1、孔子曰：“学而时习之， 不亦说乎？”,庄子曰：“人生也有涯，而知也无涯。”,劝学 颜真卿 三更灯火五更鸡， 正是男儿读书时。 黑发不知勤学早， 白首方悔读书迟。,养儿不读书，不如养头猪； 养女不学习，不如养头驴。,民间俗语,这节课，我们的目标是明确以下三项：,1、三个代表,2、一个中心,3、三个基本点,三个代表,1、孔子,2、孟子,3、荀子,史记世家5600字,史记列传1200字,史记列传273字,荀子（公元前313238）名况，字卿。战国末期赵国人。时人尊称为荀卿，后因避汉宣帝刘询之讳而改称孙卿，曾游学于齐，到楚任兰陵令，死后葬于兰陵。,荀子是先秦儒家学派最后一位大师，是战国时期的思想家、教
2、育家、文学家。主张性恶论，同早于他的孟子成为儒家中对立的两派。他具有一定的朴素唯物主义思想，反对迷信天命、鬼神，提倡发挥人的主观能动性。,有人认为荀子和庄子包办了中国文化，荀子通过两大弟子韩非子和李斯创建了中国的庙堂文化，庄子则创建了中国的江湖文化。,荀子二十卷。由论语、孟子的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。,荀子,荀子大部分是荀子所著，一小部分出于其弟子之手，现存20卷，32篇，内容涉及哲学、政治、治学、处世学术等。 荀子说理透彻，气势浑厚，语言质朴，句法绵密，多用排比、善用比喻。,荀子培养了韩非子和李斯这两位“超级男生”，说明他的教育思想和教育方法是宝典级别的，值
3、得我们认真研究。,总体感知,荀子认为人性本来是恶的；善，是人为的。他从人性恶的观点出发，说明人的知识、道德不是先天赋予的，而是后天经过学习、教育，逐步培养的。只有懂得了礼义，人性才能改变。因此，他特别强调后天的学习，把学习作为改造人性的根本方法。他写劝学就是为了勉励人们学习“积善成德”，成为君子。,写作背景,荀子,劝学,劝 学,劝勉,学习,作者以劝学为题目，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。,初读课文,整体感知,正 音,中（ ） 輮（ ）舆（ ） 有（ ）槁暴（ ） 砺（ ）参省（ ）须臾（ ）跂（ ） 楫（ ）生（ ） 蛟（ ）跬（ ） 骐骥（ ）驽
4、（ ）锲（ ）镂（ ） 跪（ ）鳝（ ） 螯（ ）,zhng,y ,xng,q j,jio,ku,n,qi,shn,gu,lu,o,yu,cnxng,go p,l,y,q,j,ru,结合注释,理解大意,在荀子看来，“学习”的 最大特点是什么？请你从文 章中找出一句最关键的话来 回答这个问题。,一个中心,君子曰：学不可以已 。,君子：有学问、有修养的人 已：停止,提出中心论点：,学不可以已,一个中心,译文：有学问、有修养的人说：学习不 可以停止。,思考,“学不可以已”, 荀子是从哪些方面来论述这个问题的？,青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。,从,比,转折，但是，却,靛青，是从蓼蓝中提
5、取出来的，但比蓼蓝的颜色更 青；冰，是水（遇冷）凝结而成的，却比水更寒冷。,木直中绳 ，輮以为轮，其曲中规 。虽有槁暴 ，不复挺者，輮使之然也。,木材直得合乎拉直的墨线，用火加热，使它弯曲成 车轮，它的弯度就可以合乎圆规（画出的圆圈）。即使 又晒干了，它也不会再挺直，（这是因为）用火烤使它 变成这样的啊。,故木受绳则直，金就砺则利。君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。,受绳：经墨线量过；金：古今异义，金属制的刀剑等；就：动词，靠近，接近；砺：磨刀石；则：就，连词） 参：验，检查；省：省察；乎：相当于“于”，对；知：通“智”，智慧；过：过错；而：表递进；而：表递进。,所以，木材经墨线量过就变
6、直，刀剑等金属放到磨刀 石上磨过就锋利了。君子广泛地学习并且每天检查反省自 己（的言行），就能智慧明达而且行为没有过错了。,学习的意义,青,蓝,冰,水,木,曲,木,直,金,利,青,寒,輮,绳,砺,提高自己,改变自己,学习的第一个基本点,比喻论证,君子,知明无过,博学、参省,青 蓝,水 冰,胜于,寒于,取于,为,引 申,客观事物,发展，提高,推论,人,发展，提高,变化,学习,后人用“青出于蓝而胜于蓝”比喻学生胜过老师或后人 胜过前人。,吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望 矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远 ；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰 。,而、而、而、而 ：地，表
7、示修饰关系，连词。 而、而，然而，表示转折关系，连词 须臾：片刻 跂：提起脚后跟见者远：人在远处也能看见疾：强，这里指声音宏大 彰：清楚,我曾经整天苦苦地思索，不如片刻学习的（收获大）； 我曾经踮起脚跟来远望，不如登上高处见得广阔；登上 高处招手，手臂并没有加长，人在远处也能看得见；顺 着风呼喊，声音并没有加大，但听的人会听得很清楚。,假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。,假：借助，利用 舆：车 利足：脚步快 致：到达 能水：善于游水，水，名词用作动词 绝：渡 生：通“性”，天资 物：外物，指各种客观条件,借助车马（远行）的人，并不是脚步快，却
8、能达到千里； 借助船只的人，并非善于游泳，却可以横渡江河。君子的 本性和一般人并相比并没有什么特别之处，不过是善于借 助外物罢了。,终日而思,摆正”学”与”思”的关系,强调学习的作用.,须臾之学,假物,假物,假物,假物,登高之见,跂而 望矣,人,君子,借助学习,提高自己,学习的第二个基本点,学习的作用,黑龙江省文科高考状元是禹奇锋，总成绩是667分。他学习方法是什么呢？把平时做错题目整理在一本很厚的本子上，及时抽时间认真思考这些错题，找出原因，总结经验，举一反三地思考类似的题目。这种学习方法他坚持了三年，状元就是这样炼成了。 勤于思考、善于思考是这这位高考状元学习的法宝。荀子是否认可他的做法？
9、,学而不思则罔，思而不学则殆。论语,只学习却不思考，就会迷茫；只思考却不学习，就会精神疲倦而无所得。,这句话，我们可以看做是孔子所提倡的学习方法。一味的读书，而不思考，只能被书本牵着鼻子走，就会被书本所连累，从而受到书本表象的迷惑而不得甚解。所谓尽信书则不如无书。而只是一味的埋头苦思而不进行一定的书本知识的积累，进而对知识进行研究推敲，也只能是流于空想，问题仍然不会得到解决，也就会产生更多的疑惑而更加危险。只有把学习和思考结合起来，才能学以致用。西方的哲学家康德说过“感性无知性则盲，知性无感性空。”与孔子的这句“学而不思则罔，思而不学则殆”可以说是惊人的一致。可见人类在知识的认知和获取上，不论
10、地域、种族如何差异，其根本性的原则往往是一致的,积土成山，风雨兴焉 ；积水成渊 ，蛟龙生焉；积善成德 ，而神明自得 ，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。,焉：兼词，相当于“于之”，“从这里”“、在这里” 渊：深水 善，善行，形名；德：品德 而，连词，承接关系，那么，就 得：获得 跬：古代的半步。古代称跨出一脚为“跬”，跨两脚为“步” 无以：没有用来的（办法）,堆积泥土成为高山，风雨就会从那里兴起；汇集水流成为深渊，蛟龙就在那里生长；积累善行养成好的品德， 就自然会获得最高的智慧，圣人的思想境界就具备了。所以，不积累每一小步就无法达到千里远的地方；不汇集涓涓细流就无法形成江
11、河大海。,骐骥 一跃，不能十步；驽马十驾 ，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂 。, 骐骥：骏马 十驾：马拉车一天走的路叫“一驾” 而：然后，承接（假设）关系连词 而：而且，递进（假设）关系连词,骏马跳跃一次，不能（超过）十步；劣马拉车十天（也 能走很远的路程），（它的）成功在于坚持不懈。（这正 像镌刻东西），用刀刻一下就放弃它，（即使是）朽木也 刻不断；一直刻个不停，（即使）金属和石头也可以雕刻 （成器）。,蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉， 用心一也。蟹六跪而二螯 ，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。,之：定语后置标志。 上、 下：名词作状语，向上、向下 而：和，并列
12、关系连词； 寄托：古：容身；今：精神上有所依托，古今异义,蚯蚓（虽然）没有锐利的爪牙，强健的筋骨，（却可 以）向上吃到（地面的）泥土，向下喝到地下的泉水， （这是）用心专一的缘故）啊。螃蟹（虽然有）六只脚和 两只蟹钳，（但如果）不是蛇和鳝鱼的洞穴，就没有可以 寄居存身的地方，（这是它）用心浮躁（的缘故）啊。,土,山,水,渊,跬步,说明,神明自得 圣心备焉,积,不积,积,兴风雨,无以至千里,生蛟龙,小流,无以成江海,推论,积累善行,人,方法,不积,积累,积少成多,正面,反面,比喻论证,骐骥一跃不能十步,锲而舍之朽木不折,舍,驽马十驾功在不舍,锲而不舍金石可镂,不舍,方 法,坚持不懈,对比,无爪牙
13、之利，筋骨之强,上食埃土，下饮黄泉,六跪 二螯,非蛇鳝之 不可寄托,心一,心躁,态度,专一,对比,学习 方法 态度,积累,坚持,专心,学习的第三个基本点,从劝学看荀子的特色,1用博喻（集中许多并列的比喻，从同一角度反复论述问题） 2采用对比，将两种相反的情况组织在一起，形成鲜明对比，增强文字说服力。 3句式整齐，在排偶中适当的夹进散句，文气流畅而不呆滞。,设喻方式多样, 正面设喻，如“青出于蓝”、“冰寒于水”、“輮木为轮”、“金就砺则利”等从正面阐明学习的重要性。 正反设喻，如“蚓”和“蟹”、“骐骥”和“驽马”、“锲而舍之”和“锲而不舍”，通过正反对照把所要说明的道理说得更具体明白。 反复设喻
14、，如“跂而望”、“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”，,学习的意义：提高自己（五个比喻）改变自己,青出于蓝,冰寒于水,輮以为轮,木受绳则直 金就砺则利,知明行无过,学习的作用：弥补不足（五个比喻）,登高而招,顺风而呼,假舆马,假舟楫,善假于物 （反复设喻）,-登高博见,学习的态度和方法,要积累要坚持要专一,：积土成山，积水成渊不积跬步，不积小流,：骐骥一跃，驽马十驾朽木不折，金石可镂,：蚓用心一也蟹用心躁也,正反对照 反复设喻,通假字,輮以为轮,虽有槁暴,则知明而 行无过矣,君子生非异也,“輮”通“煣”，使弯曲。,“有”通“又”，,“知”通“智”（zh），智慧。,“生”通“性”，
15、资质，禀赋。,古今异义,1、君子博学而日参省乎己 2、声非加疾也 3、假舆马者 4、用心一也 5、蟹六跪而二螯 6、虽有槁暴 7、金就砺则利 8、劝学 9、而绝江河 10、輮以为轮,检查/参加、加入,强、洪亮/疾病、快,凭借、借助/不真,思想意识活动/读书用功,脚/跪下,即使/虽然,金属/金子,勉励/规劝、劝戒,横渡/断绝,把做成/认为,（三）词类活用,1、木直中绳，輮以为轮 2、君子博学而日参省乎己 3、上食埃土，下饮黄泉 4、非能水也 5、非利足也 6、用心一也,使弯曲（动词的使动用法）,每日（名作状）,向上、向下（名作状）,游泳（名作动）,使快（形容词的使动）,专一（数词作形容词）,（四
16、）一词多义,1、劝,（1）劝学 （2）肃劝权召瑜还,（劝勉、鼓励）,（劝说、规劝）,2、闻,（1）顺风而呼，声非加疾 也，而闻者彰（2）博闻强志 （3）不能称前时之闻,（听、听到）,（见闻、学识）,（声誉、名声）,3、中 （1）瓮中之鳖 （2）中峨冠而多髯者为东坡 （3）中道而废 （4）木直中绳 （5）见其发矢十中八九,（内、里）,（中间、当中）,（半、一半）,（符合、适合、合于）,（命中）,4、假,(1)善假于物也 （2）乃悟前狼假寐 （3）是以时人多以书假余,（凭借、借助）,（假装）,（借）,5、绝,（1）非能水也，而绝江河 （2）群响毕绝 （3）率妻子邑人来此绝境（4）佛印绝类弥勒,（横
17、渡）,（终止、停止）,（隔断、隔绝不通的）,（非常）,（5）以为妙绝 （6）络绎不绝 （7）绝处逢生（8）绝无仅有,（到了极点）,（间断、断绝）,（走不通的，没有出路的）,（独一无二）,6、于,（1）冰，水为之而寒于水 （2）青，取之于蓝 （3）受制于人,（介词，比）,（介词，从）,（介词，表被动）,7、而,（1）蟹六跪而二螯 （2）积善成德，而神明自得 （3）吾尝岐而望矣顺风而呼 （4）青，取之于蓝而青于蓝登高而招，臂非加长也， 而见者远,（连词，表并列）,（连词，表承接）,（连词，表修饰）,（连词，表转折）,（5）锲而不舍，金石可镂（6）君子博学而日参省乎己则知明而行无过矣（7）登高而招,
18、（连词，表假设）,（连词，表递进）,（连词，表修饰）,虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也,青，取之于蓝,蚓无爪牙之利,无以至千里,判断句式,介词结构后置,定语后置,固定句式,特殊句式,輮以（之）为轮,省略句式,问题一 荀子通过一系列的比喻，给我们说明了学习的意义重大，那么，你能不能通过一些事例和名言警句来说明学习的意义重大的？,乒坛奇迹,邓亚萍，1973年生于河南郑州。曾获4枚奥运会金牌，14次获得世界冠军头衔，连续8年女乒世界排名第一，是世界上唯一一位蝉联奥运会乒乓球单打金牌的运动员。1997年退役进入清华大学，1996年亚特兰大奥运会结束后，邓亚萍以英语专业本科生的身份初进清华时，她的英文几乎
19、是一张白纸，既没有英文的底子，更别说有口语交流的能力，从写26个英文字母开始。她以惊人的毅力，每天5点起床，读音标，背单词，练听力，直到上课；晚上整理讲义，温习功课，直到深夜12点。每天14个小时，她拿出训练时的勤奋，与英语搏斗。,在短短的几年内由一个不能写完整26个英文字母的运动员，成长为一个不仅能熟练掌握英语口语，自如地与外国人交流，而且能用纯英文撰写研究生论文和进行答辩的学生。2001年拿下学士学位，同年9月进入英国诺丁汉大学，2002年12月12日，以4万多字的论文从小脚女人到奥运会冠军，顺利获硕士学位，从2003年开始，邓亚萍一边工作，一边攻读剑桥大学博士学位。目前担任国际奥委会运动
20、员委员会委员、中国奥委会执委等职。,问题二 荀子说了学习可以弥补不足，那么你能举例说明这点吗？,春秋时，大教育家孔子有很多学生，其中有一个叫子羽，一个叫宰予。子羽因为长得很难看，所以孔子对他的态度十分冷淡，后来子羽只好退学，回去自己钻研学问。而宰予因为长得仪表堂堂，又能说会道，因此孔子很喜欢他，认为这个学生将来一定很有出息。,然而，事情的发展却出乎孔子的意料之外，子羽是一个热爱学习和喜欢独立思考的人，他离开孔子后更发奋努力学习、钻研，成了一个很著名的学者。很多青年因此而慕名到他门下求学，他的名声也在诸侯之间传开了。相反，宰予却非常懒惰。尽管孔子非常认真地教，可是他的学习成绩极差，孔子曾再三地劝
21、导他，但他都不听，气得孔子把他比作没有用的朽木。 后来，宰予靠着他的口才，在齐国做官，可是没多久，就因为和别人一起作乱，被齐王处死了。孔子听到宰予的死讯，很感慨地说：“从子羽身上使我明白，不能以外貌来衡量一个人；而宰予的事也告诉我，不能只凭一个人所说的话来衡量他。“,比喻训练 濮存昕拍的“迎奥运、讲文明、树新风”的电视公益广告很好：有人这样问过我：播出一条公益广告，能不能改变我们生活中的那些陋习呢?我说:“不，公益广告对于社会中的那些不文明现象，也许不可能药到病除。但是我相信，一条公益广告就好像是一盏灯，灯光光亮一些，我们身边的黑暗就会少一些；而且我更相信，每个人的心灵都像是 ， ，光亮就会进
22、来。我相信，我们每个人迈出一小步就会使社会迈出一大步。在横线上补写两个句子，使比喻句完整。,一扇窗,窗子打开,全文通译,青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。,靛青是从蓼蓝中提取的，但它比蓼蓝的颜色更青；冰是由水凝冻而成的，但它比水更冷。木材直得合乎拉直的墨绳，如果给它加热使它弯曲做成车轮，它的弯就可以合乎圆规，即使又晒干了，也不会再挺直，这是因为人工使它弯曲成这样。,君子曰:学不可以已。,君子说，学习不可以停止。,我曾经整日思索；却不如学习片刻收获大；我曾经踮起脚跟眺望，却不如登上高处看得广阔。,故木爱绳则直，金就砺则利，
23、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。,吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。,所以木材经墨线量过就笔直了，金属刀具在磨刀石上磨过就锋利了。君子广泛地学习而且每天对照检查自己，就智慧明达，行动不犯错误了。,登高而招，臂非 加长也，而见者 远；顺风而呼， 声非加疾也，而 闻者彰。,登高招手，手臂并没有加长， 但人们在远处也能看见；顺 着风呼喊，声音并没有加大， 但听的人会听得清楚。,假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。,借助车马的人，不是脚走得快，却能达到千里之外；借助船只的人，不是自己能游泳，却能横渡江河。,君子生非异也，善假于物也。,君子
24、的本性同一般人没有差别，只是善于借助外物罢了。,积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。,堆土成山，风雨就从那里兴起；水流汇成深渊，蛟龙就在那里生长；积累善行，形成良好的品德，就会得到最高的智慧，具备圣人的思想境界。,骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。,骏马跳跃一次，不能有十步远；劣马拉车走十天，也能走得很远，它的成功在于不停止。,所以，不积累每一小步，就不能远达千里；不汇集细流，就不能形成江海。,故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。,锲而舍之，朽木不折， 锲而不舍，金石可镂。,拿刀刻东西，中途停止， 腐朽的木头也不能刻断； 不停地刻下去，金石也 能雕刻成功。,蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。,蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也；,螃蟹有六条腿，两只大夹，然而没有蛇鳝的洞穴就无处容身，是因为它心浮躁的缘故。,蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，却能上吃泥土，下饮泉水，是因为它心专一；,
