1、1第一课 丰富的社会生活第 1课时 我与社会知识目标1知道社会生活是丰富多彩的。2个人与社会的关系。3每个人的身份是通过社会关系确定。能力目标1提高对社会生活的认识能力，能主动融入社会，参与社会生活。2明确自己不同的社会身份。情感、态度与价值观1个人离不开社会，通过感受社会生活，从而增强对社会的热爱之情。2每个人的社会身份在不同的社会关系中是不同的，我们要珍惜自己的社会身份。重点1个人与社会的关系。2对几种主要社会关系的认识。难点1个人与社会的关系。2. 人的身份是通过社会关系确定。教师准备：教材第 2页和第 3页的四个情景幻灯片或其他与此情景相关幻灯片。学生准备：预习新课。一、情景导入，场景
2、激趣故事一：“猪孩”王显凤的故事1983年 4月的一个清晨，辽宁省台安县某农村的乡村教师王允林出门办事，路过村后的树林时，突然在一群正在野外觅食的猪群里看到一个小女孩儿。她大约七八岁的样子，衣衫破烂，蓬头垢面，夹在猪群里，一会儿爬，一会儿走，一会儿把头拱在地上吃草，一会儿又和小猪们一起挤在母猪身边抢吃猪奶她就是当地人所说的那个“猪孩”啊！王老师惊呆了，他马上写信给中国医科大学报告了这一情况。中国医科大学立即组织了由 9位心理学和儿科学的教授专家参加的“猪孩”考察小组，驱车 200公里赶往这个偏僻的农村，从猪圈里把满身污垢，屎尿一裤，浑身散发难闻臭气的女孩儿拉了出来，女孩儿受到惊吓，两眼直直地盯
3、着周围这一大群人。这个女孩儿叫王显凤，1974 年 12月剖宫产出生，无任何异常情况。其母 5岁时因患大脑炎而导致重度智残，不会照顾刚出生的女儿。其父是继父，对王显凤漠不关心。她家住在村子的最南端，四邻不靠，加上她的父母心理异常，村民很少与他们来往。王显凤的家以养猪为业，土房前并排修了三个猪圈。猪圈与住房无隔栏，猪可以随时进房上炕。长期和猪生活在一起的王显凤就以猪为伴，吃猪奶，学猪爬，抢猪食，啃猪草，2和猪挤在一起睡觉她还学会了扒土做窝，在树干或墙角上蹭痒，像猪那样哼哼和甩头，随时随地便溺但这个“猪孩”和狼孩、熊孩等不太一样，她虽然长期与猪生活在一起，耳濡目染，潜移默化地养成了许多类似猪的动作
4、行为和习性，但她仍与父母生活在一起，学会了穿衣吃饭和简单的语言，因此，王显凤既有人的社会性，又有猪的动物习性。发现王显凤并把她带出猪圈那年，她 9岁。故事二：国内外有关动物孩资料文献在我国，从未有过“兽孩”或“野生孩”的记载，仅有因人为造成与世隔绝而导致智能低下的个别事例。但在国外，从十四世纪五十年代起，各地发现的狼孩、熊孩、豹孩、绵羊孩等多达 43例。1968年，萨尔瓦多发现一野生男孩儿，在树林里攀登跳跃，十分灵巧，尤其投掷十分准确，警察把他抓住后，交给心理学家大古诺进行专门研究。1969年，在美国加州发现一名与世隔绝的女孩儿，已 13岁，不会站立，不会控制大小便，更不会说话，只会呜咽。后来
5、，心理学教授苏珊克蒂丝用了 7年时间，专门研究她的语言“关键期”(3 岁)错过之后能否逆转的问题。1972年，在印度森林中抓到一个男性狼孩，约三四岁，四肢爬行，行为表现为狼的习性。经过 9年的教育训练，智力和健康有了明显改善，学会简单语言，但反应迟钝、健忘、接受能力极差，仍为低能儿。故事三：1984 年 9月，王显凤从农村来到鞍山市。刚到城里时，她常常半夜哼哼，随地大小便，身上痒了不用手挠而找墙角蹭，经常跑到院子里嚼花叶、啃青草，拿东西不用手，直接用嘴去叨去撕。有时，她会像猪那样“撒欢” 。有一次她半夜醒来，看看屋里没人(其实有人监护)，她就尽情地像猪那样哼哼，在地上爬，在床边蹭痒，摆头趴地闹
6、了一个半小时。专职教师和保育员日日夜夜陪护着她，付出了极大的心血，用一年的时间才逐步使她摆脱猪的习性。1985 年，王显凤进了正常幼儿园学习。10 岁的王显凤在五六岁的孩子中，学会了唱歌、跳舞、跳绳、做游戏动作慢慢开始协调起来。后来她又进入弱智儿童学习班学习，1986 年她上了普通小学一年级。此时的王显凤已经可以自己梳头，洗脸，扫地，擦桌子，还能把自己的单衣和手绢洗干净，或到附近的商店购买简单的日常用品；她已经认识 600多个汉字，并能工整地书写，能流利地读一年级的语文课本，背诵34 首儿歌，唱 34 支歌曲。她能计算 10以内的加减法，会画正方形、圆形、三角形等图形。能叫出常见植物的名称。会
7、用剪刀做简单的手工；她能准确称呼各位老师和同学，能与同学借还东西。自己有了爱吃的食品还能分给同学吃。对陌生人能按年龄、性别称呼“爷爷” 、 “奶奶” 、 “叔叔” 、 “阿姨”等。25岁的王显凤已经于 1999年 12月结了婚。老师可视情况选择其中的故事介绍给学生，后总结发言提问：王显凤的故事是沉重的，却又是令人欣慰的，残缺家庭把孩子变成“猪” ，而认真负责的医学、心理学工作者和老师们经过不懈的努力又把“猪孩”变成人。这个故事说明了什么呢？请大家齐读第一课标题下面的引文“人的成长离不开”这一段。二、问题导读，新知研讨(一)感受社会生活1展示幻灯片或请同学们阅读教材 23 页的四个情景图，后提出
8、以下两个问题，请同学们思考后，教师请同学们回答。问题：(1)说说我们可以通过哪些方式了解社会生活？3(2)在参与社会生活的过程中，你有哪些感受？在学生思考的过程中，老师可视情况组织同学展开讨论。老师请学生回答问题后再作出点评或总结。教师总结：(1)我们可以通过亲身参与或体验、观看或欣赏、与人交流或沟通等方式了解社会生活；(2)突出生动活泼、丰富多彩、绚丽多姿等皆可。2探究与分享(1)结合教材第 23 页小字内容，老师提出问题：经历了一个快乐的暑假，同学们对哪些事情印象深刻？你的感受是什么？老师可请部分同学给同学们作一些介绍，然后作出点评或总结。教师总结：人在生产、生活和交往过程中逐渐形成了错综
9、复杂的社会关系。随着身体的成长、智力的发展、能力的提高，我们的社会生活空间不断延展，置身于广阔的社会之中，我们会与越来越多的人打交道，对社会生活的感受也越来越丰富、认识也越来越深刻。同学们刚才都讲得很好，显示出大家作为社会的一个成员时刻与社会同步、接轨的态度。(2)提出问题：中学生参与社会生活的具体要求或表现是什么？学生回答后，老师总结发言。教师总结：我们感受社会生活、参与社会生活，主要表现在：一是更加关注身边的社区治理，并献计献策；二是上升到国家层面要关心国家发展或是为国家而自豪，或准备为国家分忧。教师可列举中学生关心国家大事如北方的雾霾天气治理、为解决首都拥堵而在河北设立雄安新区、朝鲜核问
10、题对我国国防安全的威胁等事例。(二)我们都是社会的一员1列举名言个人是大海中的一滴小水滴，只有放进大海里才不会干涸。雷锋人是政治动物，天生要过共同生活。孤独一人难以维持生活，至福之人也应与朋友协同，因为只有协同的现实活动才能持久。古希腊亚里士多德正像一只离开了人的躯体的脚再也不能称其为脚一样，人如果与人群相脱离，也不能称其为人。古希腊爱比克泰德一个人若不和其他人一道组成社会，则无法获得精神、道德、物质上的生存。法国勒鲁人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和。德国马克思如果一个人被抛弃在一个孤岛上，他就不会专为自己而去装饰他的小茅棚或是他自己，不会去寻花，更不会
11、栽花，用来装饰自己。只有在社会里，人才想到不仅要做一个人，而且要做一个按照人的标准来说是优秀的人。德国康德人是一种部落动物，是生活在一个又一个首领的部落中的个体动物。奥地利弗洛伊德揭示个人离不开社会的名人名言有很多，不一一列举。教师提出问题：个人与社会是怎样的关系？请同学回答或自由讨论后，老师小结。教师总结：每个人都是社会的有机组成部分，个人离不开社会；人与人之间的各种社会关系构成了人类赖以生存的社会。如果把个人看成点，把人与人之间的关系看成线，由4各种社会关系连接成的线就织成了社会这张“大网” ，每个人都是社会这张“大网”上的一个“结点” 。小活动：教师可安排学生在草稿纸上画一张网，请两名学
12、生上讲台在黑板上画。活动目的是让学生认识个人与社会的关系。2探究与分享 请同学们看教材第 4、5 页的探究分享内容，思考下列问题：(1)同一个人为什么身份不同？(2)向身份不同的陌生人介绍自己，如从未见过的长辈、爸爸的同事、同学的父母、学校的校工，你分别应该怎样介绍？老师可请几位同学回答这两个问题，但建议对这两个问题要把顺序颠倒一下，请同学们先回答第二个问题，再回答第一个问题，不然它对八年级的同学认知难度较大。教师总结：(1)情景中的人处于不同的场所、场合，就代表一个人与不同社会关系的人交往、建立、发生关系。正是如此一个人的身份就由社会关系来确定。在不同的社会关系中我们每个人具有不同的身份。如
13、，我们是父母的子女；我们是老师的学生、同学的同学；在小区里，我们是业主，也是其他业主的邻居；在祖国大家庭中我们是未来的建设者3几种主要的社会关系，这是本课时的一个重点内容，也是落脚点。我们感受社会生活、参与社会生活，我们在社会中不同的场所或场合由于与他人之间的社会关系不同，才会导致我们的身份不同。下面我们一起来了解一下现实生活中我们每个人身边几种主要的社会关系。教师总结：几种主要的社会关系如下：从不同的角度，根据不同的标准，可以将社会关系分为不同的类型。从社会关系建立的基础可分为血缘关系、地缘关系和业缘关系。血缘关系：由于婚姻和生育而形成的人与人之间的关系，如家庭、家族成员之间的关系和亲戚关系
14、。地缘关系：由于地域上的邻近和日常生活的交往而形成的关系，如同乡、邻居等。业缘关系：以人们广泛的社会分工为基础而形成的社会关系，如同学、同事等。三、课堂小结本课时我们一起来学习“我与社会” ，通过学习我们应该明确：我们每个人都在以不同的方式参与社会、感受社会生活。我们不可能脱离社会。个人是社会中的一个成员，个人离不开社会，每个人都是社会这张“大网”上的一个“结点” ，我们每个人的身份是通过不同的社会关系而确定，在不同的社会关系中我们具有不同的社会身份。我们与他人形成或建立的社会关系主要有血缘关系、地缘关系、业缘关系。社会是个大家庭，所以作为这个大家庭的一员我们要热爱它，从关心生活的社区，关心我
15、们的国家做起，在社会中成长。我与社会一、感受社会生活1社会生活特点：绚丽多彩2对社会生活的感受或认识越来越丰富、深刻原因3参与社会生活的表现形式二、我们都是社会的一员1个人与社会关系2人的身份由社会关系确定3几种主要的社会关系5第 2课时 在社会中成长知识目标1知道人的成长就是一个社会化的过程，人的生存和发展离不开社会。2了解亲社会行为的表现形式及具体要求或做法。能力目标1提高对个人成长的认识能力。2主动投身社会，自觉亲近社会。情感、态度与价值观1增强对社会化的认识，热爱社会。2养成亲社会行为，主动关心社会，积极融入社会，奉献社会，实现人生价值。重点1社会的作用。2亲社会行为的表现、意义、做法
16、。难点1理解什么是社会化及表现。2对亲社会具体要求的认识和理解。教师准备：亲社会行为幻灯片。学生准备：提前预习新课一、故事导入，场景激趣一位中学生暑期走进敬老院的感想暑假里我和几个朋友一起去了敬老院参加社会实践活动，刚刚走进敬老院，我们什么都不知道。这时，我们便找到了一位清洁工人，说明我们的来意后，他便笑了起来，连连夸我们有爱心，然后就匆匆的领着我们来到了老人们生活的地方，而且还将我们领进了一位他最熟悉的老奶奶的房间中。刚进房间，我们就闻到了一股淡淡的清香味，那是一股花香，一股桂花的清香。随后，清洁工人又告诉我们，这位奶奶姓张，今年已经 76岁高龄了。看到老人后，我们便亲热地叫了她一声“张奶奶
17、！”她也开心地应了一声。张奶奶要我们坐下，还准备给我们倒茶，我们却异口同声说“不用了！”是啊！我们是来帮老人解忧的，而不是来为她添负担的。然后，我们就和她聊天、谈心，直到我们要走的时候，她还依依不舍的抓住我们的手说：“你们以后一定还要再来哟！”嗯嗯嗯，我们想也没想就答应了！可能这句话并不只是针对她自己一个人，而是针对敬老院里的所有老人吧！我觉得这些最平凡的人才是世界上最需要人们关注和关爱的人，往往这些人的生活总是空虚的，那是因为很少会有人去看她们，她们很寂寞！可能这些老人的孩子有些已经升官发财了，他们却忘记了还活在社会基层的那些父母，这些人真该好好反省了。应该用心想想，如果自己老了也像这样的活
18、，那该怎6么办啊？这短短的暑假实践我碰过壁，受过累，流过汗，但是我却成长了。实践中了解社会，让我学到了很多在课堂上根本就学不到的知识，也开阔了视野，长了见识，为我以后进一步走向社会打下坚实的基础。我想，作为一名中学生来说，建立自身的十年发展计划已迫在眉睫。这次亲身体验让我有了深刻感触，这不仅是一次实践，还是一次人生经历，更是一生宝贵的财富。提问：同学们你们参加过类似的社会实践活动吗？参加了之后会有什么感受？二、问题导读，新知探讨(一)在社会课堂中成长1给大家介绍故事毛主席送子上劳动大学【故事拓展】毛岸英是毛主席的儿子，他在苏联上过莫斯科大学，1946 年才从苏联回来。毛主席对他说：“你上过苏联
19、的大学，还没上过边区劳动大学，劳动大学的校长就是吴满有，劳动大学就在吴家枣园，那里的学生都是爱劳动的人民，你去学习对你有很大的帮助。 ”毛岸英愿意去。毛主席说：去很好，还要带些学费去。毛主席给了一斗米，叫毛岸英背上走，走到吴家枣园，累得他满头大汗。毛岸英刚到吴家枣园，吴满有说：你是个洋学生，咱一个字也不识，学什么呀？毛岸英说：我是个小学生，啥事也不懂得，你不要客气，我爸爸让我来，向你学习。吴满有就开始教了。第一课开荒，毛岸英跟上变工队，上山开荒。他看见变工队的人都把衣服脱下来开荒，他也同样去做。心想，连校长都开荒，学生更应当开荒。中午太阳正红的时候，他拼命地学开荒，白白的皮肤，被太阳晒得红红的
20、，由红变黑，把皮也晒死了。过了两三天，他就学会开荒了。毛岸英学了两个星期，就学会了开荒、上粪、除草、下种子、拢地。吴满有说：“毛岸英和我们的变工队一样的会种庄稼了。 ”听完故事后，教师提出以下问题：(1)毛主席为什么要让自己的儿子上劳动大学？(2)这样做有什么好处？学生思考，可以自由讨论。教师总结：人的成长是不断社会化的过程。通过父母的抚育、同伴的帮助、老师的教诲和社会的关爱等，我们的知识技能不断丰富、能力不断提高、规则意识不断增强、价值观念日渐养成，我们逐步成长为一名合格的社会成员。2探究与分享 教师引导学生看幻灯片或让学生看教材第 7页图片，然后提出问题：学习用品、衣服或住房是怎样生产出来
21、的？教师提供倒推思路：(1)这些东西有什么作用？ (2)这些东西是怎样来的？学生回答后，教师作总结。教师总结：(1)这些东西有些是物质方面的，也就是我们看得见的这些东西，如文具，它们给予我们的生存和发展提供的是物质支持；有些属于精神方面的一种服务，如教育，请的家教，我们享受了，但看不到这些东西，但这些属于精神方面的东西却成为我们的滋养，也就是滋养了我们的精神，使我们快乐、幸福、愉悦。(2)这些物质上支持和精神上滋养我们的东西都是一种商品，都是依靠社会中的各类人生产出来的或是提供给我们的一种服务，都消耗了他们的体力和智力。这些东西对我们个人的生存、成长、发展，对我们社会的存在和向前发展都起到很大
22、的推动作用。(3)总之，社会给我们每个人的生存和发展提供了条件，即物质支持和精神滋养，我们是在社会课堂中成长起来的。(二)养成亲社会行为7【过渡语】正是因为社会给我们每个人的生存和发展提供了条件，即物质支持和精神滋养，我们是在社会课堂中成长起来的。所以我们才要亲近社会。1老师引导学生思考以下几个问题：(1)青少年要亲社会的原因是什么？(2)哪些行为属于亲社会？(3)亲社会的意义是什么？(4)怎样做到亲社会？教师可安排学生先阅读教材内容，再留时间学生独立思考，后请同学回答，最后作出点评和总结。教师总结：(1)青少年要亲社会的原因：社会给我们每个人的生存和发展提供了条件，即物质支持和精神滋养，我们
23、是在社会课堂中成长起来的。也可从反面即脱离社会会怎样回答。(2)谦让、分享、帮助他人、关心社会发展等。(3)意义：有利于我们养成良好的行为习惯，塑造健康的人格，形成正确的价值观念，获得他人的接纳与认可。(4)亲社会行为在人际交往和社会实践中养成。我们要主动了解社会，关注社会发展变化，积极投身于社会实践。在社会生活中，我们要遵守社会规则和习俗，热心帮助他人，想他人之所想，急他人之所急。 “风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。 ”参与社会的过程，既是体验社会生活的过程，也是在实践中发展和成就自己的过程。我们只有主动关心社会，积极融入社会，倾力奉献社会，才能实现自己的人生价值。2教师可放
24、映提前准备好的幻灯片(如青年志愿者服务活动)等增强学生的认识。3拓展空间 教材第 9页最后列举的五个问题，老师可根据实际情况结合前面课本上的相关文字作出简要提示。三、课堂小结本课我们学习“在社会中成长” 。我们每个人的身份是通过社会关系来确定的，个人的成长离不开社会，人的成长就是一个不断社会化的过程，人的生存和发展离不开社会，每个人都从社会中获得物质支持和精神滋养，正是因为如此，我们在热爱社会，养成亲社会行为。养成亲社会行为一是要靠亲身的社会实践，二是要积极参与、体验社会生活，在社会实践中发展和成就自己，主动关心社会、奉献社会，只有这样才能实现自己成为人的价值。在社会中成长一、在社会课堂中成长1人的成长是不断社会化的过程(表现)2人的生存和发展离不开社会二、养成亲社会行为1青少年要亲社会的原因是什么？2哪些行为属于亲社会？3亲社会的意义是什么？4怎样做到亲社会？8
