1、贵州省印江民族中学历史组 吴运江勤奋博学出状元懒惰厌学难成器,从东西方主流文化的角度谈谈你的看法,明朝中后期,材料一、谓见有长短则可,谓男子之见尽长,女子之见尽短,又岂可乎? -焚书 材料二、穿衣吃饭即是人伦物理,除却穿衣吃饭,无伦物矣。世间种种,皆衣与饭类耳。 -焚书 材料三、 前三代，吾无论矣。后三代，汉、唐、宋是也，中间千百余年而独无是非者，岂其人无是非哉？ 咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳”。 -焚书 ,主张男女平等；反对存天理，灭人欲；提出“吃饭穿衣是正常人伦”；否定孔子（儒学）权威；提出“绝假纯真”童心说，反对礼教的虚伪与官场的欺诈；诗文：主张真心，反对摹古文风。,藏书 续藏书
2、焚书续焚书,反对封建礼教和封建正统思想，有封建叛逆色彩和战斗精神；推动思想解放，有利于反封建民主思想产生。,明清之际,材料一 、“其（君主）既得之（天下）也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，然则为天下之大害者，君而已矣。 ”明夷待访录 材料二、我之出而仕也，为天下，非为君也；为万民，非为一姓也。 “夫治天下犹曳大木然，前者唱邪，后者唱许。君与臣，共曳木之人也。” 明夷待访录,天下为主，君为客；批判君主专制（君主专制是天下的大害）；君臣平等思想；用天下之法限制君权，学校是决定是非的最高机构；,材料三 天子之所是未必是,天子之所非未必非,天子亦遂不敢自为非是,而公其非是于学校。
3、明夷待访录 材料四 “世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。”明夷待访录,反对重农抑商，主张工商皆本,为近代中国反专制主义的思想家提供思想武器,反对重农抑商，主张工商皆本的影响： （1）积极性： 顺应时代需要，有利于商品经济发展，推动社会变革。 （2）消极性：商品经济发展程度较低，新的政治力量弱小，致使反封建专制主义的民主思想弱小；由于专制统治、小农经济、重农抑商的影响，商品经济发展不充分。,清初,材料一、有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：易姓改号，谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。 材料二、以天下之权，寄天下之人自公卿大
4、夫至于百里之宰，一命之官，莫不分天子之权，以各治其事。寓封建（允许官位世袭）于郡县之中。而天下治之。顾炎武日知录,强烈批判君主专制和官僚士大夫的腐败；提出“众治”的主张；主张“经世致用”，注重实学；亡国与忘天下的区别。,代表作：日知录、天下郡国利病书,积极性：反映社会进步的愿望和要求，有民主色彩；消极性：没有摆脱封建制度的束缚。,思考：“经世致用” 的现实意义？ （1）注重理论联系实际。 （2）爱国、求真务实有利于社会主义建设。 （3）把国家利益放在首位，从实际出发关心百姓、发展经济。 （4）要计划与行动，知识与现实生活结合。,清初,文化上：批判总结两千多年的文化遗产； 政治上：循天下之公，批
5、判君主专制的吏治腐败的根源； 哲学上：唯物论（气一元论）。,哲学思辨代表着古代中国哲学思想发展到顶峰,船山遗书,清初,经世致用；批判君主专制（凡为帝王者皆贼也）,潜书,合作探究：黄宗羲、顾炎武、王夫之三大思想家有什么共同点？ （1）政治上：反对君主专制独裁，提倡“人民为主”； （2）经济上：重视手工业和商业，提倡“经世致用”； （3）思想上：批判继承传统儒学，构筑具有时代特色的新思想体系。,明末清初民主启蒙思想产生的原因：（1）经济上： 根本原因：资本主义萌芽缓慢发展； 小农经济占主导地位； 商品经济发展；（2）政治上： 主要原因：君主专制空前强化； 政治腐朽，矛盾尖锐，人民起义； 工商阶层发
6、展壮大；,明末清初民主启蒙思想产生的原因： （3）思想文化上： 程朱理学和文化专制的影响； 拜金逐利风气盛行； 西学东渐的冲击。,明末清初活跃思想的影响：（1）积极性： 政治上：反传统、反教条，反封建专制，提倡“天下为主，君为客”等主张，有一定的民主色彩，对近代中国资产阶级民主革命有一定影响； 经济上：吃饭穿衣是正常人伦，反对重农抑商，提倡工商皆本等主张，反映了资本主义萌芽缓慢发展的时代要求；,明末清初活跃思想的影响：（1）积极性： 思想上： A批判继承传统儒学（挑战正统思想），开启中国早期民主启蒙思想的潮流，有解放思想的进步性，构筑具有时代特色的新思想体系； B实事求是的治学方法开启清代考证
7、学术的风气；立足现实、学以致用的观念为后世提供思想源泉；,明末清初活跃思想的影响：（2）消极性： 作为地主阶级的儒家代表，只是批判吏治腐败和黑暗的现实，没有提出解决实际问题的方案，没有上升到批判制度的高度； 没有从根本上动摇儒学的正统地位；没有突破封建思想的束缚；没有形成社会主流思想； 没有提出建立资本主义性质的政权方案，推动政治体制改革改革的作用不明显；,明末清初活跃思想的影响：（2）消极性： 社会效应不大，没有走上资本主义道路；丧失在16世纪中叶以前领先的地位，与西方差距拉大了。,特别注意 资本主义萌芽没有发展成独立的资本主义经济，就决定明清民主启蒙进步思想没有跳出传统儒学的范畴；有别于西
8、欧早期资产阶级政治学说，即不是资产阶级性质的思想，影响有限不如文艺复兴和启蒙运动。,明清之际的思想批判,主张,李贽,黄宗羲,顾炎武,王夫之,批判儒家思想，构筑具有时代特色的新思想体系；（早期民主启蒙思潮）具有解放思想的历史进步性,政治:反对专制,经济:强调经世致用,思想:批判传统儒学,影响：,知识梳理,思想文化现象,从“百家争鸣”到“焚书坑儒” 从解放到禁锢、从开放到专制从“焚书坑儒”到“独尊儒术” 主张不同、本质趋同（维护封建专制统治）从“独尊儒术”到“三教合一” 应时之变从“朱子学”学派到进步思潮 进步与落后,合作探究：儒家思想演变的历程？,仁、礼、为政以德,不被重视,恢复周礼、保守,仁政
9、、民贵君轻,不被重视,强调秩序和仁义，政局动荡,受压制,崇尚法家，行暴政,天人感应君权神授,独尊,大一统巩固；专制主义政治体制和文化共同体基本形成，董仲舒改造儒学,危机,社会动荡；佛教和道教冲击,天理,复兴、重新确立正统,中央集权强化；儒学新发展适应统治需要,儒学守旧、陈腐；商品经济发展，追求个性企图冲破传统儒学的束缚,受批判,儒家思想的影响：（1）积极性： 有利于巩固封建统治，维护国家统一； 唯才是用、和为贵、君子和而不同等思想主张有利于构建和谐社会； 逐渐形成以中国为中心的东亚文化圈，推动世界文明的进程；,儒家思想的影响：（2）消极性： 儒家思想维护封建统治秩序，神化皇权，作为封建文化的载
10、体，束缚人的思想； “三纲五常”的道德戒律，宣扬封建礼教，扼杀人性，促成保守、封闭的民族性格，不利于民主、科学精神的形成。,追寻儒家思想发展历程，探寻思想演变规律？,中国传统主流思想的演变,春秋,战国,西汉,宋朝,明朝,明清,孔子创立儒学,孟子、荀子继承发展,董仲舒创立新儒学,程朱理学,陆王心学,反封建早期民主思想,儒学创立,蔚然大宗,确立正统,发展到理学新阶段，成为官方哲学,批判继承,演变规律,百家争鸣,（1）思想随形势变化更新；（2）是经济、政治发展的产物；（3）统治阶级的统治需要和扶植；（4）社会存在决定社会意识。,1、关于明清思想批判产生的社会影响的下列评述，不正确的是（ ）A、有利于
11、解放思想B、农工商皆本思想的提出，有利于商业的发展C、对君主专制造成了猛烈的冲击D、直接推动变革当时社会的实践 2、关于孟子的民贵君轻思想和明清之际对君主专制的批判思想的评述，正确的是（ ）A、都是从本质上否定君主专制 B、维护的阶级利益相同C、产生的历史条件相同 D、都具有一定的进步性,3、 “夫天生一人，自有一人之用，不待取给孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？”其核心思想是（ ）A、维护封建礼教 B、主张学以致用C、反对迷信崇拜 D、抨击腐朽统治 4、顾炎武在日知录中提出了“亡国”和“亡天下”的两个概念，其中“亡天下”的确切含义是（ ）A、封建王朝的更替B、外
12、族入侵带来国家的危难C、统治者不施行仁政，导致民不聊生D、统治阶级内部纷争使得国家分裂,5、下列有关明末清初进步思想家批判的内容及影响，说法不准确的是（ ）A、挑战正统，提倡个性 B、批判专制，否定帝权 C、批判抑商，主张工商皆本 D、从根本上动摇儒学作为文化主导的地位 6、李贽称赞汉朝司马相如和卓文君“善择佳偶”，自由恋爱；赞扬寡妇再嫁；称赞武则天是杰出的女政治家；赞颂商鞅、吴起等改革家；肯定封建社会揭竿起义的农民。上述材料反映了李贽（ ）A、反对封建社会男尊女卑的观念 B、反对以“三纲五常”为核心内容的封建礼教C、破除对孔子思想的迷信 D、反对道学家的虚伪,相信自己，我是最棒、最聪明的学生！,
