1、2016 届浙江卷省高考语文冲刺卷 09（浙江卷） 一、语言文字运用1下列各项加点字读音完全正确的一项是（ ）（3 分）A牲醴（l） 烙铁（lu ） 笨拙（zhu ） 亘古不变（gn）B炽热（ch ） 坍圮（tn） 勋袭（xn） 少不更事（ gng） C岑寂（cn ） 狙击（j） 纨绔（g） 翘首以盼（ qio）D胡诌（zhu） 骨骸（hi） 熨帖（y） 狼吞虎咽（y） 【答案】 B2下列各句中，没有错别字的一项是（ ）（3 分）A有人说，乡愁是孩童时牵牛吃草的一脉青山，是夏日供我们嬉闹的一方绿水，是夕阳里炊烟袅袅的一片屋瓦，是灶头上飘来的阵阵菜香，亦或是萦绕在心头关于故乡那些说不出的愁思。
2、B实施规划是我市全面深化改革工作的总施工图，希望各民主党派、工商联和无党派人士积极献智献策，集思广议提高该规划的质量，群策群力推动全面深化改革。 C三月三，在唐代叫上巳节，这一天，是一个非常欢乐的日子，大地回春，人们都要沐浴祓除，洗去秽物，郊游宴饮，迎接万象更新。 D浦江救援行动，最后以喜剧的结尾收关，给农村灾难性突发事件的救援组织，提供了一个完美的范本。三条生命，与政府职能部门对待生命的态度、作为、能力等等，都一览无遗地展示在亿万网友面前，展示在世界面前。 【答案】C3下列各句中，加点的词语运用正确的一项是（ ）（3 分）A忽然想起采莲的事情来了。采莲是江南的旧俗，似乎很早就有，而六朝时为盛
3、；从诗歌里可以约略知道。B所以各位要抱定宗旨，为了寻求知识而来，进入法律系，不是为了发财；进入经济系，不是为了做官。宗旨定下来，事情就都进入轨道了。C美国如果忽视时间的迫切性和低估黑人的决心，那么，这对美国来说，将是致命伤。D像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软。【答案】A4下列各句中，没有语病的一句是（ ）（3 分）A12 月 13 日上午，习总书记在国家公祭日上庄严昭告国际社会：今天的中国，是世界和平的坚决捍卫者和有力倡导者。B一些充斥血腥与杀戮的网络游戏，不仅给辨别力不强的未成年人带来视觉冲击，而且在潜移默化之间埋
4、下以暴力手段解决问题的“种子”。 C为了梦想，我们常常急于向前赶路，但或许我们也应该不时驻足回望，等一等父母日渐蹒跚的脚步，就像我们小时候，他们等我们那样。D近年来，针对学生书写水平逐渐下降的问题，引起了全社会的广泛关注。中考和高考评卷，已经对字迹潦草的试卷酌情扣分。【答案】C5填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是（ ）（3 分）马是中国人喜爱的动物，是人类最早驯养的家畜之一，是极其温顺又充满野性魅力的动物。_，_，_，_，_，_，马己经成为力量与神奇的代表。还让人们有了敬马王、打马球、赛马等习俗对人们生活的各个方面都产生了重大影响它帮人们种地运货，和人们一起南征北战作为六畜之首马是人
5、类的朋友和伴侣千里马、老马识途等故事也十分深入人心A BC D【答案】D6目前中国至少有 2340 万老人独守空巢。现在要拍摄一组电视片，以“关爱空巢老人”为主题作公益宣传，请仿照示例镜头一句式，补写镜头二，使之连贯和对应。再用“画外音”的方式拟写一则公益广告词。要求简洁流畅，鲜明生动；每则不超过 30 字。（4 分）镜头一春天，阳光明媚，山花烂漫；雏鸟唧唧喳喳，鸟妈妈正给雏鸟喂食。镜头二（2 分）：拟写公益广告词（2 分）：【答案】镜头二：冬天，寒风萧瑟，树枝光秃。儿女忙忙碌碌，老母亲空等儿女聚餐。广告词：岁月漫漫，他们的容颜也会渐渐老去，让我们常回家看看。7某高校为了招收优秀学生，对新生进
6、行了一系列的问卷调查，下面是其中两则调查表，请仔细阅读，完成后面的题目，要求简明、准确。（5 分） 表一：你选择高校时考虑的主要因素是什么？项目 A 就业B 教学质量 C 社会声誉D 高校所在地E 往年分数F 其他人数 1 621 1 652 532 286 1 372 213比例 3524%3591%1157%6225 2983%463%表二：在高考最终确定填报志愿时主要听取谁的意见？项目A 自己独立确定 B 家长C 中学老师D 亲朋好友E 其他人数 2 901 1 070 434 338 80比例 63 07% 2326% 943% 735% 174%（1）从以上的表格中可以得出以下结论：
7、（2 分） （2）要招收到优秀学子，你对该高校的建议是：（3 分）【答案】（1）教学质量和就业是考生选择高校时考虑的最重要因素，往年分数在考生选择高校时也起着重要作用。大部分考生是独立确定填报志愿，部分会听取家长、中学老师和亲朋好友的意见。（每点1分）（2）努力提高教学质量，充分重视就业导向作用是提高生源质量的最根本途径。（2分）各种招生宣传活动应主要从中学生的视角进行设计和开展。（1分）二、现代文阅读（共 29 分，其中选择题每小题 3 分）（一）阅读下面的文字，完成 8-10 题。（9 分）媒体成为青年群体进行自我表达与自我展示的新平台和新场域。对此，南京大学新闻传播学院教授巢乃鹏表示，长
8、久以来，自我表达始终没有走入社会大众的视野，媒体的出现则给了社会个体自我表达的渠道和平台。华东师范大学社会科学部副教授闫方洁认为：一方面媒体使个体获得了发布信息和创作文本的权利；另一方面，媒体在文化气质上与个体主义、消费主义、后现代主义等社会思潮一拍即合，作为“催化剂”进一步强化了当代青年自我表达欲求。在中国人民大学心理研究所所长俞国良看来，“晒”行为是网络时代人们社会参与度提高的具体表现，有助于满足“自我实现”的需求。在“晒”的过程中，与他人分享自己的生活经历，会产生很多积极的情绪体验，从而缓解现实生活中的压力，提高心理健康水平。当前青年的“晒文化”呈现何种特点？巢乃鹏认为，传统的自我表达，
9、表达者更注重表达内容的理性化，关注内容的公共性，即更多地表达公众感兴趣的或者自己专业性的内容，以显示自己在这个领域的专业性。“晒文化”则因为媒体所具有的即时传播和互动传播等特点，因此自我表达的频率更高，自我表达的主题也丰富多彩。他们自我表达的目的并不是仅仅为了获取他人的认可和关注，同样也是自己情感的表露或情绪的宣泄。在闫方洁看来，“晒文化”呈现出以下三种特点。其一，表达的“声音”热烈而喧嚣，甚至带有某种刻意为之的迹象；其二，表达“内容”日常化和微观化，较多地从个体感受与有限经验的层面来对具体的现象表达细致而长久的关切，较少宏观性话语，将自己的价值观和诉求弥散于微观叙事中；其三，表达“形式”戏谑
10、化，青年在媒体空间常常用游戏化的手法、漫无边际的嬉笑怒骂以及各种自组织语言，拆解传统话语的神圣、深刻和优雅。闫方洁认为，“晒文化”背后隐匿着青年更为深层的世界观、价值观。它反映了青年群体很多内在需求，比如，希望通过与其他群体的区分完成个体对自我的确证和自我认同；力图创造青年群体独属的话语和仪式，通过媒体平台上的集体式狂欢获得表面愉悦和感性消遣；以媒体作为个体意见的发声器和公共生活的参与渠道，希望自我价值被他人和社会认同，达成自我实现的目的。当前社会物质主义文化盛行，青年群体在自我表达上难免会关注消费和享受。在闫方洁看来，“晒文化”的浅表化倾向会使青年越来越沉溺于所谓的绝对隐私而无法自拔，无视对
11、民族、社会、政治、宗教、信仰、历史等宏观命题的关注与思考；它用“个体”不断挤压“社会”，加速青年公共意识的萎缩，使他们热心物质超过热心精神、热心享乐超过热心理想、热心权利超过热心责任。学者们认为，应该构建和谐向上的青年“晒文化”。对此巢乃鹏建议，可引导大家更多关注公共议题，在自我表达中更理性、积极、正面。当然在这个过程中，需要注意媒体时代的传播特征以及青年群体的心理特征，在倡导和谐“晒文化”的过程中，应避免居高临下的说教模式，而应更多采用青年群体能接受的新语言、新方式。闫方洁认为，相关部门还可在实践中通过创立各种“优质公众号”的形式为青年作恰当的引领和示范。（节选自 2015 年 12 月 3
12、0 日 中国社会科学报作者：张杰）8下列有关“晒文化”特点的说法，不正确的一项是（ ）（3 分）A传播即时性和互动性，注重自我情感的表露。B内容日常化和微观化，对宏观性话语不太感兴趣。C手法上的戏谑化，拆解传统话语，力图创造群体独属的话语和仪式。D总体倾向浅表化，在集体式狂欢中获得表面的愉悦和感性的消遣。【答案】A9下列说法符合原文意思的一项是（ ）（3 分）A媒体的文化气质，强化了当代青年的表达欲求，但也使青年在自我表达上难免会去关注消费与享乐。B“晒”能缓解现实生活中的压力，提高心理健康水平，对于“晒”的行为应加以积极的引导和提倡。C青年群体的热烈发声，有时是刻意为之的，在这背后隐匿着他们
13、更深层的观念、反映着他们诸多的内在需求。D无视对宏观命题的关注，是 “晒文化”的突出问题，造成这一问题的主要原因是当前物质主义文化的盛行。【答案】C10本文围绕“晒”这一现象，说了哪几层意思，请简要概括。（3 分）【答案】“晒”是社会参与度的具体表现。“晒文化”背后展现青年价值观。塑造积极向上的“晒文 （二）阅读下列文字，完成 11-15 题我村 龙应台香港仔是“我村”。“我村”的意思就是，在这一个小村里，走路就可以把所有的生活必需事务办完。 早上 10 点，先去银行。知道提款机在哪个角落，而且算得出要等多久。两三个月一次，你进到银行里面去和专门照顾你的财务经理人谈话。坐在一个玻璃方块内，他把
14、你的财务报表摊开。他知道你什么都不懂，所以用很吃力的国语认真地对你解释什么是什么。有一天，他突然看着你说，“我走了，你怎么办？”好像一个情人要去当兵了，担心女朋友不会煮饭。原来他要跳槽去了。 11 点，到二楼美容院去洗头。长着一双凤眼的老板娘一看到你，马上把靠窗的那张椅子上的报纸拿开，她知道那是你的椅子。她也知道你的广东话很差，所以不和你聊天，但是她知道你若是剪发要剪什么发型，若是染发用的是什么植物染料；在你开口以前，她已经把咖啡端过来了。 12 点，你跨过两条横街，到了邮局，很小很小的一间邮局。你买了二十张邮票，寄出四封信。邮务员说，“二十文。”“二十块”说“二十文”，总让你觉得好像活在清朝
15、，但是还没完，他的下一句是，“你有碎银吗？”没有，你没有“碎银”，因此他只好打开抽屉，设法把你的五百大钞找开，反倒给了你一堆“碎银”。 带着活在清朝的感觉走出邮局，你走向广场，那儿有家屈臣氏，可以买些感冒喉片糖浆。你准备越过一个十字路口，不能不看见十字路口那个小庙，不到一个人高，一公尺宽，矮墩墩地守在交通忙乱的路口。蹲下来才看得见小庙里头端坐着六个披金戴银的神像，香火缭绕不绝。出租车在川流不息的人群里挤来挤去，庙口的信徒拈香跪拜，一脸虔敬，就在那川流不息的人潮车阵里。矮墩墩的庙却有个气势万里吞云的名字：大海王庙。庙的对联写着：“大德如山高，王恩似海深”。信徒深深拜倒。 广场，像一个深谷的底盘，
16、因为四周被高楼密密层层包围。高楼里每一户的面积一定是局促不堪的，但是没有关系，公共的大客厅就在这广场上。你看过鸽子群聚吗？香港仔的广场，停了满满的人，几百个老人家，肩并肩坐在一起，像胖胖的鸽子靠在一起取暖。他们不见得彼此认识，很多人就坐在那儿，静默好几个钟头，但是他总算是坐在人群中，看出去满满是人，而且都是和自己一样白发苍苍、体态蹒跚的人。在这里，他可以孤单却不孤独，他既是独处，又是热闹；热闹中独处，仿佛行走深渊之上却有了栏杆扶手。最后一站，是菜市场。先到最里边的裁缝那里，请她修短牛仔裤的裤脚。二十分钟后去取。然后到了肉铺，身上的围裙沾满血汁肉屑的老板看见你便笑了一下，你是他练习国语的对象。第
17、一次来，你说，要“蹄膀”，他看你一眼，说，“台湾来的？” “怎么知道？” 他有点得意：“大陆来的，说肘子。广东人说猪手。只有台湾人说蹄膀。” 嗄？真有观察力，你想，然后问他：“怎么说猪手？你们认为那是他的手啊？你们认为猪和人一样有两只手，两只脚，而不是四只脚啊？” 他挑了一只“猪手”，然后用一管蓝火，快速喷烧掉猪皮上的毛，发出滋滋的声音，微微的焦味。 花铺的女老板不在，一个脑后梳着发髻的阿婆看着店。水桶边有一堆水仙球根，每一团球根都很大，包蓄着很多根。“一球二十五文，”阿婆说。我挑了四个，阿婆却又要我放下，咕噜咕噜说了一大串，听不懂；对面卖活鸡的阿婆过来帮忙翻译，用听起来简直就是广东话的国语说
18、，“阿婆说，她不太有把握你这四个是不是最好的根，所以她想到对街去把老板找回来，要老板挑最好的给你。” 阿婆老态龙钟地走了，剩下我守着这花铺。对面鸡笼子里的鸡，不停闪动翅膀，时不时还“喔喔喔”啼叫，用最庄严、最专业的声音宣告晨光来临，像童话世界里的声音，但是一个客人指了它一下，阿婆提起它的脚，一刀下去，它就蔫了。 11文章以“我村”为题，请写出其含义。（4 分）【答案】在香港仔这里，走路就可以把所有的生活必需事务办完，地域不大，故称为“村”。生活在香港仔，作者感到亲切自然，与人相处融洽，故称它为“我村”。（每点 2 分，从“小”或“方便”的角度理解“村”，从与人相处的角度合理理解“我”即可。第一
19、点在首节，第二点从全文中推断。）12分析文中加点短语“一堆碎银”、“停了满满的人”的妙处。（4 分）【答案】“碎银”，是对港人称零散港币的俗语的引用，把“一叠纸币”说成“一堆碎银”，显得生动形象、幽默风趣。（从引用角度分析 1 分，作用分析言之成理即可，1 分）“停了满满的人”，用了比拟的手法，以鸽子群聚作比，不仅写出了香港仔广场的人多，也生动地写出几百个老人家肩并肩静默地坐在一起的情形。（写出比拟或拟物手法 1 分，作用分析 1 分）13赏析第段划线句。（3 分） 【答案】 这句话把独处的热闹比作深渊上的栏杆扶手，用比喻的手法，形象地写出了在香港仔广场的老人们孤单又热闹的生活境况。（写出比喻
20、手法给 1 分，分析 1 分）与上下文描述的香港仔居民间的友善关系形成照应。（单从与下文关系考虑也可，1 分）14文章的叙述人称有何特点，试作简析。（4 分）【答案】 文章大部分叙事采用第二人称叙述，行文因此显得亲切，更容易引导读者置身于作者描述的场景中。结尾部分换作第一人称，照应文题，并使叙事真实可信。 （答出第二人称、第一人称各 1分，分析好处 2 分）15你如何理解文章最后一节，请作分析。 （5 分）【答案】 观点一：作者在文章结尾处写阿婆杀鸡，看似有煞风景，其实通过这一细节描写，文章写出了一种质朴真实的生活状态，使得全文叙述的场景更富有生活气息。（写出细节描写或动作描写，1 分；从生活
21、气息或生活的真实性分析即可，4 分）观点二：如果持另外理解，能言之成理也可。如：通过鸡被杀前后描写的对比，写出了传统文化的脆弱，在现代文明的冲击下，这种虽然充满人情味但是略显保守的生活方式，正如那鸡笼里的鸡，看似充满生机，其实是毫无抵抗力的。结尾处意蕴深长，充满忧世精神。（写出细节描写或者对比手法，1 分；从传统文化的脆弱和现代文明受到冲击的角度分析合理即可，4 分）三、古诗文阅读（一）阅读下列文言文，回答 16-20 题贺进士王参元失火书柳宗元得杨八书，知足下遇火灾，家无余储。仆始闻而骇，中而疑，终乃大喜，盖将吊而更以贺也。道远言略，犹未能究知其状，若果荡焉泯焉而悉无有，乃吾所以尤贺者也。足
22、下勤奉养，乐朝夕，惟恬安无事是望也。今乃有焚炀赫烈之虞，以震骇左右，而脂膏滫瀡之具，或以不给，吾是以始而骇也。凡人之言皆曰：盈虚倚伏，去来之不可常。或将大有为也，乃始厄困震悸，于是有水火之孽，有群小之愠，劳苦变动，而后能光明，古之人皆然。斯道辽阔诞漫，虽圣人不能以是必信，是故中而疑也。以足下读古人书，为文章，善小学，其为多能若是，而进不能出群士之上以取显贵者，盖无他焉。京城人多言足下家有积货士之好廉名者皆畏忌不敢道足下之善独自得之心蓄之衔忍而不出诸口以公道之难明而世之多嫌也。一出口，则嗤嗤者以为得重赂。仆自贞元十五年见足下之文章，蓄之者盖六七年未尝言。是仆私一身而负公道久矣，非特负足下也。及为
23、御史、尚书郎，自以幸为天子近臣，得奋其舌，思以发明足下之郁塞，然时称道于行列，犹有顾视而窃笑者。仆良恨修己之不亮，素誉之不立，而为世嫌之所加，常与孟几道言而痛之。乃今幸为天火之所涤荡，凡众之疑虑，举为灰埃。黔其庐，赭其垣，以示其无有，而足下之才能乃可以显白而不污，其实出矣，是祝融、回禄之相吾子也。则仆与几道十年之相知，不若兹火一夕之为足下誉也。宥而彰之，使夫蓄于心者，咸得开其喙，发策决科者，授子而不栗，虽欲如向之蓄缩受侮，其可得乎？于兹吾有望于子！是以终乃大喜也。古者列国有灾，同位皆相吊。许不吊灾，君子恶之。今吾之所陈若是，有以异乎古，故将吊而更以贺也。颜、曾之养，其为乐也大矣，有何阙焉？注滫
24、瀡（xisu）：这里指淀粉一类烹调用的东西。16对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）（3 分）A盖将吊而更以贺也 吊：慰问B于是有水火之孽 孽：灾祸C非特负足下也 特：只，仅仅D宥而彰之 宥：藏【答案】D17下列各组加点字意义和用法相同的一项是（ ）（3 分）A或以不给 左右或欲引相如去B虽圣人不能以是必信 臣虽下愚，知其不可C而进不能出群士之上以取显贵者 虽有槁暴，不复挺者D不若兹火一夕之为足下誉也 若入前为寿【答案】C18下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3 分）A王参元家遭遇了火灾，家里被烧得干干净净，连烹调用的东西都没了。B作者对王参元家遭遇火灾的态度，先
25、是大惊，然后又觉得疑惑，最后大喜，因为这一场大火将给王参元带来好的名誉。C作者曾经想对别人讲明王参元遭受诋毁排挤的情况，却遭到了他人的嘲笑。D文章用书信的形式，借王参元家失火这件事表达了作者的想法，同时也对当时官员选举任用中，贿赂盛行和清廉官员受诬陷的现实进行了讽刺。【答案】A19请用“/”给下面的句子断句。（ 3 分）京 城 人 多 言 足 下 家 有 积 货 士 之 好 廉 名 者 皆 畏 忌 不 敢 道 足 下 之 善 独 自 得 之 心 蓄 之 衔 忍 而 不 出 诸 口 以 公 道 之 难 明 而 世 之 多 嫌 也。【答案】京城人多言足下家有积货/士之好廉名者/ 皆畏忌 /不敢道足
26、下之善/独自得之/心蓄之/ 衔忍而不出诸口/以公道之难明/而世之多嫌也。（“士之好廉名者/ 皆畏忌”可断可不断。）20把画线的句子翻译成现代汉语。（7 分）（1）足下勤奉养，乐朝夕，惟恬安无事是望也。（4 分）（2）然时称道于行列，犹有顾视而窃笑者。（3 分）【答案】（1）您殷勤奉养父母，从早到晚都很快乐，只希望过恬静舒适、平安无事的日子。（2）但我适时在同僚中称赞您几句，还是有相视而暗暗讥笑我的人。参考译文：收到杨八的信，知道您遭了火灾，家里什么也没有留存下来。我刚听说大吃一惊，接着又产生一些疑问，最后竟然感到非常高兴。原本打算慰问您，现在却改成祝贺您了。由于路途遥远，书信言辞又简略，因此还
27、不能详尽地了解您受灾的情况。如果真的烧得精光而一无所有，那正是我要特别祝贺您的原因。您殷勤奉养父母，从早到晚都很快乐，只希望过恬静舒适、平安无事的日子。现在竟遭受到烈火焚烧的意外事情，而使您震惊恐惧，甚至连油脂、淀粉这样的东西，也许都供应不上了，我因此起初感到大为吃惊。人们的言谈之中都说，事物的圆满或空缺，灾祸或幸福，都是相互依存转化，来去无定的。有的人将要大有作为的时候，开始总会经历一个困苦动荡、担心受怕的阶段，在这个阶段就有水火的灾害，就有小人的怨恨毁谤。历经劳苦变动的磨难之后，才能奔上光明的前途，古时候的人都是这样。但是；这些说法不仅大而无当而且荒诞不稽，即使是圣人也不能因此就一定相信，
28、所以我接着便对它产生了疑问。凭着您读了不少古书，写得一手好文章，又精通文字、音韵、训诂之学，所作所为都显示出您的多才多能，然而作官却不能超出众人之上，从而未取得显赫尊贵的地位，这里并没有其他原因。京城的人都说您家里积存着许多财物，爱慕廉洁名声的人都怀有顾虑畏惧心理，因而不敢称道您的好处，尽管自己内心明白，但却藏在心里，含在嘴里不敢说出口来。这是因为公道难以显扬，而世人又多猜忌的缘故啊!谁要一开口，那些爱叽叽咕咕嘲笑别人的人，就认为他得了许多贿赂。我从贞元十五年看到您的文章以后，藏在心里没敢讲出的赞赏的话大约五六年了，这是我只顾个人得失而长时间有负于公道，不仅是有负于您啊!等到作了见习监察御史和礼部员外郎以后，我自认为有幸当了皇帝身边的大臣，能够畅所欲言了，并想借此机会荐举您，消除您胸中的郁闷。但是当我适时向同僚们称道您的时候，还是有相视而暗暗讥笑我的人。我深恨自己道德修养还不突出，清白的名声还未确立，而被世人强加上许多罪名，与好友孟几道每谈及此都感到十分痛心。如今您的家幸好被天火烧得精光，众人的疑忌也随之而全部化为灰烬。烧黑了房屋，烧红了墙壁，表明您家已经一无所有了，这样您本身的才能就自然显露出来而不致辱没。您的真实情况完全表现出来，这真是火神所给予您的莫大资助啊!那么，我和孟几道几十年对您的了解，还不如这把火一个晚上给您带来的
