1、读书名言,书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上。（高尔基） 书到用时方恨少，事非经过不知难。 （陆游） 读一切好书，就是和许多高尚的人谈话。（笛卡儿） 书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍就好像没有阳光；智慧里没有书籍就好像鸟儿没有翅膀。（莎士比亚） 贫者因书而富，富者因书而贵。（王安石）,古往今来，人们对读书的看法各不相同。唐朝诗人杜甫认为“读书破万卷，下笔如有神”，强调了读书与写作的密切关系；英国作家培根认为：“读书足以怡情，足以傅彩，足以长才”，强调了读书的好处很多。那么，清朝文学家袁枚对读书的看法又是怎么的呢？今天，让我
2、们继续走进他的文章黄生借书说，和他一起探讨有关读书的问题。,导语：,Studies serve for delight, for ornament, and for ability.,黄 生 借 书 说,【清】 袁 枚,袁枚(17161798)，字子才，号简斋，又号随园老人，钱塘(今浙江杭州)人，清代文学家。乾隆时考中进士，曾任江宁等地知县。辞官后居住在南京小仓山，筑随园，生活奢华。他一生喜爱山水田园，思想比较自由解放，论诗主张抒写性情，创性灵说，反对模仿古诗文的格调。认为“凡作诗文者，宁可为野马，不可如疲驴。”黄生借书说选自小仓山房文集。袁枚著有小仓山房文集、诗评随园诗话、志怪小说集子不语等
3、。,作者简介,【黄生】名允修，贫而好读书，袁枚很器重他，也很乐意帮助他。除了借书给他之外，还支援他一部分生活用费。 【借书】古代书籍刻印不易，印数不多，得到书比现在难得多，要想博览就得靠借，但旧时没有公共图书馆，只得向私人藏书者借。 【说】是古代一种文体，可以说明事物，也可以发表议论或记叙事物。这篇“说”就青年黄允修向作者借书一事发表议论，并由此提出相应的观点。,题解,汗牛塞屋( ) 非夫人之物而强假焉( ) （ ） 惴惴( ) 摩玩( ) 庋藏( ) 俟 ( ) 辄 ( ) 俸 ( ) 素蟫( ) 吝 ( ),f,s,zh,gu,m,si,fng,ln,zhu,听读正音,yn,qing,黄生
4、允修借书。随园主人 授以书而告之曰：书非借不能读也。子不闻藏书者乎？七略、四库，天子之书，然天子读书者有几？汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几？ 其他祖父积、子孙弃者无论焉。,然而，但是,把书交给他（以书授之）,作者自称,汗，使出汗；塞，塞满。,汗牛塞屋，同“汗牛充栋”或“充栋汗牛”。,祖父和父亲,不必说,【双重否定句】,思考讨论,作者是怎样提出论点的？,开门见山，提出论点。双重否定，强调文意。,试着从该段中找出课文的中心论点。,“书非借不能读也” 【译】书不是借来的 就不会（认认真真地）去读。,思考讨论,作者列举了哪些社会实例来证明自己的观点？详略安排又是如何的？,天子七略、四库 富贵
5、人汗牛塞屋其他 （祖父积，子孙弃者）,详 （反问严厉）,略 （普遍）,非独书为 然，天下物皆然。非夫人之物而强假焉， 必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，曰：“今日存明日去，吾不得而见之矣。”若业 为吾所有，必高束焉， 庋藏焉，曰“姑 俟 异日观” 云尔。,是,那人,这样,强：勉强。假：借。,担忧，顾虑,忧惧的样子,停止,失去,能够,已经,束之高阁,搁起来,等待,另外的，别的,姑且,如此，这样。,束之高阁：把东西捆起来，放在高高的架子上面。 比喻扔在一边，不去用它或管它。,被,不仅,思考讨论,作者为什么要由“书”讲到“物”， 这对论证中心论点有什么作用？,“非独书为然，天下物皆然” 一句深化了论点
6、,书物 【普遍心理】,“强假焉”,“吾所有”,虑人逼取、摩玩不已,心安理得、束之高阁,对 比,借书苦读与藏书不读作对比,余幼好书，家贫难 致。有张氏藏书甚富。往借，不与，归而形 诸梦。其切 如是。故有所览辄 省记。通籍后，俸去书来，落落大满，素蟫灰丝 时蒙 卷轴。然后叹借者之用心专，而少时之岁月为 可惜也！,表现，表露,得到,不容易，困难,之于,迫切,辄：就。 省：记。,给,多,这样,做官,薪俸,堆集的样子,白色的,这样以后,专一，专心。,是,值得珍惜,思考讨论,【亲身体会】,“余幼家贫”,“通籍后”,归而形诸梦,落落大满,对 比,作者是怎样以自己的经历来论证论点的？,如何理解“然后叹借者之用
7、心专，而少时之岁月为可惜也”？ 感“借书不易”，叹“韶光可贵”，应专心读书。这句为下文对黄生提出希望作铺垫。,“我”借书时苦读与当官后不读作对比,今黄生 贫类予，其借书亦类予；惟予之 公书与张氏之吝书 若不相类。然则予固不幸而遇张乎，生固幸而遇予乎？知幸与不幸，则其读书也必专，而其归书也必速。为一说， 使与书俱。,把书公开， 慷慨借出。,像,如今，现在。,吝惜,似乎（表猜测、不肯定的语气）,既然这样，那么,只不过,我,本来,写,让,一起,思考讨论,“予固不幸”,“生固幸”,张氏之吝书,予之公书,对 比,作者是用怎样的方式来提出希望的？,提出希望,读书必专,归书必速,“我”遇到张氏的“不幸”与
8、黄生遇到“我”的“幸”作对比,对比手法的运用【点击】三/5,借书苦读与藏书不读 “我”借书时苦读与当官后不读 “我”遇到张氏的“不幸”与黄生遇到“我”的“幸”,【结构】照应开头； 【思想】进一步表达了对黄生的 关怀之切，期望之殷。,从全文来看，第5段的作用是什么？,文章主旨,黄生借书说这篇文章，就青年黄允修向作者借书一事发表议论，提出“书非借不能读”的观点，勉励青年人努力为自己创造学习条件，奋发求学。,苦读轶事,战国时苏秦刺股提神 汉代孙敬头发悬梁 汉代的匡衡凿壁借光 晋时的车胤囊萤夜读 晋时的孙康映雪诵书 南北朝的江泌随月取光,怎样理解作者所说的“知幸与不幸”和“归书也必速”？,“知幸与不幸
9、”这句话是要黄生以作者幼时借不到书而“形诸梦”的不幸，知道自己能借到书是非常幸运的。希望黄生懂得借书的艰难，要珍惜眼前难得的机遇，勤奋地读书。“归书也必速”表面上的意思是希望黄生能尽快把书还回来，似有吝书之嫌，但实际上是作者以此督促黄生要抓紧时间读书，要珍惜“少时之岁月”。,思考与讨论：课文的中心论点是“书非借不能读”，作者对黄生所寄托的感情是要珍惜少时光阴，专心读书。那么我们应该怎样体会课文的中心论点，从中受到教益呢？,对于课文的中心，我们不应机械搬用，“书非借不能读”决不是“有书不读”，而应从读书精神上去体会。作者的意思是说借书比自己有书更容易去勤读，更容易把书记在心里，效果更好，即所谓条
10、件差反而进步快，逆境能促人勤奋。所以我们理解课文中心，就是要发扬我国古已有之的身处逆境而矢志苦读的优良传统，以坚韧不拔的精神学好科学文化知识。自古以来，我国流传着许多苦读的感人故事，且不说战国时苏秦刺股提神、汉代孙敬头发悬梁，就以家贫买不起灯油为例，就有汉代的匡衡凿壁借光，晋时的,车胤囊萤夜读和孙康映雪诵书，南北朝的江泌随月取光。这些人都身处逆境，凭着苦读精神终于成了大学问家。我们应该继承和发扬这种苦读精神，战胜各种困难，使自己学有所成。作者认为自己幼时借不到书而“形诸梦”是非常不幸的，而黄生能与作者“公书”是非常幸运的，所以作者要黄生“知幸与不幸”，珍惜少时光阴，专心读书。我们现在的读书条件
11、比起黄生来又不知要幸运多少倍，我们更应“知幸与不幸”，珍惜现在这大好的学习条件和自己的青春年华，刻苦攻读，使自己成为社会主义建设的有用人才。如果学有不成，非他人之过，自己应该多反省，知警惕。,古今异义,古义 今义,古义 今义,无论,不用说，不必说,连词，表示在任何条件下结果都不会改变,假,借,假的，与“真”相对,词类活用,汗牛塞屋,【使动用法】使流汗,古义 今义,古义 今义,夫人,那个人,丈夫对妻子的称呼,可惜,值得珍惜,惋惜,祖父,古义 今义,祖父、父亲,父亲的父亲,一词多义,为一说 若业为吾所有 非独书为然,然天子读书者有几 非独书为然,为,【动词】写,【介词】被,然,【连词】然而,【代词
12、】这样,【动词】是,子不闻藏书者乎 其他祖父积、子孙弃者无论焉,子,【代词】你,【名词】儿子,吾不得而见之矣 而少时之岁月为可惜也 随园主人授以书而告之曰 与张氏之吝书，若不相类,【助词】的,【代词】代指黄生,之,【语气词】,【代词】它，指借来的东西,用在主谓之间，取消句子独立性,而惴惴焉摩玩之不已 其他祖父积、子孙弃者无论焉,焉,的样子,随园主人授以书而告之曰 非夫人之物，而强假焉 归而形诸梦,连词，表转折。,连词，表承接。,而,连词，表承接。,然富贵人读书者有几 有张氏藏书甚富,富,富有,多,若业为吾所有 与张氏之吝书若不相类,若,假使；如果,似乎,文言句式,(1)判断句,(2)省略句,随园主人授以书而告之曰(省略“授”的代词宾语“之”),七略、四库，天子之书(译时要在主语“七略、四库”后加判断动词“是”),()倒装句,随园主人授以书而告之曰(状语后置句，为“以书授之”),()被动句,若业为吾所有(“为所”是一种表示被动的句式，用介词“为”引进动作行为施动者， 表示被动关系),归而形诸梦(状语后置句),
