1、1成为最好的自己读李镇西自己培养自己有感通州区金沙中学谨丞读书会 郭玉真时维九月，序属三秋，幸然欣然，躬逢书会。今年暑假细读了这本李镇西老师的自己培养自己，其实我仰止李老师的博雅学识和民主教育情怀已久，十年前还在读研究生的时候就曾经读过他的做最好的老师、做最好的班主任和心灵写诗（已泛黄）。如今从教已近十年，重读李老师的书，我也有了自己的一些感想和陋见，今天很想和大家分享，请各位不吝赐教。1、师者襟怀与才情的合融苏霍姆林斯基说：“教育，首先是人学。”而语文，正是一门解放心灵、唤醒自我、发展个性的“人学”。着眼于学生的语言素养、思想提升、情感需求和个性发展正是作为师者尊重、平等、宽容的襟怀气度的体
2、现。在 如 今 的 语 境 中 ， 两 柄 利 剑 正 悬 在 语 文 教 师 的 头 顶 ， 因 为 高 考 指 挥 棒 ， 我 们把 教 学 中 的 阅 读 变 成 了 支 离 破 碎 的 字 词 讲 解 与 肢 解 了 审 美 意 味 的 层 次 分 析 ， 阅 读 变成 了 应 试 的 技 巧 训 练 ， 鲜 活 的 文 学 失 去 了 血 色 ， 明 眸 善 睐 的 抒 情 文 字 垂 下 了 眼 帘 ；因 为 网 络 快 餐 文 化 ， 阅 读 变 成 了 一 种 纯 粹 的 感 官 刺 激 ， 阅 读 原 本 具 有 的 灵 魂 引 领 与对 生 活 灵 敏 的 感 悟 异 化
3、为 灵 魂 缺 位 的 文 化 消 费 ， 经 典 名 著 的 阅 读 变 得 无 足 轻 重 ， 正在 一 步 步 远 离 我 们 文 化 阅 读 的 视 野 。 这 些 对 提 高 人 文 素 养 、 夯 实 文 化 底 蕴 起 到 了 极大 的 反 向 作 用 ， 解 构 了 阅 读 带 来 的 审 美 愉 悦 与 对 历 史 现 实 的 文 化 感 知 。读 一 篇 文 章 ， 就 是 走 进 一 个 时 代 ， 走 进 一 个 作 家 的 心 灵 世 界 。 读 庄 子 ， 是 领 悟“大 道 无 形 ”、 “遗 世 独 立 ”的 无 穷 智 慧 ； 读 苏 轼 ， 是 领 悟 他
4、“回 首 向 来 萧 瑟 处 ，归 去 ， 也 无 风 雨 也 无 情 ”的 豁 达 。 一 切 精 奥 的 思 想 都 蕴 含 于 语 言 之 中 。 先 贤 留 下 的文 字 是 一 盏 盏 美 妙 的 明 灯 ， 温 暖 着 一 代 代 后 来 者 的 眼 睛 。2面 对 现 实 语 境 ， 我 们 确 实 应 该 多 读 书 ， 好 读 书 ， 读 好 书 ， 从 而 使 自 己 站 在 一个 制 高 点 上 ， 高 屋 建 瓴 ， 用 多 元 的 解 读 代 替 照 本 宣 科 ， 以 生 动 代 替 枯 燥 ， 以 诗 意代 替 刻 板 ， 以 渊 博 代 替 贫 乏 。为 了 达
5、 到 这 样 的 境 界 ， 我 要 求 自 己 做 一 个 “五 一 居 士 ”： 有 一 肚 子 名 篇 佳 作 ，一 手 好 字 ， 一 张 铁 嘴 ， 一 笔 好 文 章 ， 一 颗 永 远 敏 感 而 诗 意 的 心 。2、课堂民主与智慧的相遇李镇西老师在自己培养自己一书中提到教育要有“儿童视角”，在课堂教学中要用孩子的眼睛去观察，用孩子的耳朵去倾听，用孩子的大脑去思考，用孩子的兴趣去探寻，用孩子的情感去热爱。让我印象很深刻的是李镇西老师讲授苏霍姆林斯基致女儿的一封信中所体现的教育智慧，这是一堂学生讨论“爱情”的语文课，李老师是针对学生的心灵需求而设计的教学问题，课堂上有精彩的思想碰
6、撞，有感人的情感生成，最终孩子们明白了“只有以人的方式去爱的人，才成为真正的人。”“做一个幸福的人，只能是在你成为有智慧的人的时候。”作为一名语文学科的教师，其实也承担着育人、树人的责任，我们都可以成为现在所提倡的“全课程育人”的实践者。“总统是靠不住的”这句话是李老师经常对学生说的。尊重学生心灵的自由，培养批判精神，破除迷信。这里的“迷信”主要是指学生长期以来形成的对教师的迷信，对名家的迷信，对权威的迷信和对多数人的迷信。教师不应以真理的垄断者自居，我们是和学生一起追求新知的志同道合者。我在课堂上经常说的一句话是“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”，我以为课堂不必一昧示强，偶尔示弱，我们会收获
7、意想不到的惊喜。（拿文章给学生修改、升格）3三、理想素养与应试的双赢也 许 我 们 从 很 多 大 师 级 的 名 家 著 作 里 都 能 感 受 到 扑 面 而 来 的 理 想 主 义 ， 李 老 师也 是 如 此 ， 但 我 以 为 “理 想 主 义 ”不 是 一 个 贬 义 词 。 如 果 说 “理 想 ”人 皆 有 之 ，是 因 人 而 异 、 因 时 而 变 的 ， 那 么 “理 想 主 义 ”则 近 乎 一 种 系 统 化 的 、 集 体 性 的 立场 和 共 识 。“理 想 主 义 ”的 倾 向 在 新 课 标 中 处 处 显 现 。 譬 如 ， 以 语 文 学 科 为 例 ，
8、“思 维 发展 与 提 升 ”中 思 辨 能 力 的 训 练 ， 是 对 目 前 盲 从 跟 风 、 缺 少 理 性 的 社 会 风 气 有 力 矫正 ； 以 “审 美 鉴 赏 与 创 造 ”中 高 雅 情 趣 的 培 养 ， 是 对 眼 下 庸 俗 浮 浅 、 缺 少 品 位 的快 餐 文 化 适 当 引 导 ； 以 “文 化 传 承 与 理 解 ”中 先 进 文 化 的 研 习 ， 是 对 当 今 混 乱 无序 、 背 弃 传 统 的 错 误 思 想 开 出 良 方 。我 们 也 不 得 不 承 认 ， 在 功 利 主 义 大 行 其 道 的 今 天 ， 做 一 个 循 规 蹈 矩 、 专 抓 成 绩的 教 书 匠 无 疑 会 更 轻 松 。 正 如 温 先 生 说 的 ： “理 想 主 义 嘛 ， 就 是 要 高 一 点 ， 要 有引 领 的 作 用 ”。 做 一 个 庸 俗 功 利 的 现 实 主 义 者 固 然 可 以 适 应 现 实 ， 但 只 有 不 惧 变 革的 理 想 主 义 才 能 改 变 现 实 。 任 何 新 事 业 都 需 要 有 更 多 人 愿 意 当 那 个 “理 想 主 义 者 ”， 去 勇 敢 实 践 、 去 大 胆 反 思 、 去 切 实 改 造 。 “与其诅咒黑暗，不如燃亮灯火。”博爱存心，和光映面，不惑不忧，不惧不恋。（陶行知）
