1、关于中学生自主学习能力培养的文献综述知春里中学高一（1）班 谭琦指导教师：张俊芝、陈忠芳、苏芳【摘要】：本 文 综 述 了 中 学 生 自 主 学 习 能 力 培 养 的 重 要 性 及 其 培 养 的 方 法 。 首 先 介绍 了 何 为 自 主 学 习 能 力 ， 自 主 学 习 是 与 传 统 的 接 受 学 习 相 对 应 的 一 种 现 代 化学 习 方 式 。 以 学 生 作 为 学 习 的 主 体 ， 通 过 学 生 独 立 的 分 析 、 探 索 、 实 践 、 质疑 、 创 造 等 方 法 来 实 现 学 习 目 标 。 接 着 介 绍 了 自 主 学 习 的 目 标 。 然
2、 后 介 绍 了自 主 学 习 的 3 个 特 点 ： 自 立 性 、 自 为 性 、 自 律 性 。 最 后 给 出 了 自 主 学 习 方 法及 引 导 ， 皆 简 单 易 行 。 这 说 明 不 论 是 谁 ， 都 能 培 养 自 主 学 习 能 力 ， 并 能 因此 取 得 成 功 。【关键词】：自主学习能力、目标、培养【引言】：回 顾 以 往 的 学 习 过 程 ， 发 现 一 般 只 要 没 有 家 长 、 老 师 的 叮 嘱 、 要 求 ， 我 们 就很 难 得 自 己 学 习 ， 做 一 些 练 习 题 ， 所 以 学 习 的 效 果 就 很 难 保 证 ， 以 至 于 成 绩
3、不 能 达 到 自 己 的 理 想 标 准 。 究 其 原 因 ， 还 是 没 有 自 主 学 习 能 力 。 因 此 作 这 篇文 献 综 述 ， 探 讨 有 关 培 养 自 主 学 习 能 力 的 各 种 方 法 ， 以 解 决 我 学 习 中 的 问题 。【正文】：一、 自主学习一种现代化学习方式自 主 学 习 是 与 传 统 的 接 受 学 习 相 对 应 的 一 种 现 代 化 学 习 方 式 。 以 学 生 作为 学 习 的 主 体 ， 通 过 学 生 独 立 的 分 析 、 探 索 、 实 践 、 质 疑 、 创 造 等 方 法 来 实现 学 习 目 标 。 “自 主 学 习 ”
4、在 我 国 的 提 出 ， 一 方 面 反 映 了 我 国 学 习 论 域 研 究的 新 成 果 ， 另 一 方 面 又 对 当 前 我 国 整 个 教 育 教 学 改 革 提 出 了 一 系 列 新 的 带 有根 本 性 的 问 题 。 “自 主 学 习 ”问 题 被 国 家 教 育 科 学 “九 五 ”规 划 课 题 确 立为 重 要 研 究 内 容 ， 这 表 明 它 的 重 要 性 及 其 在 理 论 界 的 广 泛 共 识 。 因 此 ， 深 化对 它 的 研 究 ， 明 确 其 内 涵 及 在 教 育 过 程 中 的 地 位 和 意 义 是 十 分 必 要 的 。 虽 然 目 前
5、对 自 主 学 习 的 研 究 不 少 ， 但 自 主 学 习 还 没 有 一 个 准 确 的 定 义 。 一 般来 讲 ， 很 多 研 究 者 认 为 自 主 学 习 有 以 下 三 方 面 的 含 义 。 第 一 ， 自 主 学 习 是 由学 习 者 的 态 度 、 能 力 和 学 习 策 略 等 因 素 综 合 而 成 的 一 种 主 导 学 习 的 内 在 机 制 。也 就 是 学 习 者 指 导 和 控 制 自 己 学 习 的 能 力 ， 比 如 制 订 学 习 目 标 的 能 力 、 针 对不 同 学 习 任 务 选 择 不 同 学 习 方 法 和 学 习 活 动 的 能 力 、
6、对 学 习 过 程 进 行 监 控 的能 力 、 对 学 习 结 果 进 行 评 估 的 能 力 等 。 第 二 ， 自 主 学 习 指 学 习 者 对 自 己 的 学习 目 标 、 学 习 内 容 、 学 习 方 法 以 及 使 用 的 学 习 材 料 的 控 制 权 。 通 俗 地 讲 ， 就是 学 习 者 在 以 上 这 些 方 面 进 行 自 由 选 择 的 程 度 。 从 另 外 一 个 角 度 讲 ， 就 是 教育 机 制 给 予 学 习 者 的 自 主 程 度 ， 或 者 是 对 学 习 者 自 由 选 择 的 宽 容 度 。 对 教 育实 践 者 来 说 ， 培 养 自 主 学
7、 习 就 是 在 一 定 的 教 育 机 制 中 提 供 自 主 学 习 的 空 间 以及 协 调 自 主 学 习 与 总 体 教 育 目 标 的 关 系 。 第 三 ， 自 主 学 习 是 一 种 学 习 模 式 ，即 学 习 者 在 总 体 教 学 目 标 的 宏 观 调 控 下 ， 在 教 师 的 指 导 下 ， 根 据 自 身 条 件 和需 要 制 订 并 完 成 具 体 学 习 目 标 的 学 习 模 式 。 当 然 这 种 学 习 模 式 有 两 个 必 要 前提 ， 即 学 习 者 具 备 自 主 学 习 的 能 力 和 教 育 机 制 提 供 自 主 学 习 的 空 间 。 最
8、近 一 个 时 期 以 来 ， 自 主 学 习 越 来 越 引 起 学 科 教 育 研 究 领 域 的 重 视 。 有 人 甚 至主 张 培 养 自 主 学 习 者 是 教 育 的 根 本 目 标 。二、自主学习的目标1、愿 学 、 乐 学调 动 并 形 成 强 烈 的 学 习 动 机 ， 增 加 学 习 的 兴 趣 ， 使 学 生 愿 学 和 乐 学 ， 解决 学 生 中 存 在 的 厌 学 、 逃 学 的 问 题 。 2、 会 学 、 善 学要 强 化 学 法 指 导 ， 使 学 生 知 道 怎 么 样 学 习 才 能 省 时 省 力 效 果 好 。 在 新 的形 势 下 ， 使 受 教
9、育 者 掌 握 多 样 化 的 学 习 技 能 和 方 法 ， 改 变 盲 目 学 习 的 状 况 ，是 实 现 学 生 自 主 发 展 的 重 要 目 标 之 一 。 自 主 学 习 教 改 实 验 要 把 学 法 研 究 和 新的 学 习 手 段 、 学 习 技 术 的 研 究 摆 在 重 要 位 置 。 3、 自 醒 、 自 励 、 自 控这 些 要 求 主 要 属 于 学 生 健 康 心 理 素 质 的 发 展 目 标 。 自 主 学 习 要 求 ， 学 生不 仅 要 把 学 习 内 容 作 为 认 识 的 客 体 ， 而 且 要 将 自 己 作 为 认 识 的 客 体 。 要 对 自
10、己 作 出 客 观 正 确 的 自 我 评 价 ， 从 而 对 自 己 的 行 为 进 行 自 我 激 励 、 自 我 控 制 、自 我 调 节 ， 形 成 健 康 的 心 理 品 质 ， 使 自 己 的 注 意 力 、 意 志 力 和 抗 挫 折 能 力 不断 提 高 。4、 适 应 性 、 选 择 性 、 竞 争 性 、 合 作 性 、 参 与 性要 使 学 生 学 会 适 应 ， 要 主 动 适 应 ， 而 不 是 被 动 适 应 ； 要 适 应 生 活 ， 适 应学 习 ， 适 应 环 境 。 允 许 并 鼓 励 学 生 根 据 自 己 的 素 质 和 兴 趣 发 展 自 己 的 特
11、长 。允 许 学 生 有 选 择 学 习 内 容 、 学 习 方 式 、 学 习 方 法 的 权 利 ， 按 照 全 面 发 展 与 特长 发 展 的 要 求 ， 对 学 生 的 偏 科 倾 向 科 学 引 导 ， 并 鼓 励 学 生 发 展 自 己 的 优 势 和特 长 。 要 改 善 办 学 条 件 ， 为 学 生 进 行 选 择 性 学 习 提 供 更 多 的 图 书 、 报 刊 、 信息 、 学 习 技 术 及 学 习 手 段 。 鼓 励 学 生 追 求 与 自 己 情 况 相 适 应 的 较 高 目 标 ， 培养 他 们 的 进 取 心 和 成 功 欲 望 ， 鼓 励 竞 争 。 在
12、 文 化 学 习 、 体 育 比 赛 、 技 能 训 练 、生 活 适 应 能 力 等 方 面 鼓 励 竞 争 。 主 动 合 作 、 乐 于 合 作 、 善 于 合 作 是 人 类 赖 以存 在 与 发 展 的 社 会 基 础 ， 是 人 的 良 好 品 质 。 要 创 造 环 境 ， 使 儿 童 和 青 少 年 增强 合 作 意 识 ， 培 养 合 作 精 神 。 鼓 励 所 有 学 生 都 成 为 学 校 内 一 切 活 动 的 积 极 参与 者 和 主 动 参 与 者 。 通 过 参 与 ， 达 到 主 动 学 习 、 主 动 锻 炼 、 主 动 发 展 与 提 高的 目 的 。二、
13、自主学习的特点从 上 面 的 几 种 界 定 ， 我 们 可 以 看 到 自 主 学 习 强 调 培 育 学 生 强 烈 的 学 习 动 机 和浓 厚 的 学 习 兴 趣 ， 从 而 进 行 能 动 的 学 习 ， 即 主 动 地 自 觉 自 愿 地 学 习 ， 而 不 是被 动 地 或 不 情 愿 地 学 习 。 因 此 ， “自 主 学 习 ”这 一 范 畴 本 身 就 昭 示 着 学 习 主 体 自 己 的 事 情 ， 体 现 着“主 体 ”所 具 有 的 “能 动 ”品 质 ； 学 习 是 “自 主 ”的 学 习 ， “自 主 ”是 学习 的 本 质 ， “自 主 性 ”是 学 习 的
14、 本 质 属 性 。 学 习 的 “自 主 性 ”具 体 表 现 为“自 立 ”“自 为 ”“自 律 ”三 个 特 性 ， 这 三 个 特 性 构 成 了 “自 主 学 习 ”的三 大 支 柱 及 所 显 示 出 的 基 本 特 征 。 1、 自 立 性(1)每 个 学 习 主 体 都 是 具 有 相 对 独 立 性 的 人 ， 学 习 是 学 习 主 体 “自 己 的 ”事 、 “自 己 的 ”行 为 ， 是 任 何 人 不 能 代 替 、 不 可 替 代 的 。 (2)每 个 学 习 主 体 都 具 有 自 我 独 立 的 心 理 认 知 系 统 ， 学 习 是 其 对 外 界 刺 激信
15、息 独 立 分 析 、 思 考 的 结 果 ， 具 有 自 己 的 独 特 方 式 和 特 殊 意 义 。 (3)每 个 学 习 主 体 都 具 有 求 得 自 我 独 立 的 欲 望 。 是 其 获 得 独 立 自 主 性 的 内在 根 据 和 动 力 。 (4)每 个 学 习 主 体 都 具 有 “天 赋 ”的 学 习 潜 能 和 一 定 的 独 立 能 力 ， 能 够 依靠 自 己 解 决 学 习 过 程 中 的 “障 碍 ”， 从 而 获 取 知 识 。 学 习 “自 立 性 ”的 四层 涵 义 是 相 互 联 系 有 机 统 一 的 。 具 有 独 立 性 的 学 习 主 体 ， 是
16、 “自 主 学 习 ”的 独 立 承 担 者 ； 独 有 的 心 理 认 知 结 构 ， 是 “自 主 学 习 ”的 思 维 基 础 ； 渴 求独 立 的 欲 望 ， 是 “自 主 学 习 ”的 动 力 基 础 ； 而 学 习 主 体 的 学 习 潜 能 和 能 力 ，则 是 “自 主 学 习 ”的 能 力 基 础 。 可 见 ， 自 立 性 是 “自 主 学 习 ”的 基 础 和 前提 ， 是 学 习 主 体 内 在 的 本 质 特 性 ， 是 每 个 学 习 主 体 普 遍 具 有 的 。 它 不 仅 经 常地 体 现 在 学 习 活 动 的 各 个 方 面 ， 而 且 贯 穿 于 学 习
17、 过 程 的 始 终 。 因 此 ， 自 立 性又 是 “自 主 学 习 ”的 灵 魂 。 2、 自 为 性学 习 主 体 将 学 习 纳 入 自 己 的 生 活 结 构 之 中 ， 成 为 其 生 命 活 动 中 不 可 剥 落的 有 机 组 成 部 分 。 学 习 自 为 性 是 独 立 性 的 体 现 和 展 开 ， 它 内 含 着 学 习 的 自 我探 索 性 、 自 我 选 择 性 、 自 我 建 构 性 和 自 我 创 造 性 四 个 层 面 的 结 构 关 系 。 因 此 ，自 为 学 习 本 质 上 就 是 学 习 主 体 自 我 探 索 、 自 我 选 择 、 自 我 建 构
18、 、 自 我 创 造 知识 的 过 程 。 (1)自 我 探 索 往 往 基 于 好 奇 心 。 好 奇 心 是 人 的 天 性 ， 既 产 生 学 习 需 求 ， 又是 一 种 学 习 动 力 。 自 我 探 索 就 是 学 习 主 体 基 于 好 奇 心 所 引 发 的 ， 对 事 物 、 环境 、 事 件 等 的 自 我 求 知 、 索 知 的 过 程 。 它 不 仅 表 现 在 学 习 主 体 对 事 物 、 事 件的 直 接 认 识 上 ， 而 且 也 表 现 在 对 “文 本 ”知 识 的 学 习 上 。 文 本 知 识 是 前 人或 作 者 对 客 观 事 物 的 认 知 ， 并
19、 非 学 习 主 体 的 直 接 认 识 。 因 此 ， 对 “文 本 ”知 识 的 学 习 ， 实 际 上 也 是 探 索 性 的 学 习 。 通 过 自 我 探 索 而 求 知 、 认 知 ， 这 是学 习 主 体 自 为 获 取 知 识 的 方 式 之 一 。 (2)自 我 选 择 性 是 指 学 习 主 体 在 探 索 中 对 信 息 的 由 己 注 意 性 。 外 部 信 息 只有 经 学 习 主 体 的 选 择 才 能 被 纳 入 认 知 领 域 ;选 择 是 由 于 被 注 意 ， 只 有 经 学 习主 体 注 意 的 信 息 才 能 被 选 择 而 被 认 知 ， (故 有 “
20、视 而 不 见 、 听 而 不 闻 ”的 状况 )。 因 此 ， 学 习 是 从 学 习 主 体 对 信 息 的 注 意 开 始 的 。 而 一 种 信 息 要 引 起 注意 ， 主 要 是 由 于 它 与 学 习 主 体 的 内 在 需 求 相 一 致 。 由 内 在 所 求 引 起 的 对 信 息选 择 的 注 意 ， 对 头 脑 中 长 时 记 忆 信 息 的 选 择 提 取 运 用 从 而 发 生 的 选 择 性 学 习 ，是 自 为 学 习 的 重 要 表 现 。 (3)自 我 建 构 性 是 指 学 习 主 体 在 学 习 过 程 中 自 己 建 构 知 识 的 过 程 ， 即 其
21、 新知 识 的 形 成 和 建 立 过 程 。 在 这 过 程 中 由 选 择 性 注 意 所 提 供 的 新 信 息 、 新 知 识 ，是 学 习 的 对 象 。 对 这 一 对 象 的 学 习 则 必 须 以 学 习 主 体 原 有 的 经 验 和 认 知 结 构为 前 提 ， 而 从 头 脑 中 选 择 提 取 的 信 息 是 学 习 新 信 息 、 新 知 识 的 基 础 。 这 两 处信 息 经 由 学 习 主 体 的 思 维 加 工 而 发 生 了 新 旧 知 识 的 整 合 和 同 化 ， 使 原 有 的 知识 得 到 充 实 、 升 华 、 联 合 ， 从 而 建 立 新 的
22、知 识 系 统 。 因 此 ， 建 构 知 识 即 是 对新 信 息 、 新 知 识 的 建 构 ， 同 时 又 包 含 了 对 原 有 经 验 和 知 识 的 改 造 和 重 组 ； 即既 是 对 原 有 知 识 的 保 留 ， 又 是 对 原 有 知 识 的 超 越 。 (4)自 我 创 造 性 是 学 习 自 为 性 更 重 要 、 更 高 层 次 的 表 现 。 它 是 指 学 习 主 体在 建 构 知 识 的 基 础 上 ， 创 造 出 能 够 指 导 实 践 并 满 足 自 己 需 求 的 实 践 理 念 模 型 。这 种 实 践 理 念 及 模 式 ， 是 学 习 主 体 根 据
23、 对 事 物 发 展 的 客 观 规 律 、 对 事 物 真 理的 超 前 认 识 、 对 其 自 身 强 烈 而 明 确 的 内 在 需 求 ， 从 而 进 行 创 造 性 思 维 的 结 果 。建 构 知 识 是 对 真 理 的 认 识 ， 是 对 原 有 知 识 的 超 越 ； 而 实 践 理 念 模 式 则 是 以 现有 真 理 性 知 识 为 基 础 ， 并 超 越 了 它 (即 是 对 事 物 真 理 的 超 前 认 识 )。 这 种 超前 认 识 是 由 明 确 的 目 标 而 导 引 的 创 造 性 思 维 活 动 ， 在 这 种 活 动 中 ， 学 习 主 体头 脑 中 的
24、记 忆 信 息 库 被 充 分 地 调 动 起 来 ， 信 息 被 充 分 地 激 活 起 来 ， 知 识 系 统被 充 分 地 组 织 起 来 ， 并 使 学 习 主 体 的 目 标 价 值 得 到 了 充 分 张 扬 。 可 见 ， 不管 是 探 索 性 学 习 、 选 择 性 学 习 ， 还 是 建 构 性 学 习 、 创 造 性 学 习 ， 都 是 自 为 学习 重 要 特 征 显 现 ， 也 是 学 习 主 体 获 取 知 识 的 途 径 。 从 探 索 到 选 择 到 建 构 、 再到 创 造 的 过 程 ， 基 本 上 映 射 出 了 学 习 主 体 学 习 、 掌 握 知 识
25、的 一 般 过 程 ， 也 大致 反 映 出 其 成 长 的 一 般 过 程 。 从 这 个 意 义 上 说 ， 自 为 学 习 本 质 上 就 是 学 习 主体 自 我 生 成 、 实 现 、 发 展 知 识 的 过 程 。3、 自 律 性学 习 主 体 对 自 己 学 习 的 自 我 约 束 性 或 规 范 性 。 它 在 认 识 域 中 表 现 为 自 觉地 学 习 。(1)自 觉 性 是 学 习 主 体 的 觉 醒 或 醒 悟 性 ， 对 自 己 的 学 习 要 求 、 目 的 、 目 标 、行 为 、 意 义 的 一 种 充 分 觉 醒 。 它 规 范 、 约 束 自 己 的 学 习
26、 行 为 ， 促 使 自 己 的 学习 不 断 进 取 、 持 之 以 恒 。 它 在 行 为 域 中 则 表 现 为 主 动 和 积 极 。 主 动 性 和 积 极性 是 自 律 性 的 外 在 表 现 。 因 此 ， 自 律 学 习 也 就 是 一 种 主 动 、 积 极 的 学 习 。 主动 性 和 积 极 性 来 自 于 自 觉 性 。 只 有 自 觉 到 自 己 学 习 的 目 标 意 义 ， 才 能 使 自 己的 学 习 处 于 主 动 和 积 极 的 状 态 ； 而 只 有 主 动 积 极 的 学 习 ， 才 能 充 分 激 发 自 己的 学 习 潜 能 和 聪 明 才 智 而
27、确 保 目 标 的 实 现 。(2)自 律 学 习 体 现 学 习 主 体 清 醒 的 责 任 感 ， 它 确 保 学 习 主 体 积 极 主 动 地 探索 、 选 择 信 息 ， 积 极 主 动 地 建 构 、 创 造 知 识 。 综 上 所 述 ， “自 主 学 习 ”就 是 学 习 主 体 自 立 、 自 为 、 自 律 的 学 习 。 学 习的 自 立 性 、 自 为 性 和 自 律 性 是 学 习 自 主 性 的 三 个 方 面 的 体 现 ， 是 “自 主 学习 ”的 三 个 基 本 特 征 。 其 中 ， 自 立 性 是 自 主 学 习 的 基 础 ， 自 为 性 是 自 主 学
28、 习的 实 质 ， 自 律 性 则 是 自 主 学 习 的 保 证 。 这 三 个 特 性 都 说 明 了 同 一 个 思 想 ： 学习 主 体 是 自 己 学 习 的 主 人 ， 学 习 归 根 结 底 是 由 学 习 主 体 自 己 主 导 和 完 成 的 。承 认 并 肯 定 这 一 思 想 ， 对 于 改 革 矫 正 曾 有 的 诸 多 不 合 理 的 教 育 教 学 手 段 、 模式 ， 从 而 探 索 创 立 崭 新 的 教 育 教 学 手 段 、 模 式 ， 无 疑 具 有 特 别 重 要 的 现 实 功能 和 意 义 。 自 主 学 习 研 究 综 述 研 究 缘 起 。三、自
29、主学习的方法及引导1、 良 好 的 学 习 行 为 习 惯 培 养良 好 的 学 习 行 为 习 惯 ， 能 促 成 学 生 学 习 活 动 中 的 一 种 学 习 倾 向 和 教 学 需要 。 它 的 积 极 性 会 使 学 生 在 课 堂 上 发 挥 按 教 学 目 标 需 求 教 学 的 作 用 ， 达 到 教师 讲 课 分 析 ， 学 生 听 课 思 考 的 目 标 。 “有 的 放 矢 ”， 而 密 切 配 合 ， 这 样 就减 少 了 教 学 中 的 随 意 性 和 盲 目 性 。 学 生 良 好 的 的 学 习 行 为 习 惯 不 仅 局 限 在 课堂 内 ， 因 此 ， 必 须
30、 逐 步 培 养 学 生 在 课 堂 内 外 有 预 习 的 习 惯 、 听 讲 的 习 惯 、 认真 思 考 的 习 惯 、 按 时 独 立 完 成 作 业 的 习 惯 ， 以 及 训 练 和 复 习 的 习 惯 等 ， 并 努力 使 其 规 范 化 。 教 师 必 须 把 它 作 为 学 习 方 法 指 导 的 一 个 重 要 内 容 和 一 项 基 础教 学 工 程 来 实 施 。2、 正 确 的 学 习 方 法 指 导 和 运 用学 生 的 正 确 的 学 习 方 法 主 要 来 自 课 堂 教 学 。 课 堂 教 学 是 学 生 获 取 知 识 的第 一 途 径 。 教 师 授 课
31、过 程 中 的 教 学 目 标 、 程 序 、 方 法 和 效 应 ， 必 须 围 绕 学 生自 主 学 习 而 设 计 。 凡 是 能 够 引 起 学 生 学 习 兴 趣 和 思 考 ， 在 智 力 开 发 上 发 挥 主导 作 用 的 方 法 ， 就 是 最 好 的 教 学 方 法 。 在 课 堂 上 ， 方 法 的 运 用 是 直 接 的 教 学认 知 过 程 ， 教 师 要 根 据 学 生 心 理 和 学 习 特 点 ， 予 以 精 神 指 导 。 其 一 ， 通 用 性的 学 习 方 法 指 导 ， 这 种 方 法 对 各 门 学 科 都 适 用 。 如 记 忆 的 方 法 ， 有
32、比 较 法 、分 类 法 、 歌 诀 法 、 理 解 法 、 联 想 法 和 形 象 法 等 。 其 二 ， 专 科 性 的 学 习 方 法 ，这 是 专 门 学 科 和 专 业 知 识 的 学 习 方 法 。 如 语 文 学 科 阅 读 方 面 的 学 习 方 法 ， 有朗 读 法 、 默 读 法 、 选 读 法 、 说 读 法 、 熟 读 法 、 识 读 法 、 精 读 法 等 等 。 这 些 方法 的 掌 握 还 必 须 在 针 对 性 的 学 法 指 导 下 ， 才 行 之 有 效 。 在 教 材 中 把 握 整 体 教学 ， 明 确 单 元 教 学 目 标 ， 注 意 阶 段 内 容
33、 系 统 化 和 单 元 教 学 内 容 集 中 化 ， 将 学法 指 导 渗 透 到 教 学 的 各 个 环 节 中 ， 使 课 堂 教 学 过 程 既 传 授 知 识 又 成 为 培 养 学生 学 习 习 惯 和 引 导 学 生 掌 握 正 确 的 学 习 方 法 的 过 程 。 在 确 定 教 学 重 点 时 ， 从教 材 和 总 体 知 识 角 度 来 分 析 单 元 教 学 目 标 ， 从 而 进 行 综 合 的 教 学 训 练 。 但 教师 德 课 堂 示 范 ， 既 要 注 重 教 法 运 用 的 影 响 作 用 ， 又 要 不 断 要 求 和 指 导 学 生 ，使 之 掌 握
34、学 习 技 巧 和 方 法 ， 同 时 与 学 生 一 起 练 习 ， 调 动 学 生 的 学 习 情 感 ， 进而 形 成 学 习 能 力 。在 整 个 教 学 过 程 中 ， 教 与 学 之 间 始 终 在 不 断 变 换 ， 不 断 促 进 ， 其 方 法也 在 互 相 选 择 ， 对 学 生 也 有 种 种 要 求 。 但 由 于 学 生 的 智 力 条 件 不 同 ， 基 础 情况 不 一 ， 因 而 选 择 的 学 习 方 法 和 教 学 要 求 就 有 区 别 。 教 师 在 课 堂 施 教 中 ， 应区 别 对 待 ， 使 学 生 保 持 学 习 的 欲 望 和 热 情 。 运
35、 用 多 种 教 学 方 法 ， 灵 活 教 学 ，不 能 把 学 生 的 思 维 囿 于 呆 板 的 固 定 程 式 中 。 根 据 教 学 目 标 和 内 容 ， 选 用 学 习方 法 。 一 般 来 说 ， 要 求 达 到 识 记 、 了 解 程 度 的 ， 可 选 用 讲 解 法 、 介 绍 法 和 阅读 法 等 ； 要 求 达 到 领 会 、 理 解 程 度 的 ， 可 选 用 启 发 讲 导 法 、 质 疑 法 和 探 索 法等 ； 要 求 达 到 分 析 、 综 合 、 应 用 程 度 的 ， 则 应 选 用 类 似 比 较 法 、 系 统 讨 论 法 、讲 评 法 和 练 习
36、法 等 等 。 这 些 方 法 有 助 于 教 学 目 标 的 实 现 ， 但 教 学 内 容 的 不 同 ，所 要 求 的 学 习 方 法 也 不 一 样 。 如 物 理 、 化 学 、 生 物 学 科 ， 运 用 的 是 实 验 的 方法 。 因 此 ， 方 法 的 选 择 必 须 反 映 学 生 学 习 的 实 际 情 况 和 主 体 性 特 点 ， 致 力 于将 外 在 客 观 的 教 学 目 标 转 化 为 学 生 学 习 的 内 在 主 体 要 求 上 来 ， 能 适 应 课 堂 教学 认 知 结 构 的 学 习 能 力 过 程 ， 发 挥 学 生 的 主 动 性 ， 从 而 获
37、得 整 体 的 课 堂 教 学效 益 。3、 扩 大 教 学 信 息 的 传 递引 导 学 生 自 主 学 习 ， 一 个 不 可 忽 视 的 方 面 就 是 扩 大 教 学 信 息 传 递 ， 以 增加 课 堂 学 习 密 度 ， 给 学 生 最 大 最 快 最 有 效 的 知 识 信 息 ， 加 速 提 高 学 习 效 率 ，使 学 生 在 教 师 的 指 导 下 ， 接 受 信 息 传 递 ， 转 换 获 取 知 识 的 能 力 ， 充 分 利 用 每节 课 四 十 五 分 钟 ， 努 力 掌 握 和 研 究 信 息 的 传 递 方 式 和 规 律 ， 将 其 传 递 形 式 作用 于
38、课 堂 教 学 的 有 效 信 息 中 。 对 于 教 科 书 上 学 生 难 以 理 解 的 文 字 ， 课 堂 上 学生 不 易 听 懂 的 问 题 和 较 难 掌 握 的 公 式 方 法 ， 教 师 应 善 于 及 时 调 整 信 息 传 递 ，转 换 成 学 生 容 易 接 收 的 学 习 信 息 传 递 信 号 形 式 。 由 于 信 息 传 递 的 形 式 不 同 ，信 息 传 递 的 “质 ” 与 “量 ”也 不 相 同 。 如 ： 同 一 篇 散 文 ， 有 表 情 带 感 受 地朗 读 ， 比 无 表 情 无 感 受 的 朗 读 ， 学 生 所 获 得 的 信 息 要 多 ，
39、 而 且 效 果 好 。 如 ：同 一 篇 散 文 ， 有 表 情 带 感 受 地 朗 读 ， 比 无 表 情 无 感 受 的 朗 读 ， 学 生 所 获 得 的信 息 要 多 ， 而 且 效 果 好 。 再 如 ： 评 批 一 篇 作 文 ， 用 语 言 评 批 比 用 分 数 评 批 ，学 生 所 获 得 的 效 益 要 大 。 在 课 堂 教 学 中 ， 教 师 的 语 言 提 示 和 行 动 提 示 ， 都 是在 有 效 地 传 授 信 息 ， 使 学 生 找 到 从 已 知 到 获 取 新 知 的 内 容 。 然 后 ， 开 展 和 创设 出 课 堂 交 往 情 境 教 学 讨 论
40、， 如 ： 探 索 式 讨 论 、 训 练 式 讨 论 、 操 作 式 讨 论 、评 价 式 讨 论 和 理 解 式 讨 论 等 ， 这 样 通 过 讨 论 交 往 ， 师 生 之 间 彼 此 沟 通 观 点 、思 想 、 兴 趣 、 情 感 、 知 识 等 不 同 的 信 息 ， 使 课 堂 教 学 得 以 和 谐 ， 传 递 有 效 的进 行 。【评述】：上 文 引 用 的 文 献 中 ， 都 有 各 自 的 特 色 ， 并 非 常 的 实 用 。 教 育 教 学 研 究 文集 与 学 生 十 分 贴 近 。 文 中 关 于 培 养 自 主 学 习 能 力 的 介 绍 是 十 分 专 业
41、和 全 面的 ， 里 面 的 许 多 方 法 都 值 得 我 们 一 试 。 百 度 百 科 中 的 关 于 自 主 学 习 的 目 标 和特 点 介 绍 的 很 好 ， 让 我 们 知 道 为 什 么 要 自 主 学 习【小结】：通 过 这 次 完 成 关 于 中 学 生 自 主 学 习 能 力 培 养 研 究 的 文 献 综 述 ， 我 知 道 了自 主 学 习 能 力 的 培 养 对 中 学 生 的 重 要 性 、 如 何 培 养 自 主 学 习 能 力 等 知 识 。我 会 给 自 己 制 定 一 个 学 习 计 划 和 有 一 个 目 标 ， 向 着 目 标 不 断 努 力 ， 不
42、断 的 提高 。下 一 步 我 将 在 学 习 中 要 做 好 以 下 几 点 :1、 制 定 计 划 ： 严 格 按 照 这 个 计 划 开 展 学 习2、 目 标 意 识 ： 确 立 一 个 目 标 ， 有 利 于 学 习 中 的 坚 持3、 范 围 的 确 定 ： 从 所 用 的 教 材 到 知 识 面 要 先 确 定 下 来 ， 不 能 今 天 以 这 为 主 ，明 天 又 改 成 以 其 他 为 主 了4、 自 我 检 查【参考文献】：百度百科教育部.英语新课程标准S.北京：北京师范大学出版社.庞维国.自主学习：学与教的原理和策略M.上海：华东师范大学出版社.教育教学研究文集第 525 页选自心灵夜语英语教学中学生自主学习能力的培养（中学课程辅导教学研究2009年第 4 期供稿）
