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易经学习笔记.doc

上传人:scg750829 文档编号:8250961 上传时间:2019-06-16 格式:DOC 页数:4 大小:17KB
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1、易经学习笔记首先申明,这个只是学习笔记,所以比较散,而且大多数都已经找不到出处了,所以如果有作者看到引用其内容但是没加出处的,还望见谅。 引用:易经 (“易” ,音同 “亦”)又称周易 ,是中国最古老的文献之一,并被儒家尊为“五经 ”之首。 易经以一套符号系统来描述状态的变易,表现了中国古典文化的哲学和宇宙观。它的中心思想,是以阴阳两种元素的对立统一去描述世间万物的变化。广义的周易包括易经和易传 。 易经分为上经三十卦, 下经三十四卦。由于易经成书很早,大约在西周时期,文字含义随时代演变, 易经的内容在春秋战国时便已不易读懂,因此春秋战国时代的人撰写了十翼 ,又称为易传 ,以解读易经 。普遍认

2、为易经最初是占卜用的书,但它的影响偏及中国的哲学、宗教、医学、天文、数学、物理、文学、音乐、艺术、军事和武术。自从十七世纪开始, 易经亦在西方流传。名字的由来周易一名有几种不同解释。 “周” ,一种学说依据东汉郑玄易论 ,认为 “周”是“ 周普”的意思,即无所不备,周而复始。而唐代孔颖达周易正义认为“周” 是指岐阳地名,是周朝的代称。有人认为易经流行于周朝故称周易 ,亦有人依据史记的记载“文王拘而演周易” ,认同易经乃周文王所著。“易”,有几种解释: 易由蜥蜴而得名,出自许慎说文解字 日月为易,象征阴阳。 日出为易。 易是占卜之名。 简易,指宇宙的事物虽然繁多,但根本的原理是简单容易的。 变易

3、、变化的意思,指天下万物是常变的,故此周易是教导人面对变易的书。 “易”即是“道”,恒常的真理,即使事物随着时空变幻,恒常的道不变。在周礼 “太卜”的记载中,亦有 三易的说法;三易是指连山 、 归藏和周易 ,三个不同朝代的易学。据说“连山” 是夏朝的易学, “归藏”是殷商的易学, “周易”是周朝的易学。东汉郑玄的著作易论认为“易一名而含三义:易简一也;变易二也;不易三也。 ”这句话总括了易的三种意思:“简易” 、 “变易”和“ 恒常不变”。即是说宇宙的事物的基本原理是简单容易的,万物虽然变幻无常,其基本原理却不变。而易经的“经 ”是指经典的著作。儒家奉 周易 、 尚书 、 诗经 、 礼记 、

4、春秋为五经。历史传统的说法周易的成书时间历来颇多争论。传说远古的伏羲创八卦、夏禹将其扩充为六十四卦,六十四卦被记载在连山一书, 连山以“艮” 为第一卦。到了商朝,六十四卦的次序被重新排列,被记载在归藏一书,以“坤” 为第一卦。依据司马迁史记的记“文王拘而演周易” ,后人因此认为易经是商朝末年、西周之初的时候确立,是周文王奠定了易经以“乾” 为第一卦,并为每一卦写下“卦辞” (卦象的解释) 。周文王之子、周武王之弟周公旦则被认为是“爻辞” (每一爻的解释)的创立者。卦辞和爻辞的内容不单影响周朝的历史,也影响到“诗经” 的文学风格。春秋时期的孔子被认为是十翼的创作者。 十翼是对易经的诠释,有十篇,

5、包括:一、彖上传,二、彖下传,三、象上传(又称“大象” ) ,四、象下传(又称“小象” ) ,五、系辞上传,六、系辞下传,七、文言传(文言是解释二卦经文的言语) ,八、序卦传,九、说卦传,十、杂卦传。到了汉武帝以后, 十翼被称为易传 ,并被视为周易的一部分。现代的说法在近五十年,出现了新的易经历史研究,西方和中国的学者根据商、周朝的占卜用的兽骨和龟甲上的甲骨文,青铜器上的钟鼎文以及其它史料研究。1970年代,湖南长沙的西汉马王堆出土了将近完整的、公元前二世纪的易经 、 道德经和其它书籍,是现存易经的最早版本,并包含了以前一直被认为是孔子所著的易传 。当代的学者怀疑周文王、孔子并非易经的作者,部

6、分学者更认为六十四卦的概念比八卦更早形成。学者比较过长沙马王堆出土的易经和周朝的钟鼎文之后,认为易经不可能是周文王所著,最可能的成书日期应是西周后期,大约公元前九世纪末。现时一般认为易经并非任何一个传说或历史人物的著作,而是西周时期占筮用的文字编纂而成。至于易传 ,宋代的欧阳修即已怀疑易传不是同一人所作,当代的学者认为易传里面的篇章最早出现于中国战国时期,但亦有部分篇章是西汉年代所著。流传与学派相传秦始皇焚书坑儒之时,李斯将周易列入医术占卜之书而得以幸免。之后各个朝代都有人研究周易 ,包括汉代的京房、郑玄,魏晋时代的王弼,唐代的陆德明、李鼎祚、孔颖达,宋代的邵雍、程颐、朱熹等等。宋代兴起了易图的研究,像广为人知的河图、洛书、先天图、后天图、太极图(含阴阳鱼的圆形图案)等,都是易经原著中所无、后人根据对易经的理解添加进去的。历代研究周易的大致可分为两个学派:义理派和象数派。义理派强调从八卦和六十四卦的卦名的涵义来解释卦爻象和卦辞、爻辞。象数派注重从八卦所象征的物象来解释卦爻象和卦辞、爻辞。亦有人认为义理派发掘周易的哲学价值,象数派则着重将周易用于占卜。前者如王弼、程颐,后者如京房、邵雍。明代末年, 易经被传教士翻译并传播到西方。十七世纪末,德国哲学家及数学家莱布尼茨更将易经以二进制解释。现在无论中国大陆、台湾和西方各国都有不少人研究易经 。引自 维基百科易经

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