1、第六讲 论语一、概况,1、推荐阅读在先秦典籍里，我推荐三本书：前两本是诗经和周易，第三本就是论语。论语比前面两本书更容易读，更加流畅、轻快。,它篇幅很小，从阅读角度来说不是一个很重的负担，如果不求甚解的话，花两个小时就读完了。当然如果要细细地品味，则两个小时就远远不够了。论语现在最好的本子是由中华书局出版的由杨伯峻先生译注的论语译注。,第六讲 论语一、概况,2、成书论语是谁作记录的？现在一般的说法是孔子的学生们作的记录。孔子收了很多学生，按司马迁的说法，孔子有三千多弟子，其中贤者七十二人。,而随在他身边左右的人就更少了，论语大概就是这些人记录下来的。编成的时间大约在战国初年。,第六讲 论语一、
2、概况,3、语录体这类著作可以说是一种体裁形式，而论语是其中的代表作。或者说是开创性的作品。后来像朱子语类等，是朱熹讲学、和学生聊天、和学生出去野餐的时候的讲话，由弟子们整理出来。这种情况在历史上非常之多，是一个传统。语录体在中国历史上盛行不衰，到二十世纪中后期达到顶峰。,朱熹像,第六讲 论语二、孔子,1、孔子（前550-479）先祖宋贵族，生于鲁。父早逝，家庭贫寒，三十而收徒，中年曾任大司寇。后周游宋、卫、陈、蔡、齐、楚等国。晚年专事讲学与整理古书。为我国私人讲学的第一人。2、从网上下载的几张照片：,第六讲 论语三、内容,1、政治孔子在回答问题的时候，体现了他的一些政治主张。孔子的政治主张的核
3、心就是“礼治”的思想。孔子在回答学生的诸多问题的时候，有许多涉及到治理国家的问题。孔子的学生中有一部分人去做了官，或者有做官的志向，因此他们在提问的时候经常问到治理国家的问题。而孔子也曾经做过官，他希望自己的政治主张能够得到实现。事实上孔子的“礼治”，不仅仅是国家治理的问题，他还讲到人与人关系的问题、家庭的问题、君臣之间的问题，上到国君，下到普通老百姓，如何和睦相处的一系列问题。“仁”即爱人。,第六讲 论语三、内容,2、人的问题怎么做人也是孔子经常谈论到的一个主要的话题。很多学生都向他请教怎么做人。论语这本书里关于这方面的内容很多。孔子在讲话中，把人分成了很多类型，孔子按照思想境界的高下把人分
4、成：“圣人”，是思想境界最高的人；其次是“君子”，这一词在论语中出现的频率非常高；再往下是“仁者”，在论语里面也经常看见；其他还有“智者”、“贤者”、“善人”，还有“小人”。“君子”和“小人”往往是对立的。,第六讲 论语三、内容,3、“鬼神”和“人”相对立的大概就是“鬼神”。当然，鬼神这个东西在今天的生活中越来越淡化。但在中国历史上，“鬼神”一直是一个非常重要的话题。孔子对鬼神的态度，可以用四个字概括：敬而远之。孔子在他的讲话里面几乎不谈论这个话题。孔子强调的一直就是现实，孔子觉得，我们人都没有做好，还讨论鬼神干什么。所以学生们在提到这些问题的时候，他经常不作回答，或者说拒绝回答。这就可以给我
5、们这样一个暗示或者提醒，在孔子的思想里鬼神的地位是非常淡化的，他重人事而不重鬼神。这个很重要。,第六讲 论语三、内容,4、教育孔子很多头衔，其中最重要的一个头衔就是教育家。我们说他是“至圣先师”。第一等是 “生而知之”的，很难，跟我们隔得很远。第二等是学而知之的人，第三等是遇到困难而学习的人，第四等是遇到困难还不学习的人。显然，孔子所强调的就是学习，强调教育的作用。,岳麓书院孔子行教像,第六讲 论语三、内容,在那个时代，还有另外一股非常重要的思想，我们今天把它叫做 “反智主义” 。老、庄就是反智主义。可以说，这也是儒、道两家的一个重大区别。孔子强调知识的重要，强调教育的重要，强调学习的重要。他
6、强调人需要有知识，人要通过知识来改变自己，来使自己变成仁人志士。,孔子杏坛讲学图,第六讲 论语三、内容,他讲到：有教无类、因材施教，“学而不厌、诲人不倦”、“见贤思齐”、“温故而知新”、“三人行必有我师”、“举一反三” 、“学而时习之，不亦乐乎？ ”等等，这些都成为成语，挂在老师的口头上，来教育学生。两千多年来，不知道有多少教师在重复着孔子的这些言论。,第六讲 论语四、影响,有一种东西，它可能是看不见、摸不着的，但当你作出重要选择的时候，它会影响着你，但你并不感觉，这大概就是文化、就是传统的意义。我们的性格特征就是由这种“文化宿命论”来决定的，并不是你愿意或不愿意的问题。论语在今天，在我们困惑的时候，仍然能够给我们一个光明的指引。它会潜在地影响着我们。这一点我是相信的。我们如果没有这些思想，就可能作出另外一种选择或判断。,第六讲 论语四、影响,孔子晚年就有极高声誉，有“圣者”之称（子罕篇）。去世后，学生喻其为日月，无法超越。又称其生的光荣，死了可哀也。（子张）。论语一书自汉以降，为读书人之必读。五经可以不读，或读一经，而论语可说无人不读。,朱熹把论语大学中庸孟子集为四书，为学习之入门，为科举之必考。,
