1、12017-2018 学年度第一学期 11 月考试卷高一语文第 I 卷 阅读题1、现代文阅读（35 分）（1） 、论述类文本阅读：阅读下面的文字，完成 13 题。(9 分，每小题 3 分)中华民族凝聚力的本质特征中华民族凝聚力是各民族在长期的交流融合过程中形成的共同的思想文化、价值观念的集中体现，是团结、维系和支撑中华民族生存发展的伟大精神力量。这种凝聚力是我国各族人民经过长期的生存斗争，繁衍生息，在创造灿烂丰富的物质文明和精神文明的过程中积累凝聚而成的。 “天下兴亡，匹夫有责”的爱国情操，自强不息、刚健奋发的民族气派，“杀身成仁，舍生取义”的民族气节， “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的高
2、尚抱负，“为人民利益而死，重于泰山”的高贵品德，兼容宽厚、世界大同的恢宏气度都是中华民族传统思想文化的精髓，是哺育中华民族绵延不绝、生生不息的精神力量，是中华民族凝聚力经久不衰、发扬光大的根底所在。中华民族凝聚力有以下一些主要特征：民族凝聚力作为一种“合力”是多向的、合一的，大体说来可分为纵向力和横向力两种。纵向力是贯通历史、现实和未来的凝聚力，有大一统的社会结构，中华民族传统思维方式精华，中华民族传统文化精神，中华民族自信心、自尊心、自豪感，中华民族的爱国主义，中华民族的自立、自强六个方面。横向力是纵向力这一纵向系统的积淀，表现为某种剖面的横向结构；这种剖面横向结构由中华民族领导核心内部的内
3、聚力、核心对核外群体个体的吸引力、核外群体个体对核心的向心力、核外群体个体之间的亲和力、中华民族的总体协合力五项力构成。中华民族凝聚力是历史的产物，作为一种历史现象或历史存在，它具有历史性。与此同时，任何一个时代的民族凝聚力又都离不开该时代的特定现实，离不开该时代的时代背景。它在历史中形成，却要在特定的时代中得以丰富和发展，并且体现该时代的时代精神，因此，它又具有时代性。历史性与时代性在中华民族凝聚力中得到了紧密的统一。中华民族凝聚力作为连通过去、现实和未来的力量，是一种传统。既然是一种传统，它就具有稳定性和变化性。这种稳定性和变化性主要表现在两个方面：其一，在中华民族凝聚力的结构不改变的同时
4、，内容中会有新的成分增加，如当代就增加了建设中国特色社会主义的时代内容；其二，中华民族凝聚力不可能消逝，但中华民族凝聚力的强度会发生变化，可能增强，也可能减弱，这与传统文化是否被重视有关。极力宣扬民族虚无主义，削弱民族传统文化的影响，久而久之会导致中华民族凝聚力的减弱，相反，弘扬优秀的中华民族文化传统，就会致使中华民族凝聚力增强。2中华民族是一个拥有十几亿人口的巨大群体，就是这个巨大群体形成了凝聚力。中华民族这个范畴下面又有许多或大或小的群体，它们都有自己的群体性凝聚力，当然还有个体性凝聚力。中华民族凝聚力包含或大或小的群体性，也包含个体性，不能狭隘地取其一，而群体性和个体性凝聚力之间是相互联
5、系、对立统一的，这种关系就如同一般和个别、普遍和特殊的关系。这中间的中华民族的群体凝聚力，必须通过个体来体现；它既是一种外在性实体，又是一种内在性灵魂；既是一种普遍性存在，又是一种共体性存在。(节选自当代中国凝聚力大典 ，有删改)1下列关于“中华民族凝聚力”原文内容的表述，不正确的一项是( )A它是团结、维系和支撑中华民族生存发展的精神力量，是各民族在长期的交流融合过程中逐渐形成的思想文化、价值观念的集中体现。B它必须通过个体来体现，既是一种外在性实体、一种普遍性的存在，又是一种内在性灵魂、一种共体性存在。C它不可能消逝，但强度既可能增强，也可能减弱，通过重视、弘扬优秀的中华民族文化传统就可以
6、使之增强。D它作为一种“合力” ，存在多向、合一的特征；作为一种力量，它连通过去、现实和未来，具有稳定性和变化性。2下列理解和分析，不符合原文意思的一项是( )A中华民族凝聚力在当代增加了建设中国特色社会主义的时代内容，而其结构没有改变，体现了中华民族凝聚力的稳定性和变化性。B我国各族人民经过漫长的生存斗争，在创造丰富的物质文明、精神文明过程中积累沉淀而形成了中华民族凝聚力。C一个拥有十几亿人口的巨大群体形成了凝聚力，在这之下，又有许多或大或小的群体， 它们再形成较小一些的群体性凝聚力。D中华民族凝聚力内容丰富，包含民族传统文化精神，民族自信心、自尊心，爱国主义等在内的横向力。3根据原文内容，
7、下列说法不正确的一项是( )A “天下兴亡，匹夫有责” “杀身成仁，舍生取义” “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”等是哺育中华民族生生不息的精神力量。B中华民族凝聚力中群体性和个体性相互联系、对立统一，关系就如同一般和个别、普遍和特殊，此两者具有辩证的联系特性。C任何一个时代的民族凝聚力都离不开那个时代的特定现实、时代背景，中华民族凝聚力也是这样，必然具有它的历史性和时代性。D中华民族凝聚力中的横向力是纵向力这一纵向系统的积淀，表现为某种剖面的横向结构，因此中华民族凝聚力的纵向力更为重要。3（二）文学类文本阅读 阅读下面的文字，完成 46 题。 （本题共 3 小题，14 分）老海棠树 （史铁生
8、）奶奶，和一棵老海棠树，在我的记忆里不能分开；好像她们从来就在一起，奶奶一生一世都在那棵老海棠树的影子里张望。老海棠树有两条粗壮的枝丫，弯曲如一把躺椅，小时候我常爬上去，一天一天地就在那儿玩。奶奶在树下喊：“下来，下来吧，你就这么一天到晚待在上头不下来了？”是的，我在那儿看小人书，用弹弓向四处射击，甚至在那儿写作业。 “饭也在上头吃吗？”对，在上头吃。奶奶把盛好的饭菜举过头顶，我两腿攀紧树丫，一个海底捞月把碗筷接上来。“觉呢，也在上头睡？”没错。四周是花香，是蜂鸣，春风拂面，是沾衣不染海棠的花雨。奶奶站在地上，站在屋前，老海棠树下，望着我春天，老海棠树摇动满树繁花，摇落一地雪似的花瓣。我记得奶
9、奶坐在树下糊纸袋，不时地冲我叨唠：“就不说下来帮帮我？你那小手儿糊得多快！”我在树上东一句西一句地唱歌。奶奶又说：“我求过你吗？这回活儿紧！”我说：“我爸我妈根本就不想让您糊那破玩艺儿，是您自己非要这么累！”奶奶于是不再吭声，直起腰，喘口气，这当儿就呆呆地张望从粉白的花间，一直到无限的天空。或者夏天，老海棠树枝繁叶茂，奶奶坐在树下的浓荫里，又不知从哪儿找来了补花的活儿，带着老花镜，埋头于床单或被罩，一针一线地缝。天色暗下来时她冲我喊：“你就不能劳驾去洗洗菜？没见我忙不过来吗？”我跳下树，洗菜，胡乱一洗了事。奶奶生气了：“你们上班上学，就是这么胡弄？”奶奶把手里的活儿推开，一边重新洗菜一边说：“
10、我就一辈子得给你们做饭？就不能有我自己的工作？”这回是我不吭声。奶奶洗好菜，重新捡起针线，从老花镜上缘抬起眼，又会有一阵子愣愣地张望。有年秋天，老海棠树照旧果实累累，落叶纷纷。早晨，天还昏暗，奶奶就起来去扫院子， “唰啦唰啦” ，院子里的人都还在梦中。那时我大些了，正在插队，从陕北回来看她。那时奶奶一个人在北京，爸和妈都去了干校。那时奶奶已经腰弯背驼。 “唰啦唰啦”的声音把我惊醒，赶紧跑出去：“您歇着吧，我来，保证用不了三分钟。 ”可这回奶奶不要我帮。 “咳，你呀！你还不懂吗？我得劳动。 ”我说：“可谁能看得见？”奶奶说：“不能那样，人家看不看得见是人家的事，我得自觉。 ”她扫完了院子又去扫街
11、。 “我跟您一块儿扫行不？” “不行，你刚回来，去歇息着吧。 ”这样我才明白，曾经她为什么执意要糊纸袋，要补花，不让自己闲着。有爸和妈养活她，她不是为挣钱，她为的是劳动。她的成分随了爷爷算地主。虽然我那个地主爷爷三十几岁就一命归天，是奶奶自己带着三个儿子苦熬过几十年，但人家说什么？人家说：“可你还是吃了那么多年的剥削饭！”这话让她无地自容。她要用行动证明。证明什么呢？她想着她未必不能有一天自食其力。奶奶的心思我有点懂了：什么时候她才能像爸和妈那样，有一份名正言顺的工作呢？大概这就是她的张望吧，就是那老海棠树下屡屡的迷茫与4空荒。不过，这张望或许还要更远大些她说过：得跟上时代。冬天，窗外，风中，
12、老海棠树枯干的枝条敲打着屋檐，磨擦着窗棂。奶奶常常在灯下学习。她曾经读一本扫盲识字课本 ，再后是一字一句地念报纸上的头版新闻。那一回，奶奶举着一张报纸，小心地凑到我跟前：“这一段，你给我说说，到底什么意思？”我看也不看地就回答：“不知道。再说，您学那玩艺儿有用吗？”奶奶立刻不语，惟低头盯着那张报纸，半天半天目光都不移动。我的心一下子收紧，但知已无法弥补。 “奶奶。 ”“奶奶！”“奶奶”我记得她终于抬起头时，眼里竟无对我的责备。如今，奶奶已离我而去。而在我的梦里，我的祈祷中，老海棠树也便随之飘然而去，跟随着奶奶，陪伴着她，围拢着她；奶奶坐在满树的繁花中，满地的浓荫里，张望复张望，或不时地要我给她
13、说说：“这一段到底是什么意思？”这形象，逐年地定格成我的思念，和我永生的痛悔。 （有删改）4下列对文章内容的理解和赏析，不正确的一项是（3 分） （ ）A.本文以时间为顺序，以“我”对奶奶的情感变化为线索，表现了“我”对奶奶认识的变化和感情的深化。B.本文到段写奶奶为了贴补家用而忙于劳作，一刻不闲。尽管得不到儿孙的理解，也一直坚持劳动。C.本文融叙事、抒情、议论为一体。内涵丰富，感情真挚，表现了“我”对奶奶深深的怀念和愧疚之情。D.本文善于运用细节描写来表现人物形象，如“奶奶立刻不语，惟低头盯着那张报纸，半天半天目光都不移动。 ”5根据至段对奶奶的描写，概括奶奶的形象特点。 （5 分）6本文反
14、复出现“老海棠树” ，这一形象在文本中起到哪些作用？（6 分）（三）实用类文本阅读：阅读下面的文字，完成 79 题。 （本题共 3 小题，12 分）永远的巴金 （王蒙）在这个星空之夜，巴金走了。如果设想一下近百年来最受欢迎和影响最大的一部长篇小说，我想应该是巴金的家 。而等到我自己迷于阅读的时候，我宁愿读灭亡和新生 ，因为这两本书里写了革命，哪怕是幻想中的革命，写了牺牲，写了被压迫者的苦难和统治者的罪恶。我也读过巴金写的与译的春天里的秋天 秋天里的春天还有寒夜 憩园等等，我深深感到了巴金的热烈的情思，哪怕这种情是用无望的寒冷色调来表现的。甚至在他晚年以后，他写什么都是那样的充沛、细密、水滴石穿
15、，火灼心肺。巴金的书永远像火炬一样地燃烧，巴金的心永远为青春、为爱、为人民而淌血。5作为一个作家他太老实，太朴实无华，对不起，我要说是太呆气啦。他在关于家的文字中一次又一次地书写：“青春是美丽的。 ”所以他特别痛恨那些戕害青年、压迫人性、敌视文学艺术、维护封建道统的顽固派。他看到了太多的不应该不幸的人却遭到了不幸，他充满了感情的郁积。巴金的作品其实一向直言不讳，拥护什么，同情什么，反对什么，都清晰强烈。一个爱国主义，一个人道主义，是他终身的信仰这是他在迎接第五次作家代表大会的时候说的。他甚至于讲得有点极端，因为在另一个场合他曾经说自己不是文学家，他拿起笔来只是为了呼唤光明与驱逐黑暗。他喜欢在高
16、尔基的作品中描写过的俄罗斯民间故事，有一个英雄叫丹柯，他为了率领人们走出黑暗的树林，他掏出了自己的心脏，作为火炬，照亮了夜路。所以他一辈子说是要把心交给读者，他是这样说的，也是这样做的。他是一个用心用自己的全部生命来写作，来做人的人。所以提起历史教训来他永远是念念于心，他太了解历史的代价了，他不希望看到历史的曲折重演。在他的倡议下，世界一流的现代文学馆终于建成了，这是“五四”以来的现代文学的丰碑，也永远是巴金老人的纪念馆。没有巴金就没有现代文学馆。他还想纪念与记住一些远为沉重的东西，那样的记忆已经凝固在他的晚年巨著随想录里，把记忆和反思镌刻在人们的心底了。“我已经快要走到生命的尽头了，但是我并
17、不悲观，我把希望寄托在青年人身上”在他年老以后，他一次又一次地这样说。他像老母鸡一样地用自己的翅膀庇护着年轻人。他与女儿李小林主编的收获本身就是勤于耕耘、勇于创新、尊重传统、推举新秀的园地。 “要多写，要多写一点”他一次又一次地对我说。在他还能行动的时候，每次我去看望他，他老人家总要边叮嘱边站立着走出房门相送，而当我紧张劝阻的时候，他与女儿小林都解释说他也需要活动活动。我们握手，他的手常常冰凉，小林说他的习惯是体温维持较低，然而他的心永远火烫。他不怎么笑，有时候想说两句笑话，如说到张洁的一篇荒诞讽刺小说，但是他的神情仍然认真而且苦涩、无奈。他总是那样诚实、谦虚、质朴、无私。他永远踏踏实实地活在
18、中国的土地上。他提倡讲真话提倡了一生，却遭到过诋毁，曰：“真话不等于真理” ，倒像是假话更接近真理。现在，这种雄辩的嚼舌已经不怎么行时了，巴金的矗立是真诚的真实的与真挚的文学对于假大空伪文学的胜出。想一想他，我们刚刚有一点懈怠轻狂，迅速变成了汗流浃背。(有删节)7下列对文章有关内容的分析和概括，恰当的一项是(3 分)( )A作者读过了许多巴金写的译的作品，深深地感受到在这些作品中都蕴含着强烈的激情、力量和牺牲精神。B巴金喜欢关于高尔基笔下英雄丹柯的民间故事，表现了巴金愿意为人间呼唤光明、驱逐黑暗的理想愿望。C没有巴金就没有现代文学馆，沉重的建馆历史已经收录在他晚年巨著随想录里，并铭刻在人们的心
19、底。6D巴金老人不苟言笑，即使听到笑话也是表情苦涩无奈，这体现了他的诚实、谦虚、质朴、无私。8文中提到了巴金先生哪些优秀品质？请简要分析概括。(4 分)9文章结尾处说“想一想他，我们刚刚有一点懈怠轻狂，迅速变成了汗流浃背” ，请结合文章内容，说说从这句话中得到哪些启示。(5 分)二、古代诗文阅读（35 分）（一）文言文阅读（本题共 4 小题，19 分） 阅读下面的文言文，完成 1013 题。舞阳侯樊哙者，沛人也。以屠狗为事，与高祖俱隐。初从高祖起丰，攻下沛。高祖为沛公，以哙为舍人。从攻胡陵、方与，还守丰，击泗水监丰下，破之。项羽在戏下，欲攻沛公。沛公从百余骑因项伯面见项羽，谢无有闭关事。项羽既
20、飨军士，中酒，亚父谋欲杀沛公，令项庄拔剑舞坐中，欲击沛公，项伯常屏蔽之。时独沛公与张良得入坐，樊哙在营外，闻事急，乃持铁盾入到营。营卫止哙，哙直撞入，立帐下。项羽目之，问为谁。张良曰：“沛公参乘樊哙。 ”项羽曰：“壮士。 ”赐之卮酒彘肩。哙既饮酒，拔剑切肉食，尽之。项羽曰：“能复饮乎？”哙曰：“臣死且不辞，岂特卮酒乎！且沛公先入定咸阳，暴师霸上，以待大王。大王今日至，听小人之言，与沛公有隙，臣恐天下解，心疑大王也。 ”项羽默然。沛公如厕，麾樊哙去。既出，沛公留车骑，独骑一马，与樊哙等四人步从，从间道山下归走霸上军，而使张良谢项羽。项羽亦因遂已，无诛沛公之心矣。是日微樊哙奔入营诮让项羽，沛公事几
21、殆。先黥布反时，高祖尝病甚，恶见人，卧禁中，诏户者无得入群臣。群臣绛、灌等莫敢入。十余日，哙乃排闼直入，大臣随之。上独枕一宦者卧。哙等见上流涕曰：“始陛下与臣等起丰沛定天下何其壮也今天下已定又何惫也且陛下病甚大臣震恐不见臣等计事顾独与一宦者绝乎且陛下独不见赵高之事乎”高帝笑而起。太史公曰：吾适丰、沛，问其遗老，观故萧、曹、樊哙、滕公之家，及其素，异哉所闻！方其鼓刀屠狗、卖缯之时，岂自知附骥之尾，垂名汉廷，德流子孙哉？（节选自史记樊郦滕灌列传 ）【注】绝：临终诀别。素：平素，这里指平素的为人。附骥之尾：指跟随刘邦打天下。10下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） （3 分）A始陛下与臣
22、等/起丰沛定天下/何其壮也/今天下已定/又何惫也/且陛下病甚/大臣震恐/不见臣等计事顾/独与一宦者绝乎/且陛下独不见赵高之事乎/B始陛下与臣等起丰沛/定天下/何其壮也/今天下已定/又何惫也/且陛下病甚/大臣震恐/不见臣等计事/顾独与一宦者绝乎/且陛下独不见赵高之事乎/C始陛下与臣等起丰沛/定天下/何其壮也/今天下已定/又何惫也/且陛下病/甚大臣震恐不7见/臣等计事顾/独与一宦者绝乎/且陛下独不见赵高之事乎/D始陛下与臣等/起丰沛定天下/何其壮也/今天下已定/又何惫也/且陛下病/甚大臣震恐不见/臣等计事/顾独与一宦者绝乎/且陛下独不见赵高之事乎/11下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一
23、项是（ ） （3 分）A沛公指汉高祖刘邦，起兵于沛，故称“沛公” 。公，对人物的敬辞，尊称男子。公，有时也指封建制度五等爵位中的最高爵位，这五等爵位依次是“公、侯、伯、子、男” 。 B舍人始于先秦，战国及汉初指王公贵族家里的门客，宋元后指官名。C参乘，亦作“骖乘” ，古时乘车，站在车右担任警卫的人。乘，六匹马拉的车。D禁中，古时指帝王居住的皇宫之内，也说“禁内” “宫禁” 。12下列对文章内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） （3 分）A樊哙是刘邦手下的一员猛将，屠狗出身，既有政治头脑，又勇敢豪爽。当刘邦处于危险境地时，樊哙不顾个人安危，闯入营帐，义正词严地谴责项羽背信弃义，帮助刘邦脱离险境
24、。B课本鸿门宴也有樊哙闯帐一节，写了樊哙撞倒守门卫士入帐，怒视项羽这一细节，本文言辞比鸿门宴委婉，人物形象不及鸿门宴的生动传神。C在最后的议论中，司马迁对原为普通平民的樊哙等人通过自己的努力使自己名垂汉廷，恩德惠及子孙表示惊异与赞美。D刘邦晚年，因患病独卧宫中，不见朝臣，表现出意志消沉、精神疲惫的神情。樊哙直入宫内，以赵高篡权的教训，说服刘邦，使刘邦精神振作起来。13把下面的句子翻译成现代汉语。 （10 分）（1）沛公从百余骑因项伯面见项羽，谢无有闭关事。 （5 分）（2）是日微樊哙奔入营诮让项羽，沛公事几殆。 （5 分）(二)古代诗歌阅读(11 分)阅读下面一首明代诗歌，完成 1415 题。
25、东园雨坐书怀 (明刘崧）鸟自鸣春花自开，离人去住总兴哀。荒村道路兼泥潦，故里田庐半草莱。万姓疮痍谁复问，群雄爪角自相摧。东南竞日愁昏黑，消息虚传首屡回。【注】 刘崧(13211381)：字子高，泰和人。生活于元末明初的战乱年代，元末举于乡，洪武三年以人才荐，授职方郎中，迁北平按察司副使。14下面对这首诗的理解与赏析，不恰当的两项是(5 分)( )A全诗主要是描写了诗人在东园里闲坐时，所看到的春雨中的景象，将沉郁的情感融入生动形象的景物描写之中，极富感染力。8B首联景中含情， “离人去住总兴哀”的“哀”字，直抒胸臆，统领全诗，奠定了全诗的感情基调。C第二联情景交融， “荒” “泥潦” “半草莱”
26、写出了乡间村落的荒凉破败的景象，交待了上文的“哀”的原因。D第三联运用了借代的手法，用“疮痍”形象地表现了百姓的疾苦、不幸，用“爪角”表现各路军阀的凶猛、残暴。E “昏黑”即是实写天色，同时也暗示了社会的动荡黑暗；“首屡回”这一细节动作，表达了作者内心的焦虑不安。15比较“鸟自鸣春花自开”中的两个“自” ，与“群雄爪角自相摧”中的“自” ，说说它在表情达意上有什么不同。(6 分)(三)名篇名句默写(5 分)16补写出下列名篇名句中的空缺部分(每空 1 分)(1)氓中与“青梅竹马”意境相仿的句子是： ， 。(2)屈原在离骚中发出了长声叹息而掩面流泪，哀伤人民生活多灾多难的感叹，这两句诗是“ ，
27、” 。(3)陋室铭一文中为突出主旨而引用孔子的一句话是： ？第 II 卷 表达题三、语言文字运用17下列各句中划线成语的使用，全都不正确的一项是（3 分）有缘千里来相会，高中的生活，同学之间宜结秦晋之好，不能因为一点小事就反目成仇。鲁迅先生的后期杂文可谓不刊之论，这恰恰体现了他思想的炉火纯青。他扮演的这个角色很有意思，喜则开怀大笑，怒则切齿拊心，悲则发上指冠，乐则得意而忘形。图穷匕见，这个一向以友好邻邦来标榜的霸权主义者，终于撕去了“友谊”的面纱，赤裸裸地进行军事交涉了。 绍昌先生西洋油画的功底非常深厚，对中国画的春秋笔法也十分熟稔，寥寥几笔，一个鲜活的形象便跃然纸上。假如每个人都能严格要求自
28、己，做到见贤思齐，那么就会形成良好的社会风气，社会主义精神文明建设就会得到长足的发展。A B C D18下列各句中，没有语病的一句是(3 分)( )A缅甸北部局势安宁与否，影响着中缅边境地区的和平与稳定，我们再次敦促缅甸有关各方保持克制态度，防止冲突升级。9B经鉴定，这种仿生眼镜没有副作用，使用非常安全，也不会有闪光或夜盲的问题，适应年龄仅限超过 25 岁的成年人使用。C看到习近平总书记对黄大年同志先进事迹作出的重要指示之后，不少了解黄大年的人都感到自豪，并流下了激动的泪水。D刘振民指出，中国在南海岛礁的有关建设合法合情合理，目的是改善中方驻岛人员的工作和生活，其他国家不必妄加非议。19下列对
29、联在各自场景中运用不得体的一项是（3 分） （ ）A. 朋友新建住宅，某人贺以对联一副：杰构地乃幽水如碧玉山如黛，诗人居不谷凤有高梧鹤有松。B. 某人妹妹去世，留下的孩子年幼孤苦，他作一挽联：汝性最聪明，曾伴职阿兄吟柳絮；甥行皆幼弱，忍看若辈著芦花。C.某人祝福父亲过生日是献上一副对联：岭上梅花初绽，堂前萱草长荣。D. 潘、何二姓结婚，潘为男家，何为女家。有人贺以对联云：有水有田方有米，添人添口便添丁。20在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过 15 个字。(5 分)微信朋友圈应该是正能量的传播阵地，_。如果在这个圈子里拉弄帮派，维护山头，传
30、播消极颓废的信息，那么，_？所以，我们在朋友圈中发表的每一条言论，都要对社会负责任，都不能_。21下面是“家庭教育”标志的主体图形，请写出这一图形的构图要素，并概括其寓意。要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过 85 个字。(6 分)四、写作22阅读下面的材料，根据要求写作。士不可以不弘毅，任重而道远。 （论语泰伯 ）不成戚于贫贱，不汲汲于富贵。 （陶渊明）谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。 （苏轼）贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。 （鲁迅）无限风光在险峰。 （毛泽东）10中国文化博大精深，无数名句化育后世。读了上面五句，你有怎样的感触与思考？请以其中两三句
31、为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。要求自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于 800 字。11语文 11 月考参考答案1、B【解析】 偷换概念。选项中“它”指中华民族凝聚力，原文指“它既是一种外在性实体，又是一种内在性灵魂；既是一种普遍性存在，又是一种共体性存在。 ”陈述的是“中华民族的群体凝聚力” 。2、D【解析】 “民族传统文化精神，民族自信心、自尊心、爱国主义等” ，属于“纵向力”而不是“横向力” 。3、D【解析】 强加因果。 “因此中华民族凝聚力的纵向力更为重要” ，原文无此信息。4、B【解析】B 项，不是为了贴补家用，而是为了实现自我价值。5、慈爱，勤劳（吃苦
32、耐劳） ，自尊（自立、自强） ，坚韧，渴望进步。 【解析】每点 1 分，共 5 分。6、内容上，有象征作用，老海棠树象征了奶奶。既象征了奶奶渴望自食其力、渴望进步跟上时代的可敬可叹的生命品格；也象征了奶奶的沧桑命运和坚强。奶奶一生都在老海棠树下劳动、生活，奶奶离世，老海棠树仍在，物是人非， “老海棠树”寄托了作者对奶奶的思念和愧悔。 （3 分）结构上， “老海棠树”是本文的线索，串联全文事件，是文章构思精巧。 （3 分）7、B【解析】 A 文中只写对读灭亡 新生感到牺牲精神。C“沉重的建馆历史已经收录在他晚年巨著随想录里”与文章内容不符。D 前后没有必然联系，内容也与文章不符。8、答：示例：情
33、感热烈，热爱青春。巴金的作品书写青春，充满感情的郁积。爱憎分明、直言不讳。爱国和人道是他终身的信仰。热爱祖国、忧国忧民。晚年巨著随想录来表现历史反思。诚实、质朴、谦虚、无私。说到笑话，不由请仍然严肃。坚持真理，敢讲真话。一辈子提倡讲真话，甚至受到过诋毁。【解析】 4 分，答出一个要点给 1 分，答出两个要点给 3 分，答出三个要点给 4 分。9、答：示例：作为后来人，我们取得了一些成绩，有时会懈怠轻狂，但相对于巴金先生的伟大人格和卓越成就，就会为自己的轻狂表现感到愧疚和自责。面对着巴金对文学和社会这样真挚的态度，我们还需要不断的努力，忧国忧民，真诚质朴。巴金用一生标明了奋斗不止的生命风采，我们
34、也要像他那样，努力实现自我价值。【解析】 5 分，答出一个要点给 2 分，给满 5 分为止。如有其他答案，只要言之有理即可。10、B 。11、C【解析】C 项， “乘”是四匹马拉的车。12、C【解析】 “通过自己的努力使自己名垂汉廷”的表述不正确，原文“岂自知附骥之尾”的意思是“依附他们而成名” 。13、 （1）刘邦率一百多名随从通过项伯赴鸿门面见项羽，为子虚乌有的闭关之事请罪。（2）那天如果不是樊哙闯入营帐责备项羽，沛公的事情几乎就完了。14、AD【解析】 A 项并非全诗都在写春雨中的景象，还有作者想到的情景。D 项“借代”应为“借喻” ，借喻强调的是事物之间的相似性，可以改写成明喻的形式。
35、比如“爪角”一句可以改写成“群雄像野兽用爪子和角争斗一样互相讨伐” 。15、答：前两个“自” ，表达了美好的春景没人欣赏，以乐景写哀情，透露了作者的寂寞与哀伤；(3 分)后一个“自” ，写了“群雄”争霸时，只顾相互残杀，不过问百姓的“疮痍” ，置百姓于水火之中，表达了对百姓的同情和对军阀的不满。(3 分)【解析】 题目要求分析“有什么不同” ，就是要求从求异思维角度去分析诗歌内容。 “自”可以联系杜甫的诗句“映阶碧草自春色”的“自”分析出表达内心的寂寞；“群雄”争霸12给百姓带来的是什么呢？当然无穷的苦难了。16、名言名句（1）总角之宴，言笑晏晏（2）长太息以掩涕兮，哀民生之多艰（3）何陋之有
36、【解析】 本题考查理解性默写的能力。解答本题，首先要读懂题干要求，然后根据题干中的关键点及平时积累进行解答。另外注意字形，不要出现错别字，写后要检查。注意提示：(1)和“青梅竹马”意境相仿；(2)“长声叹息而掩面流泪，哀伤人民” ；（3） “引用孔子” 。另外注意字形不能出错。(1)“宴”和“晏” ，(2)“涕”和“艰” 。语言表达与运用17.B秦晋之好：春秋时，秦晋两国不止一代互相婚嫁。泛指两家联姻。用错对象。不刊之论：指正确的、不可修改的言论。发上指冠：毛发竖起貌。形容极度愤怒。搭配不当。图穷匕见：比喻事情发展到最后，真相或本意显露了出来。春秋笔法：指寓褒贬于曲折的文笔之中。望文生义。见贤
37、思齐：见到德才兼备的人就要向他看齐。18C【解析】 A“安宁与否”与“和平与稳定”两面对一面，应删去“与否” 。B“适应年龄仅限超过 25 岁的成年人使用”结构混乱，应为“适合年龄超过 25 岁的成年人使用。D“改善”与其宾语“工作和生活”搭配不当，应在句末补上“条件” 。19C【解析】试题分析：本题考查学生语言表达得体能力。B 项“萱草长荣”应该用于母亲寿辰。此处不得体。A 项“杰构” ，指高大华美的房屋，幽，僻静优雅；鹤，为高雅之鸟，松则为节操的象征。可以用在友人乔迁贺联。C 项，要注意辈份称谓，妹妹的儿子是外甥，芦花表示儿女对逝去先人的孝心，用于此处适合。D 项，以拆字法撰写对联，上联将
38、潘拆成水、田、米、 ；下联将何拆成人、口、丁，用在婚礼贺联适合。故选 C。20、示例：而不应该成为拉帮结伙的场所这与垃圾制造场有什么区别口无遮拦地乱说一通【解析】 5 分，写出一处，给 2 分；写出两处，给 4 分；写出三处，给 5 分。21、示例：构图要素：打开的书本之上，父母与孩子手拉手，一步步走向爱心。寓意：打开的书本表示以书为途径，父母与孩子牵手表示家庭教育，共同走向爱心象征家庭教育的方向。【解析】 6 分。画面内容完整 2 分，寓意概括得当 2 分，语言表达准确、连贯、得体 2分。字数不合要求，酌情扣 12 分。22、写作1士不可以不弘毅毛主席说：“无限风光在险峰。 ”鲁迅先生说：“
39、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。 ”实现目标任重而道远， “士不可以不弘毅” 。“士不可以不弘毅，任重而道远。“语出论语泰伯 ，原文是: “曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道远。弘，宽广也。毅，强忍也。非弘不能胜其重，非毅无以致其远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？“曾子说的这段话翻译成现代汉语就是：曾子说“读书人不可不志向远大，意志坚强，因为他肩负重任，路途遥远。以实行仁道为已任，13不是很重大吗？直到死才能罢休，不是很遥远吗？要担负这样的使命，没有坚毅宏大的品格是不行的。“ “士“是对读书人的统称，曾子是孔子的弟子，他著有大学和孝经等儒家经典，后世儒家尊他为“宗
40、圣“。他认为读书人不可以不胸宽大度，意志刚强坚韧，因为他重任在身而路程遥远。 如果一个读书人虽然饱读诗书但却没有坚强的意志，狭隘的心胸遇到困难时就会中途退缩。做事没有自己的意见和原则，那他就是一个懦弱无刚的人。试想一个懦弱无刚的人怎能为国家，为社会承担起应尽的责任？这样的责任沉重而久远，这是由心中怀着坚强意志的读书人实践仁道理想决定的。孔子所讲的仁道，精神就在于以仁爱的态度来对待国家、社会和别人，为此就要承担起救世救人的责任。而曾子在进行仁德教育的同时特别强调人生的理想和坚定的意志。所以,要想承担对国家、社会与家庭的责任，必须要有“弘毅“。读书人必须有远大的抱负和坚强的意志，因为他对社会责任重
41、大，要走的路很长。弘毅就是抱负远大，意志坚强。对一个想要有所作为的人来说，远大的抱负、坚强的意志，是缺一不可的。 有这样的一故事：有两颗大石头非常有灵性，被一家即将落成的佛寺找来，佛寺里面要雕一尊本师释迦牟尼佛，这两块石头素质差不多，但是其中有一块比较好一点，所以就先拿这块比较好的石头先刻。在这个刻的过程，这颗石头常常抱怨， “痛死我了，你快住手吧，我不想被你刻了” 。雕刻师就放弃了这块石头，选用了另外一颗石头说，这第二颗石头自始至终都没有任何的怨言。终于雕出非常庄严的本师释迦牟尼佛，因为雕得很庄严，大家都来膜拜。而第一颗石头成为万人践踏的碎石。所以一个人假如不愿意自立自强，他就会落得被人轻视
42、，被人瞧不起；一个人真正有志气，不断淬炼自己，他就会赢得身旁人对他的恭敬，对他的推崇。做为当下的青少年必需具备远大志向、坚强意志。人生总有一个门槛，除了坚定和坚忍以外，再也没有任何办法可通过。但是最危险的是，在这节骨眼上，我们都很容易灰心。达成理想的目标，无疑是大多数人梦寐以求的。于是千军万马向目标挺进，但是真正到达成功巅峰的人总是为数不多。为什么呢？主要原因在于：我们中大多数没有持之以恒地向自己的目标挺进，没有具体科学地细化目标也是失败的原因之一，他们纷纷落伍了，从此碌碌无为。要达成目标并非易事，它是要付出艰辛的劳作的，而更需要有坚强的意志来约束自己。它就像一根强韧的绳子，将自己的特长，还有
43、自己的光阴紧紧捆绑在一起，向着一个目标前进，防止不必要的浪费，让生命的价值得到最完美的体现。这种意志又分为坚定和坚忍。 “坚定”指的是你能坚守目标，专心致志并保持平衡的心态，努力不懈直到达成你想成为的人、做成你想做的事，像岩石一样巍然屹立，任它狂风暴雨，还是糖衣炮弹，我自岿然不动。“坚忍”指的是长时间坚持的意志，包括忍辱负重，像越王勾践那样韬光养晦，渐渐积蓄力量，等待时机成熟，再跃然而起，一举取胜。这两种意志合起来就是“坚韧” 。奋斗的路，刚刚开始，任重而道远。【解析】试题分析：本试题材料由精心选择的五个中华名句组成，试题命制充分发挥作文的积极导向功能，弘扬中华优秀传统文化、革命文化和社会主义
44、先进文化，引导学生自觉继承、内化优秀文化传统，增强国家意识和社会责任感，增强中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。命题要求“以其中两三句为基础确定立意” ，实则是引导考生结合自己的感触与思考，在充分理解名句内涵的基础上自主进行组合，句意思是读书的人不可不抱负远大，意志坚强，因为他重任在身而路程遥远；句从人的品格角度表现“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈” ；句字面意思是劝老年人要振作起来，不要空叹青春已逝，虽人老但要保持年轻人的心态多做些事充实白己的人生，后人从中引申出失败之后不要灰心，尚可卷土重来以及珍惜现在的时光，及时行动，有所作为的积极14精神；句意在表现人生要富有冒
45、险精神，敢于探索；句是说人生没有平坦的大路可走，只有在那崎岖小路的攀登上不畏劳苦的人，才有希望达到光辉的顶点。如果以、为基础，可从不畏艰险，勇于探索角度立意；如以、为基础，可探讨意志坚定、矢志不移、淡泊坚定；如以、为基础，可探讨如何面对人生的困难和挫折；等等。点睛：本题是一则材料作文，重在训练考生从多种材料中找到内在联系紧密的东西，并结合实际生活选好角度，确定立意的能力。作文要求的关键是在五句名言中以其中两三句为基础确定立意并合理引用，所以考生在写作时应明确每句名言的含意，然后选出两三个有内在逻辑关联的名言确定出一个立意。搞清名言之间关系有助于把握整体材料的精神，为立论说理打下基础。 具体写作时，还应避免抽象的描写和大而无边的空泛议论。选择议论文，应小切口，深分析。写散文或记叙文，应情感饱满，写得形象、具体、生动，有灵性。
