1、宝 鸡 形 象 标 志07 级 汉 语 言 文 学 2 班 李 鸿 浩 我得家乡是华 夏 始 祖 炎 帝 的 故 乡 宝 鸡 ， 宝 鸡 古 称 陈 仓 ， 陈 仓 以 古 陈 仓 山 （ 今 鸡 峰 山 ）得 名 。 宝 鸡 之 名 始 自 唐 肃 宗 至 德 二 年 （ 公 元 757 年 ） ， 沿 用 至 今 。 宝鸡是周秦文化发源地，名 胜 古 迹 众 多 ， 素 有 “青 铜 器 之 乡 ”， “民 间 艺 术 之 乡 ”的 美 称 。宝 鸡 名 字 的 由 来 就 有 2 种 传 说 。 传 说 一 ： 唐 天 宝 14 年 ， 安 禄 山 起 兵 反 叛 ， 叛 军 破 关入
2、陕 ， 直 逼 长 安 。 玄 宗 李 隆 基 携 贵 妃 杨 玉 环 仓 惶 出 逃 ， 行 止 马 嵬 坡 驿 士 兵 哗 变 ， 玄 宗 被 迫诛 杀 杨 国 忠 ， 缢 死 杨 贵 妃 ， 士 兵 方 可 用 命 。 玄 宗 一 行 逃 到 陈 仓 境 内 ， 关 中 将 士 故 土 难 离 ，不 愿 入 川 ， 纷 纷 潜 散 。 这 时 叛 军 追 尾 。 玄 宗 慌 不 择 路 ， 只 带 几 个 亲 兵 钻 入 山 中 。 他 们 爬 过一 座 山 峦 ， 四 面 岩 石 陡 峭 无 路 可 行 。 此 时 ， 山 外 尘 土 飞 扬 ， 叛 军 战 马 嘶 鸣 ， 玄 宗 扑
3、 到 再 地 ，失 声 痛 哭 道 ： “命 休 此 矣 ！ ” 正 在 危 急 时 刻 ， 忽 然 飞 来 两 只 山 鸡 。 众 人 跟 着 山 鸡 前 进 ，玄 宗 一 行 上 陈 仓 山 顶 ， 歇 入 庙 中 。 叛 军 追 到 山 下 ， 找 不 到 上 山 路 径 ， 只 能 站 在 山 脚 下 摇旗 呐 喊 。 突 然 ， 冰 雹 倾 泻 不 停 ， 砸 得 叛 军 溃 退 而 去 。 说 也 奇 怪 ， 山 下 雷 雨 交 加 ， 山 上 却 晴空 万 里 。 众 人 再 找 那 两 只 山 鸡 ， 已 化 为 石 鸡 ， 昂 首 屹 立 。 玄 宗 躲 过 此 灾 ， 全
4、仗 神 鸡 相 助 。临 别 时 ， 玄 宗 于 是 脱 口 而 出 ： “陈 仓 ， 宝 地 也 ； 山 鸟 ， 神 鸡 也 。 ”宝 鸡 便 因 玄 宗 御 口 金言 ： “宝 地 神 鸡 ”而 得 名 。 传 说 二 ： 秦 文 公 十 九 年 ， 有 个 陈 仓 人 猎 到 一 致 既 像 羊 又 像 猪 的怪 兽 ， 准 备 进 献 国 君 。 可 是 却 有 两 个 小 孩 劝 他 万 不 可 行 。 因 为 这 个 怪 兽 ， 名 叫 “獍 ”，刚 一 出 生 ， 就 张 口 吃 母 ， 及 长 ， 吸 人 脑 浆 ， 陈 仓 人 一 听 赶 紧 用 力 打 头 ， 欲 把 它
5、杀 死 。 突 然 ，獍 开 口 说 话 ： “你 不 要 杀 我 ， 快 放 了 我 ， 去 逮 这 两 个 小 孩 。 他 们 是 龙 凤 胎 ， 都 叫 陈 宝 ， 得男 者 称 霸 ， 得 女 者 称 王 。 ” 陈 仓 人 闻 言 ， 以 为 灵 异 ， 放 下 獍 去 逮 小 孩 。 可 是 两 个 小 孩 忽然 变 成 两 只 神 鸡 ， 一 只 飞 到 了 河 南 南 阳 ， 千 年 之 后 转 生 为 光 武 帝 刘 秀 ， 另 一 只 直 飞 陈 仓 山顶 ， 化 为 石 鸡 ， 体 大 如 羊 ， 光 洁 如 玉 。 陈 仓 人 放 了 獍 ， 獍 感 其 德 ， 衔 草
6、 掩 护 石 鸡 。 陈 仓 山从 此 林 密 草 茂 ， 幸 赖 石 鸡 之 福 ， 石 鸡 默 默 ， 以 俟 盛 世 。 在 唐 至 德 二 年 ， 陈 仓 山 复 闻 神 鸡 啼鸣 ， 声 传 十 余 里 。 当 是 时 也 ， 正 是 安 史 之 乱 紧 要 关 头 。 玄 宗 避 乱 四 川 ， 太 子 李 亨 在 灵 州 提前 登 基 ， 史 称 肃 宗 ， 挂 帅 平 叛 。 闻 神 鸡 鸣 叫 ， 唐 军 节 节 胜 利 ， 叛 军 一 蹶 不 振 。 肃 宗 认 为 神鸡 为 国 之 宝 ， 鸡 鸣 乃 是 吉 祥 之 兆 ， 随 改 陈 仓 为 宝 鸡 。这两种传说有一个
7、共同点就是，宝鸡的名字来源于这只“神鸡” 。其实“鸡”在我国传统文化中一直都是吉祥鸟，鸡虽然是普通的禽鸟。在远古时代，鸡的形象就用于辟邪驱邪。后来，鸡的象征意义不断扩大，如古人说鸡有文、武、勇、仁、信五种美德。古汉语中“鸡”与“吉”相通，有吉祥、祥瑞之意。而且，公鸡的“公”与“功” 、 “冠”与“官” 、 “鸣”与“名”谐音，古人以鸡寓意“功名” 、 “加官进爵”等；公鸡与母鸡还象征夫妻恩爱、家庭和睦等等。古 代 神话 中 还 有 鸡 是 重 明 鸟 变 形 的 说 法 。 据 说 尧 帝 时 ， 远 方 的 友 邦 上 贡 一 种 能 辟 邪 的 重 明 鸟 ，大 家 都 欢 迎 重 明 鸟
8、 的 到 来 ， 可 是 贡 使 不 是 年 年 都 来 ， 人 们 就 刻 一 个 木 头 的 重 明 鸟 ， 或 用铜 铸 重 明 鸟 放 在 门 户 ， 或 者 在 门 窗 上 画 重 明 鸟 ， 吓 退 妖 魔 鬼 怪 ， 使 之 不 敢 再 来 。 因 重 明 鸟模 样 类 似 鸡 ， 以 后 就 逐 步 改 为 画 鸡 或 剪 窗 花 贴 在 门 窗 上 ， 鸡 ， 也 被 称 为 “五 德 之 禽 ”。宝 鸡 虽 然 和 “鸡 ”得 关 系 颇 为 亲 密 ， 但 最 终 还 是 选 择 了 “凤 ”作 为 宝 鸡 得 标 志 。 “凤”虽然在现实之中找不到其形象，但它却是中华民
9、族最崇拜的吉祥神鸟，是各种兽禽类优合体。它是德、仁、礼、义、信和吉祥的象征。古人认为，国运昌盛时凤凰就出现了。如周文王元年时就有凤凰鸣于岐山的传说。又象征皇后皇妃，如帝为龙，而后妃为凤；也象征夫妻恩爱、和谐，如“凤凰于飞” 、 “凤凰和鸣” ；又象征家庭和睦、幸福、美满，如民间称女子配得好丈夫生得好儿子为“凤夫麟子” ；还象征人才出类拔萃、前程光明美好，如比孔子为凤，称人才荟萃之地为“凤穴” ，喻前途光明为“丹凤朝阳”等等。综上所述，由于“鸡”和“凤”都作为吉祥鸟，在我国几千年的悠久历史进程中形成了独特的审美形象和内在意蕴，也反映了我国传统文化的社会心理特征和社会观念。如果说宝鸡的形象是“鸡”
10、的说法只是源于附会和传说。而如果将“凤”从历史来看，唐肃宗改扶风郡为凤翔郡，陈仓先为凤翔县，是以“凤”名地，希望“凤见则天下大安宁” 。而且，宝鸡据先秦之地，而秦的先祖大业就是玄鸟降生的：“女修织，见玄鸟殒卵，女修吞之，生子大业” 。 凤鸟是中华民族的图腾，具有极其深厚的传统文化意蕴，岐山县是“凤鸣岐山”传说的发生地，凤凰鸣而周朝兴。 重 明 鸟 是 中 国 古 代 神 话 传 说 中 的 神 鸟 。 其 形 似 鸡 ， 鸣 声 如 凤 ， 此 鸟 两 目 都 有 两 个 眼 珠 ，所 以 叫 作 重 明 鸟 ， 亦 叫 重 睛 鸟 。 鸡 头 上 有 冠 ， 是 文 德 ； 足 后 有 距 能 斗 ， 是 武 德 ； 敌 前 敢 拼 ， 是 勇 德 ； 有 食 物 招 呼 同 类 ，是 仁 德 ； 守 夜 不 失 时 ， 天 明 报 晓 ， 是 信 德 。 民 间 更 将 鸡 视 为 吉 祥 物 ， 说 它 可 以 避 邪 ， 还 可以 吃 掉 各 种 毒 虫 ， 为 人 类 除 害 。
