1、梦游天姥吟留别,对联,千古诗才，蓬莱文章建安骨一身傲骨，青莲居士谪仙人后人赞李白笔落惊风雨，诗成泣鬼神杜甫赞李白李杜文章在，光芒万丈长韩愈赞李白,台湾著名诗人余光中评价：“酒入愁肠，七分化作月光，余下三分呼为剑气，绣口一吐，就是半个盛唐.,作者简介:李白字 _，号_。现存诗歌_余首。 李白善于向屈原等古典浪漫主义诗人和乐府民歌学习， 从中汲取丰富的营养，形成了他所特有的_ 风格，素有_之称。 他的诗歌具有_、 _、_、_的特点。,太白,青莲居士,900,浪漫主义,诗仙,想象丰富,奔放飘逸,色彩绚丽,形式多样,长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 (行路难) 抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。 (宣州
2、谢眺楼饯别校书叔云) 燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。(北风行) 天生我材必有用，千金散尽还复来。 (将进酒) 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回；君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 (将进酒),李白诗名句欣赏,李白诗名句欣赏,人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 (将进酒) 两岸青山相对出，孤帆一片日边来。 (望天门山) 孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。 (黄鹤楼送孟浩然之广陵) 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 (望庐山瀑布) 三山半落青天外，一水中分白鹭洲。 (登金陵凤凰台) 仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。 (南陵别儿童入京),“梦游”， 梦中游览。“天姥”指天姥山，在今浙江新昌县东
3、五十里，东接天台山。传说曾有登此山者听到天姥（老妇）唱歌之声，故名。“吟”本指吟咏，即作诗。以后作为一种诗体的名称，即乐府诗的一种体裁。“留别”，是临行前留下这首诗向朋友话别的意思。所以整个题目的意思就是用梦游天姥的诗向朋友话别。另名别东鲁诸公或梦游天姥山别东鲁诸公。,全 诗 脉 络,入梦缘由,梦游历程,梦中仙境,梦中惊醒,梦后留别,( 梦 中 ),海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求； 越人语天姥，云霞明灭或可睹。 天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。,思考,既然题为“梦游天姥”为何开篇要“谈瀛洲”？,“烟涛微茫”的瀛洲与“云霞明灭”的天姥同样神秘而又美妙。然而瀛洲的“信难
4、 求”让人怯步，而天姥的“或可睹”则成了一种强烈的诱惑。如此以瀛洲陪衬天姥，以虚衬实，不仅给天姥山蒙上了一层神秘美妙的面纱，而且勾起了作者神游天姥的念头。,还提到了五岳、赤城和天台，从而衬托了天姥的雄峻巍峨，进一步勾起了作者神游天姥的强烈愿望。 小结：第一段写入梦之由。 入梦之由瀛洲难求，天姥可睹,2除了瀛洲外，此段中还提到了哪些山?有何用?,我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。,“飞” 体现了作者怎样的心情？怎样的追求？,思考,急切、兴奋、神往的心情。追求自由,“照”和“送”写出什么？,明月与人如影随形，人与自然和谐一体，体现对自然的热爱和眷恋。,剡溪美景,景：静美 清幽
5、,情：飘然快意、踌躇满志,谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。,为何提到“谢公”？,思考,1.人文景观，丰富内容，增添文学色彩。,2.遭遇相似，折射出对怀才不遇的感慨。,半壁见海日,景： 壮美 奇绝,情：陶醉、乐而忘返,千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，慄深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。,思考,写出怎样的一种景象？,加红句使用了什么句式？ 有何作用？,昏暗恍惚。,楚辞句式，使节奏富于变化。 增添浪漫主义色彩。,列缺霹雳，丘峦崩摧。 洞天石扉，訇然中开。 青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。,四个短句有何特点？与内容有何联系？,思考
6、,天门打开前后的景象如何？,节奏鲜明，铿锵有力，充分表现了打开天门的雄伟气势。,从昏暗恍惚到惊天动地，形成一个由低沉到高昂的波澜，为下文渲染神奇的背景作铺垫。,前：昏暗恍惚的色彩、惊天动地的声响。后：光辉灿烂，壮丽非凡。,此时景象有何变化？,夜间景象,景：阴森恐怖,情：迷惘震惊、苦闷抑郁,辉煌绚丽,神奇壮美,梦中仙境,情：飘飘欲仙,霓为衣兮风为马， 云之君兮纷纷而来下。 虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。,思考,如果梦境是一个故事的话，这里到了哪个阶段？,仙人出现带来了梦境的最高潮。,这些描写在“表情达意”上有何作用？,诗人的幻想如神仙遨游，天马行空，无拘无束，任意奔驰。,忽魂悸以魄动，恍惊起而
7、长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。,由幻想转到现实。,情：失落惆怅、郁闷痛苦,世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！,由写梦转入写实，揭示全诗的中心意思。这是由梦醒后的徘徊失望引出的表现了诗人内心的矛盾。当中有对人生的伤感，逃避现实、消极处世的一面，也有鄙弃权臣贵戚的傲骨。后者更是主要的感情。,作者为什么要花如此多的笔墨来描写梦境呢?对表现主题有什么作用？,梦中仙境象征作者追求的理想境界。写仙境的美妙是为了反衬现实的丑恶。写自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶。也就是说，诗歌的前后是一致的，都是在写诗人对
8、自由生活的向往，只是诗歌的前半部分用梦的形式曲折地表达出来，而后半部分诗人则是直抒胸臆，直接唱出：“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!”,梦,游,吟,飞度剡溪,着屐登山,洞天仙境,魂归枕席,凄清幽静,壮美雄奇,洞天仙境 壮丽辉煌,憎恨现实 苦闷惆怅,天 姥 仙 境,留别,现实,梦境,现实,主旨,全诗通过梦游的描绘，写出了作者憎恶黑暗现实、追求自由乐土的理想，表现了作者蔑视权贵的精神。,李白的浪漫主义创作方法在这首诗里也表现得很明显。一是丰富的想像。诗人的想像有来源于民间传说的，例如关于仙境的种种细节描写；也有出于诗人个性和爱好的，例如明月“送我至剡溪”，这跟“举杯邀明月，对影成三人”(月下独酌)一样，是诗人把月看成最亲密的朋友。二是大胆的夸张。这种夸张不是简单地放大事物的原貌，而是融合着诗人的美好感情，如诗的开头写天姥山横空出世的雄姿，其中就蕴含着诗人对天姥山的景仰和向往之情。杜甫说李白“飘然思不群”，于此可见一斑。,艺术特色,
