1、二、政治权利和义务: 参与政治生活的准则,第一课 生活在人民当家作主的国家,生活中的政治权利和义务,1、神圣的权利 庄严的义务,选举权和被选举权,（1）公民享有的政治权利和自由,我国宪法规定：“中华人民共和国年满18周岁的公民，不分民族、种族、性别、职业、家庭出身、宗教信仰、教育程度、财产状况、居住期限，都有选举权和被选举权，但依照法律被剥夺政治权利的人除外。”1、 请从宪法规定概括出行使 选举权利的资格。2、思考没有选举资格的几种情况。,法律依据,作为我国基本政治权利的选举和被选举权，有特定内涵，严格外延。不能把公民在所有选举中享有和行使的权利与选举与被选举权等同起来。但上述活动是社会主义民
2、主政治建设的重要组成部分。,通过语言表达意思,以出版物形式表达,法定程序、持续性,聚集在一定场所,列队行进表达,以集会、游行、静坐等方式表达,政治自由(依照法律规定进行),中华人民共和国集会游行示威法,第八条 举行集会、游行、示威，必须有负责人。依照本法规定需要申请的集会、游行、示威，其负责人必须在举行日期的五日前向主管机关递交书面申请。申请书中应当载明集会、游行、示威的目的、方式、标语、口号、人数、车辆数、使用音响设备的种类与数量、起止时间、地点（包括集合地和解散地）、路线和负责人的姓名、职业、住址。,集会、游行、示威的主管机关，是集会、游行、示威举行地的市、县公安局、城市公安分局；游行、示
3、威路线经过两个以上区、县的，主管机关为所经过区、县的公安机关的共同上一级公安机关。,小知识,广州市人大视察组查看了奥林匹克体育中心周边治安整治和交通组织情况，听取市公安局迎亚运安保情况汇报。有人大代表提问：“亚运期间若出现游行示威人群，警方将如何处理？”市公安局有关负责人表示，目前警方已制定了突发群体性事件紧急预案以及疏散人群的预案，同时将参照北京奥运会的模式，在亚运村内划定专门集会游行示威区域。,名人名言,政治自由并不是愿意做什么就做什么。在一个国家里，也就是说，在一个有法律的社会里，自由仅仅是：一个人能够做他应该做的事情，而不被强迫做他不应该做的事情。,孟德斯鸠,在一切能够接受法律支配的人
4、类状态中，哪里没有法律，哪里就没有自由。,洛克,监督权,法律依据、含义、内容,代表联系群众制度 信访举报制度 新闻监督制度 其他监督制度,1“诤言奖”办公室 2市长热线电话 3“市长与市民见面日” 4 设立“意见箱” 5听证会,其他监督制度,我国的监督制度,（2）公民必须履行的政治性义务,维护国家统一和民族团结 遵守宪法和法律 维护国家安全、荣誉和利益 依法服兵役和参加民兵组织,2、参与政治生活 把握基本原则,（1）坚持公民在法律面前一律平等的原则,在现实生活中主要表现为：第一，任何公民都平等地享有宪法、法律规定的权利，同时必须平等地履行宪法、法律规定的义务。第二，任何公民的合法权利都受到保护
5、。第三，任何公民的违法犯罪行为都会受到法律的制裁。,（2）坚持权利与义务统一的原则,权利和义务的关系：,这一原则对我们的要求是： 一方面，树立权利意识，珍惜公民权利。既要行使自己的权利，又要尊重他人的权利; 另一方面，自觉履行公民义务。只有履行义务，才能获得相应权利。,公民的权利与义务是统一不可分的： A权利与义务在法律关系上是相对应而存在的，权利与义务都是实现人民利益的手段和途径； B公民在法律上既是权利的主体，又是义务的主体； C权利的实现需要义务的履行，义务的履行确保权利的实现。,（3）坚持个人利益与国家利益相结合的原则,如何结合：积极履行公民义务，维护国家利益。当个人利益与国家利益产生
6、矛盾时，个人利益服从国家利益，这是公民爱国的表现。,二者利益关系：在我国，公民的个人利益与国家利益在根本上是一致的，国家利益是个人利益的基础和保障，公民正确行使权利和履行义务，必须把两种利益结合起来。,课堂小结,1、神圣的权利 庄严的义务 （1）公民享有的政治权利和自由 （2）公民必须履行的政治义务 2、参与政治生活 把握基本原则 （1）坚持在法律面前一律平等的原则 （2）坚持权利与义务统一的原则 （3）坚持个人利益与国家利益相结合的原则,二、政治权利和义务：参与生活的准则,课堂巩固,在我国，公民在法律上既是权利的主体，又是义务的主体。这意味着A.公民要自觉做到先履行义务再享有权利B.权利与义
7、务都是不能放弃的C.每个公民在法律上都具有同样的权利和义务D.权利和义务在法律关系上是相对应而存在的,D,旧石器时代 定义：使用打制石器为主的时代叫做旧石器时代，是人类以石器为主要劳动工具的早期。从距今260万年延续到1万多年以前，相当于地质年代的整个更新世。 中国石器时代遗址分布图 中国石器时代遗址分布图 石器手游 http:/ 石器手游 旧石器时代在考古学上是以使用打制石器为标志的人类文化发展阶段，是石器时代的早期阶段。一般认为这段时期在距今约250万年-约1万年前。地质时代属于上新世晚期更新世。时期划分一般采用三分法，即旧石器时代早期、中期和晚期，大体上分别相当于人类体质进化的能人和直立
8、人阶段、早期智人阶段、晚期智人阶段。药原本忌茶，那茶号称只煮了几粒枸杞，但还搀了些糖来诱惑表 ，宝音去看戏不久就病发；明秀在要喂宝音那碗药前，还特意到窗前站了站，背对着所有人。这一串连在一起，为什么？电光火石间宝音又想起很多年前，曾有一位亲朋家的 到苏家玩，园艺上很是指点了四 一番，很快，那 被丢在褥子上的绣花针扎伤了腿，好几个丫头受连累挨了罚。比附之下，风头初健的芙蓉花主，岂不更该饮一碗毒药去？第四十三章 梅香惹人约黄昏（5)无怪乎宝音悚然而惊，匆匆装病，离了风口浪尖避祸。她掐算着，这几天来，明秀一是妒宝音戴上“芙蓉花主”的头衔，二是忌宝音初得老太太宠爱。“芙蓉花主”的名头，外边不知是谁传出
9、来的，宝音堵是堵不住，但可以借着明秀下的药，更凶险的装次病，令“芙蓉花神”显见也罩不住屋主人，神迹便淡了，以明秀之手腕，自然会进一步把芙蓉花移走，表 头上光环尽褪，这事便算过去。至于老太太的宠爱，得之不易，失之却方便得很，“恶疾”两字，尽可达成目标。“夫唯不争，故天下莫能与之争”，宝音再世为人，学习回避的技巧，退两步，避过明秀锋芒，之后再可慢慢儿揣磨明秀心境、手段，与之周旋。乐韵果然聪明，撒泼和装病都是一只鼎，点头醒尾，即刻与宝音一同病发，咽痛喉痛上呕下泻，大夫们果然都很担心是传染性疾病，老太太院里自然呆不牢了。婚事有望的明秀，也绝不冒险拖宝音一起住。宝音想，上头应该是打发她和二太太同住？那里
10、毕竟空些，又是舅母。嘉颜却来说，请表 搬到三少爷云书那儿。宝音牙根儿痒。好生生的 ，住到兄弟的院子里？就算三少爷跟表 是表兄妹，柳少姨娘又无比贞静男女有别啊！非往兄弟的妾室房里撵？太不给表 留面子了。幸好柳少姨娘人不错，宝音往好处想，住在一起，说不定比二太太那儿还舒服些。 宝音挪窝时，软绵绵的，是放在床板上被人搬出来，惨似充军。幸而嘉颜找了顶极轻的帐子支在床板上遮着宝音的脸，免得她冒风，总算比街头车板上的病夫多点遮掩。她们走近云书院子，柳少姨娘已在院外等着了。她生了一张瓜子脸，眉毛细、鼻子尖，像只狐狸，眼窝则微微下陷，藏在眉骨的阴影里，是只有修行的狐狸。神静肩正，举止惹人亲近；行步姗姗，倒也不觉妖冶。宝音与乐韵据称有传染嫌疑，她毫不忌讳，跟在宝音身边，嘘寒问暖。宝音担进去，柳少姨娘就跟在床板边儿上走，怕宝音精神不济，没有说太多话，掖掖被角，问一句：“姑娘有什么要的，尽管跟姨娘说。”已算很体贴尽情。宝音养病的屋子，柳少姨娘已经腾出来了，就在她自己屋子后头，此外还理出不少日常用得着的东西，送给宝音用，居所物色都给足了面子。嘉颜一路看宝音抬进了房间，又,
