1、- 1 -2017 天河区高中高二上学期语文综合测试题 02考试时间：150 分钟 试卷总分 150 分 一、语言文字运用 4 小题，每小题 3 分，共 12 分。1下列词语中加点的字，读音全部正确的一项是（3 分）A曲折（q） 场（chng）院 分蘖(ni) 庠（xing）序之教B倨（j）傲 商贾（g） 怃（f）然 妍媸（ch）毕露C惶悚（sng） 编纂（zun） 觊觎(y) 硝烟弥（m）漫D忖（cn）度 欢谑（xu） 徘徊（hui） 怙（g）恶不悛2下列各项中加点的成语，使用不正确的一项是（3 分）A.在积极应对自然灾害的同时，人们强烈感受到吸取经验教训的重要性，希望在未来的日子里能防患于
2、未然B.双方无论研究方法多么不同，只要根本目标不相悖，就总有殊途同归的日子，在认识事物的过程中有这样那样的分歧是正常的。C.设计人员必须严格执行上级部门的有关决议， “创意”只能在规定范围以内驰骋，不能信马由缰，这是设计人员起码的职业操守。D.军事专家认为极超音速导弹是反恐战争中非常有价值的“猎杀者” ，一旦锁定目标，恐怖分子就无地自容了。 没有地方可以让自己容身。形容非常羞愧。3下列各句没有语病、句意明确的一句是（3 分）A近年来，随着中国移民的不断增加，中餐馆在美国遍地开花，现在在美国，无论是大城市还是边远小镇，都能找到地地道道的中餐馆。B在刚刚落幕的伦敦奥运会上，中国的金牌总数尽管跟北京
3、奥运会相比有明显差距，中国体育代表团仍然赢得了全国人民的肯定和赞扬。C由于朝鲜前最高领导人金正日突然逝世，使朝鲜和韩国关系的走向问题再一次成为人们关注的焦点，在国际社会中引起了不小的波动。D本着“传承优良传统、体现时代精神”为原则，部分专家学者在广泛征集的基础上提炼出鲜明、精辟、简洁、通俗的“广东精神”表述语。4. 把下面几个句子组成语意连贯的一段话，排序正确的一项是（3 分）立秋至处暑，秋阳肆虐，温度较高，加之时有阴雨绵绵，湿气较重，天气以湿热并重为特点。秋季的气候是处于“阳消阴长”的过渡阶段。故有“秋老虎”之说。“白露”过后，雨水渐少，天气干燥，昼热夜凉，气候寒热多变，稍有不慎，容易伤风感
4、冒，许多旧病也易复发。被称为“多事之秋” 。因此，秋季养生在对精神情志、饮食起居、运动导引等方面进行调摄时，应注重一个“和”字。由于人体的生理活动与自然环境变化相适应，体内阴阳双方也随之发生改变。A B C D二、古诗文阅读 7 小题，共 35 分。阅读下面的文言文，完成 59 小题。楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。张良是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公军，私- 2 -见张良，具告以事，欲呼张良与俱去，曰：“毋从俱死也。 ”张良曰：“臣为韩王送沛公，沛公今事有急，亡去不义，不可不语。 ”良乃入，具告沛公。沛公大惊，曰：“为之奈何？”张良曰：“谁为大王此计者？”曰：“鲰生说我曰：距关，毋内诸侯
5、，秦地可尽王也。 故听之。 ”良曰：“料大王士卒足以当项王乎？”沛公默然，曰：“固不如也，且为之奈何？”张良曰：“请往谓项伯，言沛公不敢背项王也。 ”沛公曰：“君安与项伯有故？”张良曰：“秦时与臣游，项伯杀人，臣活之；今事有急，故幸来告良。 ”沛公曰：“孰与君少长？”良曰：“长于臣。 ”沛公曰：“君为我呼入，吾得兄事之。 ”张良出，要项伯。项伯即入见沛公。沛公奉卮酒为寿，约为婚姻，曰：“吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府库，而待将军。所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。日夜望将军至，岂敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也。 ”项伯许诺，谓沛公曰：“旦日不可不蚤自来谢项王。 ”沛公曰：“诺。”于是
6、项伯复夜去，至军中，具以沛公言报项王，因言曰：“沛公不先破关中，公岂敢入乎？今人有大功而击之，不义也。不如因善遇之。 ”项王许诺。沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有卻”项王曰：“此沛公左司马曹无伤言之；不然，籍何以至此。 ”项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐，亚父南向坐。亚父者，范增也。沛公北向坐，张良西向侍。范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。范增起，出召项庄，谓曰：“君王为人不忍。若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。不者，若属皆且为所虏。 ”庄则
7、入为寿。寿毕，曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。 ”项王曰：“诺。 ”项庄拔剑起舞，项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。5对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（3 分）A亡去不义 亡：逃跑B秦时与臣游， 游：交游 C臣与将军戮力而攻秦 戮力：拼力厮杀D籍吏民，封府库 籍：登记造册6下面加点字解释，用法与意义相同的一项是（3 分）A项伯乃夜驰之沛公军 臣之壮也，犹不如人B所以遣将守关者 仆所以留者，待吾客与倶C孰与君少长 有志与力，而又不随以怠D臣为韩王送沛公 父母宗族，皆为戮没7下列各组句子中，分别表现沛公“善于应变”和项羽“优柔寡断”的一组是（3 分）A固不如也，且为
8、之奈何 此沛公左司马曹无伤言之B君为我呼入，吾得兄事之 此沛公左司马曹无伤言之C君为我呼入，吾得兄事之 项王默然不应D固不如也，且为之奈何 项王默然不应8下列对选段的内容理解正确的一项是（3 分）A范增老谋深算，深知刘邦有称王的野心，所以多次暗示项羽除掉刘邦。B项羽为人善良，宽容大度，所以不计前嫌，接受刘邦道歉，与之和解。C沛公为项伯的侠义所感动，于是就与他结拜为兄弟，并结成儿女亲家。D项伯为人仗义，主持公道，所以他在项庄舞剑时挺身而出，保护刘邦。9翻译上面文言文材料中画横线的句子。 （10 分）（1）距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。 （3 分）- 3 -答： （2）所以遣将守关者，备他盗之出入
9、与非常也。 （3 分）答： （3）范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。 （4 分）答： 10阅读下面这首诗，然后回答问题。 （7 分） 答张十一 韩愈 山净江空水见沙，哀猿啼处两三家。筼筜竞长纤纤笋，踯躅闲开艳艳花。未报君恩知死所，莫令炎瘴送生涯。吟君诗罢看双鬓，斗觉霜毛一半加。注：韩愈一生中两次遭贬， 答张十一是他第一次被贬到广东阳山后的第二年春天作的。张十一名署，公元 803 年（德宗贞元十九年）与韩愈同为监察御史，一起被贬。张署到郴州临武令任上曾有诗赠韩愈，韩愈写此诗作答。 筼筜（yndng） ，竹名，生长于水边。 “踯躅”即羊踯躅花，花红黄色，可供观赏。（1）诗的颔联最生
10、动传神的字是哪两个字？为什么？请结合诗句进行分析。 （4 分）（2）诗的颈联是全诗的关键，试分析诗人在这两句诗中蕴含的感情。 （3 分）11补写出下列名句名篇中的空缺部分。 (6 分)（1） ， 。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。 （李密陈情表 ）（2） ， ；险以远，则至者少。 （王安石游褒禅山记 ）（3） ， ；茕茕孑立，形影相吊。 （李密陈情表 ）（4）有志与力，而又不随以待， ， 。 （王安石游褒禅山记 ）三、论述类文本阅读 4 小题，完成 1215 题。共 16 分。佛教石窟艺术李泽厚中国古代流传下来的宗教艺术主要是佛教石窟艺术。无论是云冈、敦煌，还是麦积山，中国石窟艺术最早要推北魏
11、洞窟，印度传来的佛传、佛本生等印度题材占据了这些洞窟的壁画画面。其中，以割肉贸鸽、舍身饲虎、须达挐好善乐施和五百强盗剜目故事等最为普遍。可以想象，在当时极端残酷野蛮的战争动乱和社会压迫下，跪倒或端坐在这些宗教图像故事面前的渺小的生灵们，将以何等狂热激动而又异常复杂的感受和情绪，来进行自己灵魂的洗礼。众多僧侣佛徒的所谓坐禅入定，实际将是多么痛苦和勉强。礼佛的僧俗只得把宗教石窟当作现实生活的花坛、人间苦难的圣地，把一切美妙的想望，无数悲伤的叹息，慰安的纸花，轻柔的梦境，统统在这里放下，努力忘却现实中的一切不公平、不合理。从而也就变得更加卑屈顺从，逆来顺受，以获取神的恩典。洞窟的主人并非壁画，而是雕
12、塑。前者不过是后者的陪衬和烘托。四周壁画的图景故事，是为了托出中间的佛身。然而，这又是何等强烈的艺术对比：热烈激昂的壁画故事陪衬烘托出的，恰恰是异常宁静的主人。北魏的雕塑，从云冈早期的威严庄重，到龙门、敦煌，特别是麦积山成熟期的秀骨清相、长脸细颈、衣褶繁复而飘动，那种神情奕奕、飘逸自得，似乎去尽人间烟火气的风度。人们把希望、美好、理性都集中地寄托在它身上，但它并不显示出仁爱、慈祥、关怀等神- 4 -情，它所表现的恰好是对世间一切的完全超脱。尽管身体前倾，目光下视，但对人世似乎并不关怀或动心。相反，它以对人世现实的轻视和淡漠，以洞察一切的睿智的微笑为特征，并且就在那惊恐、阴冷、血肉淋漓的四周壁画
13、的悲惨世界中，显示出它的宁静、高超和飘逸。似乎肉体愈摧残，心灵愈丰满；身体愈瘦削，精神愈高妙；现实愈悲惨，神像愈美丽；人世愈愚蠢、低劣，神的微笑便愈睿智、高超在巨大的、智慧的、超然的神像面前匍伏着蝼蚁般的生命，而蝼蚁们的渺小生命居然建立起如此巨大而不朽的“公平”主宰，也正好折射着对深重现实苦难的无可奈何的强烈情绪。但它们又仍然是当时人间的形体、神情、面相和风度的理想凝聚。尽管同样向神像祈祷，不同阶级的苦难毕竟不同，对佛的恳求和憧憬也并不一样。梁武帝赎回舍身的巨款和下层人民的“卖儿贴妇钱” ，尽管投进了那同一的巨大佛像中，但他们对象化的要求却仍有本质的区别。被压迫者跪倒在佛像前，是为了解除苦难，
14、祈求来生幸福。统治者匍伏在佛像前，也要求人民像他匍伏在神的脚下一样，他要作为神的化身来永远统治人间，正像他想像神作为他的化身来统治天上一样。并非偶然，云冈佛像的面貌恰好是地上君王的忠实写照，连脸上脚上的黑痣也相吻合。当时有些佛像雕塑更完全是门阀士族贵族的审美理想的体现：瘦削身躯、深意微笑、智慧神情、潇洒风度，都正是魏晋以来这个阶级所追求向往的美的最高标准。佛教成为占统治地位的意识形态之后，统治阶级便借雕塑把他们这种理想人格表现出来了。信仰与思辨的结合本是南朝佛教的特征，可思辨的信仰与可信仰的思辨成为南朝门阀贵族士大夫安息心灵、解脱苦恼的最佳选择，给了这些饱学深思的士大夫以精神的满足。今天留下来
15、的佛教艺术尽管都在北方石窟，但他们所代表的，却是当时作为整体中国的一代精神风貌。印度佛教艺术从传入起，便不断被中国化，那种种接吻、扭腰、乳部突出、过大的动作姿态等等，被完全排除。连雕塑、壁画的外形式也都中国化了。其中，雕塑作为智慧的思辨决疑的神，更是这个时代、这个社会的美的理想的集中表现。（文章节选自美的历程 ，有删改）12下列说法，不符合文意的两项是（ ） （5 分）A在北魏极端残酷的社会现实中，众僧侣的坐禅入定实际是痛苦和勉强的，他们只能把宗教石窟当作现实生活的花坛、人间苦难的圣地，努力忘却现实中的一切不公平、不合理。B北魏的雕塑，从云冈早期的威严庄重到麦积山成熟期的秀骨清相、长脸细颈、衣
16、褶繁复而飘动，那种神情奕奕、飘逸自得，去尽人间烟火气的风度。C看北魏洞窟佛像，似乎肉体愈摧残，心灵愈丰满；身体愈瘦削，精神愈高妙；现实愈悲惨，神像愈美丽在神像面前匍伏着的是蝼蚁般的生命。D南朝佛教信仰与思辨结合的特征，可思辨的信仰与可信仰的思辨，成为南朝门阀贵族士大夫安息心灵、解脱苦恼的不二选择，给了这些饱学深思的士大夫以精神的满足。E印度佛教艺术从传入起便不断被中国化，接吻、扭腰、乳部突出、过大的动作姿态等等，均被完全排除，连雕塑、壁画的外形式也都中国化了。13下列有关北魏洞窟艺术的分析，不正确的一项是（ ） （3 分）A北魏洞窟艺术是中国最早的石窟艺术，因为印度传来的佛传、佛本生等印度题材
17、占据了这些洞窟的壁画画面。B洞窟中的壁画是雕塑的陪衬，四周壁画中的图景故事也是为了托出中间的佛身，于是形成一种强烈的艺术对比：热烈激昂的壁画故事烘托出的是异常宁静的主人。C洞窟中的雕塑尽管身体前倾，目光下视，但对人世似乎并不关怀或动心，表现出对人世现实的轻视和淡漠以及洞察一切的睿智的微笑。D云冈佛像的面貌是地上君王的忠实写照，有着瘦削身躯、深意微笑、智慧神情、潇洒风度的佛像雕塑完全是门阀士族贵族的审美理想的体现。14同样是向神像祈祷，梁武帝和下层人民分别投钱于同一巨佛中，其对象化的要求却有着本- 5 -质的区别，为什么？请结合原文简要分析。 （4 分）15联系全文，归纳中国佛教石窟艺术的基本特
18、点。 （4 分）四、实用类文本阅读 3 小题，共 15 分，阅读下面的文字，完成 1618 题。最精彩的表演梅兰芳正伏在垂着淡青窗帘的南窗底下画兰竹。他这时已经完全把自己当作一位画家来要求了，他画画不是为了收益，而是为了追求，说转移也未尝不可。一个艺术家，当被迫必须放弃他的艺术活动时，就必须以另一种艺术活动来填补他的空虚。当然，并没有谁不让他表演，恰恰相反，有人巴不得他表演，是他自己谢绝了舞台，千里迢迢移家到香港来过这种淡泊的生活。而且他早已蓄起了胡须，有什么比这更能表示他断绝粉墨生涯的决心呢!他画画的另一个原因是，在他心中活着一些孤傲高洁的画家形象，他需要以这些人为风范，坚定自甘淡泊、不慕荣
19、利、清者自清、浊者自浊的做人准则。白石老人是先生的老师与朋友，此刻又想到了他，笔下陡增豪气。这是一种神来之势，把几茎劲竹画得气韵不凡，仪态万方，似乎一阵风要把它刮倒，它却摇了几摇，挺立如初。然而夫人推开镂花门走进来打断了他，她极轻极慢地走到他的身边，把不速之客请求见他的事说了出来。在香港中国饭店二楼一间精雅的餐室里，穿着浅色西装、保持着学者风度的日本电影人川喜多长政与中国同行张善琨，在整肃的餐桌前虚左恭候嘉宾。约定的时间到了，侍者通报梅兰芳已在饭店门前下车。川喜多慌忙站起来，丢给张善琨一个关照的眼色，便走出餐室门外，目不转睛地盯着楼梯口。川喜多是目睹过梅先生风采的，他甚至感到先生便装时的气度比
20、在舞台上更有魅力。他看过先生演出的京剧作品，依川喜多行家的眼光看，作为先生的代表名剧太真外传 ，无论从清新优美的唱腔，妙曼典雅的舞蹈，光艳绝俗的扮相，响遏行云的歌喉诸方面衡量，都已把京剧表演艺术推向绚烂的极致。至于他在台下，诸如“器宇轩昂” “风度翩翩”等所有常用的形容仪表之美的词句，在表现他的风貌时都显得冗弱无力，以至让人不得不求助于善于状人风仪的世说新语 。楼梯下出现了一个老人的伛偻身影，正步履艰难地走上楼来。这是梅兰芳，又哪儿像梅兰芳!川喜多暗暗吃惊，那弯拱的腰背，僵硬的腿脚，黧黑的面目，蓬乱的髭须，板滞的眼光，迟缓的行动，加上一开口就让人感到力竭声嘶的嗓音这哪儿是千万人心中那位艺术之神
21、的风姿!具有锐利观察力的川喜多惊讶之余，确有把握地认出这是先生。先生也认出了川喜多长政从不计其数有一面之缘的形貌中辨出了这个人。一方是极道殷切的仰慕，一方是感谢盛情的邀请。那些经精心挑选的中西名菜正一道道搬上桌来。川喜多小心翼翼地问可否喝点酒，先生爽快地说：“嗓子到了这地步，还禁忌什么，再烈一点也可以!”川喜多诚恳地说：“我还有事向先生请教，烈性酒免了吧。 ”“其实先生是知道的。 ”川喜多说， “我从来不拍为日本军方宣传的片子，总得让中国朋友还有点欣赏的兴趣。我们选定了林则徐禁烟的故事，起用的是贵国观众中有巨大影响的明星。这表明，艺术终归是艺术，不该为政治的原因，让明珠沦落在藩溷里。所以我想，
22、先生难道无意让久渴于先生艺术的贵国观众有一个再睹明珠的机会吗?”先生等他说完，故意露出惊奇的样子，然后大笑起来，接着一阵剧烈的咳嗽，又努力清了清嘶哑的嗓子，说：“实在感激先生美意。不过，您看我现在的样子生了几年病，把腰腿都断送了，别说登台，就是走路也不能像常人一样；更要命的是嗓子，怕发展下去连说话也成问题一个演戏的人，到了这种山穷水尽的地步，自己就惭愧得要死，若到了观众面前，那简直叫我无地自容了”说到这里，已变成怆然的感慨和沉沉的叹息。两天以后，川喜多长政飞回上海，向日军报道部报告说：“梅兰芳已经衰老不堪，几乎丧失了所有演出的条件，勉强把他搬上舞台，只能成为笑料，贻羞军部。 ”日本军部于是打消
23、了- 6 -强制梅先生演出的计划。两年之后，梅先生在上海大剧场庆祝抗战胜利纪念公演大会上演出，其灵活的身段，优美的舞姿，清越的歌喉和光彩照人的形象，再次让兴奋若狂的观众绝倒。（摘编自陈炳熙梅兰芳最精彩的表演 ，有删改）16、文章以“最精彩的表演”为题有什么好处?请结合文本简要分析。 （4 分）17、梅兰芳之所以为人称道，不仅缘于他的精湛技艺，还缘于他的崇高品格，请联系全文简要分析，梅兰芳的崇高品格表现在哪些方面? （5 分） 18、有人认为，艺术归艺术，政治归政治，不能因为政治而干扰艺术。梅兰芳因政治原因而放弃艺术表演的做法实不足取，对此你是如何看的?请联系文本，谈谈你的看法。 （6 分） 五
24、、语言文字运用 2 小题，共 12 分。 19有关研究调查机构共同实施了中日韩美四国“高中生生活意识比较”课题研究。调查结果表明，四国高中生学习生活意识各不相同。根据表格，回答问题。 （6 分）学习意识 生活意识认为学习最重要 关心学习成绩 有金钱和打工意识 认为“能过上普通的生活就满足了” 幸福指数美国 50.5% 87.8% 63.3% 63.3% 83.8%韩国 50.9% 88.2% 70.7% 52.2% 73.3%日本 46.2% 74.1% 52.2% 70.7% 77.4%中国 80.6% 93.4% 45.8% 45.8% 82.7%（1）综合图表内容，以“中国高中生”为陈述
25、对象，得出一点结论（不要出现数字） 。(4 分)答： （2）请从人的综合素质发展的角度给中国高中生提出一点建议。 （2 分）答： 20读下面的文字，概括出杂草的几个特点。 （6 分）要求：要点清晰；20 字以内。一棵画眉草，一次能结一万五千多粒种子；一棵狐尾草，一次结的种子达八万多粒。很多杂草的种子很小、很轻，风一吹就会像尘土似的飞扬到空中，传播到很远的地方。杂草不像栽培作物那样“娇贵” ，能耐干旱，耐低温，也不怕土壤贫瘠，在什么地方都能繁殖生长。六、作文，60 分。21. 阅读下列材料，根据要求作文（60 分）俗语云， “行百里者半九十” 。日本作家芥川龙之介说：“九十九步是一半，一步是一半
26、。”就平常而言，一个人要有所成就，就必须付出比别人多的代价，但很多时候，你只要努力向前跨出一步。这样的例子实在太多了。电话的发明者贝尔只不过在物理实验中把一个旋钮多旋了几圈，一个改变世界文明的发明就这样诞生了。而在这之前，爱迪生及许多科学家都认为电话不可行而放弃了试验。要求：请根据自己对材料的理解写一篇文章，可以写自己的见闻、感受、经历、看法，也可以记叙、议论、抒情。题目自拟，不少于 800 字。- 7 -答案一、语基题 1、C 2、D 3、A (B语序不当，应改为“尽管中国的金牌总数” 。C成分残缺，应删去句子开头的“由于” 。D句式杂糅，应改为“本着传承优良传统、体现时代精神的原则” 。)
27、4、A二、文言文阅读 5、C（戮力：合力） 6、B（所以：的原因）7、C （“固不如也，且为之奈何”是沛公向张良询问办法时所说的话，不能表现其“善于应变”的个性；“此沛公左司马曹无伤言之”只能表现项羽的“胸无城府”和“轻信寡谋”的特点，不能表现其“优柔寡断”的个性）8、A（B 项羽听了刘邦的辩解后，以为刘邦忠于自己，只是有小人挑拨离间，两人才产生很深的误会；没有“不计前嫌”之意。C 刘邦不是被项伯的义举所感动才与他结拜，而是为了拉拢他。D 项伯保护刘邦不是为了“主持公道” ，而是因为鸿门宴之前他已与刘邦结成了儿女亲家）9 （1）守住函谷关，不要放诸侯进来，关中的土地任由你称王。 （“距” 、
28、“内” 、 “王”各 1 分）（2）我们派遣将领把守函谷关的原因，是为了防备其他盗贼进入和意外变故的发生。 （“所以”、 “非常”各 1 分，句意 1 分）（3）范增多次使眼色给项羽，举起（他）所佩带的玉玦向项羽示意多次，项羽默默地没有反应（“目” 、 “示” 、 “然”各 1 分，句意 1 分）10 （7 分） （1）最传神生动的是“竞” 、 “闲”这两个字， （1 分）上句的“竞”字同下句的“闲”字，不但对仗工稳，而且传神生动，绿竹、红花，色彩鲜艳、明快，为荒僻的野景增添了春天的生气。 （1 分） “竞”字把嫩笋争相滋生的蓬勃景象写活了；（1 分） “闲”字则把羊踯躅随处开放、清闲自得的意
29、态揭示了出来。 （1 分）（2）这两句诗意谓皇帝的深恩自己尚未报答，死所也未可得知，但求不要在南方炎热的瘴气中虚度余生而已。 （1 分）蕴含的感情：有无辜被贬的愤怨与悲愁，又有对自己从此消沉下去的担心；有自己被贬南荒回归无望的叹息，又有对未来建功立业的憧憬。 （2 分）11 （1）臣生当陨首，死当结草 （2）夫夷以近 则游者众 （3）至于幽暗昏惑而无物以相之 亦不能至也 （4）外无期功强近之亲 茕茕孑立 - 8 -三、论述类文本阅读12 （5 分）B D（B绝对化。原文是“似乎去尽人间烟火气的风度” 。D篡改原意。原文是“最佳选择”，不是“不二选择” 。 ）选对一项给 2 分，选对两项给 5
30、分，多选不给分。13.（3 分）A（强加因果，原文只是客观陈述。 ）14.（4 分）梁武帝和下层人民代表两个不同的阶级，其苦难各不相同， （1 分）对佛的恳求和憧憬是不一样的。 （1 分）下层人民作为被压迫者跪倒在佛像前，是为了解除苦难，祈求来生幸福；（1 分）梁武帝作为统治者匍伏在佛像前，是要求人民像他匍伏在神的脚下一样，他要作为神的化身来永远统治人间。 （1 分）意思答对即可。15.（4 分）洞窟的主人不是壁画，而是雕塑。人们把希望、美好、理性都集中地寄托在洞窟的雕塑上，但它并不显示出仁爱、慈祥、关怀等神情，它所表现的是对世间一切的完全超脱（或：在四周壁画的悲惨世界中，显示出宁静、高超和飘
31、逸；或：折射的却是对深重现实苦难的无可奈何的强烈情绪） 。洞窟的雕塑是当时人间的形体、神情、面相和风度的理想凝聚。洞窟所代表的是当时作为整体中国的一代精神风貌。答对一点给 1 分。意思答对即可。四、实用类文本阅读16、“最精彩的表演” ，既指梅兰芳为了拒演而采取的虚与委蛇的掩饰和应对，又指梅兰芳以精湛的技艺为祖国和人民所做的精彩表演。 （2 分）以“最精彩的表演”为题，通过台上台下的精彩表演，有利于表现梅兰芳崇高的民族气节和爱国精神，增强文章的主旨。 （2 分）17、崇高的民族气节。抗战期间，梅兰芳谢绝舞台，移家香港，甘于淡泊的生活，决不以精湛的技艺取媚敌人，表现出崇高的民族气节。高洁的做人品
32、格。梅兰芳以孤傲高洁的画家为风范，坚定自甘淡泊，不慕荣利，清者自清、浊者自浊的做人准则，表现出洁身自好的做人品格。爱国爱民的情怀。抗战胜利后，梅兰芳以精湛的技艺为人民演出，以清越的歌喉为祖国的胜利歌唱，表现出奉献人民、报答祖国的宝贵情怀。 （答对一点得 2 分，答对两点得满分。 ）18、观点一：梅兰芳应该放弃艺术表演。艺术不能与政治分开。艺术要摒弃政治分歧, 不要和政治联系, 这是天真的想法。抗战期间，国土沦丧，人民生灵涂炭，日寇利用梅兰芳的艺术影响，强诱他媚敌表演，梅兰芳断然蓄须明志，不为民族敌人演出，他的这一行为表现了一代艺豪不屈不挠的刚强骨气和崇高的民族气节，极大鼓舞了中国人民奋勇抗战的
33、决心。观点二：梅兰芳应继续登台表演，以自己的精湛技艺和优秀作品激励人民克服时艰。艺术只有进入社会才能对大众产生影响，艺术家往往是无意识地承担了政治重任。任何艺术都具有观念性，一旦将蕴含在艺术中的观念强化，艺术的意识形态特征便凸现出来。正义或邪恶, 艺术永远是表达、承载的东西。作为京剧表演艺术家，梅兰芳不应放弃自己的舞台，他应该以自己的艺术去召唤抗敌的挚诚，以优秀的作品去激励人民，以他清圆的唱腔化为对正义的坚守，对丑恶的批判。（观点明确 2 分，结合文本 2 分，分析恰当 2 分，言之成理即可）- 9 -五、语言表达19（6 分）答案：（1）中国高中生的幸福指数比较高（1 分），这与他们重视学习
34、（1 分），没有经济压力（1分），对生活有较高理想有关（1 分）。（2）示例：中国高中生独立自主和理财能力意识比较弱，应该把打工作为锻炼社会能力的方式，同时也应该注意生活能力的培养。20答案：种子多；传播广；适应性强。解析：从标点来看，此段话有三句，第一句强调种子多，第二句强调传播，第三句强调生长环境。六、作文 21按高考作文评卷标准进行评卷【写作点拨】“再向前跨一步”，孤立地看可有积极(赞许、颂扬)和消极(对跌入深渊的后果加以揭示和对行为加以批判)正反两方面立意。但联系材料和“导引”可知，本文只能正面立意，这就是主旨的限制性。正面立意，“再向前跨一步”而获得成功的史实、现实例子都很多，也不乏
35、自己这方面的经历。问题是如何理解这“一步”的地位和分量。从材料所引的俗语、名言和例子可知，这“一步”犹如成功、失败的分水岭 。在人生学业、事业的征程上，面对这关键的“一步”，是选择“坚持”，还是“放弃”?这实在太重要了。这就是内容的限制性。内容要涉及“原来的一步”、“后来的再跨一步”以及“再跨一步”产生的飞跃，重心是后两项内容，这是写作重心的限制。从“要求”部分可知，可记叙经历、见闻，可阐发看法、感受，可以编述故事，还可写成小说、散文，文体范围较广。明确了以上几个关节处，选材也就不难了。但关键还在于要选取最能说明“再跨一步”意义的典型史实或现实生活中的例子。诗的前半段写景抒情。 “山净江空水见
36、沙，哀猿啼处两三家” ，勾勒了阳山地区的全景。春山明净，春江空阔，还传达出一种人烟稀少的空寂。寥寥数笔，生动的摹写了荒僻冷落的景象。这一联如同一幅清晰鲜明的水墨画。紧接着第二联是两组近景特写， “筼筜竞长纤纤笋，踯躅闲开艳艳花。 ”筼筜是一种粗大的竹子。踯躅即羊踯躅，开红黄色的花，生在山谷间，二月花发时，耀眼如火，月余不歇。这一联，可以说是作者为这幅水墨画又点缀了一些鲜艳、明快的色彩，为荒僻的野景增添了春天的生气。上句的“竞”字同下句的“闲”字，不但对仗工稳，而且传神生动。 “竞”字把嫩笋争相滋生的蓬勃景象写活了：“闲”字则把羊踯躅随处开放、清- 10 -闲自得的意态揭示了出来。这四句诗，写了
37、远景，又写了近景，层次分明。有淡墨涂抹的山和水，又有色彩艳丽的绿竹和红花，浓淡相宜，形象突出。再加上哀猿的啼叫，真可谓诗情画意，交相辉映。诗的下半段叙事抒情， “未报恩波知死所，莫令炎瘴送生涯。 ”前句的“未”字贯“报”与“知”，意谓皇帝的深恩自己尚未报答，死所也未可得知，但求不要在南方炎热的瘴气中虚度余生而已。这两句是全诗的关键，孕含着作者内心深处许多矛盾着的隐微之情：有无辜被贬的愤怨与悲愁，又有对自己从此消沉下去的担心；有自己被贬南荒回归无望的叹息，又有对未来建功立业的憧憬。他虽然没有直接说忧愁怨恨，只提到“死所” 、 “炎瘴” ，却比说出来更为深切。在这样的处境里，还想到“未报恩波” ，
38、这体现着儒家“怨而不怒”的精神。有了这一联的铺垫，下一联就容易理解。 “吟君诗罢看双鬓，斗觉霜毛一半加。 ”“斗”同“陡” ，是顿时的意思。“斗觉”二字用得奇崛，把诗人的感情推向高潮。这一联写得曲折迂回，诗人没有正面写自己如何忧愁，却说读了张署来诗后鬓发顿时白了一半，似乎来诗是愁的原因，这就把全诗唯一正面表现愁怨的地方掩盖住了。并且写愁不说愁，只说霜毛陡加，至于何以至此，尽在不言之中。诗意婉转，韵味浓厚。勇敢地迈出这一步成功和失败之间有时候距离很短只要后者再向前几步，希望就在前方。希望不是在原地等待，更不是跪在神灵面前祈祷它的来临，希望是要靠行动去争取的，不要犹豫，勇敢迈出第一步，希望就在前方
39、。行动是治愈恐惧的良药，而犹豫、拖延将不断滋生恐惧，哪怕你是最慢的人，只要你能坚持，不断创新，你就能成功。因为，走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目地徘徊的人更快接近目标。而且在人的心灵深处，有许多沉睡的力量；唤醒这些从未使用过的力量，持之以恒，便能彻底改变一生。不信，迈出一步，试试，一定会有不同效果。你的每一次行动，哪怕是非常之渺小，都使你在成功的路上迈出一步，都会缩小你与成功之间的距离，就会使你更有可能接近成功。人有思想，就一定要有行动，有梦想有希望就一定要有勇气去战胜困难，勇敢的迈开脚步去追逐。不思不行，一场空；只思不行，一场梦；慎思敏行，一定赢。不要抱怨希望的实现有点渺茫，不要一
40、味的哭诉你被套上了许多枷锁，不要再哀叹人生苦短，不要再悲观自己为何生在农村人家。有一点缺陷有一点遗憾的生活，才是五味俱全的丰满人生；有一点坎坷有一点风险的命运，是值得挑战的命运。只要你善于思考，勇敢行动，幸运之神就会宠幸于你。不要等待，现在就呈现自己，做生活的主宰；不要怀疑，现在就演绎自己，把自己的角色发挥得淋漓尽致。为未来迈出每一个一小步吧，奋斗的过程就充满了欢欣。人，活在大地之上，总要有拼搏的痕迹，多少辛酸，多少欢笑，蕴含在奋斗的过程中。路是脚踏出来的，历史是人写出来的，只要你能勇敢地迈出这一步，你也能够书写自己的历- 11 -史，你也可以点缀你的这一本历史专辑，让它丰富多彩，耐人寻味。也
41、许，它就是你这一生的魂宝。人生路上，“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”，我们要随时调整好恰当的焦距，以最好的角度游目骋怀，行走大地，去迎接希望的明天。征途迢迢，永远不屈的走下去，希望就在前方。再向前一步再向前跨一步便走向成功。黑暗与光明的摩擦写在地平线的曙光中，我相信成功在于坚定坚强的再向前跨一步，而我，将会在那一步之后傲立枝头，静待花开。高考在即，学习的痛苦与压力定格在黑暗的哀鸣中，但在心中的歌声里，梦想会叫喊出希望的曙光。高考没什么大不了，我只要再向前跨一步。风，幽幽拂过面庞，枕着齐齐的哀怨，一丝丝明媚的忧伤，伴随着十九岁的向往，奔向高考，从此与青涩说再见。于是，一挥手告别冰冷的幻想，告别咸涩
42、的愤怒。抛弃一切幻想，从现在开始，冲刺，高考的号角已经吹响，面对人生的这个转折点，我不会茫然，告别一度慵懒的人生，奋力拼搏，与时间赛跑。花红柳绿的季节，在幼稚的背上烙上了六月的期待与怀想，十九岁的愿望埋藏在这个春天里。希望的帆船永远不会搁浅，十九岁的梦想在似水流年中一点点明晰，高考的重要于我不言而喻，我不会止步。我不能止步，我一定要前行。在仅剩几十天中，我要做好充分的准备，机会是留给有准备的人的。我不甘于落后。于是，我开始誓言要在仅剩的几十天里奋斗向上。三年高中生活已过去了大半，已经过去的就让它过去。我不计较。因为我不喜欢活在追悔中。我唯有从现在开始，抓紧分分秒秒。梦想交织在黑暗与光明的舞步中
43、，亲人的瞩望，老师的叮咛，都是我向前迈步的助力器，我要改变，改变自我，改变命运。于是，我开始我的奋战。在五彩的思想中，弥漫了无数的誓言。再向前跨一步，重新谱写胜利的华章。梦想敲打在黑白相间的书本上，用美妙的文字抒写青春的辉煌，加油迈向前方。我不再纠结于失败的阴影，在我的生命中只有笑容才是永恒的。再向前跨一步，解开那团结，让胜利的歌声在初夏的六月唱出最动人的音符。让我们的生命在一段无悔的脚步中闪烁出熠熠光华。再向前跨一步，我将迎着黎明的曙光。在那最芬芳的人生沃野开出我最骄傲的花朵。- 12 -成功之门虚掩着我成功，是因为我志在成功。 拿破仑儿时听过这样一个故事。从前有个国王，想委任一个大臣担任一
44、个重要职务，他召集文武百官来到一个巨大的门前，告诉他们这个门是当今世上最大最重的一个门，问谁能把它打开。大臣们面面相觑，有的走近看看后就自动放弃了，有的面对着大门无动于衷，有一位大臣，仔细观察后抓住大门旁边的铁链使劲一拉，门就开了，原来，这扇大门并没有完全关死。人生中我们也会碰到许多这样又重又大的阻碍我们成功的大门。它表面上看上去是关着的，其实一直是虚掩着，它离我们并不遥远，只是在这一步之遥的距离中，有困难的阻挠、假象的迷惑，只要我们有勇气和胆识去跨越，成功之门就会打开。许多成功之门之所以对我们紧闭着，其实并不是推不开，而是我们可能连想都没想过要推，更别说试一试。一道题，还没开始演算就望而却步
45、，梦想刚刚萌发，就在现实面前少了行动和坚持。110 米跨栏和百米赛跑，历来认为是黑人和白人的天下，因为许多运动专家认为，黑人和白人的骨骼、肌肉比黄种人在爆发力和激烈运动方面要优越得多。可刘翔凭着吃苦的精神和科学的训练，获得了雅典奥运会 110 米栏冠军，并一次又一次刷新了由黑人和白人创造的世界纪录。我敬佩刘翔，敬佩他的坚韧与付出，他是我精神的路标，在我迷茫痛苦时给予我慰藉和力量。站在高三的门坎上，回顾自己一路走来跌跌撞撞的脚印，有欣喜也有酸涩，读了十二年书，我已经由当初的懵懂顽童成长为一个知书识礼的青年，这期间，有很多的人在陪伴着我，成功的一大步已经迈出，现在的我们只剩下最后的也是最艰难的一小
46、步。最后一小步，我们该怎样来走呢？这是一个问题，我们这一小步还要走五十多天。在这一小步的“高考动员会”上，我们有的同学说到，就让挑战来的更猛些吧！对啊！他的气势越宏伟，我们的压力就越明显，紧迫感就越突出，因为我们都明白，只要奋力，定能推开眼前这扇厚重的成功之门。晨会上老师也讲过一个寓言故事，一个猎人去打猎，猎枪击中了一只兔子，可没有死，逃跑了，他就让猎狗去追，猎狗最后没有追上，它说它已经尽力了，可兔子们问那只兔子是怎样逃生的，它说，狗在尽力的追它，可它却在全力以赴的跑。- 13 -尽力而为与全力以赴，我们应该选择那一条路？用哪一种方式去跨越这一小步？我在内心对自己说，我必须全力以赴去面对这最后
47、一搏，我要向这最后一步发出猛烈的冲击，让这一小步跨得更远，飞得更高。数学老师常说：“成功与失败中只存在一层窗户纸，只要捅破这层窗户纸，便能向前迈步，这是成功的基础。”三年磨一剑。记住拿破仑的话，执著前行，锲而不舍，不被眼前的森严吓倒，勇敢地推开那扇门，呈现在你面前就将是一个灿烂开阔的新天地！多走一步“复杂的问题难以解决，往往要在简单的问题上多走一步来找到方法。如果每个常规的数学问题都得到进一步的思考，那么世界上就没有难题了！欧拉、莱布尼茨和爱因斯坦，就是比一般的数学家多走了一步。 ”不仅数学如此，做学问、做生意乃至做大事业，都体现着这朴实的圭臬：多走一步，靠近成功。 深谙此道的企业就在我们身边
48、。几年前，面对着激烈的竞争、报业同行的的崛起，广州日报发行量第一的位置已岌岌可危；今天它不但保持着一骑当先，而且颇有绝尘之势，秘诀就是它改变了版面的大小：原本平摊占满整张公办桌的报纸，变得可以捧在手上，便携的特性显然为它吸引了更多忠实读者。为消费者多考虑一点、多改变一点，往往使企业更加深入人心。无论是“樱花”的终身配送油烟网，还是“必胜宅急送”的保温箱，都是多走一步的营销榜样！当然，比别人多走一步带来的不止是利润。放眼二十世纪中华艺坛，有两位中流砥柱令人印象深刻徐悲鸿和林风眠。他们学贯中西，对传统中国画领会纯熟，研习西方油画更是青出于蓝。然而他们最伟大的创举莫过于进行了小小的实验：将油画的光、色结合到中国画的写意之中。当年看似简单的一小
