1、中国现当代文学：名词解释（陈）1、 社会主义现实主义社会主义现实主义是 在 1932 至 1934 年 苏 联 文 艺 界 关 于 创 作 方 法 问 题 讨 论 过 程 中 ，由 作 家 和 理 论 家 提 出 、 经 斯 大 林 同 意 后 确 定 下 来 的 。 包 括 三 个 方 面 的 内 容 ， 一 是 要 求艺 术 家 从 现 实 的 革 命 发 展 中 真 实 地 、 历 史 地 和 具 体 地 去 描 写 现 实 。 二 是 艺 术 描 写 的 真 实性 ， 三 是 用 社 会 主 义 精 神 从 思 想 上 改 造 和 教 育 劳 动 人 民 。 较 早 把 苏 联 的 社
2、 会 主 义 现 实主 义 方 法 介 绍 到 中 国 的 是 周 扬 ， 1953 年 人 民 日 报 转 载 周 扬 的 社 会 主 义 现 实 主义 中 国 文 学 前 进 的 道 路 ， 随 着 同 年 召 开 的 第 二 次 全 国 文 代 会 正 式 将 “社 会 主 义现 实 主 义 作 为 文 艺 创 作 的 最 高 准 则 ”， 社 会 主 义 现 实 主 义 不 仅 一 度 成 为 最 具 权 威 性 的 文学 创 作 方 法 ， 而 且 成 为 新 中 国 文 学 创 作 和 批 评 的 重 要 理 论 范 畴 。2、人文精神大讨论人文精神大讨论是发生在 90 年代的一次
3、文学、文化论争，最初由王晓明等人在上海文学上发表的对话录旷野上的废墟文学和人文精神的危机引发的。讨论的触发点是在商品化、市场化的冲击下，文学是否存在危机和人文精神失落问题，讨论的焦点是社会转型期知识分子价值取向和精神立场问题，主要围绕三个焦点性问题展开，一是文学是否存在危机、人文精神是否失落。二是何谓人文精神，三是人文精神是否能在实践层面上成为可能和如何实现。认为当下的文学是建立在废墟上的文学，其存在五大缺失，包括人文精神的缺失，意义的缺失，消失了深度，消失了文本基本的创作精神，消失了经典。3、寻根文学是以“文化寻根”为主题的文学形式，20 世纪八十年代中期，中国文坛上兴起了一股“文化寻根“的
4、热潮，作家们开始致力于对传统意识、民族文化心理的挖掘，他们的创作被称为“寻根文学“。1985 年韩少功率先在一篇纲领性的论文文学的“根“中声明：“文学有根，文学之根应深植于民族传统的文化土壤中“，他提出应该“在立足现实的同时又对现实世界进行超越，去揭示一些决定民族发展和人类生存的迷。“寻根文学有四大主张，一是文学有根，根是文化，深植于名族的土壤里。二是根有区别和优劣之分，因而寻根同时包含了植根培根和挖根剥根，三是文化知根知底，方能与今天对接，四是文学有根有底，方能与世界文学对话。代表作品有韩少功的爸爸爸等。4、新写实小说是不同于历史上已有的现实主义，也不同于现代主义“先锋派文学” ，而是近几年
5、小说创作低谷中出现的一种新的文学倾向。 钟山 杂志在 1989 年第三期推出“新写实小说大联展” ，成了新写实小说亮相的标志性事件。其特征如下，在思想内容方面，注重还原生活本相，表现原生态的日常生活；人物形象方面，平民化而英雄化，从大写的人到小写的人。作家态度方面，采用客观的叙述态度。小说结构方面，呈现出林林总总的结构形态。代表作品有方方的一波三折 ，池莉的“新写实三部曲” ，刘震云的一地鸡毛等。5、第 四 种 剧 本“第 四 种 剧 本 ”是 剧 作 家 刘 川 对 1956 年 前 后 出 现 在 中 国 剧 坛 的 一 批 戏 剧 的 概 括 。这 些 剧 本 突 破 了 当 时 剧 坛
6、 所 流 行 的 公 式 化 、 概 念 化 的 框 框 ， 而 显 示 出 某 些 特 色 。 被 称 作“第 四 种 剧 本 ”的 ， 主 要 有 杨 履 方 的 布 谷 鸟 又 叫 了 、 岳 野 的 同 甘 共 苦 、 海 默 的 洞 箫 横 吹 。 “第 四 种 本 ”的 成 就 表 现 在 ： 一 是 勇 敢 地 突 破 “人 性 ”、 “人 道 主 义 ”的 禁 区 ， 大 胆 描 写 人 的 道 德 、 情 操 和 爱 情 生 活 ， 深 入 剖 析 人 的 吩 咐 复 杂 的 内 心 世 界 ，塑 造 出 一 批 真 实 典 型 的 人 物 形 象 ； 二 是 勇 敢 地 突
7、 破 只 准 “歌 颂 ”不 准 “暴 露 ”的 禁 区 ，大 胆 地 干 预 生 活 ， 尖 锐 地 揭 露 现 实 生 活 中 存 在 的 严 重 矛 盾 和 冲 突 。中国现当代文学：名词解释（李）1、改革文学中国自 1978 底年十一届三中全会之后，便开始了自上而下的全国性经济体制改革。与此同时，许多作家开始把创作目光由历史拉到现实，一边关注着现实中的改革发展，一边在文学中发表自己关于祖国发展的种种思考和设想。这就是风骚一时的改革文学，其开篇之作，是蒋子龙的中篇小说乔厂长上任记从作品题材上讲，改革文学分为“农村题材” 、“城市题材”两大部分，其代表作家有高晓声、何士光、张一弓、张炜、蒋
8、子龙、贾平凹、张洁、柯云路、张贤亮、李国文等。2、新写实小说新写实小说是 80 年代中后期出现的“回归写实”的一种创作潮流。 钟山杂志在 1989 年第三期推出“新写实小说大联展”成为新写实小说亮相的标志性事件。编者指出：“所谓新写实小说，简单地说，就是不同于历史上已有的现实主义，也不同于现实主义先锋文学，而是近几年小说创作中出现的一种文学倾向。其创作方法是以写实为主要特征，但特别注重现实生活原生态的还原，真诚直面现实，直面人生。 ”至此，这一文学现象引起了更大范围的瞩目，有关创作的跟进和批评蔚然成风。3、 “三家村札记”“三 家 村 札 记 ”是 1961 年 9 月 中 共 北 京 市 委
9、 机 关 刊 物 前 线 杂 志 为 “丰 富 刊 物 内容 ”、 “活 跃 气 氛 ”、 “提 高 质 量 ”而 开 辟 的 一 个 专 栏 。 代 表 作 家 为 吴 晗 、 邓 拓 (笔 名 ：马 南 邨 )、 廖 沫 沙 （ 笔 名 “繁 星 ”） ， 合 称 为 “马 南 星 ”。 三 家 村 札 记 介 绍 古 人 读 书治 学 、 做 事 做 人 、 从 政 打 仗 等 方 面 的 历 史 知 识 ， 以 针 砭 现 实 生 活 中 的 弊 病 ， 具 有 很 强 的针 对 性 。 文 章 短 小 精 悍 ， 深 入 浅 出 ， 富 于 启 迪 性 ， 对 当 时 一 些 “左
10、”的 错 误 和 不 良 作风 有 所 批 评 和 讽 刺 ， 深 受 读 者 欢 迎 。 文 革 初 被 、 毛 泽 东 姚 文 元 、 关 锋 等 人 批 判 成“反 党 反 社 会 主 义 的 大 毒 草 ”， 成 为 “文 革 ”序 幕 中 的 标 志 性 事 件 。 文 革 结 束 后 1979年 人 民 文 学 出 版 社 出 版 了 杂 文 集 三 家 村 札 记 。 收 杂 文 _六 十 五 篇 。4、 文 化 散 文文 化 散 文 作 为 一 股 文 学 思 潮 形 成 并 逐 渐 成 熟 于 80 年 代 后 期 至 90 年 代 初 期 ， 是 90 年代 “散 文 热
11、”中 最 重 要 的 表 现 领 域 。 文 化 散 文 由 一 批 从 事 人 文 学 科 或 社 会 科 学 研 究 的学 者 写 作 ， 在 取 材 和 行 文 上 表 现 出 鲜 明 的 文 化 意 识 和 理 性 思 考 色 彩 ， 风 格 上 大 多 较 为 节制 ， 有 着 深 厚 的 人 文 情 怀 和 终 极 追 问 的 散 文 ， 又 称 “学 者 散 文 ”或 “散 文 创 作 上 的理 性 干 预 ”， 从 文 化 视 觉 来 关 照 表 现 对 象 ， 但 与 历 史 文 化 反 思 的 作 品 相 比 在 美 学 风格 上 往 往 表 现 出 理 性 的 凝 重 与
12、 诗 意 的 激 情 以 及 浑 然 一 体 的 气 度 。 文 化 散 文 的 崛 起 是 对新 中 国 艺 术 散 文 写 作 的 创 新 性 继 承 与 突 破 ， 也 是 新 时 期 反 思 散 文 写 作 模 式 的 深 化 、 散 文创 作 文 化 内 涵 的 理 性 体 现 和 艺 术 拓 展 。5、 第 四 种 剧 本“第四种剧本”，指的是我国 50 年代中期（主要是 1956、1957 年）在反映现实生活的剧作中，除去概念地表现工农兵生活的“三种剧本”（“工人剧本：先进思想和保守思想的斗争；农民剧本：入社和不入社 的斗争；部队剧本：我军与敌人的军事斗争”）之外，涌现出来的“不
13、属于上面三个框子的”另一种剧本。其主要特征，一是在题材上的拓展，除表现工农兵的斗争生活之外，还描写工农于部、知识分子等的家庭生活、个人生活、感情生活等等；二是突破当时话剧创作中公式化、概念化的套子，代之以对真实生活的现实主义描写；三是主题大多表现人民内部矛盾。被称作“第四种剧本”的，主要有杨履方的布谷鸟又叫了、岳野的同甘共苦、海默的洞箫横吹。6、探索戏剧探索戏剧也叫实验戏剧，意指敢于背叛传统的原则和惯例，大胆进行戏剧艺术创新的戏剧作品。它是戏剧艺术家在面对 1980 年前后中国话剧的严重危机，在苦闷与困惑中积极探寻戏剧出路的产物。中国戏剧家广泛吸收了西方现代派戏剧思潮、观念，把西方的荒诞戏剧、
14、叙事戏剧、质朴戏剧、环境戏剧、人类伦理学，以及象征主义，表现主义，存在主义戏剧介绍过来并予以借鉴和实验，执着探索个性的自我意识和自我创新，代表剧作家有刘树纲一个死者对生者的访问，马中骏红房间、白房间、黑房间，陶骏魔方，高行健等，他们共同激起 80 年代中后期全国性的探索戏剧热潮。7、人文精神大讨论人文精神大讨论是发生在 90 年代的一次文学、文化论争，起于 1993 年，延续到 1995 年夏秋。这场讨论，最初是由王小明、张宏、徐麟、张柠、崔宜明五人在 1993 年第 6 期上海文学上发表的对话录旷野上的废墟文学和人文精神的危机引发的。他们对其所认定的当前的文学危机和人文精神的失落进行了激烈的
15、抨击。随后上海文学相继发表了陈思和， 陈平原等人的对话录或笔谈，读书连续五期发表总题为“人文精神寻思录”的对话，把各方专家学者都引进来了，包括王蒙、王朔；张承志，张炜的“抗战文学”行为也纳入到这场论争中，与谢冕，洪子诚的“关于当代文学理想”遥相呼应，至此这场论争此起彼伏、声势浩大，直至 1998 年余波犹存。8、矛盾文学奖茅盾文学奖，是以我国著名作家茅盾先生的名字设立的长篇小说文学奖。是为鼓励优秀长篇小说的创作，推 出 和 褒 奖 长 篇 小 说 作 家 和 作 品 ， 推动我国文学繁荣而设立的。从 1982年开始，每四年评选一次。是我国最高荣誉的文学奖之一。9、先锋小说先锋小说是指 20 世
16、纪 80 年代中后期， 借鉴西方现代主义后后现代主义的哲学思潮、文学观念和写作技巧创作而成的小说。通过新的价值取向与传统伦理道德观念发生决裂，反映中国现代生活中的情感享受、物质追求和底层人们生活的合理性，先锋小说更趋向于人本主义的描写，追求人格平等。先锋小说分为“新潮小说”和“后新潮小说”，前者代表作家有马原，莫言、残雪、刘索拉、徐星等，后者代表作家有格非、余华、苏童、北村等。10、寻根文学寻根文学，以“文化寻根”为主题的文学形式。20 世纪八十年代中期，中国文坛上兴起了一股“文化寻根“的热潮，作家们开始致力于对传统意识、民族文化心理的挖掘，他们的创作被称为“寻根文学“。1985 年韩少功率先在一篇纲领性的论文文学的“根“，正式打出了寻根文学的旗。作家们从历史反思向文化反思进发，创作出寻找民族文化的生命之根和病态之根的作品，以传扬文化，消除民族劣根性，重铸民族精神。这批作家主要有：韩少功、郑万隆、李杭育、阿城、郑义、汪曾祺、冯骥才等。 11、寻根小说寻根小说作为而一个文学流派，发生在 80 年代中期，是以寻根为口号，以理性为标尺 ，重塑和复兴民族文化为目的的一场文学运动。在内容上它以文化作为关照和反思的基点，突出文学存在的文化意义，在形式上也进行了一些新的探索。
