1、,专题一 中国传统文化主流思想的演变四 明末清初的思想活跃局面,浙江师范大学附属中学 吕准能 陈辉 王双双,烂熟中承古萌新 沉暮中晚风轻拂,明清之际是继百家争鸣之后又一个思想十分活跃的时期。“天崩地解”的社会大变革形成了巨大的冲击。伴随着政治风云的激荡，旧制度的衰落和新社会因素的滋长，沉暮下的知识界掀起了一场推陈出新的思想浪潮，批判继承了烂熟中的传统儒学思想。,一、李贽的反正统意识1.李贽的生平与性格 生平：求学做官入狱 性格：“离经叛道”的不羁性格2.李贽的代表作 焚书、藏书,面对黑暗的社会现实和思想界的保守落后，奋起揭露统治阶级和道学家的空疏与无能；他敢于向封建传统观念挑战，勇于批判盲目尊
2、孔颂经的迷信思想。明朝史话,.李贽的进步思想主张,（1）否定儒学正统的权威性。 （2）认为“理”在百姓的日常生活之中。 （3）提出“绝假纯真”的“童心说”。,明末清初三大思想家,共同的生活背景 环境明末清初，一个剧烈动荡的时期。三人早 年都参加过抗清斗争，后来都隐居著书立说。政治阶级矛盾和民族矛盾尖锐，统治危机加深。经济商品经济发展。思想西学东渐中，涌现出一批进步思想家。,二、黄宗羲的“天下为主，君为客”说,（16101695年）,材料三：世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。明夷待访录财计三,材料一：其（君主）既得之（天下）也，敲剥天下之骨髓，离散
3、天下之子女，以奉我一人之淫乐，然则为天下之大害者，君而已矣。 明夷待访录原君,根据上述三则材料并结合所学知识，归纳 黄宗羲的主要思想。,材料二：夫治天下犹曳大木然，前者唱邪，后者唱许。君与臣，共曳木之人也。明夷待访录原君,（1）批判君主专制。（2）提出君臣平等思想。（3）提出限制君权的主张，学校是决定是 非的最高机构。（4）反对传统的重农抑商思想，认为工商皆本。,黄宗羲的主要思想,梁启超说这部书（明夷待访录）：对于三千年专制政治思想为极大胆的反抗，在三十年前 我们当学生时代，实为刺激青年最有力之兴奋剂，我自己的政治运动，可以说是受这部书的影响最早而深。 史仲文、胡晓林主编：中国全史,为中国近代
4、反专制主义思想家们提供了有力的思想武器。,三、顾炎武思想的启蒙精神,顾炎武,保天下者，匹夫之贱者有责焉耳矣。 顾炎武,天下兴亡 匹夫有责,（1）强烈批判君主专制和官僚士大夫的腐败； （2）提出了“众治”的主张； （3）主张“经世致用”，注重实学。,以人君之于天下，不能以独治也！“独治”不行，而应该实行“众治” 。顾炎武日知录根据材料并结合所学知识，说说顾炎武的 主要观点。,王夫之,“以天下论者，必循天下之公，天下非夷狄盗逆之所可私，而抑非一姓之私也。”“一姓之兴亡，私也，而生民之生死，公也。”王夫之：读通鉴论根据上述材料并结合所学知识，归纳王夫之政治思想的主旨。,四、王夫之的“孤秦陋宋”批判,
5、王夫之的主要思想,（1）对先秦至清初的文化遗产予以批判总结。 （2）政治思想：主旨是“循天下之公”，揭露了历代帝王把天下当作私产的作法； （3）哲学思想：发挥了古代唯物论思想。,李贽和明清之际三大思想家激烈地反对传统思想，反对理学中不合理的部分，具有鲜明的反专制的民主主张，那么他们还是不是儒家思想发展中的一个部分、一个阶段呢？,问题探讨,李贽并不一概否定儒家思想和理学，甚至还十分敬佩明朝理学代表王阳明，他真心接受王守仁的“良知”说，认为圣人之所以为圣人，就在于真心、天性，而这便是“良知”。中国儒学史,凡文之不关于六经之指、当世之务者，一切不为。王夫之：日知录,黄宗羲是以“继承儒家民本思想”为前
6、提，来“反对封建君主专制”的。 中国儒学史,儒家中的改革派,从明末清初的思想家身上，我们能体会到哪些精神？,自由之思想 独立之精神,在明清之际这个动荡的时代，李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等进步思想家上下求索，挑战正统，提倡个性，批判专制，否定帝权，试图构建起具有时代特色的启蒙思想的框架；但又仅仅是晚风轻拂，没有从根本上动摇儒学正统的地位，难以形成大潮巨浪。,一个懂得尊重思想的民族，才会诞生伟大的思想。一个拥有伟大思想的国家，才能拥有不断前行的力量。 大国崛起解说词（节选）,推荐网站 历史课程网: http:/ 中学历史教学园地:http:/ 博雅的博客: http:/ 冯天瑜著：明清文化史散论，华中理工大学出版社。 冯天瑜、何晓明著：中华文化史，上海人民出版社。 郝侠君主编：中西五百年比较，中国工人出版社。 李景明主编：中国儒学史，广东教育出版社。,
