下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3 分)( )A如君实责我以在位久/未能助上大有为/以膏泽斯民/则某知罪矣/如曰今日/当一切不事事/守前所为/而已则非某之所敢知B如君
6、实责我以在位久/未能助上大有为/以膏泽斯民/则某知罪矣/如曰今日当一切不事事/守前所为而已/则非某之所敢知C如君实责我以在位久/未能助上大/有为以膏泽斯民/则某知罪矣/如曰今日当一切不/事事守前所为而已/则非某之所敢知D如君实责我以在位久/未能助上大/有为以膏泽斯民/则某知罪矣/如曰今日当一切不事事/守前所为而已/则非某之所敢知解析：选 B “未能助上大有为”是一个结构，不能拆开，排除 C、D 两项；“而已”在古汉语中常用在句末，是“罢了”的意思，据此排除 A项。8下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3 分)( )A “启” ，信封上用语，表示由某人拆信。B “窃” ，谦辞，指
7、自己。古代自称的谦辞还有：仆、愚、蒙、不才、鄙人等。C “儒者” ，尊崇儒学、通习儒家经书的人，后泛指一般读书人。D “盘庚” ，夏朝中期的一个君主。为了摆脱政治上的困境和自然灾害，盘庚克服一切阻力迁都到殷。解析：选 D “盘庚” ，商朝中期的一个君主。9下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3 分)( )A本文针对司马光指责新法侵官、生事、征利等弊端进行了有力的驳斥，言简意赅，体现了作者刚毅果断和坚持原则的政治家风度。B本文立意超卓，结构严谨，说理透彻，措辞坚决而又得体，语言简洁精练、刚劲朴素而具感染力，具有较强的概括性与逻辑力量。C本文之所以至今读来仍引人共鸣，不仅在于作者的政治
8、主张在今天仍可实行，还在于文章显现的不计个人得失的思想中所折射出的人格力量。D本文引用了“盘庚迁都”的典故表明自己坚持变法的决心决不动摇；并对当时的士大夫不恤国事、苟且偷安的保守思想表示了极大的不满。解析：选 C C 项，世易时移， “作者的政治主张在今天仍可实行”一句的判断依据不足。10把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10 分)(1)至于怨诽之多，则固前知其如此也。(4 分)译文：_4(2)上乃欲变化，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然。(6分)译文：_参考答案：(1)至于怨恨毁谤的很多，那是本来早就该料到会这样的。(2)皇上却想改变这种现状，而我又不顾政敌的多少，想
9、尽力去帮助皇上抵制他们，那么，众人怎么会不大吵大闹呢？参考译文：安石敬白：昨日承蒙您来信指教，我私自以为跟您友好相处的日子很久了，但讨论国事往往意见不同，这是所采取的政治主张和方法不同的缘故。我虽然想硬在你耳边啰嗦(强作辩解)，恐怕结果一定不会得到您的谅解。后来又想到您看待我一向很好，对于书信往来是不应简慢无礼的，因而我在详细地说出我所以这样做的理由，希望您或许能够谅解我。我们读书人所要争论的，特别是在“名称”(概念、理论)与“实际”是否符合上。 “名称”与“实际”的关系明确了，天下的真理也就有正确的认识了。现在您所用来教诲我的，是以为我“侵官” 、 “生事” 、 “征利” 、 “拒谏” ，以
10、致天下的人都怨恨和诽谤我。我却认为接受皇上的命令，议订法令制度，又在朝廷上修正、决定，交给主管官署去执行，不算是“侵官” ；发扬(恢复)前代贤君的治国原则，以便兴利除弊，这不算是“生事” ；替国家整理财政，这不算“征利” ；排除不正确的言论，批驳巧言谄媚的坏人，这不算“拒谏” 。至于怨恨毁谤的很多，那是本来早就该料到会这样的。人们习惯于得过且过的守旧之风已经不是一天了，做官的人又大多不为国家大事操心，以附和旧俗之见来讨好众人为美德。皇上却想改变这种现状，而我又不顾政敌的多少，想尽力去帮助皇上抵制他们，那么，众人怎么会不大吵大闹呢？过去商王盘庚迁都，群起怨恨的是老百姓，不仅是朝廷士大夫而已。盘庚
11、并不因为有人怨恨的缘故，就改变他的计划；他考虑理由正当，然后去做，他认为正确，看不出有值得悔改的地方。如果您责备我执政很久了，没有能够帮助皇上大大地做一番事业，以此造福人民，那我自知有罪了。但如果说今天应当什么事也不必干，只是守着老规矩就行了，那就不是我所敢领教的了。没有会面的机会，不胜(实在)诚心仰慕得很。三、语言运用(11 分)11根据前文陈述，在横线处补写恰当的句子，要求结构对称。(6 分)早在一千年前，改革家王安石被宋神宗拜为丞相，推行新法，遭保守派反对，还被辞了官。不久再度出山，恢复相位。他虽然身处官场，但常生退隐之念，对世态看得颇为透彻。有一次，宋神宗于元宵赐宴相国寺，观看优伶演出
12、，出席的宾客都甚为欢欣，王安石5触景生情，当即吟了一首小诗：“诸优戏场中，一贵复一贱。心知本相同，所以无欣怨。 ”这首诗说的虽是看戏的感想，揭示的却是人生大舞台的真相。演员在戏剧中，可以扮演富贵者，也可以扮演贫贱者；在现实生活的戏台上，富贵者也可能落魄变穷，贫贱者也可能转而变富。正因如此，_；_。这种超脱，这份情操，是值得世人学习的。(提示：可根据王安石人生经历进行补写)参考答案：王安石在位高权重之时，并不欣喜 在隐退山林之时，并不怨恨12下面文段有三处推断存在问题，请参照的方式说明另外两处问题。(5 分)在浮躁的时代里， 朗读者成为综艺界清流。有了朗读者独特的表达方式，受众才体会到了文字之美
13、，体会到字句下面的悲欢和浪漫，也只有在这里才能听到老戏骨们层次丰富、情绪丰满的声音，而去掉那些讲故事环节定能让受众受到教化感到煽情，从而引起更加强烈的共鸣。不是有了朗读者独特的表达方式，受众才体会到了文字之美。_解析：解答这类问题，应注重分析语句的意思，从逻辑的角度判断这些说法的正误。比如“有了朗读者独特的表达方式，受众才体会到了文字之美”的说法过于绝对， 朗读者独特的表达方式和受众体会文字之美没有必然联系，受众也可以从其他地方体会到文字之美。同理， “只有在这里才能听到老戏骨们层次丰富、情绪丰满的声音”的说法也绝对，可以听到老戏骨们层次丰富、情绪丰满的声音的地方不止一个。 “去掉那些讲故事环节定能让受众受到教化感到煽情”的说法也是过于绝对。参考答案：不是只有在这里才能听到老戏骨们层次丰富、情绪丰满的声音。不是去掉那些讲故事环节就一定能让受众感到教化和煽情。(答出一句给 2分，两句给 5分)6
